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无尽破碎-第302部分
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“啊,你这么一说,我倒是觉得龙象武僧这种职业不太可能是人类发明的吧!难道这个职业的创始者实际上是一头巨龙?”
诸多骑士和客人们议论纷纷,在轻松而热烈的说笑中谈论着龙象武僧。
“你们的猜测很有可能是真的。”梵迪斯对众人的猜测并不反驳,事实上,因为文化差异,他对导师“黄金圆环”向他讲述的佛的教义和历史也是听得半懂不懂,他对龙象武僧职业的来历也同样有着类似的猜测。
“我的导师说过,伟大的‘佛’是一个强大到无法想象的神祇,他的信徒包含了从上层界的天人、神使,到下层界的狂战魔、杀戮魔,从冥界的饥饿亡灵到地狱的邪恶魔鬼,巨龙在祂的国度中,是守卫神祇的战士,人类在祂的国度中,则是歌颂和传播神祇思想的僧侣。也许,龙象武僧这一职业,就是信仰这位伟大神祇的某位巨龙僧侣所创造的职业。”梵迪斯如此说着自己的猜测。
“喔,这听起来确实是一位无比伟大的神祇,真难以想象,有一位神祇竟然能够同时获得从上层界的天使、神人,到下层界的深渊恶魔的信仰,更何况这其中还见面就打的头破泄流的恶魔和魔鬼。感觉很不可思议啊,世界上,真的可能存在这样大能的神祇吗?”
梵迪斯歌颂的佛的伟大,并不能让听众们认同,他们纷纷摇头,只将这当成一位年迈老人的夸大炫耀,一个虔诚信徒对自己的神的赞美。就像是暗日希瑞克的那些信徒把希瑞克形容成至高无上的唯一真神,把其他诸神统统贬斥为伪神邪神一样,虽然有些耸人听闻,但是并不值得奇怪和认真对待。
“多元宇宙无比辽阔,也说不定在无限广阔的世界中,真的存在这样一位足以让上层界的诸神和下层界的恶魔都一致尊重尊崇的存在呢!就像是我们伟大的神上之神,诸神中的君王,爱欧陛下一样。”维利亚*罗兰轻轻一笑,优雅的说道:“其实,在深渊世界,也有着类似偷偷流传的传说。比如,有人说,深渊中真正的最强君主,不是有着深渊王子之称的双头狒狒狄摩*高根,而是亡灵君主奥库斯,据说在无比遥远的年代,亡灵君主奥库斯曾经一统深渊,他其实是某位久远的无法考证的强大存在——最初最古最强的真正深渊之主的化身,甚至有小道消息说,这位真正的深渊之主,为了寻求那超越众神和恶魔之上的力量,而将自己的灵魂分成了数分,其中光明的一面被抛出了这个世界,在遥远的异界形成了光辉的圣光之源与秩序的泰坦领袖,暗黑的一面留在了这个世界,成为了亡灵君主奥库斯和地狱之主阿斯摩蒂尔斯……当然了,也有人说,阿斯摩蒂尔斯其实是另一个存在,是一位比深渊之主还要古老的存在撕裂了亡灵君主的灵魂所诞生……”
“哈哈,这个传说真是有趣,这就是深渊中的创世神话吗?我猜,这个传说说不定是那位不死君主偷偷流传出去的。”史姬听得不禁一笑,众所周知,亡灵君主奥库斯虽然是深渊最强大最有力量的恶魔君主之一,但是他当不和敌对的恶魔君主作战时,奥喀斯更为喜欢到其他位面旅行,特别是主物质界。
事实上,刨除了作为深渊三巨头之一的恐怖名声之后,奥库斯喜欢漂泊、流浪、四海为家,甚至他自己就是一个非常成功的吟游诗人,诸位面流传的很多故事和史诗,尤其是关于那些本应无人知晓的深渊大佬之间的各种真真假假的小道消息,很多都有可能是从他的口中流传出去。
“哈哈,原来恶魔和魔鬼也会这么自吹自擂啊!”
