快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　【飞廉】

　　　　鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是cào纵风力大气的神兽更合理。《楚辞（离sāo）》有载。

　　　　【角端】

　　　　传说中祥瑞之兽名。形似鹿而鼻生一角，可日行一万八千里，通晓四方语言。其说始见于汉。

　　　　《宋书？符瑞志下》：“角端者，日行万八千里，又晓四夷之语，明君圣主在位，明达方外幽远之事，则奉书而至。”

　　　　【天狗】

　　　　传说中神兽名。可禁凶害。其说始见于秦。

　　　　《山海经？西山经》：“yīn山……有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以禁凶。”——

　　　　？中国古代传说中的几种龙

　　　　【应龙】1。古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。2。古代传说中善兴云作雨的神。

　　　　《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙。龙是不凡之物，寿命奇长，应龙更是龙中之贵（当然，也有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国）。我国伟大诗人屈原在《天问》中，对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。

　　　　古代卷书中的应龙图鉴

　　　　还是应龙，不过这张有点像西方龙

　　　　【螭龙】天成轩

　　　　关于螭龙有两种说法：一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水jīng，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭wěn，xìng好望，今屋上兽头是也。”（形体似兽，习xìng好张望或好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火灾。）根据以上的说法，螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。

　　　　这种龙的特点是无鳞有鳍。

　　　　【蛟龙】

　　　　又如：蛟虬（蛟与虬。虬：古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族）；蛟螭（蛟龙。螭：传说为蛟龙之属的一种动物）；蛟兕（蛟龙与兕牛）

　　　　又有古书说是无角龙

　　　　蛟；龙属。无角曰蛟。――《韵会》

　　　　主流看法是无角龙。

　　　　【虬龙】拼音qiulong

　　　　解释1。古代传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》：“虬龙负熊”。宋《瑞应图》：“龙马神马，河水之jīng也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂máo，鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽，“神马”，“马八尺以上为龙”，“两角者虬”。

　　　　【烛龙】

　　　　中国古代神话中的神兽。又名烛yīn，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽yīn。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男~根，由男xìng生~殖器蜕变而来。其产生晚于nvyīn崇拜时代。

　　　　《山海经。大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九yīn，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛yīn，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤sè，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。

　　　　《楚辞。天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龙赦只。”

　　　　烛龙在雁mén北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。（《淮南子？地形训》）

　　　　天不足西北，无有yīn阳消息，故有龙衔火jīng以照天mé璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》1）

　　　　《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时，行南时大，行北时严杀。（《易纬乾坤凿度？卷上》）

　　　　《海外经》：“钟山之神，名曰烛yīn，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤sè，居钟山下。”

　　　　诸说大同小异，显系本自《海外经》和《大荒经》。

　　　　【钦原】

　　　　鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蜇兽兽死，蜇树树枯。《山海经（西次三经）》有载。

　　　　《山海经》：“有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蛰鸟兽则死，蛰木则枯。”

　　　　【钩蛇】

　　　　蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。

　　　　【钩蛇】

　　　　蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。

　　　　【夫诸】

　　　　象白鹿，但有四角。招大水。《山海经（中次三经）》有载。

　　　　【山蜘蛛】

　　　　巨蛛，大如车轮，其丝可止血。《南部新书》有载。

　　　　【鸣蛇】

　　　　大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。《山海经（中次二经）》有载。

　　　　【南海蝴蝶】

　　　　巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。《岭南异物志》有载。

　　　　【幽安鸟】

　　　　类似有条纹的小猴子，经常发笑，看见人则躺倒，因叫声得名。《山海经（北山经）》有载。

　　　　【狸力】

　　　　猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有cào土之能。《山海经（南次二经）》有载。

　　　　《山海经》：“有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。”

　　　　【马jiāo】

　　　　类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。

　　　　【孰胡】

　　　　马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人。《山海经（西次四经）》有载。

　　　　【媪】

　　　　似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝chā其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。

　　　　【患】

　　　　身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。《搜神记》有载。

　　　　【九婴】

　　　　水火之怪，为羿所杀。《淮南子（本经训）》有载。

　　　　【奚鼠】

　　　　巨鼠，居于冰下，重千斤，ròu可食。皮máo可以制衣被，为御寒上品。用其皮méng鼓，其声可以传千里，它的máo发可以召集鼠类。《神异经》有载。

　　　　【傲因】

　　　　类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。《神异经（西荒经）》有载。

　　　　【三角兽】

　　　　传说中瑞祥之兽名。头生三角，王者法度修明则此物至。帝王仪卫有绘其像之旗。

　　　　《元史？舆服志二》：“三角兽旗，赤质，赤火焰脚，绘兽，其首类白泽，绿发，三角，青质，白腹，跋尾绿sè。”

