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　　　　容易。但在这方面徐子陵是驾轻就熟，优而为之。

　　　　换日大法中的“气、脉、轮”指的是五气、三脉、七轮，乃天竺的内功修练系统，与中

　　　　原武林的奇经八脉异曲同功，亦迥然有别。

　　　　五气是命根、上行、平、遍行和下行五气，指的是内气外气行经三脉七轮的途径。

　　　　三脉是中、左、右三脉，中脉由海底至头顶，以脊髓连接，等若中土的督脉。

　　　　左、右二脉均起自睾丸宫，与中脉平行，贯通七轮。

　　　　七轮等若中土的窍穴，由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底

　　　　轮，最后的海底轮即中土的会阴穴。

　　　　这些复杂玄奥的修行方法，徐子陵一看便明，现在只馀实践的问题。

　　　　这罗汉堂内的塑像既是依古天竺圣僧鸠摩罗什的画像卷设计，自该与＊换日大法＊有徽

　　　　妙的契合。

　　　　徐子陵负手缓步来到其中一尊罗汉之旁，用心打量，此像共有六手，两手向左右伸展，

　　　　合掌顶上；另两手握拳交叉胸口处；馀下的一对手置於眉眼间，使大拇指触到眉心。脸相现

　　　　出瞑想的状态。

　　　　若在以前，他只会当这是一种佛像的造型，现在当然知道是透过不同的手印，贯通眉间

　　　　轮、心轮和顶轮的三气。最精采是清楚明白点出不同手印和不同窍轮的关系。

　　　　近三百尊罗汉，因其中有十多个是多手罗汉，印结达四百种之多，无一相同，对徐子陵

　　　　来说，就像贫穷大半生的人，来到一个任他予取予携的宝库，那种兴奋狂喜的感觉，实在怎

　　　　都说不清楚。

　　　　忽然间，换日大法沦为一种入门的基本功夫，又或开放某一佛门秘窍的锁匙，这些罗汉

　　　　才是真正的宝藏。

　　　　石青漩的表明心迹，师妃暄似有还无的情意，全变得微不足道和无关重要。

　　　　不自觉地他把两掌竖合，掌心微虚，如莲花之开放，接著两掌仰上相井，状如掬水，忽

　　　　又化为两手反合十指相绞，变化出种种不同的手印。

　　　　万念归一。

　　　　虚无缥缈，恍惚渺冥之际，内外的分隔彻底崩溃下来，虚极静笃中，身内法轮逐一转

　　　　动，长生诀、和氏璧和换日大法藉著不同手印融合为一，入我我入，人天合一。

　　　　船上的快艇载著寇仲一起掉进波涛汹涌的怒海里，眼看要翻侧，立在船尾的寇仲猛一运

　　　　劲，船首立时高高翘起，且回复平衡，从浪谷的底部冲土浪峰，再改变方向横掠开去，就像

　　　　在浪顶飞驰般迎著敌舰斜斜滑行过去。

　　　　敌我两方的人见此奇景，均为之目瞪口呆。

　　　　这“艇雷”事实连鲁妙子做梦时都未曾想过，纯是寇仲在无计可施下想出来的解困之

　　　　法，初时尚没有信心，只自恃曾在巨浪击岸的沙滩摸熟海浪的特性，妙想天开而来的反击方

　　　　法。

　　　　此时发觉真能利用小艇破浪滑行，登时勇气剧增，后脚运劲，船首立时改变方向，从浪

　　　　坑外档滑回来，迅逾奔马的滑到浪谷底部，又再冲上浪峰，斜斜迎向顺风而来的楼船巨舰，

　　　　循浪锋疾翔，朝其右舷似箭矢般射去。

　　　　窟哥等这才清醒过来，明白到寇仲的不良居心。

　　　　若给寇仲注满真劲的快艇借浪势硬撞一记，那岂非乖乖的不得了。

　　　　不知谁人大喝一句寇仲听不懂怕该是高丽话的命令，面向寇仲那边的箭手齐声发喊，同

　　　　时射出搭在弓上的劲箭。

　　　　寇仲哈哈大笑，道：“你们一定忘了这是包上火油布的箭哩！”

　　　　竟不闪干躲，就凭著护体真气，任由箭矢射在艇上身上，眉头都不皱半下。

　　　　卜天志那方人人看得为他抹汗，见他夷然无损，才爆起震天采声。

　　　　眼看尚差两丈就可狠狠猛僮在敌船船首左舷处，敌舰传来盖过所有风浪声的大喝，那金

　　　　正宗竟天神般从天而降，手持长矛，似要直接攻击寇仲，实则暗探右足，务要在艇头撞中己

　　　　舰前，改变来艇疾射的方向。

　　　　寇仲大笑道：“太迟啦！”

