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破阵记-第16部分
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原来这霍梅意来历非同寻常。
霍梅意的远祖柯斯洛埃斯一世,乃波期萨桑王朝国王,在位共四十八年。柯斯洛埃斯一世穷兵黩武,曾与闻名一时、国力强盛的大秦(即东罗马帝国)连年争战,以致民生困顿,国势衰败。萨桑王朝经此战役,此后一厥不振,再过六十余年,终为黑衣大食所灭。究其败亡之因,柯斯洛埃斯一世兴戎起衅,劳民伤财,实乃始作俑者。萨桑王朝覆亡后,王族风云流散,分居异地。霍梅意此系之初祖,便是柯斯洛埃斯一世第九子,到得霍梅意这一代,已历十世之传。
霍梅意天生神勇,嗜武如命,少年时习剑术,**后四处访师学艺,曾跋山涉水,远至天竺国修习瑜伽术,得其静坐调息之法而归。他习武有成,便联络族人,暗中谋画,以期重复故国。然而萨桑王朝灭亡已近四百年,人心早失,国人百姓多不知萨桑王朝为何物,所谓复国兴邦,不过是王族后人的一厢情愿之想、水中捞月之举罢了,何偿有一丝一毫的成功之望?霍梅意自小志向远大,眼见复国无望,初衷不改,继而潜心武学,许下开宗立派的宏大誓愿。十余年后,他武功日精一日,于是广纳门徒,传授武艺,渐成一方气候。
不料值此声名日隆之际,惨祸横生,执政教王见他招徒聚众,深恐养痈自祸,且又侦知他本为前朝王族后人,竟尔发重兵大力围剿。一场恶战下来,族人们徒尽遭杀戮,霍梅意虽然武功精强,但于乱军之中,却也只救得未及四岁的孙女一人而已。此后一年,他将孙女寄养在一位好友家中,只身多次潜入德黑兰堡,谋刺教王。然而教王身边卫士如云,守护森严,其中尤以一位名叫马特的大剑师最难抗敌,一连三次,俱是无功带伤而返。
他暗中打听,方知这位大剑师马特也非常人。此人原是一名海盗首领,杀人越货,横行于爱琴海,但凡穿行于爱琴海上的商贾,只要提起“捉人的渔夫”马特之名,人皆色变,谁不胆寒?马特为害日久,终于惹恼了执政教王,派遣舰队将其围捕。马特凭手中一只利剑,杀教王座下两将军、十六武士,伤士兵不计其数,最后剑秃力竭被俘。教王见马特神勇无敌,有意将其收归麾下,于是特旨赦免,饶了他一命。马特蒙恩贳菲,终究心怀感激,于是自愿为奴,发誓终身护卫教王。
霍梅意探听清楚马特的来历,深知此人一日不除,自己便一日报不了大仇,于是使尽手段,或公开决斗,或暗算施毒,或动之以情,或诱以利色,但这“捉人的渔夫”马特不但剑术无敌,心思机敏,对教王更是忠心耿耿,死心塌地,每一次交锋,霍梅意丝毫占不到便宜。
返回友人家中后,霍梅意心想自己复国之志空许,开宗立派之愿成泡影,复又惨遭灭门巨祸,复仇也已无望,不免郁郁寡欢,性情也是跟着大变。其友见他终日长叹短嘘,愁眉不展,知他若不能手刃仇敌,今生今世再也休想有一日的快乐安宁,心中大不忍,于是指点迷津,要他东去中土,说道只要他能修习到中土明教的上乘武功,大仇便有望得报。霍梅意的这位知交好友,乃波斯明教知微法师,向以学问渊博见称。中土明教源出波斯,摩尼本人创教之初,不容于波斯王萨破儿一世,遭放遂时便曾游历于西域陇右一带,是以中土明教与波斯明教渊源极深,青鸟殷勤,历代教主均定不断互遣星使,以通声息。因此知微知道中土明教武学森罗万象,典藏浩瀚,只是中原武林泰斗,向推少林、正一两派,知微不曾踏足中土,此节却是不知。
