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阴阳师 卷二 飞天卷-第1部分
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阴阳师之飛天卷 篇一 之
小鬼难缠
＇日＇夢枕貘
一
源博雅走访地处土御门小路的安倍晴明宅邸，是在水无月的月初。
水无月，即阴历六月。
那是一个淫雨霏霏的下午。
梅雨季节还未结束，天空中F 着雨，是那种细细的、冷冷的雨。
刚一穿过洞然敞开的大门，便有潮湿的花草香气将博雅拥裹起来。
樱树叶、梅树叶，还有猫眼草及多罗树、枫树的新绿，被雨水濡湿后发出黯淡的光亮。
龙牙草、五凤草、酸浆草、银钱花——这些花草此一丛彼一簇，芊蔚繁茂，长满庭院。仿佛是将山谷原野的草丛原封不动地搬移到这里似的。
看上去似乎是听任野草疯长，然而仔细瞧去，却发现可供人药的药草居多。尽管博雅不解其功用，但那些看似毫无意义的花草对于晴明而言，也许别具意味亦未可知。
不过，话又说回来，这些花草也有可能仅仅是纯属偶然地生于斯长于斯而已。
晴明这个家伙，让人觉得两种情况好像都有着十足的可能。
不过，这样的庭院倒是十分舒适的。
人所必经之处，花草修剪得恰到好处，让人不至于被雨水和夜露濡湿衣脚。有些地方还铺上了石头。
比针尖还细、比绢丝更软的雨，无声地倾洒在这些花草上。
蒙蒙细雨，望上去宛似雾霭一般。
博雅身上的衣服湿漉漉的．含着雨滴．变得沉甸甸的。
他没带雨具，也没带从者，便出门而来。
每次造访晴明时，博雅素来只身出行。既不乘车，也不骑马，总是步行。
博雅几度驻足观赏庭院后，正待举步前行，忽然觉察到好像有人出现了。
将视线从庭院移开，见前方有人走了过来。是两个人。
一个是僧人，剃发，身着法衣。
另一个是女子．身着淡紫色唐衣。
僧人和女子无言地走着，径直从博雅身边经过。交臂而过时，两人轻轻地向博雅颔首致意。
博雅慌忙点头回礼。
这时，博雅闻到一缕淡淡的紫藤花香。
蜜虫——如果没记错的话，去年这个时节，那名为玄象的琵琶被盗时，博雅曾和晴明一道前往罗城门。而当时一道同往的，不就是这个女子吗？
那是晴明召来紫藤花精灵做式神的。
所谓式神，就是阴阳师所使唤的精灵、妖异之气以及鬼魂之类，它们通通被呼之以这个名字．可是，这个女子理应已经被魔鬼杀死了呀。莫非花精式神到下一个花期还会复生，可以作为新的式神重新出现在这个世界？
对这个新的式神，睛明究竟命名与否，博雅当然不得而知。目送二人远去的博雅刚一收回视线，眼前赫然又立着一个女子。
不就是身着淡紫色唐衣、刚刚与僧人一同离去的那个女子吗？
博雅几乎要失声惊呼。
女子却神态安详地俯首行礼：“啊，博雅大人，欢迎您大驾光临……”
声音低柔如诉：“晴明大人已经在那里恭候尊驾了。”
原来果然是式神呀……
那么，这个女子之所以会无声无息地飘然而至，她的气韵又仿佛被雨水濡湿的花草一般朦胧，也就可以理解了。
女子微微垂首致意，移步在前引路。
博雅跟随在女子身后，举足走去。
女子把博雅引到那间可以一览无余地眺望庭院的房间。
房间内早已预备好酒菜。
一只瓶子装满了酒，用火略加烘焙过的鱼干也放在盘子里了。
“来了，博雅？ ”
“好久不见啦，晴明。”
博雅已经坐在晴明面前的圆草垫上。
“晴明，我刚才在外面遇见了一位僧人。”
“哦，你是说他呀……”
“好久没看到有人到你这儿来啦。”
“他是一位佛像雕刻师。”
“哦，是哪儿的佛像雕刻师？ ”
“教王护国寺的呀。”
晴明悠闲地竖起一只膝盖，漫不经意地将一只手搭在上面。
教王护国寺——就是东寺。
