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　　　　说到这里，其他人不由哗然，他们的确也见到楚有才孤身一人上山来了。

　　　　楚有才淡淡地说：“我有人作证。”

　　　　楚于畏哈哈大笑，声音里更加冰冷：“你且告诉我，什么人能为你遮下如此弥天大谎？”

　　　　便在这时，有一个公子出现在众人面前，而他刚出现的时候，周围的众多僧人就一起对他稽首答礼。

　　　　那赫然是长清僧。

　　　　此刻长清僧走到楚有才面前，合掌说：“诸位，老僧愿为这位施主作证。”

　　　　“你是什么人？”楚于畏目光冰冷。他没想到对方只是一个普通公子，年龄并不大，却自称老僧。

　　　　“无礼！”此刻却有长清寺里的长老、住持一起对楚于畏呵斥道。

　　　　一时间，众人皆是惊讶，而楚于畏也面色一惊，因为知道长清寺里的长老、住持身份极高，而且执掌这经香阁多年，哪怕是皇族中人，也对他们恭恭敬敬，而如今，他们对这老僧如此态度，这老僧究竟是什么人？

　　　　长清僧答礼说：“老僧长清僧，之前乃与这位楚公子一同上来，只是老僧当时隐去了身形，诸位不曾察觉罢了。”

　　　　听到这里，有人不由低呼一声说：“天啊，是长清僧！”

　　　　众人便传扬起这长清僧的事迹来，这才明白原来这位公子是转世的长清僧，一时间内心惊诧无以复加。

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第一百七十二章　犹恐失之

　　　　听到这些话，楚于畏的眉头不由猛地皱了起来，没想到楚有才有如此的好运气。

　　　　但同时他的目光更加冰冷，眉头一凝，说：“但哪怕如此，经香阁也从来没有传出有两人都得到经书香之事来。楚有才，你可敢拿出你的诅咒宝器，与我一赌！胜者，独享其中的经书香！而输者，则要把诅咒宝器献给对方！”

　　　　这瞬间，楚于畏将手里的毒蛇软剑猛地向地上一插，上面出现了许多青色气息，却没有转成白银色。

　　　　看到这里，楚有才心下不由恍然，原来楚于畏这一次得到的经书香气息不够，认为是自己夺走了大部分的经书香，所以心中不甘！

　　　　这时，却是一道身影一闪，赫然是经书香里的那位儒者，他淡淡地对楚于畏说：“经香阁的规矩很简单，只要有资格进入第四层，自然拥有获取经书香的气息。而两位都进入第四层，自然都拥有资格。”

　　　　儒者一出现，众人都露出恭敬的表情，这位儒者是经香阁的守护者，有些人甚至暗中猜测他是传说里圣人之心的灵魂。

　　　　楚于畏目光冰冷，却不示弱，说：“若是这次赌斗，关系到经书香的传承呢？”

　　　　听到这里，儒者不由一怔。众人更是窃窃私语起来。

　　　　楚于畏随后把目光转向楚有才，说：“你我刚才进入经香阁时，听这位儒者说及这是用来存放先圣的一些经典，不至于让这些经典流失，但现如今，无数人排斥上古义理，这般情况越是严重。而如今，你我赌斗之事，不妨就说出应对之法，如何？”

　　　　听到这里，众人露出了一丝好奇来，看楚于畏的样子，难道是对此事胸有成竹？

　　　　儒者目光里精芒一闪，却不再说话，显然对这应对之法颇感兴趣。

　　　　这时，楚有才想着面对古藉流失的应对之法，想及长清僧希望有人能悟中其中义理，一时间，他忽然有了某种顿悟，站立原地，陷入了沉思之中。

　　　　楚于畏不由哈哈一笑，斜睨地看着楚有才说：“既然你没有拒绝，那么——”

　　　　他猛地沉声说：“我认为，经香阁应当博采众长，纳天地所有经文于其中！而且不限制任何人来观看！否则，经香阁失传之日即将来临！”

　　　　顿时，周围人一阵惊诧，而那儒者的目光里露出了一丝凝重之意来，显然已经被楚于畏的话吸引。

　　　　楚于畏沉声说：“崇古是小流，现在的经文之意是大流，为什么？就因为一些上古的经义不符合时下的情况！”

　　　　“有一个故事，上古有一个塾师，与他门人在河间献王祠外的田地上，讲《三百篇》，讲《孝经》，而这时，他忽然见到祠门处的古柏下，隐约有人，形状奇异，似乎是鬼，塾师想及在献王祠前，哪会有妖魅，便上前问姓名。结果那些鬼答说是毛苌、贯长卿、颜芝，因

