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杨康的幸福生活-第128部分
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武林高手的存在是对皇权的极大威胁。
搜捕行动持续进行，上万大军组成数个小队在山谷中围追堵截，经过几番箭雨的袭击，裘千尺和公孙止被利箭射伤，逃无可逃，活命，公孙止提出要见杨康，杨康来到现场，冷冷的望着两人。
“陛下，我知道蒙古人的一个谋划，只要陛下饶我一命，我愿把……”公孙止乞求道。
没等公孙止说完，裘千尺从旁出手一掌击毙了丈夫，然后狠狠的瞪了杨康一眼，自尽身亡，她宁愿死也不愿向仇人低头乞怜。
杨康把两人葬在绝情谷，小不悔和大雕依依惜别，父女二人平安回转临安皇城，杨康没有贪恋独孤求败留下的那柄玄铁剑，他已经过了秘籍和神兵而不择手段的时光，这个奇遇就留给女儿吧。
皇帝陛下也没有在意那个公孙止提到的谋划，蒙古人的谋划多了，谁知道是什么，胡乱猜测没有意义。
漠北的草原上，史嵩之望着眼前盛开的大片情花，这种花娇艳无比，香气袭人，极具观赏性，然而在美丽的背后却隐藏着致命的毒性，宋国皇太后杨桂枝正是死于情花之下，从中原传来的消息那位绝情先生怕是死掉了，不过绝情先生培育的情花却留存下来。
史嵩之想借鉴杨康的做法用情花杀人于无形，他要对付的目标是蒙古公主华筝，只要华筝死去，窝阔台就能掌握拖雷的封地整个蒙古帝国都在他的控制之下他的子孙永生永世的成为蒙古大汗，然而拖雷的死已经引起怀疑，不能用同样的法子再来对付华筝，情花无疑是最好的办法。
这一日，华筝从袄祠中祷告归来，猛然觉得心头痛的厉害。（。。）
第五章 这一年（）
公元1224年对整个天下来说都是平静的一年。
周朝皇宫中传出喜讯，晋封为贤妃的穆念慈终于有了身孕，这让前朝后宫，朝廷上下都松了口气，虽说皇帝陛下一直很努力，可几位皇妃却毫无动静，若不是有小公主杨不悔的存在，太医们都要怀疑陛下的龙体有疾了。
眼下杨康的后宫包括皇后谢道清，贵妃贾迎春，贤妃穆念慈，德妃程瑶迦和淑妃黄蓉，不过黄蓉只是挂名，并后宫之列，桃花岛小公主还在陪着曲非烟，曲非烟继承了曲灵风的优秀基因，深受黄药师的喜爱。
黄蓉也很聪明，可惜并不愿跟着黄药师做研究，而曲非烟报仇对武功知识都来者不拒，认真钻研，从某种意义上说，曲非烟比黄蓉更像是桃花岛的传人，对此杨康只能怀着警惕之心。
会给杨康惹来麻烦的人并不是只有曲非烟，在辽东的一个女真部落里，一名女婴诞生了，因为这名女婴出生时金国已然灭亡，女婴的父母一行人从中原逃到了辽东，整个女真一族如浮萍般漂泊不定，于是这个女婴便叫做完颜萍。
彭连虎望着这名女婴，内心也如浮萍般飘摇着。
当蒙古大军攻破开封城时，强盗头子并没有随着金国皇帝完颜绪而去，而是保护着荣王完颜洪熙的家人突围而出，他明白完颜绪已是穷途末路，跟着只会送死而已，三王爷完颜洪熙和杨康感情深厚，只要能保护好荣王的家人，以后投靠杨康时便有了功劳。
彭连虎一向是个投机主义者，他原本想保护着荣王的家人到江南去投奔杨康。可在这个时候那个有关杨康的故事传了出来，杨康成了女真人的公敌，于是彭连虎只好护送着荣王的家人朝北而去，回到了女真人的发源地。
这名女婴正是荣王完颜洪熙的孙女，强盗头子心中想的是要不要就此离开，难道自己真的要一辈子呆在偏僻贫瘠的辽东么？
事实证明。他真的呆了下来，还成了完颜萍的师傅，直到十五年后完颜萍离开辽东，前往中原找女真人的公敌报仇雪恨，彭连虎想的很简单，既然完颜康给了他无数次惊喜，那么他便回赠一次惊喜。