延历十五年（即公元796
年。），为了护佑王城，在朱雀大路南端、罗城门东侧建造了这座寺。后来将其赐予空海，做了真言宗的道场。
“那僧人身为佛像雕刻师，居然只身一人走访阴阳师．这事可有点蹊跷，而且连从者也没带一个。”
“你每次来这里，不也总是只身一人吗？ ”
“这个嘛，倒也是……”
“有什么事？ 又遇上麻烦了吗？ ”
晴明拿起酒瓶，给博雅面前的杯里斟满酒，给自己也倒上一杯。
“嗯。要说麻烦倒也挺麻烦．不过，遇上麻烦的不是我。”
博雅一边说一边端起斟满的酒杯，二人也不分主客先后，便开怀痛饮起来。
“能够一边喝酒一边聊天，可真不错呢。”晴明说。
“没跟刚才那位佛像雕刻师喝酒吗？ ”
“没有，对方是僧人嘛。话又说回来，博雅啊，遇上麻烦的到底是谁？ ”
“这个嘛，此人，那个，名字嘛……”
博雅吞吞吐吐起来：“所以嘛，就是说，关于这件麻烦事，还得拜托你呢，晴明。”
“拜托？ ”
“可不是嘛。此事只有求助于你才成。”
“不过．我可没祛子立刻就替你去办。”
“为什么？ ”
“就是刚才耶位佛像雕刻师——玄德师傅．我已经答应他明天去了。”
“去哪里？ ”
“去教王护国寺嘛。”
“可是，晴明，我这边也火燎眉毛，急着请你赶快动手呢。而且这可是个身份高贵的人啊。”
“什么样的人？ ”
这么一问，博雅抱起双臂，长叹一声。
“不能说出来吗？ ”
“不不。没什么不能说的。让，尔知道也不碍事。这个人，就是菅原文时大人。”
“文时大人，就是那位大名鼎鼎的菅原道真（菅原道真（845～903）是日本惟一以才学而登相位的文学家、政治家。其创作达到平安时代汉文学的顶点。遭贬谪后死于左迁之地，适逢京都怪异频生，遂传说为道真冤魂作祟。为抚慰怨灵．人们开始把道真遵为天神，后世连渐演化为日本的文艺之神、书法之神、学问之神．）大人的孙子吗？
”
“就是他啊，晴明……”
“是五年前吧，曾经奉天皇诏令，上奏三条意见奉事的那位？ ”
“嗯。”博雅点点头。
菅原文时是当时深受天皇宠信的学林士人。
既是汉诗人，又是学者。
历任内史、弁官（日本律令制官名，直属太政官（ 宰相）
辖制，分左右两部。左弁官辖中务、式邵、治部、民部四省，右舟官辖兵部、刑部、大藏、官内四省．受理文书．下令上迭．为行政中枢。）、式部大辅（掌管国家礼仪、仪式选叙考课、禄赐的式部省次官。）、文章博士．最终升至三品从三位。
“那么，这位菅原大人出什么事了？ ”
晴明悠然地自斟自酌着。
“大致就是这样吧：菅原大人他呢，曾经迷恋过一位舞姬，生下了一个孩子。”
“哦，老当益壮嘛。菅原大人原来依旧青春不老呀！ ”
“哪里啊，晴明，那已是二十多年前的事啦。那时他刚过不惑之年，也就四十二三岁的样子吧。”
“然后呢？ ”
“后来嘛，那似舞姬带着孩子搬到上贺茂山里，找了个不远不近的地方结个草庵住了下来。”
“嗯。”
“于是，就出现啦。”
“出现？ ”
“怪事呀。”
“哦。”
“穿过上贺茂神社旁边，稍稍走一段小路就是那座草庵。怪事就是在通往草庵的小路上出现的。怎么样？
这可正是你晴明的专长，该你出马了吧？ ”
二
据说那怪事第一次出现，恰好是在一个月前。
那天夜里——菅原文时的两位家人走在那条小路上。
那天晚上，菅原大人原本打算要到那女子家里去，可是由于突患急病，不能出门了。两位家人便携着菅原大人手书的和歌，急急忙忙赶路前去送信。
穿过郁郁苍苍的千年古树林，便沿小径钻进了稀稀疏疏的杂木林中。途中有个低矮的小丘，小丘之上——大致在丘顶附近，有一个大大的丝柏树墩。
“就在两个人快要到那儿的时候，‘隆事出现啦。”
博雅说着，缩了缩脖子。
