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无尽破碎-第303部分
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孤凤并不在意信仰，杀戮之神的信徒和工艺与锻造之神的信徒基本上不会重叠，可以预见的未来中，她和工艺与锻造之神不会有什么太大的冲突。
不过，就算如此，也不可能任由一个教会在自己的领地内肆意扩张，自由的传播信仰还无所谓，但是建立神殿就不一样了。这个世界的神殿可不仅仅就是一个布道教堂，一个完整的神殿几乎就是一个小型的城堡，有着护卫、战士等完整的战斗团体来守护。
“告诉卡特，他可以在领地内自由传教，不过建立神殿就不必了！”略略盘算一下，独孤凤就直接拒绝了卡特牧师的请求，同时说道：“如果卡特有所不满的话，你可以直接去博德之门找瓦尔特主教谈谈，让他们换一个成熟一点的牧师过来。我想，贡德教不会因为一个区区的5级牧师就会破坏和我们领地的合作。”
“是，我会和卡特牧师说清楚的，如果他不理解的话，我会请瓦尔特主教换一个牧师过来！”对于独孤凤的决定，内政官并没有任何的意外。事实上，卡特牧师的这个无礼的请求，没有任何成熟的领主会答应下来的——除非这个领主是奇迹使者的虔诚信徒。
在内政官看来，卡特这种急于求成，渴望进步的年轻人，实在是被传教的热情冲昏了头脑，完全忽略了贵族和教会的默契。这个世界存在了无数年，教会与国王、贵族、领主之间在无数次的冲突中，早就形成了一套行之有效的默认规则，领主不在明面上干涉教会传播信仰，教会在传教中也不会明显的干涉领主对领民的统治权。
现在的伯爵领刚刚成立，一切组织构架才刚刚起步，领主的权威还没有深入到领民心目之中，在这种情况下允许教会建立神殿，明显是要分薄领主府的权威和统治，没有一个成熟的领主会允许这种情况出现。
遇到这种情况，独孤凤作为领主甚至不必站出来表态，她只需要稍微暗示一下，贡德教会的主教就会主动替换一个牧师过来。相比于伯爵领和贡德教会的合作，区区一个小牧师，实在是太微不足道了。
“大人，最近领地内来了很多陌生面孔！据我们的调查发现，竖琴手同盟、撒塔林堡、铁王座、还有安姆的影贼都派出了人手，在领地里建立的据点！”内政官汇报完之后，治安官又紧接着上来向独孤凤汇报领地内的治安情况。
“竖琴手同盟的人先暂时不用管，只要注意他们的动向就可以了！”独孤凤淡淡的说道。
竖琴手同盟是整个国度内最强大的组织之一，它是一个由各个种族的善良力量们组成的一个松散的联盟。
他们是一个秘密而矛盾的组织，没有太严密的等级和构架，不仅仅领导人不明，就连内部人员成分非常复杂。他们奉行着神秘主义行事风格，永远隐藏在阴影中的，在时局的关键点上才会出手，完成任务后又会马上隐没在人群中。
竖琴手伙伴关系具有无组织和秘密的特性，人类，半精灵，精灵，一些半身人，矮人和高智慧的森林居民（如，森林仙子和半人马）等等任何年龄种族职业的非邪恶人士都可以成为竖琴手。
因为不具有组织性，竖琴手并不会集在一起去对付邪恶。通常情况，总是有一个竖琴手作为卧底潜入到那些已经落入各式各样的黑暗势力手里的地方，从宫廷到盗穴，竖琴手会尽他的力去做所有能够妨碍邪恶统治的事，很多都献出了他们的生命。
事实上，虽然被大多数中立者认为是费伦大陆的干涉者”，或者“神经错乱的理想主义者”，但是他们的存在，还是从客观上维护了大陆的平衡，挫败了不少邪恶势力的阴谋。
至少，对于一个并不打算做坏事，也不打算策划什么毁灭世界的阴谋的领主来说，领地内存在着竖琴手的成员，或许也是一件好事，至少当你领地内的邪恶势力想要策划什么阴谋的时候，这些免费劳工就会主动跳出来为你服务。