　　　　【山犭军】

　　　　亦称“hui子”。传说中怪兽名。状如犬而人面，见人则笑，其行如风。其现为大风灾之兆。其说始见于先秦。

　　　　《山海经？北山经》：“狱法之山……有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山hui，其行如风，见则天下大风。”

　　　　【土蝼】

　　　　字面意思常被误认为一种虫子；其实它是一种凶兽；形状似山羊；四角；能吃人。

　　　　《山海经》：“有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。”

　　　　【谛听】

　　　　相传为金地藏菩萨坐骑，又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝。金地藏卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人xìng，避**，视为吉祥的象征。

　　　　谛听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态别致，想象丰富。世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地jīng灵”和“万兽征物”，广泛纳为收藏。



………【异兽精怪卷】………

　　　　神话传说

　　　　异兽jīng怪卷

　　　　【旱魃】

　　　　【魑魅魍魉更新尽在。＇

　　　　【山鬼】

　　　　【魑魅】

　　　　【猫妖】

　　　　【山膏】

　　　　【吉光】

　　　　【九尾狐】

　　　　【五通神】

　　　　【火光兽】

　　　　【虹nv】

　　　　【五足兽】

　　　　【含利】

　　　　【日及】

　　　　【元仙】

　　　　【六耳猕猴】

　　　　异兽jīng怪卷【旱魃】

　　　　（更新时间：2008…05…03本章字数：2216）

　　　　释意及出处

　　　　旱魃（hàn

　　　　á）；传说中引起旱灾的怪物。由网友上传==《诗？大雅？云汉》：“旱魃为虐，如惔如焚。”孔颖达疏：“《神异经》曰：‘南方有人，长二三尺，袒身，而目在顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里，一名旱母。’”唐？杜甫《七月三日》诗：“退藏恨雨师，健步闻旱魃。”石灵《捕蝗者》：“本来大家商议要刨旱魃，后来袁大爹着人来叫抬龙王，不要刨旱魃，才改了主意。”

　　　　相关传说

　　　　作家孙方之在同名小说的题记中写道：“旱魃，传说中能引起旱灾的怪物，乡村中认为是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂，坟上不长草，坟头渗水，旱魃鬼会夜间往家里挑水。只有烧了旱魃，天才会下雨。鲁中一带乡村中烧旱魃习俗延续至二十世纪六十年代。”

　　　　修炼了近千年的僵尸，如果愿意，轻而易举地就可以使一州一县赤地千里、滴水无存，他们因此被称旱魃。

　　　　僵尸与传说中的吸血鬼有着生理和心理特征的差别。僵尸可分为六级：一是“白僵”，尸体入养尸地后，一月后浑身开始长茸茸白máo，这类僵尸行动迟缓，非常容易对付，它极怕阳光，也怕火怕水怕jī怕狗更怕人；二是“黑僵”，白僵若饱食牛羊jīng血，数年后浑身脱去白máo，取而代之的是一身几寸长的黑máo，此时仍怕阳光和烈火，行动也较缓慢，但开始不怕jī狗，一般来说黑僵见人会回避，也不敢直接和人厮打，往往在人睡梦中才吸食人血（黑僵与白僵合称为“黑白僵煞”）。全世界乡村和农场已报告出数万起‘不明吸血生物’攻击牲口的事件，甚至有人认为“野人”就是黑僵）；第三种为“跳尸”，黑僵纳yīn吸血再几十年，黑máo脱去，行动开始以跳为主，跳步较快而远，怕阳光，不怕人也不怕任何家畜（平时再能叫的狗，一旦遇到‘黑僵’或‘跳尸’就不叫了，但是猫见僵尸就会冷叫）；第四种“飞尸”，由跳尸纳幽yīn月华而演变，飞尸往往是百年以上甚至几百年的僵尸，行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，吸食jīng魄而不留外伤；第五种僵尸已近乎魔，名为“魃”，又称“旱魃”“火魃”“干魃”，飞尸吸纳jīng魄数百年之后，相貌愈发狰狞，可谓青面獠牙啖人罗刹，还能变幻身形相貌míhuò众人，上能屠龙旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而发（古代，瘟疫如果伴随着旱灾蔓延，老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魃在作怪）；最后一种也是最可怕的僵尸，应该说它已不再是“尸”，而是魔王，拥有着与神叫阵的恐怖力量，数千年甚至万年的道行，相传华夏大地只出现过一个这样的魔王，千年前它被地藏王菩萨收服为坐骑，赐名为“犼”。

