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大穿越时代-第104部分
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而最让这位少年人感到兴奋的是,那位传说中金发蓝眼,拥有惊人美貌的尼罗河女儿,此时正坐在床边,向自己露出一个异常温柔的灿烂微笑,然后用木勺子把一勺五颜六色的东西递到了自己嘴边。
“……你醒了啊!密诺司。来!快趁热吃了这个!对你的身体很有好处哟!”
虽然密诺司是一个非常挑食的孩子,平时不吃水果,不吃蔬菜,不吃肉,也很少吃面食,只吃一点儿鲜美的鱼和海产品(可见他的病恐怕有一大半都是吃出来的),如果是平时的话,恐怕早就翻身不理睬了……但是在金发少女的治愈系笑容面前,他还是不由自主地张开嘴巴,吞下了勺子里的糖煮水果丁。
嗯,口感温温的,甜甜的,似乎是蜂蜜和水果一起炖出来的甜品……密诺司咂咂嘴,感觉这温热的水果似乎也不算难吃,同时注意到尼罗河女儿的身旁,还有一个巨大的黑漆托盘,里面摆满了几十只装着食物的小碟子小碗,无论是食物还是器皿,每一样都是那么的精巧可爱,甚至以他身为君王之尊都前所未见。
更让他大吃一惊的是,正在用脑袋顶着这个大托盘的是……什么东西?
直到这个时候,后知后觉的密诺司王,才注意到了哆啦a梦那圆滚滚的矮胖身躯。
“……诶诶诶?这是什么奇怪的动物?尼罗河女儿!难道是您在天界捉到的猎物吗?”
“……真是失礼呢!我可不是什么野生动物!我叫哆啦a梦,是一名猫型机器人,给我好好记住啊!”
“……神明啊!这只动物居然会说话了!呃,你说你是猫?可是你的耳朵又在哪里?”
——被密诺司王无意间戳中了痛处的哆啦a梦,一时间大为光火中……
163。第163章 、克里特岛的琐事(中)
第十六章、克里特岛的琐事(中)
且不说地下寝宫里的凯罗尔、哆啦a梦和密诺司王,是如何的风中凌乱、鸡飞狗跳、鸡同鸭讲……寝宫外面的一间偏殿里,王秋和马彤正盘腿坐在崭新的芦苇席上,手里摆弄着一盒巴比伦人的跳棋。
在如今这个时代的东地中海周边文明国度,这玩意儿乃是上至王室、下至百姓都会玩的益智游戏。
不过,既然是密诺亚王室馈赠给诸位“神人”的谢礼,这套跳棋自然非同寻常——棋盒是金子做的,黑棋子是由黑曜石打磨而成,白棋子则是用白银铸造,盒盖上还用青金石、红玉髓等各色宝石镶嵌了一些神话人物。光是这么个小东西,就够许多底层普通人家吃用一辈子的了。
除此之外,王太后还向他们赠送了各种克里特岛风格的金银器皿,用宝石、珍珠和漂亮贝壳打造的工艺品,以及名贵的香木等等,一时间摆得琳琅满目,但却还远远无法抵偿哆啦a梦的上百亿日元巨债——总算是比之前的三千亿円债务降低了一个数量级——也并非诸位日本移民建立殖民城镇的所需之物。
所以,在回赠给密诺亚王室一些水果刀、精盐、糖果之类的现代商品之后,王秋他们就很自然地提出,想要在这座海港城市展开贸易,希望王室提供方便——主要目标既是为了给哆啦a梦筹款还债,同时也是为了给移民们收购一些在现代世界无法提供,确切地说,是无法从合法渠道弄到的“特殊商品”……
对于这个合情合理的简单要求,王太后自然无有不应——对于这些“神人”的货物,她也很是好奇。
但是,由于今天不是集市日,即使到了集市上也没人做买卖,所以王室必须首先派人通知全城各个商队,让他们带着货物到集市会合,举办一次计划外的特殊集市……为了吸引到尽可能多的商人带着货品前来,免得场面太冷清,惹得诸位“神人”不悦,王太后甚至还咬牙免除了今天的交易税。
不过,事实证明,她似乎低估了从天而降的尼罗河女儿和“神人”们,对那些好奇民众的吸引力。
——随着时间的推移,即使身在深宫之内,王秋和马彤也很快就听到了外面越来越嘈杂的喧嚣声。
然后,便有一位穿着高开叉白色亚麻布裙子的宫女,恭恭敬敬地过来向他们通报消息。
“……禀报诸位尊贵的客人,全城的商人都已经被召集到集市,把货物摊位都布置好了。王宫总管和卫队也已经做好了出行的准备,请问诸位是否现在就可以移驾出发?”