霍梅意欣悉此讯,复仇之心复炽,随即身藏知微亲笔书函及波斯明教信物,怀抱孙女,踏上东去之途。他原想将孙女托付给知微,可临行之际忽又改变主意,心想此去中原,间关万里,也不知吉凶如何,倘若自己客死异乡,那岂非连这唯一的一点骨肉也难再相见?眼见小孙女玉雪可爱,一对碧如海水般的大眼好奇地望着自己,张开一双小手要自己去抱,蓦地里鼻中一酸,触动舐犊之情,心肠登时软了下来,于是一把抱过孙女,大踏步而去。
上路不久,遇上了一队去中土的商旅。波斯国自汉唐而降,便于中土商贸往来,中土长安、洛阳、汴梁等地,均有波斯人聚集群居,经营珠宝香料买卖。这队商旅驼马成群,货物如山,人数近百,霍梅意出身王室旧族,少年习武,壮年谋求复国,中年结帐授徒,近年矢志复仇,于日常琐事俱是一窍不通,幸而身边不乏金银,混迹于商队中,倒也不缺照料侍奉之人。沿途间或遇上小股强盗马贼,霍梅意牛刀小试,随手给打发了,数次之后,竟赢得众商客对他礼敬有加,奉如神明。
波斯至中土,千里迢迢,何止千山万水?途中甘苦,也不必细说。一年之后,到得明教总坛驻地黑木崖,霍梅意手持书函信物,求见中土明教第二十四任教主邵十力。邵十力闻报即行接见。霍梅意呈上书函信物,言明求艺之意。明教本多精通波斯语之人,当下权充通译。邵十力为人豁达大度,见霍梅意乃波斯总教知微**师所荐,听后欣然应允,并命人教其华语,授其汉字。从此,霍梅意便在黑木崖住了下来。他通晓华语汉文后,自名霍梅意,又替孙女也取了个汉名,叫做霍青丝。
明教武学典藏丰富,不但本教武功囊括在内,武林中其它各门各派的武学典笈也是洋洋大观,所藏极多。诸如少林寺的《疯魔杖法》、正一教的《仙人掌谱》、东海桃花岛的《弹指神通指诀》等秘笈孤本,尽皆罗列其中。这些别门别派的武功秘笈,或是由明教历代高手明抢暗偷而得,或是别派掌门人慷慨赠送,或是以珍宝绝技交换而获,总之是数量着实不少。倏忽三载,霍梅意自身武功本就高明,人又明辨妙悟,早将明教诸般典藏武功练会了一大半。只是他所练就的这些武功,或拳或掌、或指或腿、或剑或刀、或点**、或擒拿、或暗器、或轻功,均为技击外用之法,增强内力的内功心法却仍告阙如。武学之道技击外用之法是为下乘,本易练就,而内功心法则需摒却杂念,静心勤修,方克大成,才是根基之所在。霍梅意深明是理,知道单靠习练技击功夫,纵然再练上二十年,自己也决非那大剑师马特的敌手,那马特的剑术已练至剑心圆通的化境,自己惟有凭借深厚的内力真气,方能与之相抗。于是一待拳脚技击功夫有成,便改弦易辙,转而去习修内功心法。
最先选了明教本派的《大荒经》来练。这《大荒经》乃明教第十七任教主母乙的遗泽,练功法门迹近道家,讲究清心寡欲,顺天法地。然而霍梅意惨遭灭门之祸,复仇心切,早已心魔深种,每日里念念不忘的便是要将仇人碎尸万段,以此心境而去参修《大荒径》,自是格格不入,难有进展。半年下来,非但不收其效,自身原有的内力反倒消退了一、二分。他后悔不迭,忙将《大荒经》丢过一边,继而去练南海派的“大浪淘沙”。
这“大浪淘沙”非佛非道,虽为内功,却蹊径独僻,与寻常的内功练法截然不同,自外而内,以强练外体而达诸内力激增。而且还另有一个好处,那便是不必担心习练时会走火入魔,只须勇猛精进,坚韧不拔便成。可惜的是,此功自外而内,不从内息本源练起,借助的是外在之力,不免费时极长,若得功德圆满,非穷数十年之期而莫办。霍梅意恨不得早一日得报大仇,哪里赔得起这时日?只好忍痛作罢。
跟着又去拣了青城回风观的“控鹤功”来练,一练之下,又是颓然作废。“控鹤功”出自回风观,自然与那《大荒经》一般,同属道家武学,打坐行动时,仍要讲究“清心寡欲、神思不乱”这八字真言。霍梅意心想自己习练《大荒经》全无进展,那么这门“控鹤功”也不必再多费心思了。紧跟着又试练了几门,不是费时太多,便是心境与练功主旨不符,俱无结果。他彷徨苦恼,寝食难安,可时光却仍旧是一天天地流逝。