“那是很正常的,不仅仅诸神的牧者懂得宣传的重要性,恶魔和魔鬼也同样深谙其中的道理。深渊恶魔吹捧亡灵君主是深渊之主的化身,地狱中魔鬼也不遑多让。不是说在战争之主启发信徒写下了国度中第一部小说《深渊救赎》之后,地狱中的魔鬼领主拜尔,立刻跟风学习,写了一部《恶魔书》来宣扬魔鬼的遵纪守法和抨击恶魔的邪恶混乱吗?我记得这本书中好像说九狱之主其实是多元宇宙秩序与邪恶的化身,是整个宇宙中秩序之源的两大支出……”
“是的,这个世界上无稽而又荒唐的传闻实在是太多了。”一个骑士不怎么在意的笑道:“还有人说伟大的神上神爱欧其实是龙族的九面龙神呢!这又是这么可能呢?就是在龙族的自己的神话之中,伟大的九面龙神也在创世之初就分裂为了善龙之主巴哈姆特以及五色龙后提亚马特。”
“这算什么,我听说过,据说九狱之主最初是上层界的一名天使呢……”
“这就有点扯淡了,虽然说地狱中存在着一些从上层界堕落的天使,但是说九狱之主是天使绝对是谣传。”
“这还不算是最为荒唐的传说,我还听说过一个预言,说是深渊之主最强大的深渊王子,在不久的将来,即将死于一群无名冒险者之手。”
“哈哈,这个传言我也听过,据说是从烛堡之中流传出来的,好像是有人无意中翻到了一个古老的文献,然后经过烛堡的学者们翻译之后,得到的竟然是这样一个无稽的预言……”
“这算什么,拜龙教不是一直在宣传,说什么世界终将灭亡,死去的巨龙将统治世界吗?”
“这是拜龙教的故意扭曲吧,据说预言的真意是世界终将归于死亡,而巨龙终将统治世界。这个错误是拜龙教故意这么翻译的吧……”
“谁说不是呢,世界上流传的故事和传说这么多,就算是一开始与真实沾边,但是难保在传播的过程中不会被扭曲歪曲,最终变得与实际的真相毫无干系……”
众人一边吃喝着,一边随意的聊着自己听说过的种种荒诞不经的传闻,气氛轻松而又欢快。
只是在所有人没有注意到的地方,独孤凤的嘴角逸出一丝微笑。万事皆虚,万事皆真。其实在无尽的流言走样中,经过无数群众的脑补添加后的流言,未必不能揭露真相,只是这其中的角度和过程离题万里,与真实的过程完全不同,唯有结果结论与真实巧合的重叠而已。<;/dd>;
第三十章 知识()
“啊!领主大人的房子真漂亮,恩,食物也很好吃,哈,还有水果。”罗蕾一边满足的拍拍再也吃不下任何东西的肚子,一边欢喜的说着,忙碌了一个早上之后,她们这些侍者们也终于到了休息的时候。
抹着蜜*汁的烤猪腿,一大盘的特制叉烧,还剩下大半个的烧鹅,还有满满一大盆的胡萝卜羊肉汤,以及管够管饱的黑面包,虽然只是大人们吃剩下的一部分,但是对于罗蕾来说,已经是极为丰富的盛宴了。
不过当罗蕾看到撤下来的蜜*桃、柑橘、苹果、李子、樱桃等等新鲜的水果的时候,顿时有点后悔刚刚自己吃的太快太饱了。要知道,这个时节,可没有这么多鲜果,这都是德鲁伊大人的温房和法师大人们的奥术花园中才能产出的珍贵水果,像她们这样的平民在这个时候是根本没机会吃到的。
“嗨,罗蕾,吃好了吗?我们应该忙起来了,领主大人正在接见内政官大人,大人们的奶茶和咖啡,就要端上去了。”
一个侍女轻轻的招呼着罗蕾,过在她看来,罗蕾还是一个什么都不懂的小女孩,在她明白自己新的身份的意义之前,和她多多相处,打好关系总是没错的事情。
“啊,珍妮姐姐,我这就来!”罗蕾连忙站了起来,同时慌张的跑到水池那边,认真的洗了一下手,然后又跑回来说道:“珍妮姐姐,我没耽误不了时间吧!”