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作为这个时代全球最大的海洋贸易中心,克里特岛的商业氛围显然要比埃及这个农业国家强得多。
比如说,首都克诺索斯城最大的集市,就直接设置在王宫前方的大广场上。从宫殿门前一眼望去,到处都是一眼望不到边际的帐篷,高高矮矮连成一片。各色人流摩肩接踵,叫卖声和嚷嚷声响彻云霄。
事实上,就连克诺索斯城这座宛如花园般的王宫本身,也被兼作御用货仓和王室手工业作坊之用——除了金属冶炼等少数行业之外,古代那些手工业作坊的污染问题,远远没有后世大工业厂矿那么严重,所以在必要的情况下,完全可以让工匠和贵族待在同一个院子里,不必担心气味难闻。
跟其它国家不同,囤积在克诺索斯王宫里的这些货物和宫廷工匠制造出的手工艺品,并不只是为了供给贵族、仆役和军队,而是同样要投放到市场上进行贸易——王室乃是这个国家最大的工商业集团和进出口公司,不仅是为了依靠贸易获得财源,还是为了好像后世新加坡的李家一样,从经济上控制这个国度。
——在当时西方的其它国家,由于文官体系尚未出现,各国都是神权社会和军事化社会,国王自称为神的化身,以神庙和军队控制人民的思想,征收土地上的财富,镇压四方的反抗,从而维持对国家的统治。
但在以海洋贸易为生的克里特岛,由于从文明创始之初就高度商业化,人口流动性很高,从来都没有被束缚在土地上,结果导致克里特岛民思想开放,宗教信仰远没有大陆民族那么虔诚,倒是跟近代的西方社会非常接近,神官的地位则比较可怜,甚至还是兼职的——所以迈锡尼间谍才那么容易混进去。如果是在古代埃及,想要让一帮外国人把持神庙,就如同在明朝的中国让一帮金发碧眼的洋人掌管科举一样荒唐。
不仅神庙系统在克里特岛不怎么管用,难以愚民,军队同样也有特殊的问题。这个国家的政府虽然倾全力发展强大的舰队,海上力量举世无双,但海军毕竟上不了岸,对外难以开疆拓土,对内也不容易弹压反抗。最要命的是,克里特岛的财富主要不是来源于土地,而是来源于贸易,一味滥用暴力、横征暴敛的话,只会把商人都赶到竞争对手那边去,从而导致国家的衰败。所以,这个岛国的王室不得不亲自参与贸易和工商业,牢牢把持住最大的一份利润,以财富而不是暴力或迷信来统治国民,跟现代西方的大财团差不多——当然,现代的华尔街已经发展到用金融控制社会了,但在公元前的克里特岛还做不到这种事。
总之,克里特岛的航海家和从各国远道而来的商人们,给这座岛屿带来了各式各样的稀罕货物,大到各种凶猛的飞禽走兽,小到精巧的戒指耳环……陶器、粮食、毛皮、布匹、象牙、珍珠、琥珀、香料,还有来自远方的干果,充满异域风情的毛毯,训练有素的奴隶、小丑和舞女,一切在这个时代能找到的货物,在这里都应有尽有。绝大部分稍微有点身份的商人,都把自己的货物摆放在帐篷前,供来来往往的客人们任意挑选,同时只留下几个伙计看顾买卖,而自己则也要抽空去集市闲逛,采购那些看上的货物。
——在这个钱币诞生之前、财富社会尚未出现的远古年代里,世界各国的社会经济都以自给自足为主,国际贸易还处于原始萌芽状态,商业只是生产业的附属和补充。所以大多数商人都不是以倒卖获利为第一目的,而是以各自的剩余产品,换取到主家难以生产的稀缺物资,和让人感兴趣的新奇物品为第一要务。
比如说,埃及人拥有富余的粮食,却缺少木材和金属,那么埃及商队的首要任务,就是想办法找到愿意用木材和金属换粮食的交易对象,确保能够用粮食换得到木材和金属,而不是计较自身利润的高低。