　　　　山海经中的旱魃

　　　　《山海经》所记雨神称应龙。与雨神对应的是旱神，称nv魃。应龙和nv魃还被引入黄帝与蚩尤之战中，足见此神话已开始历史化。旱魃神话对后世创作影响颇大，如《神异经？南荒经》云：“南方有人，长二三尺，袒身而目在顶上，走行如风”，“所之国大旱。一名格子，善行市朝众中，遇之者投著厕中乃死，旱灾消。”《山海经》里最惨烈动人的故事，是黄帝与蚩尤大战。书中《大荒北经》等多处记载：蚩尤经过长期准备，制造了大量兵器，纠集众多jīng灵，向黄帝发起攻击。黄帝派应龙到冀州之野去抗击他。应龙是长着翅膀的飞龙，发动滔天洪水围困蚩尤。蚩尤请来风伯、雨师，应龙的军队mí失在漫天风雨之中。黄帝听说雷泽里有雷神，长着人头龙身，经常拍打自己的肚子，能发出惊天动地的雷声，就杀了无辜的雷神，用他的皮做成大鼓敲打起来，震破蚩尤的凄风苦雨。黄帝又派了天nv魃参战。魃身穿青衣，头上无发，能发出极强的光和热。她来到阵前施展神力，风雨mí雾顿时消散，黄帝终于擒杀了蚩尤。应龙和魃建立了奇勋，但也丧失了神力，再也不能回到天上。应龙留在人间的南方，从此南方多水多雨。魃留居北方，从此北方多干旱，她无论走到哪里，都被人们诅咒驱逐，称为“旱魃”。

　　　　相关成语

　　　　旱魃为虐（hàn

　　　　áwèinuè）

　　　　常用：一般成语；

　　　　年代：古代成语；

　　　　结构：主谓式成语；

　　　　词xìng：中xìng成语

　　　　解释：旱魃：古代传说中能造成旱灾的怪物；虐：灾害。指旱灾。

　　　　典故：《诗？大雅？云汉》：“旱魁为虐，如惔如焚。”

　　　　举例：而地震之后，雾气白~浊，日月不光，～，大贼从横，流血丹野，庶品不安，谴诫累至，殆以jiān臣权重之所致也。（《后汉书？皇甫规传》）

　　　　旱魃拜夜叉（hàn

　　　　àiyèchā）

　　　　常用：生僻成语；

　　　　年代：当代成语；

　　　　结构：主谓式成语；

　　　　词xìng：贬义成语

　　　　旱魃为灾（hàn

　　　　áwèizāi）

　　　　常用：一般成语；

　　　　年代：古代成语；

　　　　结构：主谓式成语；

　　　　词xìng：贬义成语

　　　　游戏相关

　　　　《问道版推出了最新剧情任务“旱魃入侵”，带你进入人魔大战的hún沌世界。号角声声、战旗飘扬，帮派存亡就在一线之间，让我们一道领略斩妖除魔、匡扶正义的道教文化……

　　　　任务背景：经过浴血奋战，勇士们消灭了来犯之敌，保住了家园平安。然而，让人意想不到的是，yù毁灭世间的僵尸王旱魃握着“阎魔斩伐令”出现了：“大军准备，本魔君要一扫中州大陆！”魔界jīng兵尽出，血洗中州的“旱魃入侵”已然开始……

　　　　《轩辕剑五》中的最终boss就是天nv魃，旱魃与黄帝相爱，帮助黄帝打败蚩尤，启动旱魃之身无法回到天上，而且导致干旱，黄帝为救子民，将旱魃打入山海界。旱魃被山海界中的各个国家联手封印，之后为复仇破坏封印，导致山海界一日~比一日炎热，最终被陆承轩，夏柔等人重新封印。

　　　　异兽jīng怪卷【魑魅魍魉】

　　　　（更新时间：2008…05…03本章字数：5793）

　　　　chimèiwǎngliǎng

　　　　【解释】：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

　　　　【出处】：《左传？宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”

　　　　【示例】：如今把事实指出，愈使～无所遁形于光天化日之下了！——邹韬奋《患难余生记？进步文化的遭难》

　　　　牛鬼~蛇~神、为鬼为蜮

　　　　【反义词】志士仁人

　　　　【语法】联合式；作主语、宾语、定语；含贬义，用于书面语

　　　　【何谓“魑魅魍魉”】

　　　　魑魅魍魉等于妖魔鬼怪，这个解释我想应该行得通，但真要深究起来，却好像又不是这么简单。就像《邪樱》中提到的种种妖魔鬼怪，从无定乡八老到三山十八友和南宫飞燕，个个背后都有些故事。

　　　　那就先说说“魑魅魍魉”魑，同螭，也同彲。魅，同鬽。而“魍魉”，则有多种说法，比如“挝W”、“罔两”、“方良”和“蛧蜽”，还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字，紫光拼音和微软2003中都没有那个字，而那个字却赫然不能算是繁体异体，顶多是咱们平时不用它罢了。

　　　　“魑魅”和“魍魉”是分开解的。而且，虽然“魍魉”是在一起，“魑”和“魅”却各有各的意思。

　　　　魑魅：古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔，以御魑魅”的记载，杜预注曰：魑魅，山林异气所生，为人害者。（《辞海》p211）换句话说，魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖jīng应该也算是“魑魅”了。