当然在这一年里不是只有仇恨，小密探陆展元碰上了何沅君，并在陆家庄仓促成婚了。这和何沅君的养父武三通有很大关系，随着何沅君的成长，武三通对这个明艳娇美的养女有了其他心思，并且表现的越来越明显。
何沅君没办法只好离家出走，逃出大理，来到中原，因为武三通在大理颇有权势，没人敢收留何沅君。她记得陆家庄的英雄大会，就来到了陆家庄。碰到了陆展元，这或许便是命运的邂逅。
在两人大婚之日，武三通来到陆家庄闹事被天龙寺高僧拦下，定下了十年之约，也即十年后武三通才能来找陆展元和何沅君的麻烦。
皇帝陛下听到这些的时候有所触动，这个世界被他这只意外闯入的蝴蝶折腾的面目全非。可总有些人，有些事未曾改变，这样就很好他觉得自己还活在这个真实的武侠世界里，而不是一个虚幻的故事。
在西域。娄师道的明国在暗中扩张着，蒙古帝国窝阔台和拖雷两大集团的对峙给娄师道发展的机会，他借用袄教的名义吸纳信徒，可袄教并不是傻瓜，逐渐察觉到了猫腻，开始在教内进行清洗，从而导致明教和袄教之间发生了宗教战争。
这两个宗教都具有极端主义思想，这是由他们教义中的善恶二元论决定的，在他们眼中只有光明和黑暗，一旦一方被认定为黑暗，他们便会不择手段的消灭黑暗的一方，没有妥协的可能，这就是宗教的可怕之处。
当宗教战争进行的如火如荼的时候，一个消息打破了西域的平静，蒙古公主华筝病危了。
在拖雷死后，华筝成了维系西域平衡的人物，一旦华筝离世，窝阔台掌握大权，首先要做的就是平定西域，娄师道的明国首当其冲，作为袄教的教徒，华筝对袄教在西域的发展给予了极大的，国家和教派的利益，明教和袄教都不希望华筝死去。
在仔细打探后，娄师道察觉出了蹊跷。
华筝的病症他以前听过，和原宋国皇太后的病症一模一样，是杨康下的手么？这毫无道理，明国和周朝是盟友关系，除掉华筝对大家都没有好处，于是他派人把这件事知会给了周朝皇帝杨康。
杨康也觉得奇怪，他不确定华筝是不是中了情花之毒，他没想到公孙止竟然从皇宫中带走了一株情花，毕竟他不会无聊到去数情花的数目，可既然华筝的病症和情花之毒吻合，恐怕这个世上还有情花存在。
皇帝陛下打算去西域一趟，除了要去救华筝外，他还要把事情查个清楚。
给姑姑华筝治病，拖雷的长子蒙哥下令四处延请名医，并张榜公告，许以重金厚禄，只求能让姑姑痊愈，他知道家族的一切全仰仗着姑姑，自己想要和三叔抗衡至少还需要十年的时间。
这些时日有不少大夫重金来替蒙古公主看病，可华筝的病情还是毫无起色，蒙哥心中愤懑不已，眼见姑姑日渐消瘦，他祈求长生天能保佑姑姑平安，正在此时，又一位大夫寻了过来，要替公主诊病。
杨康望着年少的蒙哥和忽必烈，有种把他们杀掉的冲动，可若是真的不顾一切的把他们杀掉，拖雷一系彻底完了，窝阔台一系独大，蒙古大一统对他没有好处，这是很矛盾的事情，正如当初金国平衡草原势力而不得不扶持铁木真一样，此刻对付窝阔台，他同样要保住拖雷一系。
这个世界就是这样，没有绝对的对与错，黑与白，朋友和敌人，有的只是审时度势，相机权变。
在杨康即将见到华筝的时候，窝阔台和史嵩之也在着华筝的病情，除掉华筝只是史嵩之计划的一部分，他知道在这个世上既有能力又会去救华筝的只有一个人，若是华筝的病好了，那么救她的那个人就要倒霉了。
史嵩之用华筝做诱饵，他要钓一条名叫杨康的大鱼。（。。）
第六章 以命运的名义（）
经过一番严格的搜身检查，杨康终于见到了华筝。
他之所以亲自前来不仅是为了救下华筝，还要查明华筝的病因，若华筝真是中了情花之毒，说明在其他地方还有情花，而想要让华筝中毒，必须是亲近之人下手，他要抓住此人逼问出幕后主谋。
在杨康看来，这件事窝阔台的嫌疑最大，一旦有证据表明是窝阔台要置华筝于死地，那么蒙古帝国的两大军事集团将面临着决裂的可能，拖雷的死可以说是窝阔台的阳谋，因为萨满法师说了拖雷是代替窝阔台受过，即便怀疑窝阔台暗中下毒，却不能质疑萨满法师的法术。
