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　　　　当这长沙王府换了主人后，周龙闻到不同的气息，果然，王府需要有在商界的代理人，王府需要直接的生财方式，一拍即合，不过没有开个王府珠宝行，而是周龙被拉进了酒肆行，而且王爷给了他目标，年内望江楼的生意要红过长沙潇湘记，五年内但凡潇湘记有分行的地方，一定要有望江楼的分行。开局不利后，今天望江楼终于迎来了第一个盛会，周龙也吩咐了下去，一定要好好施展一下，要让望江楼，要让望江楼的菜名记入这些文人的诗词里。

　　　　果然今天望江楼收获不小，酒被喝掉不少，菜也得到的表扬，词会的作品也慢慢多了起来，望江楼派来司职抄录的用去宣纸近一刀。周老板很高兴，明日寻个装裱的把这些个东西整饰一下，堂里头挂地来，这四边墙都挂上，不晓得是么子样？

　　　　“地”号包间里喝结束时，小姐们早早都回了，周灿灿惦记着那项圈吊坠，明天她要去自家的珠宝行里去问，张萍和刘青莲等不到父亲回，等不到与王动相面说话，自己先回了。知府千金居然是骑马来的，张萍和周灿灿大吃一惊，灿儿要跟刘秀珠学骑马，这让知府千金大为头疼。

　　　　王动一帮人从包间里出来的时候，望江楼三楼大厅里已是一片狼籍了，周老头没心疼钱，他知道，这是可以从供奉给王府的岁银中扣，他也知道，今日这狼籍倒是王府想要的局面，今日词会不出意外应该是王动拔得头筹，这会估计不能搞什么颁奖仪式，明日再说吧！

　　　　临走时，知府刘大人问王动明天是否愿意与他一起去爬岳麓山，重阳节在古代和清明，冬至一样，是个很重视的节日，喝菊花酒，插茱萸，登高活动还是蛮多的。知府大人抬爱，王动自然恭敬不如从命。

　　　　注1唐人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词，民间有段家桥一传说。



………【第二章　风起潇湘　第十一节　重阳登高　一】………

　　　　第二天一早王动就起来了，早餐是和张浩一起吃的，张晋湘有事出去了，饭后，张萍送了一个荷包给王动，丫头眼红红的，看来这是她晚上熬夜做出来的。为了避嫌，张萍找了个很正当的理由，“昨日王大哥见面有礼，今日小妹回个”。其实重阳节给父母兄长准备茱萸袋一只是张萍的任务，所以张浩也只是诡笑了下。

　　　　茱萸袋做的很精制，盾形，红色织锦配金线，没有繁杂的图案，只是绣了一朵菊花，底部挂有流苏，还有一个中国结，这中国结王动还是知道一点点的，后世曾经一度流行，为此他去查过书。正因为王动有这点底子，他不经意的现，张萍拿出的三个茱萸袋上别的都一样，区别在那结上。张萍送给父亲的上面是个“吉祥结”，表祥瑞，送给她三哥的是个“如意结”，万事如意，而送给王动是的个“盘长结”，这可是代表爱情和婚姻的，这下弄的王动的小心肝扑通扑通的跳了好一回，明朝的女孩子也太大胆了吧，这才认识几天呀，会不会是自己弄错了呀！王动表面不动声色，还笑着打马虎，说自己以前从没带过，问佩在哪里合适。听到这话，张萍脸上闪过一丝失望。

　　　　今天张浩与王动同去，出门的时候，也没看到张保，王动想着，张保应该是和张晋湘起吧。事实上，张保这会已经往湘西去了，去摸王动的底了。

　　　　张浩和王动到码头的时候，知府大人已经到了，不知和摆早市的渔民在说些什么，大人一身布衣洗的很干净，要不是那身儒雅的气质，还真与普通百姓没什么两样。知府看到他们来了，也就停下来了，冲着他们摆摆手。

　　　　“莫要施礼，刘大人在外面不喜多礼，只当是个寻常长辈即可。”

　　　　多好的父母官呀！想想后世的那些县长市长，人还没来，警察记者一大堆过来开道了。

　　　　“呵呵，今日渡江登高人众，老夫还想让劳烦这渔家载我等过江，现看来不必了，有张公子在，何愁无渡”

　　　　“刘翁，流云渡，随刻便到”

　　　　不一会，刘动上次坐过的那画舫缓缓进入视野，不同的是，这次那船上摆着菊花。

　　　　上了船才现，这船上象是在办菊展。一上那船着就看到船头盆菊摆满了，只在中间留下一条小径，船舱也还有，黄灿灿晃眼，这场景让王动想到了一电影场面，《满城皆带黄金甲》。从船舷到这中间的小路，黄色的菊花一排一排，密密的挤过来，每排一种，或宽瓣、或荷花、或莲座、或松针、或垂丝，把王动看的目瞪口呆。