“当然没有,不过我们要快点……呃,对了,领主大人并不喜欢奶茶,她更喜欢精灵们出场的茶叶,用新大陆传来的那种方法泡茶……你到时候端着奶茶,不要放错了!”珍妮脸上带着淡淡的微笑,仔细而又体贴的给罗蕾讲解着各种做事的细节。
“恩恩,我知道了,谢谢您,珍妮姐姐!”罗蕾用力的连连点头,她是一个勤快的孩子,也是一个聪明的孩子,很多事情只要别人讲一遍,她就能很好的完成,以前她就是经常这么被人夸奖。
罗蕾端着奶茶,走到会客厅前,轻轻的推开了门。
上午的光线很柔和,从敞开的窗户中悄悄的洒落到房间之中,为宽敞的会客厅中增添了明亮的色彩。
会客厅内一片寂静,领主大人坐在一个小小的桌几之前,正在阅读着面前的一份文件,在桌几之前的沙发上,领地的内政官大人以及其他几位罗蕾曾经见过的领地内的大人物,正恭谨的坐在哪里。
罗蕾静悄悄的走了进去,柔软而又精美的毛绒地毯,吸收了她的脚步声响,没有打破会客厅的寂静气氛。
“大人,您的奶茶!”罗蕾轻轻的提醒一声,然后将托盘上的银茶具依次放到几位大人面前。
几位大人都没有说话,只是微微点头,算是对罗蕾的回应,然后又紧张的等待着领主大人的询问。
罗蕾完成了自己的工作,悄悄的退了出去。而独孤凤也看完了所有的文件,微微抬头。
独孤凤拿起茶杯,轻轻的喝了一口,然后看着几位领地内的官员,说道:“好了,你们的报告我已经看完了,做的不错!”
听到独孤凤的评价,一直有些紧张和不安的领地官员们顿时长长的舒了一口气,不知道为什么,他们面对着这位杀戮公主,总有这一种莫名的压力,让他们不由自主的就紧张起来。他们的领主大人,甚至比博德之门的大公爵还更有威严,更有上位者的气势。
“说罢,除了这些,领地内还有什么需要我处理的事情?”独孤凤淡淡的问道。
“大人,按照您的吩咐,我们与贡德教会合作,已经在领地内建立了好几处工坊,根基试营的效果来看,都很不错!流水线的生产,让我们的效率大大提升,模块化分解之后,很多复杂的工艺已经能够用自动机床来完成。只是活化附魔的成本太高,需要定时有法师来施展活化术才行……”
负责领地内部事务的内政官首先上来报告,向独孤凤诉说起最近领地内与贡德教会合作的情况。
工艺与锻造之神贡德,是费伦世界一切工艺、锻造、发明、工程的主宰。他的信徒也大多都是工匠、建筑师、发明家等等。贡德被信徒尊称为“奇迹使者”、“锻造之王”,他最得意的成就是发明了火药,传授给信徒,如今已经流传整个大陆。
贡德的教会就是一个巨大的锻造场,贡德的牧师大多都是一位出色的铁匠或建筑师,他们遵循中工艺与锻造之神的教诲,热衷于追求锻造的技艺、建筑的美学,他们同时也是不错的发明家,喜欢摆弄各种稀奇古怪的机械,因此,贡德教会中往往有很多奇奇怪的发明产品。
只是奇迹使者的信徒们虽然喜欢发明,但是他们却没有形成系统的体系,他们更像是一群古代技艺高超的工匠,凭借着高超的锻造和工艺打造出种种神奇的机械,而不是像科学家工程师一样根据终结出的科学规律制造出大工业的种种产品。
工艺与锻造之神信徒的产品大多都不具备普及性,而且他们虽然是不错的发明家,却并不是怎么善于利用自己的发明——这似乎是绝大多数发明家的通病,他们热衷于发明,却总是不能为自己的发明找一个适合的用处。
并且,工艺与锻造之神对于创造和发明的热情,一直被他的主神知识之主欧格玛不满和抵*制。
知识之王欧格玛虽然被视为一切知识和灵感的源泉,但是他实际上却是一个拒绝进步的保守派,相比于发明创造,推动技术进步,知识传播,欧格玛更趋向于守护现在的秩序和知识,他谨慎的对待着知识和工艺传播,所作的事情最多也就是收集和收藏知识,而不是发明创造知识。
传说在苏伦与莎儿创造了扥瑞尔世界(以及大地女神裳禔亚诞生)不久之后,欧格玛就冒险地从极为遥远的国度来到此地。当这位旅者降临这个世界时,祂看见了整个世界浑沌不已,许多变换不停的概念都极度需要安顿。
因此这位旅者在接下来的十亿年之中为每一个概念定义且为之命名。旅者赐下的名字产生了力量,将所有原本捉摸不定的变换概念全数固定,形成了物质化的自然世界。这位旅者为浑沌的世界带来秩序,并以此功绩在扥瑞尔的古老诸神中得到荣耀的一席之地,成为了所有知识的装订者和守护者。