正因为如此，拖雷一系的人马只能强自忍耐，可若是让他们知道窝阔台又对华筝下手，杨康相信很容易挑起蒙古人的怒火，让蒙古陷入内战，从而导致蒙古帝国的崩溃，这才是他来救华筝的主要目的。
眼下最重要的是找到证据。
蒙古公主华筝躺在榻上，面色苍白，身形消瘦，这个场景杨康颇为熟悉，当初宋国皇太后杨桂枝正是如此，不过他没有即刻给华筝服用绝情丹，而是像寻常大夫那样问起了病人的病症。
杨康装扮的是一位老年大夫，没有戴面具，只是黏上了一脸假胡子。
他先是问了华筝一些发病时的症状，又装模作样的诊脉，之后才问起在最初得病时公主身上是否有过刺痛，或者被什么刺伤过。华筝回想了一下，想起了在袄祠的修行，袄教有一种修行方式，用痛苦来锻炼自身的意志。消除身体的**。
这种修行在很多宗教内都有流行，比如佛教的苦行僧和基督教的苦修士，这是考验信徒是否虔诚的重要手段。
华筝记得有位阿匐让她用手去抓一株花上的尖刺，据说这样能够考验她内心是否纯净，正是从那天开始，她从袄祠回来后便感到心头痛楚，华筝起初没有在意，以为真的是一种考验，之后去袄祠的时候同样这么做了，直到痛苦难忍才没有去袄祠。
这是慢性中毒！
杨康得出了结论。情花之毒即便没有解药十二个时辰后也会自动消除。华筝是多次被情花刺伤导致的最终毒发。还好中毒不深，否则不等他来华筝就死掉了，这种痛苦的折磨可不是平常人能承受得了的。
“王子殿下。公主是被人下毒了。”诊断已毕，杨康对蒙哥回禀道。
他说出了自己的猜测，让蒙哥自己去查，无论是否找到情花都能证明有人要谋害华筝，至于幕后黑手是谁蒙哥自然会查下去的，说的太多反而会坏事。蒙哥派兵包围了袄祠，却没有搜出情花，连那个阿匐都不知所踪，这让蒙哥相信了有人要谋害姑姑，否则那情花和阿匐不会无缘无故的消失。
听到蒙哥去搜查了袄祠。史嵩之知道他等的人终于出现了。
他并不确定杨康是否会亲自前来，不过没关系，只要有人认出了情花，就说明杨康一方的人来到了这里，正在替华筝治病，如果来的是杨康那是意外之喜，如果不是杨康也无所谓，反正他的目的已经达到了，那就是证明了蒙古的华筝公主和杨康还有着关系，以此来打击华筝在蒙古的威信。
华筝是铁木真的女儿，杨康杀了铁木真，铁木真是蒙古人的领袖，华筝曾是杨康的妃子，这些错综复杂的关系交织在一起，若是华筝此时和杨康还有牵扯的话，那华筝就会被描述成一个不顾父仇国恨，毫无廉耻之人。
这样的人定然会遭到蒙古人的唾弃，她又如何能保护拖雷的子嗣。
史嵩之给蒙哥送了一封信，把杨康用情花毒杀宋国皇太后的事情告诉了蒙哥，他只陈述了两个事实，其一杨康拥有情花，其二杨康拥有情花的解药，其他的事情让蒙哥自己去猜测和做决定，到底是谁下的毒手？窝阔台还是杨康？那个来救姑姑的人是谁？他又有着什么目的？
这一连串的疑问让蒙哥困惑不已，不过他是个果决之人，他决定先把那个大夫抓起来再说，此时杨康正在把绝情丹用水化开准备给华筝服下，在此之前，他问了病人最后一个问题。
“每次心痛发作时公主心中思念的是何人？”皇帝陛下如此问道。
“这个要紧么？”华筝诧异道。
“甚是要紧，这关系到小人所配药物的分量，不容有半点差池。”皇帝陛下郑重道。
“这”华筝犹豫起来。
正在此时，蒙哥走了进来，询问杨康诊治的进展，皇帝陛下只好把药水交给了侍女，侍女并没有直接给公主服下，而是先要有人试药，确认药物无毒后才会用在公主身上，杨康明白这是正常程序，皇家皆是如此。
经过一番检验，杨康看着华筝服下绝情丹才松了口气，这件事总算告一段落，接下来只要散布窝阔台是谋害华筝的凶手即可，即使没有证据，可根据华筝去世后谁得到的利益最大原则，窝阔台有重大嫌疑。