是个月夜。
然而小路却在杂木林深处。
一位家人右手持着火把照路。
两位家人虽然不是武士，但腰间都佩着长刀。
来到可以依稀看见小路右侧那个大树墩的地方．走在前头的男子突然停住脚步。结果后面的男子差点撞上他的后背。
“怎么了？ ”
“有人！ 是个小孩……”
前头那个手持火把的男子说。
“小孩？ ”
后面的男子走上前定睛望去，果然。前方的黑暗之中，隐隐约约可以看到一个白乎乎的东西。
恰好附近树木稀疏，蓝幽幽的月光从天空洒落下来。
有个浑身仿佛被这如水的月光淋得透湿一般的人站在那里。
仔细看去，果然是个孩子。
而且——“天啊．他光着身子……”
走上前来的男子低声道。
两个人战战兢兢地走近些一看，的确是个光着身子的童子。
不过，倒没有全身赤裸，童子腰部卷着一块布。但除此之外，身上就不着一丝了。可以看见他雪白的跣足。
年龄大约九岁或十岁吧。留着童子头，虽是夜间，也可以看出他的嘴角红红的，微徽带着笑意。
“够吓人的吧。晴明？ 要是我的话，恐怕也会大喊一声，落荒而逃吧。”
“刷拉刷拉”，头顶上，杂术树叶在风中摩擦生响。
“怎么？ 想从这儿过吗？ ”童子问。
“是的。想从这儿过。”
“不行。不许你们过。”
“什么？！”
两位家人面呈怒色。
这时，他们已经意识到，这个童子不是一个寻常的孩子。
两人手握刀柄，一步步逼近前去，正要通过童子身旁时，蓦地，童子的身体突然开始膨胀起来。两人还来不及吃惊，童子已经变成十尺开外的巨人。
两人刚要逃开时，童子抬起右脚，一脚将两个男子一起踩在脚下。
“啊哟！ ”
那童予力大无俦，两人连呼吸都困难起来。
“好难受啊！ ”
“救命呀！”
二人挣扎、呻吟了整整一夜，不知不觉到了清晨。
醒过神来一看。童子早已无影无踪，倒是两人的后背上各压着一根枯树枝。
“从那以后．每天晚上——应该说是每当夜里有人经过时，那个怪童子肯定就会出现。”
“真有意思。”
“别幸灾乐祸啦。晴明，已经有好几个人在那里遇到那怪童子啦。”
不论是去往哪个方向．只要一走近小丘顶上的大树墩附近．那个童子就会站在那里。
路人走近来，童子便问他们是否想过去。如果回答说想过，童子便说不让过：假如强行要通过，便会被踏倒在地。
如果这么说：“不想过去。”
童子就会说：“那么就过去吧！ ”
行人提心吊胆地走过树墩，终于放下心来，可刚松一口气，前而又出现一个树墩。狐疑不定地越过小丘顶，没走几步那个树墩又出现了。
结果发现，一直到早晨都是在绕着小丘顶上的大树墩打转。
“后来．就在四天之前，菅原大人终于也被踏倒在地啦。”
据说那童子一而踩着菅原大人，一面说道：“怎么样，被踩在脚下很疼是不是？
就这么一辈子被踩在脚下可是更疼、更可怕呀！ ”
童子的声音显得很老成。
这可很好玩啊——晴明虽然没说出口来，脸上却明明白白表露出这样的心情。
见菅原大人总也不来，那舞姬出身的女子觉得奇怪，第二天一大早便出去寻找，结果发现菅原大人和随从后背上压着枯树枝，正在小丘顶上呻吟不已。
“晴明，怎么样？ ”
“什么怎么样？ ”
“能不能帮个忙？
希望这件事能在弄得满城风雨之前，人不知鬼不觉地把它解决掉嘛。”
“你是说丝柏？ ”
“什么？ ”
“那个大树墩呀。”
“是啊。”
“是四年前砍掉的？ ”
“说是四年前。树龄已经有一千几百岁，好像是棵很大的树呢。”
“怎么会砍掉的？ ”
“听说五年前打雷。树顶烧毁了，之后整棵树就从烧掉的部分开始腐坏。如果从腐坏处折了的话就危险了，所以四年前就把树砍掉了。”
“原来是这样。”
“晴明，帮帮忙吧。我曾跟菅原大人学过书法和汉诗，承他真情相待。今后菅原大人晚上可就没法去跟相好的幽会了。”