　　　　为仰慕献王所以游历到此。当下塾师大喜，便拜了下来，请求指点经义。结果众鬼皆答，他的门人所诵之文章，与他们传下来的全都不一样，他们没有可以解答的地方。”

　　　　说到这里，楚于畏目光扫视周围，说：“便在这时，献王祠里传来声音：门外何人醉语，如此聒噪？把他们赶走！那声音似乎是献王鬼魂的声音。当下那三鬼便不见了。”

　　　　然后楚于畏说：“颜芝生前乃是圣儒，为孔圣人弟子，诸经皆通，然则在献王前，终究是一小鬼，受天地所约束，所以我辈无须对这些先圣有多敬重，他们的圣论，若能经得起时间磨砺，自然会源远流长，若是不合时宜的圣论，那么，我们习而改之，这样，我们迟早会与他们比肩！”

　　　　说到这里，众人鸦雀无声。

　　　　谁也没有想到楚于畏如此自傲，说及要与圣人比肩，还把颜芝这等圣儒如此贬责，让众人内心涌起了一丝丝的愤怒来。

　　　　这时，楚于畏把地上的毒蛇剑拔出，猛地指向楚有才：“楚有才，你为什么不反驳？你为什么不敢赌？难道你胸无点墨？难道你对此束手无策？你得经书香这等宝物，你受之有愧乎？”

　　　　他的毒蛇剑闪出万千光芒来，这一刻，他要乘着楚有才心思不属之时，要出剑，将楚有才击伤！然后借用毒蛇剑里的毒液，让楚有才很快地死去！

　　　　这一刻，楚有才却是从沉思里慢慢清醒过来，目光凝视着楚于畏，淡淡地说：“子曰：学如不及，犹恐失之。”

　　　　听到这里，众人不由怔住了。这句话与这上古经文传承，又有什么关系？

　　　　这时，楚有才声音更轻，对楚于畏说：“你可知其意？”

　　　　楚于畏目光一冷，然后纵声狂笑，说：“如此简单之题，还用我说？这是指，做学问总会感觉自己有许多不足，于是便有一种来不及的感觉，然后拼命地去求学。”

　　　　听到这里，众人静气凝神，等待着楚有才的回答。

　　　　“你的解释，却是错了。”楚有才淡淡地说：“学如不及，指的是校对圣人之道而进行学习，却不能达到尽善尽美，为什么会这样？是因为踌躇、恐惧、疑虑使‘学’迷失！这里的犹，是踌躇疑惧的意思。”

　　　　听到这里，众人面色不由一惊。

　　　　楚有才的声音还是依旧很淡然，可是在众人耳朵里，却变得越来越振聋发聩：“而学如不及，我们要怎么办？行之，承担之。”

　　　　“我们学习经义是知，把经义用到实处是行。要想让上古经义重新发展出光华来，必须要知行合一，要承担。”

　　　　“如果没有行，没有承担，只有空口说话，如何对得起《论语》的真精神，对得起儒家的真精神？”

　　　　楚有才说到这里，目光对着楚于畏，忽然声色俱厉说：“何为小人？那就是因为没有智慧而踌躇、而恐惧、而疑虑的人，他们令那些顶天立地之人为之而小，才是小人。而你既没有见过颜芝之魂，如何能如此贬低？人若没有敬畏，学习众经众道的时候，内心已经带着不智、不仁，如何能深得经义灵魂？”

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第一百七十三章　知命卜卦

　　　　这时，楚有才转身，对那儒者躬身说：“前辈，所以我认为，要那些上古经义源远流长，就要学会行，要学会承担。”

　　　　听到这里，众人内心如同振聋发聩一般，感觉身心像是受了荡涤，谁也没有想到，楚有才对这些经义能掌握到如此地步。

　　　　那儒者也露出微笑，合掌回礼说：“楚施主心有潜龙，言论精妙如此，有一家之风范。”

　　　　楚有才答礼说：“大师过奖了。”