不过，对于善良阵营的竖琴手可以宽容，对于邪恶阵营的各个组织就不能这么放纵了。
“至于撒塔林会和铁王座，还有安姆的影贼，你尽快查出他们所有人的身份，以及潜藏的巢穴，然后将他们全部清理掉吧！如有必要，可以请示米拉诺，动用剑之王座的人手。”
独孤凤毫不犹豫的下令清剿这些邪恶组织的眼线。撒塔林会可不同于竖琴手同盟，这个由邪恶阵营的巫师，牧师，浪人及战士所组成的以获取诸国度统治权为目的的邪恶组织。对于凡是不能被他们直接控制事物，他们就会毫不犹豫的运用一切恐怖手段迫使其屈服，或者暗地里削弱其力量直到它无法再对暗黑情报网构成任何威胁，乖乖就范为止。
散塔林会目前控制着大陆中部月之海地区所有政治中心，控制月之海地区的所有政治中心，这其中包括姆尔马斯特城，玉石城，翁拉，迈尔凡特，和远丘等著名的城市。
这个费伦大陆上最强大的邪恶组织的目前目标，主要是确立在月之海，坠星海，及剑湾各主要城镇之间贸易路线上的垄断地位，这其中包括进行违反目前法律和当地限制的商品交及佣兵服务，例如，非法提供毒药，有害麻醉品，武器，以及奴隶…当然，都是一些可以获得暴易利的物品。
而现在，撒塔林会正在努力掌控与西哈特兰地区的贸易关系。他们希望将这一地区的贸易集中转化为他们的优势，并继而控制整个西哈特兰德地区。这与目前正谋求改变西哈特兰德地区数百年来的政治传统，由城邦联合政治体制，转化为真正的贵族分封的封建国家的博得之门有着不可调和的矛盾。
尤其是独孤凤这一世的父亲安塔*银盾大公爵，提前掌握博得之门很大一部分权利的他，正谋求建立哈特兰德王国，使得银盾家族成为名副其实的大公甚至国王。而想要实现这一点，敌人除了内部的反对势力之外，更为重要的就是散塔林会和铁王座、影贼这些外来势力。
除此之外，独孤凤这些年清剿荒野怪物，顺手也将不少邪恶势力控制的强盗、海盗、捕奴队等等阴暗势力当做怪物刷了好几遍，早和这些邪恶势力接下了不少仇怨。所以对这些人下手，还是丝毫不用犹豫——反正他们潜入领地内也不会作什么好事。
“大人，关于和新大陆贸易的问题。安波里教会已经向我们提出了警告，要求我们必须断绝和新大陆的一切贸易，并驱逐一切信仰新大陆神祇的信徒……”内政官和治安官汇报完毕，负责领地内商务的税务官也紧跟上上前汇报，道：“据说，是因为新大陆的神系中诞生了一位海洋女神，所以安博里女神下达神谕，要求摧毁一切和新大陆的贸易。并且女神本身也掀起了巨大的风暴和海啸，阻断了从旧大陆到新大陆的航道……”
“安博里？不用理会她！”独孤凤冷笑一声，虽然这位海洋女神是博德之门的三大主流信仰之一，但是独孤凤对这种只会通过制造恐怖恐吓凡人信仰的狂怒神系诸神没有半分好感。更何况，这位海洋女神实在是头脑有些不清楚，新大陆已经开发完毕，最简单的拓荒时代已经结束，费伦大陆的诸神正催促着那位秩序战神放开新大陆，让诸神过去传播信仰，收割果实呢！
安博里这样一发疯，不但没有打击到对手，反而给了对手借口封闭交流的机会，真是愚不可及。
“不用担心，安博里很快就不是问题了。”看着自己的手下似乎仍然对安博里这位喜怒不定的海洋女神保持敬畏，独孤凤淡淡的说了一句：“打开新大陆的门户是诸神的意志，安博里是无法违抗诸神共同的意志的。还有，新大陆的那位秩序战神正在拉拢工艺与锻造之神，就算有冲突，也是贡德教会顶在前面。你们不用担心。”
第三十二章 对比（）
处理完所有的政务，独孤凤稍稍休息一下，就直接前往训练场，开始接受诸位追随者的请教。txt小说下载<；/strong>；☆→，。。
训练场是一片十分巨大的空地，前方是一带潺潺流淌的溪流，后方是一片浓密的树林，左右两侧则是两片修剪成护栏摸样的灌木丛林。一座两层高的简单小楼紧靠在训练场旁边，那是放置武器和修理器械的地方，同时也可以供人简单的休息住宿。