同样的道理,那些坐拥矿山和森林,却缺少肥沃土地的民族,也必须用自己国境内的一切资源来换取粮食,避免出现饥馑。由于古代的交通条件恶劣,在实践操作中,往往是只要能够找到愿意送粮食过来的商队,就已经谢天谢地了。至于具体能换到多少粮食,会不会亏了,就根本顾不得了。在这年头以物易物的商业市场上,大多数商品一般总是缺乏而不是过剩,像后世美国大资本家那样为了保持利润,而让麦子烂在地里,把牛奶倒进密西西比河的情形,在这个生产力不够发达的时代,是绝对不会出现的。
所以,这时候的国际贸易,真的就只是一个放大了规模的乡村集市,别说什么壮观雄伟的交易大楼,甚至就连固定的店铺都未必有(大商人的私人豪宅是另一回事),远不如后世那么高端洋气上档次。大家都只是随便找个交通便利的地方,把各自的剩余产品摆出来,看看能不能达成交换而已——如今的克里特岛,由于其强大的舰队和得天独厚的地理位置,得以扮演了这个集市的角色,从而坐地获利,但也仅此而已。
此外,由于缺少钱币这一万能的中介物,迫使商人们的出货和进货往往必须同时完成。他们最苦恼的事情往往不是能赚多少利润,而是怎样才能跟对方达成交易,用自己的东西换到想要的东西……
在这种情况下,当王秋同学指挥一帮来自《学园默示录》世界的丧尸末世日本难民,抬着【自动典当机】来到王宫前面的集市上,公开宣布愿意收购这些商人手中任何值钱的东西,并且敞开出售从玻璃、铁器、棉布、火柴到调味品的一切现代货物之后,整个克诺索斯城就一下子沸腾了!
——这当真是一次千载难逢的清仓良机啊!过去那些砸在手里卖不动的玩意儿,这下全都可以脱手了!
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于是,在一时之间,本地出产的橄榄油和彩色陶器、爱琴海的鲜鱼和鱼干,嵌着金银丝的巴比伦青铜工艺品,阿比西尼亚的象牙酒杯,米坦尼的绿宝石手镯,镂空的银质花瓶,各色贝壳串成的饰品,昂贵到堪比黄金的东方香料,据说吃下去之后能让女人青春焕发的神秘蘑菇干,以及能让男人在床上大展雄风的腌制动物器官……各种各样或奇怪、或平凡的积存货物,都被不辞辛劳的克里特岛民和外国商人们,从这座城市的各个旮旯里翻了出来,拿到诸位穿越者面前,排着挤挤挨挨的长队,轮流往【自动典当机】里塞。
然后,他们就拿着对方给出的几张印花纸片和金属小圆饼,到旁边的摊位去换取数目不等的新奇商品:划一下就能燃起火苗的小木棍;清澈如泉水,喝着却像是火的香醇烈酒;色彩鲜艳的奇妙布匹;犹如宝石般五颜六色的甘甜“糖块”;比赫梯铁剑还要锋利的金属刀具……每一样都让他们感到如痴如醉,喜笑颜开。
不过也有人感到不满意的,比如有位彩陶作坊的高级工匠,就无法接受自己用祖传技艺精心烧制的上好彩色陶罐,从“神人”们这里能换到的东西,居然还抵不上某个码头苦力随意捡到的一只大螃蟹——但王秋在这件事上也是无可奈何,对于这只在现代人眼里很是粗糙的克里特彩陶罐子,【自动典当机】就吐出来了一枚100円硬币,显然是没把它当成古董来估价……这就是工业时代与农业时代的生产力差异啊!
于是,在争执了几句之后,这位满脸不高兴的中年人还是换了一颗水果糖,拿回去哄小孩开心去了。
——在上述交易中,穿越者们把所有从现代世界收购的货物,一律提价两倍出售,以此来快速筹款。
更让诸位克里特岛民感到开心的是,这些据说治好了密诺司王的神人,还愿意给他们每一个人看病!
在公元前十四世纪的地中海世界,人类虽然早已摆脱蒙昧,建立了文明,但医疗技术却还很原始,所谓的医生其实更像是巫师,有时候治病根本是在胡来。即使是在号称医学最发达的古埃及,那些埃及医生也会让龋齿患者生吃老鼠来治疗蛀牙,在弄不清患者生了什么病的时候跳到他身上蹦跶念咒来驱邪……这样乌七八糟的医术,其疗效自然可想而知,但问题是,其它国家的医疗水平,甚至连古埃及都不如!