　　　　而此时，楚于畏面色惨白，一时间什么也说不出来了，孰胜孰负，已经非常明显了。

　　　　但他却紧紧地握着那毒蛇剑，目光里杀意更甚。他心里，从来不在乎什么儒家经义，而且他也绝对不会承认自己输的，他的目的一如既往地坚定，那就是杀死楚有才。

　　　　这时，众女已经走到了楚有才的身边，目光里露出极为仰慕之意来。

　　　　而远处，马骥身边的老道则目光里光彩连连，低声对马骥说：“我刚才还不相信你的话，现在倒是相信了。楚公子有如此天赋，怪不得能在很短的时间里掌握了上古铭文了，只是……”他的目光忽然向经香阁的深处看去：“只是袁尚宝与李知微两个老家伙，倒是不安分啊……”

　　　　“师父你不去帮楚公子吗？”马骥问道。

　　　　老道摇了摇头，说：“他们两个境界都远远超过我，我为之奈何？”

　　　　马骥不由目光一凛，他原本以为浮雕王身为鬼市里的传奇铭文师，当不惧怕李袁两家，没想到差别却这么大。

　　　　便在老道声音刚落，有一道光芒从天而降，如同平地间起了一阵惊雷，整个天地顿时变得无比冰冷，甚至人人都感觉自己的全身被冰锥给抵住了后背，一时间战战兢兢，连动也不敢动了。

　　　　然后有一个身影凌空而落，赫然是袁尚宝，手持拂尘，落在楚有才面前。

　　　　袁尚宝目光紧紧地盯着楚有才：“行、承担？这样才能成为智者、勇者、仁者？那么，你可做到了吗？”

　　　　这瞬间，一种强大的力量从袁尚宝的声音里蔓延开来，这声音有着一种无形之势，让楚有才感觉甚至连灵魂都被震慑了，就好像信徒遇到佛尊质问一般，脑海里空空如也，甚至感觉自己以前所学的，都是虚伪，都是空无！

　　　　一言之力，竟至于此，能改变人的信念！

　　　　楚有才何曾受到过如此道法修为的人的压力，一瞬间，他连反抗的念头都起不来了。

　　　　周围人已全部色变！

　　　　眼前这人，自己如何不认识！那可是李袁两家杰出的天才袁尚宝袁真人！

　　　　袁真人三十年前便突破到了五十年道法，名动天下，这样的人，在楼兰国乃是顶尖之人！

　　　　而这样的人，居然对楚有才发出了如此质问！

　　　　他们不由替楚有才深深地担心起来。

　　　　几乎在同时，又有一道光芒从天而降，仿佛天地之间变成了无数的清晓园林，万木憔悴于其中，之前的那种冰寒之气，瞬间不见。

　　　　但那种窒息之意，却更浓了。

　　　　然后便有一位老道，左手持着一颗虎石，右手拿着一本经卷，淡淡地从天而落，目光直逼楚有才：“你说人若没有敬畏，学习众经众道的时候，内心已经带着不智、不仁？我向来没有敬畏之心，天地之间，唯我独尊，你的意思是，我便是不智、不仁之人？”

　　　　这一刻，无数人失声了。

　　　　眼前的人，气息竟丝毫不下于袁尚宝，也如此逼迫楚有才？

　　　　一时间，有人注意到这道人手里拿着的是《竹林松赋》，忽然失声说：“他莫非是李家的卜卦天才李知微李知命？”

　　　　众人相顾骇然，要知这李知微三十年前，卜卦便已大成，是李家天才人物，其论吉凶祸福，必定断下个日子，分毫不差，被誉为知命卜卦。

　　　　最有名的一件事，便是一个姓刘的，某一年打通了众多关节后，认为必能得官，闻听李知微的名字，特来请问。李老卜卦后，说：“今年求之不得，明年不求自得。”

　　　　刘生不信，结果当年果然无名，而次年他不曾央得人情，结果榜出时，他被选授为开封县尉。刘生惊喜，便去问为官后当如何，李知微说，此去为官，不必清俭，可恣意求取。

　　　　刘生这一年广取财物，毫无顾忌，而上下官吏也都喜欢他，再无说话。到了任满，便贮存了千万两白银。

　　　　第二年，刘生去迁官，又问为官之方，李老说只须一如前政。于是刘生这一年依旧恣意贪取，又得了千万。任满赴京听调时，再问李老，李老说：“今番当得一正官，分毫不可取了。慎之！”

　　　　刘生到了新任之地当县宰，因为之前得惯了手脚，如何能忍住，旧性复发，把李老之言忘在一边，结果便有上官追赃，把他削职了。

　　　　刘生后来问李老：“为什么前两任只叫多取，今却不可妄取？”

　　　　李老说：“公前世是一个大商，有两千万资财，死后这些钱散于贫民，公去做官，原是收了自家旧物，所以无事。而新县之地，不曾欠公，岂可过求？”