　　　　脚下再加把劲，快艇倏再增速，他却离艇弹起，朝凌空掠至的金正宗迎去。？

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第二十五卷　第四章　九字真言

　　　　第四章九字真言

　　　　寇仲筋疲力尽的爬上沙滩，再支持不住，伏倒沙上。

　　　　在怒海中游了整夜，才捱到这里，无论他的呼吸如何高明，只能助他开始时从水底避过

　　　　浪涛最狂暴的打击，而不能一个时辰继一个时辰无休无止的支持下去，否则他将变成不必用

　　　　口鼻呼吸的怪物。

　　　　在相对平静的海底潜游十多里后，他络到达内呼吸的时间极限，那也正是他体内真气的

　　　　极限，仓皇冒出海面时，才惊觉真元接近油尽灯枯的劣境，而离岸尚有三、四里之遥。

　　　　那是寇仲一生人最痛苦的时刻之一。

　　　　暴雨虽停止下来，但仍是馀波未了，寇仲在浪涛中纯凭仅馀的体力挣扎游往陆岸，饱尝

　　　　到身不由主在海浪中被抛掷冲卷的折磨。若非他心志坚毅，定支持不住，尸沉大海。

　　　　来到岸上，他第一个念头竟是不忘他日要警告徐子陵，千万别要自恃有内呼吸的工夫，

　　　　而在大海中潜游。

　　　　他全身如被毒蚁咬噬，肌肤寸寸欲裂，此时即管来个普通高手，也可取他性命。

　　　　乌云在半个时辰前散去，秋阳从晴朗的天空洒在他背上，还照射在他差点在海上弃掉的

　　　　井中月上。

　　　　他感觉到怀内以防水油布包裹著的面具、秘本等物仍然存在，但几可肯定海水该深透入

　　　　油布内，纸质的东西势会被浸坏。

　　　　可怜他尚未看过李秀宁托商秀殉转交给他的“情书”，若说没丝毫悔意，就是诓骗自

　　　　己。

　　　　唉！

　　　　虽记起老跋的警告，真元枯竭时最忌任得劳累把自己征服，偏是连举手的力量也欠奉，

　　　　遑论爬起来练功修行。

　　　　差点昏睡时，忽地锣鼓声喧，喊杀声自远而近。

　　　　寇仲骇然仰首瞧去，耀目眩眼的阳光下，一群提著斧头铁锄，衣饰怪异的人正声势汹汹

　　　　的朝他杀至。

　　　　寇仲苦笑一下，把脸孔再埋进沙里去。

　　　　真言大师宝相庄严，脸泛圣光的悠然道：“佛家三密，是为身、口、意，实践与思维并

　　　　重。身等於口，口等於意，意等於身，名虽分三，实为一如。”

　　　　徐子陵恍然道：“大师果是佛门高人，只寥寥几句话，就把堂内五百尊罗汉像背后的深

　　　　义解释得一清二楚。”

　　　　真言大师大笑三声，欣然道：“老袖走遍天下，到今天才找到个像施主般一点便明的有

　　　　缘人。施主可知以往当老袖说与别人知晓时，对方虽似听得头头是道，但却均非真的明白知

　　　　道，更不用说用之於修行。往往得其身而失其口，取其意而弃其身。”

　　　　徐子陵愕然道：“大师怎知我不是口说明白，实则与其他人无异？”

　　　　真言大师目光落到他双手处，微笑道：“适才老袖说出三密之秘时，施主十指干住微微

　　　　晃动，可知密言入耳，意有所感，若非还不知真言奥义，说不定会喝几声给老袖听听。”

　　　　徐子陵尴尬解释道：“自昨晚至今，我的手有点像不听指挥的样子，哈！”

　　　　真言大师道：“人的肉身乃渡世的宝筏，内中蕴含天地之秘，我的九字真言手印，正是

　　　　通过三密，通过人体而与宇宙沟通，达致天人合一之境，明心见性，即身成佛。那与出家在

　　　　家并无半点关系，无论身体是否在袈裟之内，人就是人，不会变成其他东西。”

　　　　徐子陵拍腿叫绝道：“大师这番话使小子茅塞顿开。不知是否性格使然，小子对空门教

　　　　条重重，清规森严的生活方式提不起丝毫兴趣。总想若佛要相信他的人始能得证正果，那佛

　　　　祖就太过霸道哩！”

　　　　真言大师哑然失笑道：“施主想法独特，使老衲茅塞顿开才对。九字真言就是，嘿！不

　　　　如就是“临兵斗者皆阵列在前”，这样施主会较易记牢。”

　　　　徐子陵失声道：“甚么？九字真言竟就是大师现在随便想出来的九个字吗？”

