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　　　　阿拔斯党人筹谋多年，以传教为手段，不但获得大量人才、人力，同时也积累了大量财富。据记载，仅在745一年阿拔斯呼罗珊教团就向总部缴纳了2万第纳尔金币、20万第尔汗银币，以及麝香等财物。在押送这批财货的人中，有一位叫卡赫塔巴，他后来成为并波悉林帐下三大将之一。

　　　　并·波悉林到了呼罗珊以后，很快将工作做得有声有色，积累了大量的声望。这个时候，原呼罗珊总督奈斯尔得知哈里斯已经被朱大衣杀死，朱大衣城了木鹿之主。为了表明自己的合法性，他火速赶回呼罗珊，并数次反攻木鹿，但都遭到失败。

　　　　这时呼罗珊新的三雄争霸格局已经形成。原呼罗珊总督和南人造反｜派朱大衣这两雄为了争夺木鹿，为了表明自己的合法性，打成了猪脑子。第三雄并·波悉林则在暗中不动声色，招兵买马。

　　　　这个时候归附并波悉林的人看起来人多势众，本质上却是乌合之众。大多数都是刚刚放下锄头的波斯农民（奴隶），另外还体现在骑兵与步兵的比例极度失衡。例如一伙来投者，有900步兵、4个骑兵；另一伙来投者，有1300步兵、16个骑兵。

　　　　而呼罗珊的职业军队或具备较强战斗力的民兵，正在木鹿城里打内战。如果这两雄当时能够正视并·波悉林一点，只怕随便一个指头就能扫平并波悉林这伙乌合之众。

　　　　于是并·波悉林开始耍手段了。他一方面在营地周围挖掘壕沟，做出守势，力求自保；另一方面并·波悉林开始麻痹另外两方，他给奈斯尔写信，尊称对方为埃米尔，承认其正统地位，同时又写信给双方，声称不会干预他们的混战（意思是你们打吧，我看着）。

　　　　待到时机成熟，另两方打得两败俱伤，自己的力量又得到了壮大，于是在747年，并波悉林给奈斯尔总督送去一封火药味十足的挑战书。

　　　　奈斯尔派出一队骑兵，由自己的释放奴隶率领，围剿阿拔斯军。并·波悉林沉稳迎战，以少胜多，并俘虏了对方将领。并波悉林显示出高超的政治手腕，热情招待这个俘虏，释放他回木鹿。结果那人回去，对并·波悉林和起义军赞不绝口，这让奈斯尔大为沮丧。

　　　　为了对抗并·波悉林，奈斯尔建议朱大衣联合对付并波悉林，请朱大衣来谈判，朱对奈斯尔有心理优势，轻率的带着100骑兵来奈斯尔的大营。原来被朱大衣打败的北人造反｜派哈里斯余党这个时候已经归顺了奈斯尔。哈里斯的儿子与朱大衣有杀父之仇，看到他只带100骑前来，于是私自带领300骑迎击，将朱大衣杀死。

　　　　奈斯尔见朱大衣已死，局势无法改变，索性也不解释，将朱大衣的尸体和一条鱼钉上十字架，给被钉上十字架的哈里斯报了仇。

　　　　南人也叫也门人，除了农业之外，还从事海运和渔业，而这两个行当是北人不干或不屑于干的。北人经常嘲笑南人为水手、渔夫，朱大衣的尸体旁钉上一条鱼，是对朱大衣和南人的公开侮辱。

　　　　可以说奈斯尔这个行为是再次脑子里进了水，因为朱大衣和100骑兵虽战死，部众依然完整，朱大衣的儿子带领所部投奔并波悉林。并·波悉林再次展示了高超的手腕，对朱大衣的儿子非常尊敬，要他给自己下令，然后忽悠他们率领部下继续跟奈斯尔死磕。

　　　　朱、奈双方继续混战，从木鹿城外打到城里，从外城打到内城。748年1月27日，并波悉林率领阿巴斯党进入木鹿城中的总督府，朱之子、奈斯尔的军队还在混战。奈斯尔向并波悉林求和，后来得到并·波悉林要杀他消息成功逃跑。