所以,这个时代的大多数普通人一旦得了病,就只能一边乞求神明保佑,一边躺在家里挺着。挺过去了就是神明保佑大吉大利,挺不过去就是蒙神召唤永登极乐……如今看到当真有“神人”从天上降下来给大家治病,凡是屋里有病人在挺着的人家,纷纷都忙不迭地把生病的亲属抬了过来。
起初的时候,王秋还用【自动医疗箱】给他们逐一诊治,确保药到病除,很快就治好了不少人的肺结核和风湿病。但看看那几个富人还算是识相,知道要送些金银珠宝之类的谢礼。剩下的穷人根本拿不出药费,只会跪在地上磕头感谢,害得自己蚀本……于是也开始吝啬起来,只给那些富人用心诊治,穷人则丢给几个日本难民对付,随便问问他们的病情,差不多的就给几片阿司匹林——这药对付头疼脑热,镇痛消炎等常见病基本都有点用,再说就算药不对症,没有药理作用,那么至少心理作用还是有的。至于那些真正的重症患者么,那就是你们的命了。不管哪个世界都有病死的穷汉,我们穿越者可不是来做慈善的……
164。第164章 、克里特岛的琐事(下)
第十七章、克里特岛的琐事(下)
当王秋同学很有节操地在集市上做买卖和治病救人之时,马彤学姐则带着三位前日本警务人员,穿过熙熙攘攘的集市,准备去做某些比较没节操的事情。
——具体来说,就是去逛奴隶市场。
奴隶市场是什么?
那是将人类如同牲畜般贩卖的地方,充满了暴力、野蛮和血腥,几乎是人类社会最黑暗的一种体现。
不过,如果换一种角度来看的话……一群又萌又有爱的妹子,站成一排,各种求爱求虐求包养,实在是太邪恶(美妙)了,简直好像地狱(天堂)一样!
面对着这么邪恶的一个地方,作为一个思想邪恶的百合女,马彤学姐又怎么能不去光顾一下呢!
她这一次来到奴隶市场的本意,正是如同很多人想象的那样,是专门为了包养萌妹子而来的!
此时此刻,她正穿着一套红色运动服走在前面,宫本正、松岛美夕和中冈麻美三位前警察,则穿着警服尾随其后。外边还有一大群密诺亚王室的宫廷卫兵和侍女,负责为几位贵客担任向导和讨价还价。
虽然整个场面前呼后拥的很是气派,但宫本正与两位女警的心情却不怎样好,或者说很是纠结。
“……那个……马彤小姐,我们真的有必要买这么一大批女奴吗?这让人很有犯罪感呢!”
素来以清廉正直而闻名的宫本警官,一脸纠结地嘀咕说,“……过去我还查抄过好几次从菲律宾往日本拐卖妇女的人贩子,没想到眼下却要穿着警服来买奴隶了……这让我该说什么才好呢?”
“……宫本警长,请你务必将原来那个世界的法律和道德统统忘掉,否则在这个残酷的时代,你会因此而吃够苦头的!”马彤小姐翻了个白眼,训斥道,“……首先,现在是公元前十四世纪,而不是二十一世纪,全世界所有文明国家都处于奴隶制阶段,奴隶在任何地方都是合法的,没有人会同情他们的悲惨遭遇,最多只会叹息他们的倒霉而已;其次,如果不趁早买些女奴的话,两百多名移民内部男女比例不平衡的问题又该如何解决呢?总不能劝导跟着你的那些日本男人们互相搞基吧?还是在床上玩一女二男的游戏?我觉得大多数男人都不会有跟别人分享妻子的兴趣……”
对于马彤小姐这番毫不留情的刻薄话语,宫本正张了张嘴,似乎是想要说什么,但最后还是沉默了。
——在侥幸熬过丧尸狂潮和全球核战之后,床主市内那些幸存下来的老人和小孩,基本都选择留在了地下隐蔽所里,只求安稳度日。跟着哆啦a梦来异世界闯荡的二百四十二名移民,绝大多数都是血气方刚的青壮年,而且其中有一百六十九名男性,女性却仅有七十三人……如果不想让这些小伙子们因为争夺配偶而爆发内讧的话,作为移民团体领导者的宫本正先生,确实是有责任为他们解决结婚成
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