　　　　“砰”！

　　　　不知是谁先一棍打在寇仲头上，奇怪的虽是剧痛难当，但顶心的天灵穴却像回复生机，

　　　　吸入一丝不知从那里得来的外气，钻走於枯乾的经脉间。

　　　　“当”！

　　　　锄头照背锄下，正中井中月的刀鞘，偷袭者虎口震裂，倒坐往后，累得三个夥伴陪他一

　　　　起跌得东倒西歪。

　　　　众人骇然退开。

　　　　寇仲辛苦地撑起半身，环目一扫，只见把他重重包围的有男有女，拿的都是本该用作农

　　　　耕的原始武器，身上衣服色彩斑斓，在布麻等质料上加披羊皮褂子，女的都穿著像个桶子般

　　　　长短不一的长裙，有些短不过膝，有些则长可曳地。无论穿裤或裙，皆扎有绑腿，既为保

　　　　暖，亦能防毒虫恶蚊。女的又头缠结构复杂的彩帕，配以各种流苏状的垂缴，色彩夺目。

　　　　寇仲很不明白为何在这种恶劣的情况下仍有闲情去想及这么多枝枝节节的事，也觉好

　　　　笑，大喝道：“谁人懂说汉语。”

　　　　这批农民土著显非恶人，见他棍锄不入，大生怯意，你眼望我眼的，最后有个怯生生的

　　　　少女从人堆间走出来，生硬地道：“你不是海贼吗？”

　　　　寇仲心中好笑，暗忖自己纵是海贼，在这样的情况下亦绝不肯承认。忙道：“我不但非

　　　　是海贼，还是海贼的敌人。看！我就是因和海贼搏斗，才弄成这个样子的，哈！”

　　　　那少女退回族人中，叽哩咕噜的向围珑过来的人说了大串话，连寇仲都不明白为何她可

　　　　把自己简简单单的两句话，竟可加油添醋的翻译成长篇大论。

　　　　少女虽不算美貌，却长得精灵清秀。她的羊褂更颇为别致，没有半颗钮扣，只从背上伸

　　　　出条带子在胸前交叉，然后绕回背后从下端把羊皮系紧，尾端自然垂下，活像尾巴，活泼可

　　　　爱。

　　　　寇仲又把脸埋在沙内，耳中响起少女充满渴望的声音道：“你肯助我们打海贼吗？”

　　　　寇仲呻吟道：“只要你们肯让我好好睡一觉，就算要去打天皇老子都可以。”

　　　　真言大师若无其事道：“不要小看这九个字，乃来自东晋葛洪著的道家宝典《抱朴子》

　　　　内卷的登涉篇，原文曰：『临兵斗者，皆阵列前行。常当视之，无所不辟。》”徐子陵更是

　　　　一脸茫然，大愕道：“我不解的非是指九字真言的出处来历，而是奇怪大师竟是临时想出来

　　　　的，且大师乃佛门中人，为何却借用道家的典籍？”

　　　　真言大师凝视他好半晌后，柔声道：“老衲正要借此来向施主说明真言重神不重形，窍

　　　　妙处乃三密的运用，佛道最后还不是一家。”

　　　　徐子陵心中涌出敬意，点首道：“小子受教啦！”

　　　　真言大师忽然喝了声“临”，两手高举过头，紧扣如花蕾，无名指斜起，指头贴合。

　　　　徐子陵剧震道：“厉害！”

　　　　真言大师放下双手，欣然道：“你察觉到甚么呢？”

　　　　徐子陵道：“小子感到大师变成崇山峻岭，任谁都不能动摇大师分毫。”

　　　　真言大师道：“这正是不动根本印，手印虽千门万类，不动却是其中九种基本法式之

　　　　一，所以今天老衲说的虽只是九种手印，事实上等若把所有手印一并传你，看。”

　　　　倏地升起，却仍保持盘膝而坐的禅修姿态，双手却作出连串印结，变化无方，忽然大喝

　　　　道：“兵！”使人知道他示范完不动根本印的百多种印变后，再展示另一基本手印。

　　　　徐子陵应咒顶轮一热，弹起来时，真言大师一个翻腾落往远方，道：“这是大金刚轮

　　　　印，能为人驱魔治病，至於如何用於降魔卫道，就要靠施主自己啦！”