忽一日,他与明教的一位长老闲谈,无意间得知明教曾有三大镇教神功,一是“粉碎虚空**”、一是“太阳神功”、一是“乾坤大挪移”。这三门镇教神功,后者为外用之道,不提也罢。最为玄妙的是那“粉碎虚空**”,据说练成此项**门者,便可窥破仙道,霞举飞升而去,只可惜在七十年前失传了。倒是那“太阳神功”不偏不倚,单练人身体内纯阳之气,易与上手,有个七、八年工夫,即可达诸神通妙用,邵十力本人于五年前着手习练此功,目下已练至第七重。
霍梅意听后大喜,隔日,便去拿言语试探霍梅意,深以得参“太阳神功”为盼。但邵十力却婉言拒绝,说道“太阳神功”系明教镇教神功,按教规唯有教主一人方可修习,他本人又曾在明尊前立下毒誓,不将此功授于外人,断无食言之理。霍梅意见邵十力婉转推却,当下也不多求,暗地里却已拿定主意,心想求之既不可得,那便当设法盗而取之。
数月之后,明教一宿敌登临黑木崖,出言挑战邵十力。邵十力接仗于圣火峰大光明殿。霍梅意在一旁观战,自忖单以武功而论,自己与那明教宿敌当在伯仲之间。邵十力与之相斗二百余招,不分胜负,后来使出“太阳神功”,神威大展,终于在二百六十三招上将此人打得跪地认输,声言日后永不再踏足黑木崖半步,无论何时何时,只要他一遇上邵十力,都当避退三舍,以为礼敬。霍梅意见到“太阳神功”如此威力,心想自己若是习得此功,百招之内击杀“捉人的渔夫”马特,当非难事,欣慰之余,更坚盗功之心。只是“太阳神功”既为明教镇教神功,图谱一向都由邵十力亲自收藏,更何况邵十力神功未成,须得时时翻阅,一时间他也无从下手。
转眼又过两年,这两年中霍梅意处心积虑,一门心思只是要盗取神功图谱,想方设法,旁敲侧击,探听出该图谱乃是藏于邵十力练功丹房内。又过一年,他瞧准了一个难得的机会,终于将图谱盗了出来。图谱一俟到手,他留书一封,即刻离崖远遁。
邵十力得函拆看,大意是说:梅意身负血海深仇,怎奈技不如人,空自嗟嗟;东来中土求技,倏倏七载,徒掷光阴而已;欣悉“太阳神功”威力无俦,实为梅意复仇之利刃良方,今不告而取,邵兄豁达,谅必不致为一区区身外之物而大动肝火;女孙青丝方当齿稚,邵兄仁义,当能仪弟妥为拂顾,养育**,梅意来世衔环负鞍以报大恩云云。邵十力一看之下,勃然大怒,即刻派遣座下厉风堂长老仇道人、大武堂长老丁都护前去搜捕追辑,务必人脏俱获。
霍梅意心思镇密,深知邵十力一旦察觉图谱失窃,第一个疑心到的便是自己,而图谱厚至数十页,每页均是蝇头小楷,所绘的行功线路、经脉图形更是密如蛛网,仓促间决不能尽数抄录,自己只能是携图谱原本潜逃,因此这才留书据实相告,故作磊落之姿。
至于孙女霍青丝,他也早有盘算。这七年来,他旁观默察,早知邵十力一代豪雄,别说自己盗取了“太阳神功”,纵是做下比这更卑鄙十倍、百倍之事,邵十力也决不会迁怒于一弱小女童。倘使孙女随自己一同出逃,一来自己途中须得隐踪匿迹,携带幼女委实不便;二来孙女年幼,怎经得起风霜劳顿?要是有个三长两短,反倒害了她。孙女留在黑木崖,与邵十力次女年岁相当,十分要好,邵十力钟爱小女,爱屋及乌,必能善待孙女。盗谱独遁,本是霍梅意早就定下的方略之一。
明教势力庞大,教徒、分舵遍布大江南北,尤以两浙之地更为蓬勃之区。霍梅意事先定下的第二个方略是:邵十力得知自己盗取“太阳神功”图谱后,多半会推测自己定是马不停蹄,取道陇右西域,尽早返回波斯,如此一来,非飞鸽传书相关分舵,于沿途设伏捉拿自己不可,自己却偏偏反其道而行,暂不去波斯故乡,反去明教根基最为深厚的两浙路,来他个“置之死地而后生”!
