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三国中的仙与大王-第3部分
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的问题。毕竟是要当杀手锏用的,如果因为不熟悉而耽误大事,岂不是怨死。
过一会,他又觉得试用必然得浪费一个[浮雷落],相当于浪费了半个转盘抽奖。心里顿时有些舍不得。
翻来覆去下不了决定,他就先研究起“属性面板”来。
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【姓名】燕小乙
【模板】仙道
【属性】'武力10'、'智力10'、'体力20/20'、'技力3/20'
【技能】'武将技-命疗术'【道具】'冲阵-浮雷落'×2
【信仰值】1。34/1000
【信仰载体】牌位×12'+信仰值0。1/天'、虔诚信徒×4[+信仰值0。1/天]、泛信徒×59[+信仰值0。01/天]。
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总的信仰值终于突破1。0大关,但距离每次抽奖消耗的100、升级所需的1000,仍然是遥遥无期。
牌位数量突然增至12,虔诚信徒增至4,泛信徒更是增至59之巨。虔诚信徒每天增加的信仰值,竟然跟牌位一样,同为0。1,抵得上10个泛信徒的价值,实在太对得起“虔诚”俩字了。
这一趟下山,真可谓是大丰收!
接下来详细观察时,却有点儿奇怪了。[虔诚信徒--任昂、宋氏、任秀儿、李狗蛋],[泛信徒--杜良、杜二妞、马蛋、马季……]
泛信徒中的人名,燕小乙都不熟悉,二妞、马蛋什么的,虽然好笑,但在“贱名好养活”理念长存的乡下并不太奇怪。
奇怪的,是[虔诚信徒]中任氏一家三口后面跟着一个叫“李狗蛋”的。
任氏一家成为虔诚信徒倒不稀奇,毕竟是燕小乙出手解了任家的困境。这李狗蛋与燕小乙不相识,更没有亲见他施法的过程,怎么能单凭“道听途说”就成虔诚信徒了呢?
正乱想呢,任秀儿上山了。
燕小乙见了,立马一跃而起。倒不是看到任秀儿激动的,而是望见小女孩手里提着的一个陶罐、闻到了陶罐中散发出来的鸡肉香,给馋到了!
“嘿嘿,这是犒劳我的吧?”他围着陶罐乱打转,越闻着香味就越觉得饿。
“我家都快要断了下锅的粟米,哪还有这等吃食。”确实,家里仅有的两只母鸡都换成了父亲疗病用的五株钱。母亲今日出门,就是去了里中大户家中,准备做一些浆洗衣物的活计以糊口养家。现如今,她们任家确实想报恩于“燕大王”,却是囊中空空、有心而无力。
“给你。”小女孩将陶罐递给燕小乙,“这是里中李二哥特意为你炖的老母鸡。”
“李狗蛋?”
“咦,你怎么知道他名字的?”小女孩惊讶了,自己刚才肯定没提“狗蛋”俩字,这小精怪怎么知道的?
“嘿嘿,我是神仙啊。”燕小乙笑了笑,并不解释,又道,“他肯舍得这肉食予我,应是有事相求吧?”
小女孩点点头,道:“李二哥的母亲病重已有半年,近半月之内呕血九次,遗矢尽为黑色。现已卧床多日、米水少进。”
燕小乙穿越前也曾是正规医学院毕业的医学生,学的是“临床医学”专业。
听任秀儿说完李狗蛋母亲的病情,知道“呕血、大便为黑色”应该诊断为“上消化道出血”。治疗上需要止血、护胃、营养支持等用药,必要的时候输血,等病情稳定了再查找出血的原因做进一步治疗。
但是,他手底下没有“止血敏、奥美拉唑、浓缩红细胞”等对症的药物、血液制品,就算是“三国群英传Ⅶ”的“转盘抽奖系统”中也不会有这些。目前他要治这病,靠的只能是---命疗术。
“李二哥请过县中有名的医匠,都说是病入膏肓、束手无策。就连活人无数的‘大贤良师‘的符水也没效果。”可能平日里与李狗蛋关系不错,小姑娘说着李狗蛋的难处,为他求着情,“二哥的人很好,身世也很可怜,小精怪你就帮帮他吧。”
“大贤良师”?应该是张角那厮了,名望还挺高。不知道他在这个世界里能不能如《三国演义》写的那样弄黑风、御使纸人草马。
燕小乙心里乱想着,看了看本已打开的陶罐,狠狠地闻了几下鸡肉汤的香味,然后重新盖上,递回任秀儿。
“记得我救助你父亲之前说的话吗?”见小女孩点点头,燕小乙又道,“这次也一样,我不知道我的法术能否对他母亲的病有效。”
上消化道出血常见的病因有:食道溃疡、食道癌、消化道溃疡、胃癌、肝硬化晚期等等。如果是溃疡还好说些,但要是癌症、肝硬化,不知道自己的命疗术是否有用。若有用,又是多大的作用?暂缓恶化,还是基本根除?
