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的自由状态。
　　有一天，他做梦梦见自己变成了一只蝴蝶，在空中飞来飞去，自在快活。但是，不久后他便醒来了，发现自己还是那个僵卧在床上的庄周，于是他想，是蝴蝶做梦成了庄周了呢，还是庄周做梦成为蝴蝶了呢。清朝的张潮在《幽梦影》中：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也，蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也”表现出来的精神状态与庄周梦蝶的状态空灵相似。
　　后人用“庄周梦蝶”来比喻梦幻迷离的状态或是往事的回忆。
　　■　捉刀代笔
　　典出南朝宋时刘义庆所著的《世说新语？客止》：使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”
　　曹操在接见匈奴使臣时，怕自己的相貌丑陋，不能够让远方而来的使臣信服，于是让自己的部下崔琰代替自己出来接见匈奴的使臣，而自己则持刀站在床头。后来接见完毕，曹操让人私下去问使臣对魏王有什么样的印象，使臣说：“魏王外表温文尔雅，但床边捉刀之人定是英雄盖世。”曹操听说后，立即派人去追杀使臣。
　　后人便以“捉刀代笔”来表示为别人写文章。
　　■　自惭形秽
　　典出南朝？宋？刘义庆《世说新语？容止》：骡骑王武于；是卫玠之舅，隽爽有风姿，见玠叹曰：“珠玉在侧，觉我形秽”。
　　晋朝有个骠骑将军名叫王济，相貌堂堂，一表人才，并且接人待物很有风度，在城中名声颇盛。后来王济的外甥卫玠来投靠他，王济一见卫玠就说：“人说我的相貌堂堂，站在卫玠身边就像是石块与明珠对比，让我自惭形秽。”后王济带卫玠上街，更是引起众人的围观，众人以为卫玠是白玉铸成，有人有意考卫玠一些玄理，卫玠应对有度，众人赞叹不已，说三个王济也抵不过一个卫玠啊。
　　后人便以“自惭形秽”来表示一个人自愧不如别人。
　　■　自相矛盾
　　典出《韩非子？难一》：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
　　春秋战国时期，有一个楚国人拿着一只矛和一只盾在街市上卖，他先是夸自己的盾说：“我的盾非常坚硬，没有任何的武器可以击穿它”，然后他又夸自己的矛说：“我的矛是世界上最利的矛，没有它刺不穿的障碍”，然后有一个人问他：“那若是用你的矛来刺你的盾，结果会是怎么样的呢”这个人便回答不上来了。
　　后人便经常用“自相矛盾”来表示一个人说话做事前后矛盾，自相抵触。
　　■　纵虎归山
　　典出晋时司马彪所著《零陵先贤传》：璋遣法正迎刘备，巴谏曰：“备，雄人也，入必为害，不可内也。”既入，巴复谏曰：“若使备讨张鲁，是放虎于山林也。”璋不听。
　　东汉末年，吕布偷袭徐州之后让刘备居于小沛，后因刘备聚集万余人而攻打小沛，刘备无奈之下去许都投奔曹操，曹操的谋士程昱知道刘备必不能长久居于人之下，于是劝曹操杀掉他，曹操不采纳他的建议。后刘备因曹操野心日盛，以韬晦之计骗过曹操，并借攻打袁术之名向曹操借军五万离开曹操，袁术病死，刘备攻下徐州，自立旗号。曹操遂悔攻打刘备，刘备败。
　　“纵虎归山”指把老虎放回山林，比喻把厉害的人放回属于他的地方，遗留后患。
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