　　　　奈斯尔逃走，朱大衣的2个儿子就成了累赘；并波悉林不动声色，请一个外出攻城略地，密令手下将领将其处死；并波悉林则在同日将另一个杀死，彻底兼并了朱大衣的南人部众，呼罗珊三巨头只剩下并波悉林硕果仅存。可怜这两个单纯孩子被这个十分尊敬他们的并·波悉林卖了还帮他数钱。

　　　　至此，新呼罗珊三雄争霸，并·波悉林以高超的手腕（阴谋诡计）获得了最终胜利，不费吹灰之力就消灭了其他两雄。也可以说是并·波悉林领导波斯人趁阿拉伯人内讧的机会，消灭了呼罗珊当地的阿拉伯势力。

　　　　3、黑衣大食的权力之争

　　　　并波悉林又派卡赫塔巴率军西进，追杀屡败屡战的奈斯尔。卡赫塔巴向沿途的波斯人/呼罗珊人发表演讲：“这片土地本来属于你们的祖先，但被阿拉伯人征服。现在胡大的伟力和光荣与你们同在，权力已经离开了阿拉伯人……胡大让你们战胜阿拉伯人，你们将战胜和屠杀他们。”

　　　　卡赫塔巴的话表明，阿拔斯革命既是政治革命，也是宗教革命，还是波斯人对阿拉伯人的帝国反击战。如果说，倭马亚王朝是阿拉伯王朝的话，阿巴斯王朝则是披着阿拉伯外衣的波斯王朝。波斯人利用阿拉伯人的内讧，大搞反攻倒算。

　　　　经过几轮残酷内战，奈斯尔手中已经没了可用之兵，虽然他一再向哈里发麦尔旺求助，却一无所获，卡赫塔巴一路畅通无阻，连下尼沙普尔、剌夷等名城重镇。

　　　　之后卡赫塔巴率领并·波悉林麾下这支刚刚组建没多久的呼罗珊军队一直推进到哈马丹附近的尼哈旺德，才遇到足够坚强的抵抗，忠于倭马亚王朝的叙利亚军队抵抗了3个月，在得到卡赫塔巴保障他们生命的承诺之后，于749年6月开门投降。

　　　　108年之前，阿拉伯人在尼哈旺德粉碎了波斯人最后一次抵抗，现在波斯人终于报了一箭之仇。

　　　　747年阿巴斯革命正式爆发，也是阿拉伯帝国全面内战的一年，战火从最东方的中亚，蔓延到最西的西班牙。中亚的战事是并波悉林与哈里斯、朱大衣、奈斯尔等人的混战；伊拉克的主旋律是伊拉克总督与哈列哲派匪帮的战斗；叙利亚的战事在麦尔旺二世与各地总督之间进行。

　　　　因此白衣大食哈里发根本没有能力派出兵力前来对抗阿拔斯党的呼罗珊大军，但他们也不是什么都不做。在这个时候，他截获一封阿拔斯地下*党的密信，然后根据这封信派人去往阿拔斯党人总部，将他们的头领第7任伊玛目易卜拉欣抓获了。易卜拉欣被捕之前，指定弟弟阿布·阿拔斯做继承人，带上阿拔斯家族的族人逃亡伊拉克。

　　　　阿布·阿拔斯和曼苏尔等阿拔斯亲族来到库法，投奔阿拔斯党第二功臣阿布－萨拉麦。库法是伊拉克行省的首府，被阿拔斯地下*党头目，并·波悉林的顶头上司阿布－萨拉麦发动当地民众起义夺得占领。