作为有志于封神的存在，必然要在凡人时就尽量的将自己的声望广泛的传播出去，而想要获得声望，除了进行各种传奇大冒险，参与到整个国度都知名的大事件中外。最为方便的方法就是开创一个组织，一个全新的剑术流派。
独孤凤所建立的剑之王座，虽然现在还很稚嫩，但是毫无疑问是朝着这个方向发展的。作为一个以武道流派的身份出现的组织，加入剑之王座的成员都有机会获得在战技方面的指引，尤其是核心成员，每个月更是有一次获得独孤凤亲自指点的机会。
在dnd系列的游戏中，玩家学习技能十分简单，只要刷怪做任务赞经验赚金币就可以了。但是在一个真实的世界，就算有经验有金币有资源，也是必须有人教导和指点的。一切力量体系都不是凭空就能加点学会的，很多独特的技能和专长，更不是所谓的秘籍所能记载的。
所以在真实的费伦世界之中，战士想要晋级，真正的阻碍并不是经验属性，而是根本找不到教导你职业技能的导师。而独孤凤所创造的剑之王座，却全民开发的提供关于职业战技方面的教导，这对于广大苦无门径入门的苦逼冒险者来说，是多么值得庆祝的事情可想而知。
所以，现在独孤凤的剑之王座成立没多久，就发展迅速，不仅仅博德之门地区讨生活的冒险者们期盼着加入剑之王座，就连许多远在安姆、深水城一代的冒险者听说之后，也有千里迢迢赶来求入门求拜师的。
不过，现在独孤凤的主基地还没有建立起来，剑之王座的构架还没有搭建完善，所以她还保持着严格的选拔标准，所选的都是冒险者中的精英人物，至于未来大规模开放的事情，正是她下一步要做。
“尊敬的夏拉菲！关于黄金圆环大师传授给的‘龙象武僧’的职业，我有很多疑问权力巅峰！”诸位追随者中，首先出来请教的是卓尔精灵梵迪斯，这位法师和武僧双修的卓尔天才虽然曾经被他的导师“黄金圆环”大师以“灌顶传功”的方式传授了“龙象武僧”职业的全部传承。
但是随着他不断修炼下去，他却发现自己导师传授的修行方法中，一些技能根本无法修炼成功，一些技能修炼出来的效果发生了诡异的变异，仅有一部分技能能够成功修炼成功。小说这种奇怪的现象让他百思不得其解。
“你对‘龙象武僧’武僧的职业有多少了解？你对‘智慧的龙象兽’这个流派的专职需求有没有了解？”
独孤凤并没有直接回答梵迪斯的问题，而是问起了梵迪斯对龙象武僧的理解。
“尊敬的夏拉菲，据我的导师黄金圆环大师所说，就职龙象武僧的职业，就像是成为神的圣武士一样，必须学习一位名为‘佛’的伟大神祇的经典，了解‘佛’的教诲。”
梵迪斯认真的阐述着自己对龙象武僧职业，对伟大的神祇‘佛’的理解，他这样说道：“佛是异位面的一位伟大的存在，祂毫无疑问是一位强大神祇，祂执掌着操纵空间和命运的神职，是一位比蛛后罗丝更加混乱更加邪恶的神祇。祂针对不同的信徒传下不同的教义和神谕，乐于见到信徒在冲突的交易中彼此争斗，祂以反复无常的立场而闻名，并乐于让信徒在得到和失去之间痛苦徘徊……想要取悦于这位伟大的存在，你必须乐于制造矛盾和混乱，让更多的人在得到和失去之间痛苦……”
听到梵迪斯认真的阐述自己对佛的理解，独孤凤不禁面色古怪。梵迪斯的理解听起来虽然有点古怪，但是实际上从某些方面来讲也未必没有道理。在东方哲学体系下长大的人，早已经对佛道经典耳濡目染，习以为常，对其中玄妙深刻的哲学道理就算不明白，但是也有个大致的良好印象。
但是仔细思索，换个角度理解的话，慈悲为怀、普度众生的佛教教义中的各种“无常”“无名”“无相”“无我”的思想，也同样是混乱、混沌的一种表现。只是这种混沌、混乱被包含在一种至上的哲学内核之中，只是表象，而非本质。
梵迪斯是卓尔精灵，自小耳濡目染的都是罗丝蛛后的教义，因此遇到其他的神祇的教义时，会下意识的以卓尔精灵的思维方式来思考佛的教义。正所谓见性是佛，一千个人眼里有一千个佛陀，卓尔精灵这种理解佛教教义未必会是错，但是结果却很有趣。