望着姑姑舒缓的神情，蒙哥放下心来，他没有自作主张，而是把得到的消息告诉了姑姑，这几日华筝和杨康虽然共处一室，中间却隔着一道帘子，华筝并没有特别注意杨康，此时想来，总有些似曾相识的感觉。
按照蒙哥的推断，这件事要么是三叔窝阔台下的手，要么是周朝的皇帝杨康，杨康这么做是想挑起他和窝阔台内斗，华筝不懂得也不想知道这些鬼蜮伎俩，她要去看看那个大夫到底是不是杨康。
事情结束，当杨康想离开的时候却发现被监控了起来，身边都是蒙古军士，把他困在一座院子里，没过多久，蒙古公主华筝在侍女的搀扶下走了进来，在华筝的要求下，房间里只剩下他们两人。
两人面面相对，相顾无言。
“完颜康，你为何要来救我？”良久之后，华筝轻声问道。
“我也不知道。”杨康叹息道，“或许是因为咱们都是被命运摆布的棋子，身不由己。”
第七章 幸福的人都是相似的 不幸的人各有各的不幸（）
十二年前，在漠北的草原上，两人初次相见，一个心机深沉，一个懵懂天真。
光阴荏苒，岁月匆匆，他们的面庞依旧年轻，却经历了人生的沧桑变幻，此时相逢，除了感慨命运的无常只剩下一声轻叹，这叹息里包涵着无数的无奈和遗憾。
若是一切重来，是否会比这个结局更好？
杨康并不确定，他只能用虚无的命运作为逃避的借口，这不是我们的错，而是命运的错。
“你走吧。”华筝淡淡说道，“我让蒙哥放你离开。”
不过事情并没有华筝想的那么简单，史嵩之拿着窝阔台的汗谕命令蒙哥处决掉那位医治好华筝的大夫，那大夫很可能是周朝的奸细，如果蒙哥不服从谕令，说明华筝以及整个拖雷家族和杨康勾结，窝阔台就有了对付拖雷家族的理由。
这道汗谕让蒙哥陷入了两难之地，一方面是蒙古大汗的命令，一方面是姑姑的要求，他是铁木真的子孙，对杨康自然恨之入骨，如果那个大夫真的是周朝皇帝的话，只要杀掉杨康就能导致周朝内乱。
从蒙古帝国的利益考虑，应该杀掉那个大夫，可从家族的利益考虑，他不想和姑姑闹翻，蒙哥清楚姑姑曾是杨康的妃子，在这件事的考虑上不够理智，而且一旦放掉那个大夫，三叔窝阔台就有理由对付他们了。
最终蒙哥下定了决心，无论那个大夫是不是杨康。为了蒙古都要将其铲除。
杨康在房间里静坐，这种境况他不是第一次经历了，当初在金国的大宗正府里正是如此，同样全副武装的弓弩手。只要一声令下就会将他射杀，可他已经不是那个需要梅超风保护的少年了，他有自保的能力。
随着蒙哥的命令，无数利箭射向那座院落。
在漫天的箭雨里，一道身影冲天而起，强大的劲气在杨康周身环绕着，生生不息，他的九阳真经已经修炼到了大圆满境界，想要在万军中取上将首级还有些难度，可逃跑却很容易。他一路朝着城外狂奔。
正当蒙哥带兵追击的时候。华筝骑着马挡在了他前面。蒙哥不能在众目睽睽下对姑姑不敬，只好收兵作罢，反正他已然动手。算是对窝阔台有个交代，可姑姑怕是要面对无数人的指责了。
华筝想到了这一点，她厌倦了这一切，骑着马就此离开了，蒙哥望着姑姑的背影，他知道接下来只能靠自己来撑起整个家族了。
我一定要成为大汗，蒙哥暗暗下定了决心。
一日后，在西域的荒野上，一男一女骑着马缓缓前行。
“我累了，只想找个地方安歇。”华筝如此说道。
数年后。西域白驼山被称为公主山，因为这里住着一位蒙古公主，正因为如此，白驼山附近成了难民的聚集地，无论是蒙古大军还是明国大军都会有意避开此地，这里成了乱世中难得的人间乐土，华筝成了他们的保护神。
再后来那些难民在这里建了城池，名为公主城，不过公主却没有住在城里。
这一年，郭靖成了丐帮帮主，偶然路过江西时遇到了依靠捕蛇为生的秦氏一家，当地的县令横征暴�
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