抬手止住想要说话的小女孩,燕小乙道:“另外,就算法术有效,也得等十四日之后我的法力恢复了,才能对人施法。无功不受禄,这鸡汤你还是拿回去吧。”
大失所望的任秀儿,在燕小乙依依不舍的目光里,拎着陶罐离开了。
到山脚下,一身长八尺、面容周正却稍显木讷的汉子几步快走迎上来,憨声问道:“秀娘,答应了吗?”
“未曾。”任秀儿遗憾地摇了摇头。
汉子听了这话,脸色立马变得苍白起来。
小女孩有些不忍心,又道:“小精怪不是说不帮,只是……”
“只是如何?!”汉子急声问道。
“小精怪说他不确定法术是否有效。而且就算是有用,也须一十四日之后,他方有法力再施法。现在阿媪已是两日不进米水,能坚持到……”
“能!”汉子的精神突然振奋起来,“县中的潘医匠说了,依他的本事救命是不可能了,最多延命二十日。哈哈,我母有救了!”说完,顾不得招呼小女孩,转身就跑。看样子是到县里寻那潘医匠去了。
“哎,二哥,你的鸡汤!”
“送予大王!”
回回转转,这鸡汤又出现在燕小乙面前,这次他不再客气。两天了,只那几块面饼,根本就不抵事。他是饿极了。
【005】三食有肉
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时间过得很快,今天已是燕小乙穿越至此的第七日。他的生活已大有改变。
住,有李狗蛋搭起的茅草房、砌起的榻;吃,有狗蛋或者临泽里人献上的肉食菜蔬、时令瓜果;衣,有任家宋氏缝制的长衣,腰股缠着犊鼻裈、头戴尖顶帽、脚蹬着不借。
这时候还没有内裤,只有裈。裈,有两种,一是犊鼻裈,就是燕小乙现在穿的,很简单,就是拿一块布缠在腰围、股间。另外还有一种合裆裈,下贯两脚、上系腰间。其实,裈多是配着短装穿的,而汉人多著长衣,所以就算是裈,汉末的人平常时也大多不穿的。燕小乙很不喜欢,却只能习惯。
汉时,武士着弁,文士著冠,平民百姓则是戴帽与笠。笠用于遮阳挡雨,帽用于御寒。这时的人重冠冕,轻帽笠。又因为这时的帽子多为尖顶,形式与匈奴帽类似,所以《说文·冃部》中说:冃,小儿及蛮夷头衣也[“冃”通帽]。总之,帽的地位很低。
不借,又叫薄借、不惜、搏腊。是这时候最廉价的鞋子--草鞋,多是由麻纑(简体左纟右卢)结成。因为很不值钱,家家都有,不用借别人的,所以叫不借。
暂时衣食无忧的燕小乙,每日都空闲得很,除去与时时上山来的小女孩聊天外,剩下的时间便都在关注着“属性面板”的变化。
“属性面板”上变化的,主要是[技力]、[信仰值]、[牌位]、[泛信徒]。
[技力]一天回复1点,没什么可看的。其他几样倒是变化很大。
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【信仰值】18。51/1000
【信仰载体】牌位×21'+信仰值0。1/天'、虔诚信徒×4[+信仰值0。1/天]、泛信徒×113[+信仰值0。01/天]。
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信仰值的总值在第5日就突破了10,今日增至18。51。[虔诚信徒]依旧是任氏一家子与李狗蛋。[牌位]在第5日增至21后就不再有变动,[泛信徒]还好些,开始增长很快,突破100之后缓了下来,到昨天一天都是112,今日辰时好歹增加了1个,之后也是纹丝不动了。
用小女孩的话说就是,信奉他“燕大王”的只是“临泽里”以及邻近的“陈王里”、“虎丘里”三个里邑中的居民。稍远一点的,就算是将“施法治腿”的事说得再细致入微、活灵活现,别人也只当是个趣事,权作为茶余饭后、下地农忙时的谈资,没几个当真的,更不用说信奉他。
燕小乙也不在意,反正自己是“真才实学”,以后有的是机会展示自己,不愁没有信徒追随。
倒是任秀儿说起了李狗蛋的事情,让他很惊讶。
李狗蛋的身世确实很可怜,四岁被生身父母弃于荒野,幸得当时的养父相救,认作螟蛉义子,过了两年好日子。再后来,养父与长兄俱亡于十三年前的一场疫病中。