　　　　这个时候并·波悉林麾下第一大将卡赫塔巴率领呼罗珊军队在与倭马亚军队的战斗中阵亡，他的儿子哈桑带着军队也来到库法。哈桑的父亲卡赫塔巴是阿布－萨拉麦的老下级，是阿布－萨拉麦看并·波悉林在呼罗珊打不开局面派卡赫塔巴前往呼罗珊协助他的。同时哈桑现任顶头上司并·波悉林又是阿布－萨拉麦的岳飞释放的奴隶，而且并·波悉林在名义上也是阿布－萨拉麦的下属；阿拔斯地下*党的几乎所有工作都是阿布－萨拉麦和他岳父主持的。

　　　　阿布－萨拉麦将阿布·阿拔斯和曼苏尔藏了起来，秘密派人与阿里的嫡系后裔，顶级学者萨迪格联系，请他来库法即位哈里发。但萨迪格死活不肯来，最后阿拔斯在库法的消息再也隐藏不住，他被人认出，拥立为哈里发。

　　　　阿布·阿拔斯痛恨阿布－萨拉麦不让自己做哈里发，从此决心除掉他，只是眼下，倭马亚哈里发麦尔旺还活着，大敌当前，不是内讧的时候。同时阿布·阿拔斯也十分忌惮萨迪格比他高贵许多的血统和无与伦比的声望，阿里家族成了阿巴斯党的头号大敌，双方反目成仇只是迟早问题。

　　　　紧接着没多久，被捕的阿布·阿拔斯易卜拉欣在狱中去世，有迹象表明他是被他弟弟阿布·阿拔斯派人毒死的。

　　　　战争还没结束，初具规模的黑衣大食继续西征叙利亚。

　　　　随着呼罗珊军队步步逼近，坐镇两河上游哈兰的麦尔旺想不管都不行了，双方必须决一雌雄。他暂时与叙利亚军队搭成和解共同对抗阿拔斯党的呼罗珊军队。叙利亚人固然讨厌麦尔旺，但也不喜欢阿巴斯党人。

　　　　在另一边，让谁做这支呼罗珊军队的统帅是个摆在阿拔斯面前的难题。这支远征原来的统帅卡赫塔巴战死，他的儿子太年轻，资历浅；阿布－萨拉麦试图拥立别人为哈里发，让他领军只会加深他的威望，更加不行；呼罗珊军真正的统帅并·波悉林又在遥远的木鹿。

　　　　这时，阿布·阿拔斯的叔叔阿卜杜拉毛遂自荐，愿意领军。阿拔斯对他说“去吧，真主保佑你。”754年阿拔斯去世，阿卜杜拉就以这句话为依据，说当年哈里发任命自己做继承人，与阿阿拔斯的弟弟曼苏尔打内战。

　　　　另一方白衣大食末代哈里发麦尔旺御驾亲征，双方在大萨卜河附近决战，此战白衣大食先胜后败，本来结局难定，但麦尔见势不妙，从浮桥渡过大萨卜河逃到河西，为了阻止阿军追击，斩断浮桥。结果导致白衣大食军顷刻全军崩溃，浮桥又被斩断，只能泅渡，结果，被淹死的比死在战场上的还多。

　　　　为了表彰有功将士，哈里发下令，每个参战者，赏赐500第尔汗银币，月薪增加到80第尔汗，从此形成惯例，阿拔斯哈里发国（黑衣大食）的步兵年薪960第尔汗，骑兵加倍。胜利者、皇叔阿卜杜拉受封为叙利亚总督，全面负责伊拉克以西的军政，眼下的主要工作是追杀麦尔旺，防止他死灰复燃。

　　　　失败的麦尔旺向西逃窜，由于阿卜杜拉乘胜穷追，首都哈兰、大马士革都不能久留，手下的人越来越少，逃到埃及的时候，已经众叛亲离。之后阿卜杜拉更是将倭马亚家族成员尽数杀死，只有一人希沙木哈里发的孙子－－－阿卜杜拉赫曼－伊本－穆阿威叶－伊本－希沙木，戏剧性地逃亡到西班牙，在安达卢西亚成功地建立了新的、辉煌的后倭马亚王朝。