　　　　刘知府笑了：“看来今年菊花会的魁非潇湘记莫属。”

　　　　张浩跟在知府和王动后面接话：“多承大人吉言，真要得了大彩，潇湘记一定开门三日，免费茶水，供人赏菊。”

　　　　“当真？”

　　　　“一定！”

　　　　船舱里同样也是菊花的海洋，但不同的是，这里面的陈设更具匠心。正中间是花开千朵的大立菊，经过巧手整理，由这千百朵黄花组成一个卐字，那字有两层，一层白菊一层*。四个角一人高处摆的是悬垂状的悬崖菊，繁花朵朵，花团锦簇，如瀑布般泻下，别具雅趣；主座间茶几上是盘插花，明朝居然也有插花艺术了呀，两边客座几上是盆景菊。单瓣、桂瓣、管瓣，林林种种，把王动看得脸都黄了。

　　　　“喝菊花酒，赏菊花，吟菊花词，快哉”刘大人眉眼大开。

　　　　金秋送爽，丹桂飘香，红叶似火，人潮如织。这岳麓山的山路上，挤满了人，有带香烛的，有带酒菜的，个个脸上都是一付怡然的表情，看来这些年，老百姓的日子过的还是蛮不错的。认识知府大人的，远远的就对着刘大人这一行人施礼，但凡知道他的人，都知道，这位父母官极端的亲民非常的亲善，也都没特别计较礼数。此时的王静之已经是名动长沙，路上碰到些昨日词会的文士，不时过来打招呼，嗓门之大，不似在抬王动，倒是象唯恐别人不知他是何方神圣，这倒把王动弄的很尴尬，因为他一个都不认识，但又要不时的回“幸会幸会”“久仰久仰”。

　　　　刘知府笑着骂他：“老夫在长沙经营数年，倒不如你这两日，如今这路上的女儿家看着你都眼绿，我等也渴了乏了，怎不见有人掷瓜果过来。”

　　　　“张浩老弟，有带镜子吗，小兄相个面”王动应着凑趣。

　　　　“瓜果不会有，有知府大人在，砖瓦一定不少。”张浩胆子不小，然后敢和知府大人开这种玩笑。不过说实话，这知府大人形象还真的差了点，张浩一直奇怪，知府大人如此模样，怎会生出那般俊俏的秀珠小姐。

　　　　过麓山寺时候，知府大人在麓山寺碑前停下了。这寺碑有一个半人高，四尺宽，由唐代着名文学家、书法家李邕撰文和书写，行楷书字体秀劲，碑文词句华丽，碑的背面还有米芾等宋元名家的题名。

　　　　“此乃三绝碑，文采、书法、刻工都精湛独到，为北海最得意之作。”知府大人对着那石碑，脸部表情神往，“相传这岳麓山有禹王碑，为宋人所筑，老夫多次寻访不得，一大憾事呀”

　　　　“刘大人所指莫非是翻刻于南岳岣嵝峰碑文的禹王碑。”这个王动知道，因为大学时曾经有喜欢书法的同学提过此碑，当时他同学说全国各地有10余处禹王碑，都是由岳麓山禹碑复刻，因此他印象深刻。

　　　　“正是，正是，据载此碑位于岳麓山颠，但老夫多次寻访不得，问书院学士，或山野猎樵，均说有耳闻，但却无人亲见。”

　　　　王动知道那石碑后来是被土埋了，好象是明朝的一位长沙知府找到的，呵呵，不会就是这刘知府吧，王动记得石碑应该在岳麓山云麓峰左侧峰峦，等下哪天有空再过来帮知府大人找吧。

　　　　南岳七十二峰，以衡阳回雁峰为，长沙岳麓山为足，岳麓山在湘江西侧，碧嶂屏开，秀如琢玉，层峦叠翠，山涧深幽，古木参天，浓荫匝地。此时的正值秋季，山涧处听幽泉叮咚，沟壑中闻兰芷芳馨，行至深处，游人稀少，更有林壑优美，涧泉清幽之感。一行人到了一处山峡，三面环山，古枫参天，山涧边有空地一片，地势平整。张浩命家人从食盒里拿出酒菜，席地而坐，重阳野餐开始了。