只是这位昔日的命名者,似乎太过沉溺于自己过去说创造的秩序,祂掌握整个扥瑞尔世界中的构想,监控着所有的知识与灵感,决定一种知识与灵感是否得以流传后世(或是与发明者一起殒落)。
但是祂却拒绝变革和进步,在很多时候,这位知识的装订者更多的扮演着一个明确的警世角色,因为祂在无尽的岁月中已经积累了数不清的经验,所以祂偏好保守观念的教条,希望不要再有任何新的想法去扰乱祂从创世以来所塑造出的巧妙平衡。
因此欧格玛和许多理念比较积极的神祇(像晨曦之主洛山达与欢乐女神莱尔拉)关系不大对付,他们时常反对欧格马那固执于坚守现状的观念,且认为装订者总是想借着那些巧妙的守旧说辞来操纵别人的想法。
而欧格玛则是固执的认为知识必须谨慎的使用,现在的世界已经足够平衡和完美,不需要有太过激进的变革来打破这种平衡。祂虽然十分钦佩贡德的热忱与创造力,但也对这位奇迹使者促进工艺技术的无穷野心颇为不满,认为祂把革新的地位摆在内省之前,而忽略了变革对世界秩序的破坏。
因为这位主神有意无意的压制,所以贡德的教会在大陆上存在了这么长时间,诞生了无数的发明,但是却一直没有发明过什么重大的引起大陆文明进程的重要东西,从这一点,就可以看出整个知识神系的保守和顽固。
事实上,若是哪位穿越者来到这个世界,以为自己可以利用另一个世界的庞大知识推动这个世界的文明进步,从而获得知识之主的眷顾的话。那等待他的很可能不是鲜花、美酒与掌声,更多的可能是悄无声息的和他的发明创造一起毁灭于无形。
知识之主虽然执掌着对文明极为重要的知识神职,但是却是一个拒绝文明进步的家伙,他甚至对知识的扩散都保持谨慎的态度,他的立场,简直就是一位为了维持自身特权地位而拒绝普及教育的门阀贵族。
如果要说独孤凤在这个世界最为鄙视的神祇的话,那就非这位保守派的知识神系的诸神莫属了。
在独孤凤看来,工艺与锻造,还有知识本身都是极有潜力的神职。工艺与锻造更进一步可以直接发展出工业、生产、科技一类高大上的神职,知识本身也可以延伸出教育、信息、智慧、哲学、科学等等十分辽阔的领域。
知识神系诸神所占据的神职,几乎都是文明进步,社会前进,科技发展等方面至关重要的神职。甚至可以说,随着文明的进步,知识神系诸神只会越来越强大,而不会变的衰弱。
这实在有些让独孤凤难以理解,为何知识诸神会拒绝知识扩散,站在保守顽固的立场上。
甚至独孤凤在降临这个世界的时候,也曾经把工艺与锻造、知识等知识诸神的神职作为备选目标之一,这些神职对独孤凤来说,是最为容易发展,最没有进阶难度的神职。
当然,因为独孤凤最早碰到了杀戮神性,所以最终还是选择了杀戮作为自己未来的方向。所以,她更乐于和她的理念比较接近的工艺与锻造之神贡德的教会合作。而非一直对她颇为友善的正义之神提尔和晨曦之主洛山达的教会。
第三十一章 领地()
“大人,卡特牧师希望能够获得您的允许,在领地内传播奇迹使者的荣光!”内政官向独孤凤汇报了领地内的一些重要政务工作之后,又向请示道:“因为我们与教会合作建立的工坊中,不少工人都皈依了伟大的奇迹使者,所谓卡特牧师希望能够更进一步,向更多的人传播神的荣光。其实,我看他的意思,是想要在领地内建立一座奇迹使者的神殿。”
卡特牧师是代表贡德教会和独孤凤合作的神职人员,很显然,因为工坊的建设,和在工人中传教成功,让他得到了晋升,因此现在正踌躇满志,希望能够获得更多的神恩。
“这样么……”独孤凤微微沉吟,一般来说,作为一个贵族,虽然有着各自的信仰,但是除非是特别虔诚的信徒,不然总是会有意限制自己领地内的教会力量。毕竟,不论在任何世界,神权与王权和领主权都是有着不小的冲突的。
更何况作为一个有志于封神的存在来说,她领地内的子民就是潜在的信仰之源,自然不能轻易的让给他人。虽然说独孤凤并不在意信仰,杀戮之神的信徒和工艺与锻造之神的信徒基本上
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