他一路夜行晓宿,穿州越县,来到两浙地面。一日到了杭州,寻思:“大隐隐于朝,中隐隐于野,小隐隐于市”,又想此地已然远离黑木崖,于是便止行僦屋,落下脚来,开始参习“太阳神功”。那“太阳神功”习练起来果然易于上手,未及三月,霍梅意便已初窥门径。然而始料不及的是,仅仅过了半年,行踪就已泄露,仇道人、丁都护双双找上门来了。
明教教主座下设十堂,“厉风”、“流云”、“霹雳”、“闪电”为风云雷电上四堂,“云门”、“大磬”、“大夏”、“大武”、“大镬”为六舞祭祀下六堂,每堂设长老一人,合称“光明十长老”。仇道人乃厉风堂长老,为十长老之首,霍梅意素知其能;那大武堂长老丁都护,江湖人称“大力神魔”,也非易与之辈。霍梅意见二人联袂而至,也不多说废话,见面便打,数十招过后,抽身而退。
仇道人、丁都护奉教主号令,得各地分舵之助,穷半年之时,花费了偌大的人力物力,好不容易才找到霍梅意,怎肯就此罢手?当下一路紧追不舍。接下来数日之中,一人奔逸,二人追缉,展开了一场轻功大拼比。霍梅意使尽手段,竭力想摆脱二人,但仇、丁老于江湖,仇道人一向又以轻功见长,无论他如何花样百出,总是如影附形,尾随而至。一但追上,即便大打出手。霍梅意和二人稍一交锋,总是能走则走,不能走时便下重手将二人击退,从未和二人斗过五十招以上。然而仇、丁二人心志坚毅,竟是愈挫愈勇,今日败下阵来,明日照样又出现在他面前。霍梅意被他俩纠缠得食不知味,睡无宁时,更遑论静下心来习练“太阳神功”了。
他原可将仇道人、丁教护一举击毙,但顾虑到孙女仍在黑木崖,自己不可将事做绝,是以不愿伤害明教中的重要人物。若非如此,仇丁二人焉能对他纠缠多日?早就一命归西了。
霍梅意工于心计,当日在黑木崖立志盗取“太阳神功”,此后每逢与明教高手切磋武艺,便有意示弱,将自己的真实本领隐藏起来,好令黑木崖上的明教高手,误以为他武功不过尔尔,一无惊人之处。他之所以作伪,是因他深知自己纵能盗得“太阳神功”图谱,但能否逃脱明教掌握,仍是个未知之数。明教势大人众,而他特形异貌,极易辨认,要摆脱明教的捕缉,谈何容易!如此一来,明教上下不知他的武功底细,他就大可出其不意,攻追缉者一个措手不及。
他的这番心思果然没有白费。那日途径方家村,路遇方腊、方破阵哥俩后,又被仇丁二人追及,他心想:“这两人阴魂散,骂之不去,打之不退,何时才是个了局?”忍无可忍之下,只得使出真才实学,痛下杀手,一掌击毙了丁都护。仇道人胸口中了他一记“翻云手”,幸赖有鸟金软甲护身,才保住了一条性命。
霍梅意料理完二人后,眼见远近四周尽是崇山峻岭,暗忖当务之急,是要择一处僻静隐秘之地,以便潜心修习‘太阳神功’。当日在杭州城内轻易被明教发觉藏身之所,想必是自己的相貌大异汉人,市井中人多混杂,被明教小喽罗探悉,因而走漏了风声。看来这‘小隐隐于市’是万万行不通的了,那便‘中隐隐于野’,做个山林隐士,在这深山中找个地方练功罢了。盘算定当,便去察看地形。也是事有凑巧,方破阵那天正好在后山山坡练习“鹤鸣八打”,他一见之下,又想:“此地远离市井,人烟稀少,确是隐居练功的绝佳之地,只是老夫的日常生计不好安排。这小娃子在荒山中练拳,看来也是个喜武之人,我何不与他做个交易?”于是,跟在方破阵身后,也上了帮源峒峰巅,小技略施,投其所好,引得方破阵上勾,交易果然告成。
仇道人当时胸口中了他的一记“翻云手”,虽有宝衣护体,性命无忧,肋骨却断了两根,已然深受内伤,只得闭气假死。
或是冥冥中自有天意,方腊那日午后放牧,恰巧又遇上了仇道人。方腊眼见恩人受伤,当下自有一番救护,天黑后,将仇道人扶上牛背,一同回到方府,偷偷将他藏在牛棚旁的库房里。
仇道人身受内伤,却不知这方家村村民中也有明教教徒,他只知四十里外的威坪城内,明教设有分舵,眼见方腊遇事不慌,虽只是一个十五、六岁的少年,却沉稳干练,大异常人,便要方腊连夜赶去威坪,报讯求助。
他的本意,是想分舵中来人护送自己去威坪静养疗伤,不料第二日形势直转而下:那日午后,方破阵与小禾将霍梅意日用所需之物预备妥当,曾在牛棚前勾留,先前仇道人伤口痛楚,于草房内发出喘息声,小禾当时便坐在门外板凳上,还道是老鼠发出的声音。后来二人话中提及霍梅
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