　　　　王动前天到岳麓山的时候，是来寻找失去的世界的，结果让他很失望，除了那庙，好象什么都没了，的爱晚亭呢，难不成是清人所修，真是不记的了。

　　　　注1重阳节古人有登高，祭祖，赏菊，簪菊花，喝菊花酒，野餐，插茱萸的习俗。

　　　　注2爱晚亭始建清乾隆年间，由岳麓书院山长罗典倡建，后取“停车坐爱枫林晚”诗意改名。

　　　　注3相传美男潘安上街，怀春少女争相掷果，时有丑男相效，累车砖瓦，量可建屋。



………【第二章　风起潇湘　第十二节　重阳登高　二】………

　　　　张浩昨天知道王动应了知府之约，就吩咐下面人准备酒菜了，潇湘记大师傅亲自调配的，知道昨日望江楼的酒菜得了好评，今日准备这些小菜时，下足了功夫。

　　　　花生米是早上现炸的，特别叮嘱同去的小斯，临食前以醋浸之列盘；

　　　　青葱豆腐，加料，腌过的咸香椿，纠碎松花蛋，列盘后拌食；

　　　　炸泥鳅，细过手指的泥锹鱼，炸的焦黄香脆；

　　　　凉拌西红柿，滚水去皮，淋以**；

　　　　切片羊肉，类似于后世的五香牛肉做法；

　　　　盐水芦笋，芦苇水下嫩笋，盐水煮；

　　　　这些个菜在王动眼里不算什么，只是奇怪为什么是羊肉不是牛肉，后来才知，明朝是禁食牛肉的，保护耕牛等于保护农业，老死病死的除外，但也要上报批准后才能食用。张浩对这些菜知道的一清二楚，花生这是二哥从北京那边传过来的，湖广地界目前基本还没有，那腌香椿在是大哥南京那一带的物产，炸泥鳅是放了胡椒的，这在明朝可是贵重的调料，西红柿在明朝也是不多见的，有小果，如后世之圣女果，但大如拳头的西红柿在明朝还是很吓人的。这切片羊肉是二哥跟回回们学来的，至于芦笋，是洞庭特产，每年岳阳潇湘记都会采购大量供附近分行使用。

　　　　这些小菜，除了那羊肉知府大人以前不曾试过，别的，这位亲民亲农的大人还都知道，只是没想到还可以这样吃。

　　　　“大人，此处若有一供人憩息的凉亭，我等此时野餐，岂不更美。”王动还是惦记着爱晚亭。

　　　　“静之兄好心思，若有一亭，春时踏青，秋赏红叶，还真是个好去处。”张浩听的也是眼前一亮。

　　　　“既然浩然也如此认为，那就潇湘记在此处修一凉亭如何”知府大人顺着竿子上了。

　　　　摊派，典型的，政府刮企业，王动心里想，早知不说了，本来只是想找个话题，没想到却累及潇湘记出钱。

　　　　“在此修亭，也算是个善举，为长沙府黎民百姓添处景致，此后这岳麓山也多了一景，潇湘记福泽小民，此亭可为证噢，呵呵”知府大人果然厉害，一顶上等帽子送出。

　　　　在王动穿越后的第一个重大节日重阳节，王动与一个正厅级干部，把酒言欢，居然不是正规场合，而是私下的聚会，居然是这个正厅级干部主动请我的。王动何德何能，居然能得到知府大人如此青睐，想当年，王动花了五年时间，才在厅长那挂上号。

　　　　至于王动，张浩和刘煮安大人，也知道了个大概，淮左人士，父母双亡，自幼被云游四方的颠颠和尚长收留，刘大人无法从王动描述的颠颠和尚的言行来判断其宗派，不过没什么，乱世的方外高人很多，也不是普通人能有那个惠根有那个机缘可以碰到的。王动跟着和尚走遍了整个大明，在湘西地界老人家和他分手了，因为能教给王动的，老人家都教了，能领着他看的学的，都看了学了，王动年龄也很大了，应该有自己的一番事业去了，于是，老人家不辞而别。

　　　　“静之有何算计，老夫以为，还是考个功名是正道”

　　　　“知府大人就是看不起我等商贾”

　　　　“哪里，哪里，平时也没见你张浩然把我这个知府大人放在眼里呀！”

　　　　“大人，此话可说不得，若是传到家父亲耳中，岂不是要了小可性命”

　　　　“会吗？你家老头子听到这话，怕不是笑的更大声噢”

　　　　“刘大人，卖身帝王家固然是正途，然，静之多年漂泊，性情也散漫惯了，怕是这官府门墙太高，小子头上的犄角又太长，不大合适呀。”

　　　　“呵呵，大明朝自永乐帝南归，一派生机，四夷来朝，皇上虽然行武出身，但对文臣也是颇为倚重，如解大人……”