李家自此败落下来,李狗蛋的处境更是急转直下。养母刘氏伤心之下,不知怎地就将丈夫与儿子的死因归咎于养子身上。从那之后,慈眉善目变成了橫眉竖目,和蔼可亲变成了尖酸刻薄。
家境败落,对狗蛋来说算不得什么,只要母子俩相依为命、母慈子孝,无论什么样的难关在前,他都甘之如饴。可惜,慈母不再。
刘氏平日里对狗蛋非打即骂,嫌做的吃食不合口,挥手一巴掌;嫌五更后不能起牀,抬手一棍子;嫌耨锄无力,翘腿一脚。年仅十岁的狗蛋担起了家中、田间的所有重活、累活,却换不来养母的一点怜惜。
那段时间里,若不是邻里周济,若不是狗蛋天生神力、体质异于常人,怕早已饿死、累死在田间、街头。
乡民都替他觉得不值当、为他抱怨屈,他却笑着、受着,只盼着养母能回心转意、母慈能再来。
然而,坐等衣食的刘氏,对狗蛋的劳苦不管不顾,要求反越来越多、越来越高。家徒壁立,硬要蔺莞铺席;室如悬磬,非得平帐承尘。发展到后来,一日要吃三餐、餐餐还要有肉食。
自上古至先秦两汉,一日朝哺二食,多少年的老传统。别说是他们这些地里刨食的平民白身,就算是钟鼎玉食的豪族大户,一日三食都得被人批作奢靡浪费。更别说在这多灾多难、赋稅徭役负荷巨重的汉末,一般人的家里能揭开锅都算是不错了,哪奢求三餐。
再说食肉。《曹刿论战》中说:肉食者鄙,未能远谋。肉食者,吃肉的人,指的是豪门贵族、官宦人家。只这些人,才能天天吃肉,才有天天吃肉的本钱。布衣韦带之流,平日衣暖食饱,能在岁首、佳节、宾客来访时置办一顿肉食,便是得天之佑了。哪敢想天天吃肉,还一天三顿肉!
由此,“三食有肉”的事,很快在临泽里、雷泽乡传了个遍。就连县里也有着“三食有肉疯老妪”的传闻。
但是,所有人都没料想到,一日三食、三食有肉,竟然在一年之后,真的被当时年仅十四的李狗蛋做到了。
缚木为彘牢,附垣作鸡埘,前院圈羊犬,后园纵雁鹜。小小的李狗蛋畜牧有方,临泽里人都道“李家有此子,三年仓满囤流、五年豕羊满牢”。后刘氏嫌太吵闹,李狗蛋便将这些家什尽数迁移至白虎山脚下的一个山坳中,更增加了所养六畜的数量。不半年,他的奔波劳碌有了回报--刘氏眠有高枕软榻、食有顿顿鸡子。
至如此,乡里的人对狗蛋都是刮目相看、交口称赞。但刘氏不满意,因为这离她的“三食有肉”,还差得远,远远不够。
刘氏怨养子无能,致使自己“不能三食有肉”而得了“疯老妪”的名号、遭人耻笑,于是不待六畜长成,就宰羊羔、杀乳猪、烹春鹅、煮秋雏。
左右乡邻以及里中的长者,对刘氏败家舍业的行径都看不过眼,好言相劝,却被她讥讽为“猫母鼠子,干犬何事?”气得邻人直跳脚、长者捻断了长须,却无可奈何。
李狗蛋提着鸡子、肉脯挨家挨户登门道歉。他身长八尺却短于言辞,翻来覆去只那么两句,“莫怪我母”、“怨我”。邻人、长者没有一个接收鸡子肉脯的,都无奈地感叹“母不慈至此,子纯孝至此,古来少有”。
刘氏的败家,很快便将李狗蛋好不容易描绘出的美好生活蓝图撕成稀巴烂。
狗蛋无奈,就在某一日的早晨,跪倒于临泽里最好的猎户家门前,求习猎射。猎户怜其遭遇,将一身所长倾囊相授。
三月后,论逐兔猎雉,无出其右者。又习刀枪半年,一日卯时入山林,至酉时方归,归时倒提虎尸。当晚奉虎肉于养母,分虎血于乡邻。
一县为之震惊,“杀虎奉母事”广为流传,无数人赞“得子当如李杀虎”。
有六畜蓄养、山林射猎的支持,刘氏的“三食有肉”终于成了现实。只是,苛责与打骂不逊以往半点。
后有乘氏县士族李家的李太公,德高声隆、广有仁望,听说李狗蛋的事后,乘牛车至此,要将他认作义子。
李太公别无所求,还要将一应家宅田产尽归于狗蛋名下,只愿他如待刘氏一般敬奉膝下无子的自己、孝顺到他老去。
李狗蛋拒绝了。因为还未等他开口说答应或者不应,本来在里屋躺着的刘氏就疯一样跑出来,不敢对李太公无礼,只对狗蛋劈头盖脸一顿杖打与辱骂,“鼠子,枉我养你十载,今日要做二家奴乎?”