　　　　刘生这才惭愧而去。

　　　　这件事当时引得无数人沸沸扬扬，认为李知微已经看前世、今生，可是别人再去求李知微，却再也找不到他了。

　　　　而如今，李知微和袁尚宝这样的神仙人物，都居然出现在这里，同时质问楚有才，何等的让人惊惧。

　　　　这时，楚有才尚未答话，却是云翠仙、红玉、温姬已经挡在楚有才的身前，而上官婉如身体一闪，猛地向袁尚宝跪下说：“徒儿见过师父。”

　　　　她跪下的同时，却是身体警觉，随时要起来维护楚有才。

　　　　随着上官婉如的出现，袁尚宝脸上微微一怔，周围的气机顿时一缓，当下他点头说：“起来吧。”

　　　　上官婉如这才站起。

　　　　袁尚宝随后说：“你认识这位公子？”他指着楚有才。

　　　　上官婉如说：“楚公子已经救了我两三次性命，师父您说过滴水之恩，涌泉以报，所以我舍命也要报恩。”

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第一百七十四章　竹林松赋

　　　　“哦。”袁尚宝目光里精芒一闪，却不再理会上官婉如，目光盯着楚有才：“我之前的话，你为何不答？”

　　　　杀气再度涌现，顿时天地之间，一片风起云涌之势，甚至比之前还要强烈，显然，上官婉如对袁尚宝而言，无足轻重。

　　　　楚有才看着身边的女子，眼里有着一丝感动，此刻心神不由宁静了下来，便说：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。在下虽然不曾成为智者、勇者、仁者，可是一直奋勇向前，不曾有半丝怯懦，我有承担之心，也有承担之行，知行合一，迟早有一天，我必会做到。”

　　　　听到这里，袁尚宝目光一滞，露出一些惊奇来。

　　　　而楚有才随后转身对李知微说：“李前辈修为高深，已超脱了人间**，对人间当然没有敬畏之心，可是天道之上，李前辈难道就能逆天而行，不惧道圣，不惧孔圣？”

　　　　这一刻，在场之人更是鸦雀无声，每个人内心都失神了。

　　　　楚有才居然有如此魄力，当面与两位神仙般的人物如此对峙！

　　　　他们此刻内心既是敬佩，又是担心。

　　　　“哈哈！”袁尚宝大笑，说：“好一个天行健，君子当自强不息！看来你的确有资格走出属于你自己的道！”

　　　　“却也未必！你锋芒必露、却内有隐匿！”这时，却是李知微忽然出声了，他的目光紧紧地盯在楚有才身上，似乎要看透楚有才身上的一切一般。

　　　　楚有才感觉在李知微的目光里，自己身上的妖法似乎完全被对方看透了一般！

　　　　这一刻，他内心震惊到极限，若是李知微看破了他的妖法，想要拿下他，只怕连楚郡王亲来，也未必能阻挡得了！

　　　　好在李知微这般凝视下，似乎没有发现他身上的妖法异样。

　　　　李知微顿了顿，继续说：“我所学之道是无为，连道圣都清静无为，不争锋，不自傲，我为什么要敬畏？只要我行无为之道，我做的并无错事，又有谁能让我敬畏？”

　　　　“而你巧言令色，却不知无论行任何道，当要有力量，你连五十年道法也没进，有什么资格与我谈论道？”

　　　　这瞬间，李知微伸手一张，似乎就要把楚有才整个人擒住，要把楚有才身上获取的那些圣人之心气息全部吸取，要看穿楚有才身上的隐秘。

　　　　整个泰岳山顶，似乎一下子都战栗起来。

　　　　谁也没有想到，李知微竟要动手。

　　　　这一刻，忽然天地之间，一道经香光芒闪烁而出，赫然是那位儒者出手了，挡在楚有才的面前，一时间，将李知微的气势给挡住了。

　　　　周围的人吓了一跳，没想到这位儒者为了楚有才要与李知微大动干戈。

　　　　但众人马上回过神来，要知道李知微学的是铭文里的“无为”之道，认为天地无为，百姓自治，理念是在“不治”，存在即合理；而这儒者学的是“儒即是道，道即是儒”，天地之间顺势自然，是“引导”，两人学派不同，自然便会有争锋。

　　　　“李知微，我有五十年道法，可有资格与你论道？天道之上，你难道就能逆天而行，不惧道圣？”儒者几乎把楚有才的话一模一