　　　　活人挨刀，死鬼们的尸体也要清算，大马士革、肯奈斯林和其他地方的哈里发陵墓，都被阿卜杜拉发掘和凌辱。苏莱曼的尸体，从达比格发掘出来；希沙木的尸体，从鲁萨法的陵墓中刨出来，还未腐烂，被打八十皮鞭后，焚化成灰，抛撒在地上；只有对波斯人实行过德政的欧麦尔二世的陵墓，没有遭受凌辱。

　　　　波斯人对阿拉伯人的反攻倒算可见一斑。

　　　　至此白衣大食的威胁彻底解除，下面要做的是清除内患，企图拥立阿里正宗后裔萨迪格的大宰相阿布－萨拉麦必须被解决。但要杀死阿布－萨拉麦必须探寻东方之王并·波悉林的态度和想法，因为阿拔斯党的军队都是并·波悉林一手组建起来的。

　　　　阿拔斯哈里发于是让他的弟弟曼苏尔前往呼罗珊，曼苏尔忐忑不安的踏上东去之路，这是他首次去中亚。到了剌夷（德黑兰附近），就进入了并波悉林的地盘，曼苏尔失去了人生自由，被一路护送（押送）到木鹿，冷落他三天后，第四天两人才见面。

　　　　曼苏尔讲述了阿布－萨拉麦的所作所为，要并波悉林表态。并波悉林显然经过深思熟虑，痛快的同意杀死阿布－萨拉麦，为了表示对哈里发兄弟的忠心，派出人与曼苏尔回库法，在阿布－萨拉麦下朝的路上将其刺杀。

　　　　并·波悉林确实是个枭雄，为了权势富贵，毫不犹豫地杀死自己的恩人，同时也是自己名义上的顶头上司。但他却漏算了一点，阿拔斯、曼苏尔如此对待功臣，自己的功劳更大，威胁更大，难道不同意是阿拔斯兄弟的眼中钉么。五年后，并·波悉林帮曼苏尔打败他的竞争对手后，被曼苏尔暗算抓捕，历数并·波悉林杀害害革命元老的罪状（主要就是杀害阿布－萨拉麦），将其虐杀。当真是一报还一报。

　　　　阿布－萨拉麦是阿巴斯党的首席元老，在他被杀之前，阿巴斯朝的地盘分为三大块：剌夷和剌夷以东，完全听命于并波悉林；剌夷以西到麦尔旺的首都哈兰，包括半个伊朗、大部分伊拉克，归阿布－萨拉麦，哈兰和哈兰以西，属于萨卜战役的胜利者——皇叔阿卜杜拉。

　　　　阿布－萨拉麦死后，他的伊朗、伊拉克地盘貌似可以由阿巴斯朝廷接管了，哈里发阿布·阿拔斯派另一位皇叔去伊朗西南部的法尔斯做总督，他这样做其实是为了试探并·波悉林。

　　　　阿布－萨拉麦活着的时候，法尔斯由阿布－萨拉麦的党徒控制，阿布－萨拉麦被并波悉林派去的杀手刺死，并波悉林也老实不客气的派人赶走阿布－萨拉麦派去的总督，于是，并波悉林控制的疆域，东起锡尔河，西至扎格罗斯山脉，大致以现代两伊边界为界，与阿巴斯朝廷直辖地域相邻。

　　　　这个时候法尔斯已经有一位并·波悉林派去的总督，现在这位并波悉林派去的总督很为难，因为，并波悉林明确指令他，任何没有并波悉林授权来做法尔斯总督的人，都得被斩首。按并·波悉林的命令，必须砍皇叔的脑袋，但如果这么做，就是公开造反。

　　　　这位总督想了个两全其美的办法，强迫皇叔发誓，约法三章：第一，皇叔不许登上讲坛带领信众布道；第二，和平时期不许携带武器；第三，不得管理日常事务。总之，皇叔与军政教三大权无关，只有总督的空头衔。