李太公温声相劝、大声怒喝,只换来刘氏殴打更狠厉,无奈之下只能离开。
临行前,太公留下女婢两人、牛羊十头。狗蛋跪谢,却百辞不受。两人推拒了半天,最终还是留下一头牛。
得知狗蛋只有一个贱名,李太公便为他取了大号与字。
“进而献之为敬,养而奉之为孝。你以后便叫李进,字献之。”
李狗蛋再次跪谢。
“李进李献之”这个名字只用不到一顿饭的工夫,就被刘氏一巴掌扇飞了。
许是李太公一行的影响,刘氏的苛责一如既往,打骂却少了些,脾气就更古怪了。
每日坐在门前大石上,无论是谁经过都一通乱骂。里人能避则避,不能避也不与她计较。就算是临泽里最出名的悍妇,受了刘氏一顿骂后也不还嘴。不是怯她,也不是骂不过她,而是心疼李狗蛋,不愿让他为难。
狗蛋苦劝刘氏无果,便在门前种下桑树以遮阳、石旁架起帷幔以避蚊。晚间伺候养母睡下后,才携物登邻人门致歉。
旁人都道狗蛋命苦,他却说自己多遇贵人方活于世间。他总觉得亏欠邻人、里人太多。所以,临泽里但凡谁家有黑白喜丧事,李狗蛋必然前往搭把手。谁家春耕秋收忙不过来,驾着牛车就登门自荐。遇到灾荒年景,他更是在李太公的帮助下广设粥棚、周济流民。任家三口流落到此,就是靠了李狗蛋施粥才渡过难关。
然而,天有不测风云,人有旦夕祸福。狗蛋的养母刘氏一病半年,里中的巫祝、县中的医匠、游方的太平道人都给看过,也开了许多的处方、服了很多的药,却总不见好。
这病将刘氏的身体拖垮了,也将李狗蛋好不容易弄出的家业拖散了。至一个月前,他多年辛苦挣下的资财已所剩无几,不得已,开始变卖家禽牲畜。
然而在听说任昂断腿的事后,李狗蛋仍然挤出一部分钱,为任昂付了近半的诊金药费。
任秀儿说到这儿的时候,心里很激动。受其如此大的恩惠,却眼睁睁李家败落而无计可施,任秀儿一家心里都难受的很。
所以,之后在任家的生活差点无以为继的时候,就算是李狗蛋问起,他们一家三口也没有说出即将断粮的实情。
好在天无绝人之路,燕小乙治好了任昂的双腿,也给李狗蛋带来了一线希望。
“施法治腿”那日的晚上,狗蛋在堂屋中立起了“燕大王之位”的牌位,诚心供奉。由任秀儿在中间沟通、燕小乙答应救刘氏之后,狗蛋在牌位前备满酒水、粢盛等,甚至在游街串巷的货郎那儿买了一堆用艾蒿、芦苇以及油脂做成的香烛,设于雁足灯上,每日三柱灯火,奉于燕大王。
李狗蛋的虔诚是没错的,但烧那些东西有什么用,燕小乙很无奈,我又不是靠香火为生,你把钱浪费在这上面,还不如多给我弄点好吃的。
所以燕小乙便让任秀儿给狗蛋传话说:“我不喜那线香、烛火、瓦器,更不用三牲。不必这么浪费物事。最多一个名号、牌位,平日里诚心奉我、念我即可。”
李狗蛋听了,更加
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