　　　　徐子陵看他双手不住变化出无穷无尽的手印，开始明白为何真言大师到今天仍找不到可

　　　　传法的人。而事实上其中奥妙处，只能意会而不可言传，明白就是明白，不明白怎么解说出

　　　　来也没有用。

　　　　接著真言大师把其他各种基本印法逐一展现，依次是外狮子印、内狮子印、外缚印、内

　　　　缚印、智拳印、日轮印和宝瓶印。

　　　　每种基本手印均有上百种不同印变，在徐子陵目不转睛，如痴如醉中，展示出超过千种

　　　　以上的手印。

　　　　如非徐子陵有早在罗汉堂参悟的经验，定会看得晕头转向，不知其所以然。

　　　　此刻却是心领神会，两手不自觉地随地结出不同印式。

　　　　连太阳西下，时光转移，亦茫然不觉。

　　　　寇仲扎醒过来，一时间茫然不知身在何处，四周尽是沸腾的呼喊声，夹杂著牛羊的嘶

　　　　叫。

　　　　他猛地坐起，才知睡在一所简陋窄小的茅寮的士坑上，闪动的火把光从窗外映进来，隐

　　　　见把他抬回来的农民们正拖男带女，逃难似的朝某一方向争先恐后的奔去。

　　　　“砰”！

　　　　木门推开，那土生少女抢进来，一脸惶然道：“还不快走，海贼真的来哩！”

　　　　寇仲愕然以对，暗忖自己不是对付海贼的大英雄吗？为何却叫自己和他们一起逃命？此

　　　　时他清醒了点，道：“不用怕，万事有我顶著，我的刀子在那里？”

　　　　少女一指墙上，道：“你未死过吗？快走！”再不理寇仲，迳自溜掉。

　　　　寇仲望往墙上，井中月果然安静地挂在该处，暗赞村民的纯朴老实，在这年代，纵使不

　　　　起眼且破旧如此刀，也可卖个好价钱。

　　　　人声远去，外面不闻半点声息。

　　　　寇仲伸个懒腰，发觉功力不但回复过来，且尤胜从前，心中奇怪，暗忖难道耗尽真元

　　　　后，复元时会精进些许？事实若真的如此，那就等若多了一种练功的法门。

　　　　心中惦著村民的安危，跳下土坑，取下井中月，走到门外，整条由百多间泥屋茅房组成

　　　　的村落静如鬼域，可知村民对避难习练有素，连鸡犬都不留下来。

　　　　蓦感有异，朝东北瞧去，只见数里外火光烛天，浓烟蔽日，隐有呼喊声传至。

　　　　寇仲心中剧震，谁人如此凶残，竟公然放火焚烧附近另一条村落。

　　　　顿时杀机大起，拍拍背上的井中月，全速赶去。

　　　　化身为疤脸大侠的徐子陵，走在成都南市的大街上，朝郑石如留下给他联络的地址寻

　　　　去。

　　　　他虽未真的练过岳山遗卷上的“换日大法”，但却有脱胎换骨的感觉。

　　　　他的武功可说是在这几年间东凑西拼夹杂而成的产品。而每在临危时顿悟般创出新招，

　　　　过后往往忘掉大半。好处是教人无法捉摸，坏处则是不能成为一个完整的功法。

　　　　真言大师传他的＊九字真言手印＊，就像一个大海般把所有川汉河溪的水流容纳为一，

　　　　让他把以前所有领悟回来的心得，化为圆满而又创意无穷的体系。

　　　　连他自己都不知道，当他辞别真言大师，步出大石寺门的一刻，他已身兼佛道两家至高

　　　　无上的心法，奠定他日后在中原除寇仲外再无人可以比拟的大宗师地位。徐子陵此刻的心情

　　　　仿如一切重新开始，因石青旋和师妃暄而来的失意已成为遥不可及的阵年旧事，只能占据现

　　　　时他思域中极小的一部份。

　　　　他和寇仲的性格有很多不同之处，但两人都不爱被人管束，更不愿在别人安排下行事。

　　　　所以尽管他答应石青旋和师妃暄把席应诱出来诛除，却只肯用自己的方式去完成，更不愿得

　　　　到任何助力。

　　　　坦白说，当时他亦生出少许想伤害师妃暄和石青旋的男女之间微妙心态。

　　　　但这一切均成过去。

　　　　真言大师是另一个鲁妙子，令他爬上一座更高的山峰，看到以前未见过的事物和境界。

　　　　徐子陵悠然止步，隔街观望郑石如寄住的大宅，表面看只像户富贵人家，但户主既然招

　　　　呼像郑石如此类武林名人，当然本身多是会家子，至少也和江湖中人有密切的来往。

　　　　正想办法如何潜进去探察情况之际，一行五、六人从敞开的大门走出来，沿街北行，其

　　　　中一个赫然是郑石如。

　　　　徐子陵心中叫好。

　　　　他始终不相信郑石如和阴癸派只是他解释的那种关系，现在正是证明郑石如是否说谎的

　　　　好机会。

　　　　无论如何，他要透过郑石如这最佳人选把岳山来到成都的事散播出去。

　　　　正如师妃喧所猜的，席应如此公然欺压大石寺