“就不能去找比睿的僧人帮帮忙吗？ ”
“那里的和尚嘴快的家伙多得出奇。要是找了他们，转眼之间，谁都会知道菅原大人被枯树枝压倒在地，整夜呻吟直到天明的故事啦。”
“我也未必不是个嘴快的呀。”
“哪儿的话，晴明，我太了解你啦。如果我拜托你别说出去的话，你是不会告诉别人的。”
晴明面露苦笑，给自己的空杯斟满酒，一饮而尽。
“好．那就去一趟吧，博雅。”
晴明放下酒杯。
“去哪里？ ”
“贺茂啊。”
“什么时候？ ”
“今天夜里。”
“今天夜里？ ”
“要去的话，就只有今天夜里啦。明天还得去教王护国寺。不过，说不定今天夜里那边的事情也能一并办妥。”
“那可太好了。”
“去吧。”
“去。”
于是，事情就这么定了。
三
雨停了。
可是，雾又起来了。
浓密的细微水汽弥漫在大气中。
聆听着左侧贺茂川的潺潺水音，晴明和博雅行走在濡湿的草地：。
马上就要将这流水声甩在身后，朝着上贺茂神社爬上去了。
上贺茂神社——正式名称是“贺茂别雷神社”，奉祀的是别雷神。因为是自然神，所以神社内不安置神体。
博雅手中拿着照路的火把。
晴明一副心旷神怡、如痴如醉的神情，行走在雾中。
雾只是笼罩在地表，天空似乎是晴朗的，抬头可见朦胧、黯淡的月光。
两人就行走在这奇异的月光中。
“晴明，你不害怕吗？ ”
“害怕。”
“可是你说话的语气，倒好像一点也不害怕嘛。”
“是吗。”
“我可感到害怕。”
说出来之后，博雅似乎更加害怕了，不禁拱肩缩背。
“我其实是胆小鬼啊，晴明。”
博雅声音极晌地吞了一口口水。
道路不知不觉之间偏离贺茂川，开始向着上贺茂神社爬升。
“尽管是胆小鬼，可还有另外一个自我，不肯宽恕这个胆小的自我。我觉得那个自我总是把我朝着恐怖的地方驱赶。这很难表达清楚，大概是因为自己身为武士的缘故吧。”
他说起自相矛盾的圈圈话来了。
博雅在这个故事的人物设定中是一名武士。可武士尽管是武士，其身份却非常高贵。醍醐天皇的第一皇子克明亲王．便是博雅的父亲。
“对了，晴明，有件事想问你。”
“什么事？”
“你白天说了一句怪话嘛。”
“怪话？ ”
“你说过，说不定今天夜里护国寺的事情也能一并办妥，是不是？ ”
“嗯，我说过。”
“那是什么意思？ 这件事和教王护国寺那边的事情有关系吗？ ”
“大概有吧。”
“有什么关系？ ”
“别急，我边走边告诉你。”
“好吧。”
“你不是在我家里遇到了一位僧人吗？ ”
“嗯。”
“那僧人名叫玄德。我跟你说过，他在护国寺做佛像雕刻师……”
晴明开始讲起事情的来龙去脉。
小路已经进入了那棵据说树龄已逾千年的丝柏所在的杂木林中。
四
两年前，玄德开始动手雕刻四大天王像。
总共四尊。
网大天王是守护须弥山（须弥山，意译做妙高山或妙光山，佛教世界观认为它是住于世界中心的高山，高八万四千由旬（
一由旬约为四十里，或日三十里）
．顶上为帝释天居住的忉刹走．丰山腰住着四大天王。周围环绕着九山八海，海中浮着四大部洲．）东南西北四方的天神。分别是南方增长天王，东方护国天王，西方广目天王，北方多闻天王。
雕刻所使用的，是切成四段的丝柏古木。
护国寺得到了那棵树龄逾千年的古丝柏。
千年古丝柏砍伐后要阴干两年，正好玄德要开始工作时，那千年古丝柏运来了。
玄德最先开始雕刻南方增长天王，花费了半年时间才完成。其次是东方护国天王，再其次是北方多闻天王。每雕一尊，都需要费时半年。最后要雕刻西方广目天王。
首先，一个月之前，先完成了邪鬼。接下去就准备雕刻主体�
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