　　　　对并波悉林如此明目张胆的扩张活动，阿布·阿拔斯、曼苏尔兄弟十分不安。

　　　　并波悉林年纪不大，却心机极深，虽然最初只是传教士，几年历练下来，成长为军政双栖明星，伊朗东部、中亚只知并波悉林，不知哈里发。

　　　　除此之外，并波悉林是前任阿巴斯党党魁、现任哈里发的哥哥——易卜拉欣的亲信、嫡系，是易卜拉欣一手把并波悉林从一个卑微的奴隶，提拔为东方之王的。而易卜拉欣被捕、死亡都蹊跷离奇，从受益者的角度分析，阿布·阿拔斯应该对此事负责，万一并波悉林打着为易卜拉欣复仇的旗号起兵，也不是闹着玩的。

　　　　为了摸清并波悉林到底是何居心，阿布·阿拔斯让他弟弟曼苏尔再去一趟木鹿，只带30个随从。

　　　　并波悉林方面负责接待工作的，是当年呼罗珊地下｜党首席元老苏莱曼，此人的资格比并·波悉林还要老，但只负责带领信徒做礼拜。苏莱曼看出阿拔斯兄弟对并·波悉林的不放心，主动和曼苏尔的一个随从打招呼，说：“朋友，我们希望你们能完成任务，如果需要，随时来找我，我乐于效力。

　　　　苏莱曼和这个随从交往的消息很快走漏，呼罗珊是并波悉林的地盘，找个借口杀个人如同踩死一只蚂蚁，这个随从为了自保，抢先一步向并波悉林透露苏莱曼与自己的谈话内容。于是并·波悉林下令将苏莱曼处死，然后放曼苏尔回伊拉克。

　　　　曼苏尔回来就对哈里发阿布·阿拔斯说：“如果你让并·波悉林活着，你就啥都不是，他可以做任何任何他想做的事。”

　　　　阿布·阿拔斯说：“你别说了，这件事交给你了。”阿布·阿拔斯的健康状况显然不佳，即位之初就任命曼苏尔为继承人，把剪除并·波悉林的工作交给曼苏尔。

　　　　4、中亚动乱、怛罗斯之战

　　　　前文说过，阿拔斯王朝在最初的时候其实就是披着阿拉伯外衣的波斯王朝，并·波悉林麾下第一大将卡赫塔巴公开鼓动呼罗珊的波斯人反对和屠杀阿拉伯人。“这片土地本来属于你们的祖先，但被阿拉伯人征服。现在真主的伟力和光荣与你们同在，权力已经离开了阿拉伯人……真主让你们战胜阿拉伯人，你们将战胜和屠杀他们。”皇叔阿卜杜拉统帅的呼罗珊军队在叙利亚大肆屠杀阿拉伯人，挖坟掘墓，反攻倒算。

　　　　阿拔斯王朝是个波斯色彩很浓的王朝，阿拉伯人失去了前朝的崇高地位，成为帝国诸多民族之一，地位大不如前。

　　　　希提在《阿拉伯通史》用了一大段酸楚的文字，讲述了这种阿巴斯朝的变化：

　　　　【波斯边境上的库法城已经变成新的首都，呼罗珊人已经变成了哈里发的护卫。波斯人占据了政府中最重要的职位，从哈里发帝国各民族人民中选拔出来的官员，代替了原来的阿拉比亚贵族。旧的阿拉比亚穆斯林与新的外族穆斯林，互相联合，逐渐融合起来。阿拉比亚民族主义覆灭了……】

　　　　于是在河中的阿拉伯人不干了，有一名叫做沙里克的阿拉伯人，是一个什叶派分子，曾参加过反对倭马亚朝的运动，但也不同意阿拔斯族任哈里发。所以他提出的口号是：“我们为反对倭马亚朝进行了斗争，流血牺牲，并不是要臣服于阿拔斯朝！”

　　　　当时他奉命驻守在昭武九国安国都城布哈拉，也就是捕喝城。在750年夏天，他联系了一些什叶派阿拉伯人，在捕喝城竖起反旗造反了。很短时间就聚集了三万人之众，其中少部分是职业军队，大多数都是原来白衣大食时代的民兵。