因为文化和世界的差异，一个世界的善良美德之神，到另一个世界变成原罪暗黑之神也不是什么罕见的事情。比如，在一些克苏鲁神话为主宰的世界中，其他世界的神佛力量投影过去，自然会被世界扭曲，化为克苏鲁邪神一样的扭曲存在，这些扭曲并非是无中生有，而是像现在的卓尔精灵误解佛陀经义一样，直接根据神祇概念的表象定义直接扭曲。
费伦世界是一个以信仰神祇为主的世界，在众生的信仰中是能够直接诞生他们信仰的神祇的。比如被伊玛斯卡帝国从地球抓过来的古埃及人，他们的在这个世界的信仰就直接诞生了古埃及众神。
独孤凤觉得若是梵迪斯将他对佛的理解广泛的传递出去的话，未来直接在这个世界中诞生一个名为“佛”的混乱邪恶的神祇，说不定是十分有趣。
这样想着，独孤凤倒也不急于纠正梵迪斯对佛的理解了。他在修行龙象武者这一职业中遇到的问题其实与信仰和教义无关，而是因为世界的不同，使得他学习的来自于另一个晶壁系的职业，很多技能和修行方法，都是必须修正之后才能使用。
至于这个名为龙象武僧的职业，其实独孤凤也十分熟悉，它就是金系最著名的笨蛋武学《龙象般若功》而已。
在没有进入费伦世界以前，独孤凤还确实还抱着修正职业，改变战士**丝地位的想法。不过真的深入了解了dnd力量体系以及进入费伦世界之后，独孤凤却发现，她并不需要做太多的事情。
作为一个拥有着悠久的力量，有无数辉煌的文明诞生又毁灭的高魔世界，费伦世界职业体系已经发展的十分完善和完美，除了最广为认识的魔法之外，战职也同样十分完备，尽善尽美携美向仙全文阅读。
dnd世界的战士虽然一向被鄙视为**丝，常被法爷轻松吊打成狗，但是实际上，真实而公正的来说，dnd的战士并不算弱，至少，十级以下的战士并不比金庸武侠世界的武者来的差，甚至从许多战技武技来对比，双方的很多技能几乎作用完全相同，有着异曲同工之妙。
比如战士最普通的一个1级随意技能“顺势斩”，这一招能够在击中一个目标后顺势劈砍到另一个目标。这和武侠世界中的“顺水推舟”之类招式基本上没有区别。
比如“收割打击”这个在大开大合的斩击中夹在着出人意料的戳刺和细碎的殴打来破开对方防御的技能，也和“绵里藏针”之类的招式作用完全一样。
除此之外，像战士技能“铁流”和武功“铁山靠”，“破碎击”和“泰山压顶”，“双重打击”和“连环剑”，“回旋扫荡”和“秋风扫落叶”等等，几乎所有的战士技能，都可以找到对应的武学招式和武功。而同样，几乎所有的武学招式和武功，也能找到对应的战士技能。
除了没有真气内力这种超凡能量之外，战士的战技和招式几乎和武者没有区别。不过在费伦世界，战士虽然没有真气这种超凡能量，但他们几乎没有极限的体魄，以及天然就侵润着魔力的躯体，也无需刻意形成真气这种能量，在战士坚韧的意志和不缺的斗志以及娴熟的战技之中，也同样能够产生超凡力量，并在战技和招式之中爆发出来。某种程度上说，和武侠世界的由外而内的外家武者没有多大区别。
战士并非不强，只是遇到了更为变态的法爷。事实上，在这个世界，战士就是通过无数小时训练，以及在无数冒险和战斗中锤炼出来的完美*体魄和意志而成的精通战斗技巧的大师。
战士就像是职业的精锐特种兵，他们锻炼的是体魄、意志和战斗技巧，但是本身并没有上升到认知世界和哲学的高度，所以他们极度依赖于装备、血脉或者特异能力，就像士兵们必须依赖于枪炮、飞行员必须依赖于飞机、机师必须依赖于机甲一样，本身并没有制造这些装备的能力。所以对上法爷，就像是冷兵器时代的士兵，对上操纵各种先进武器的科学家一样，被各种花样吊打。
不过，战士并不是没有翻身的路子，认知世界改造世界也并非只有法师一条路子。东方世�
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