　　　　虽然知府大人还在苦口婆心的劝王动，但王动昨天晚上就决定了，不会去考取功名，当然了，他也知道，自己是考不上的。能傍着张晋湘做生意也不见得是个坏事，凭着后世的那些见闻，那些手段，应该能应付的了。搞笑，这长沙市长居然和我说解大了，解大人没几年蹦的了，永乐帝亲近文臣，方孝孺可是当时大儒，文臣的典范，那可是被灭了十族的。

　　　　张浩知道父亲很看重这个年轻人，没想到，静之兄居然无意官场，如此好文章却不事官家。难道要去做个西席先生吗？

　　　　知府大人下船的时候，从流云渡上摘了朵菊花，插在头上，本来王动看他这形象觉得非常滑稽，人长的尖嘴猴腮，还要簪花，搞得老人家在这一行人中最为抢眼。不过后来在这一路上，王动也现，今天簪黄花的人不真不少。男人头上戴朵花，还是让王动接受不了的，不过一旦个个都戴时，他也就眼顺了，就象是苏格兰男人的裙子。

　　　　张府不是平常的大户人家，今天跟出来的随从，远远的在一边说笑着，也在吃着东西，但时不时的还瞟着他们三人。就冲这一点，就能看出，平时张府的家规家教，门下仆人的职业素质，这些东西不是你有钱就能买的到的，也不是一年两能就能成气候的。

　　　　潇湘记看来真是个大饭店呀，这些菜，王动不以为然正常，但潇湘记的食盒也是很有大店的气派，中规中矩，柳条编的，上了深红的漆，有青布罩在上面，青布两边画了个圆圈，一边写个潇字，一边写个湘字。地上辅的也是青布，四个角同样的写有潇湘，筷子上也是有那字号，不用多说，那杯碟碗盘都印有潇湘字的字样。能在明朝支撑起这样的一个餐饮集团，能做成了一个全国连锁的餐馆企业，这张晋湘真是个管理奇才。

　　　　王动从来没有象现在这样觉得岳麓山是这么美，真与后世的张家界有的一比，参天的古木，深山的鸟鸣，小溪的流水。湿湿的风，不知是林间的水气，还是从湘江吹来。远处，云涛接天连地，山上的水气与低空的浮云连在一起，这山峰，森林，流云，天空，浑然一体。

　　　　“静之无意仕途？”张晋湘不大相信张浩的话。

　　　　“孩儿见他言辞恳切，所言不虚。”

　　　　“那日谷王在望江楼，静之亦是故意不去拜见，那词新作，也不曾进献王爷，看来他是真的无意官场。”张晋湘感觉自己的判断似乎没有错。

　　　　“那日王爷于词会中道回府，不知何事？”

　　　　“孩儿在大堂未曾见得有人事先入“天”字号厢房”张浩也是奇怪，王爷为什么会中途离开。

　　　　“呵呵，看来静之若要真想有所作为，定然不会是在这长沙府，倘若如此，静之今日之言可能有假，倘若如此，静之报复甚高。”

　　　　注花生史载在明初已经有食用，但范围不广



………【第二章　风起潇湘　第十三节　夸夸其谈】………

　　　　王动这些天一直在张府吃吃喝喝，白天会和张晋湘或是张浩在书房聊聊诗词，有时也会带上张萍，慢慢的，也会从诗词慢慢的扩散开来。王动给他们的感觉是，静之沉醉于诗文中，心驰神飞，天马行空，自由思想，总有心得高论。

　　　　“诗人好作梦词，李白梦游天母呤留别，李清照梦魂归帝所，无他，现实不能言，梦中言之，现实不能为，梦中为之。周公解梦，麻衣神相，天算等书不绝于世，然则梦为何物。人有三魂六魄，然何人有见，如何称量。梦实乃欲想之念在入眠后的释放，故此有言，有所思，有所梦。此欲念或高尚，或低俗，诚为人之所欲。人若有分身，其一可分为神圣之人，端得起纲常礼义，其二可分为禽兽，欲为**贪贱之事，其三乃现实之身，如佛家所绘言，前世后世交于此时之痛苦今生，此现实之身挣斗于神与兽之间，梦则时时浮现人之神圣或禽兽之身。”

　　　　“七八个星天外，两三点雨山前，星在天外？天外有多高多远，总说有十万八千丈，十万八千丈外为何物。人常言空屋之空，当真空呼，以空盒置水中则有气逸出，故空盒不空有气盈之，此空之气充满整个世间，不知这星天外有是否有气。这雨山前，以锅煮水，有水汽出，水汽冲盖，复凝为水，山前有水汽冲云，若滚水之汽冲盖，凝雨而落，故有此