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招艳星君-第78部分
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故悄蔷洌弧
于是,天熊人将这些物品取下来献给天照大神,天照大神把这些食物与丝品交给定天邑君管理,从此,天下有养蚕与可耕种的谷物。
而天照大神与月夜见尊都接受父亲的命令,到自己的领地。
唯独素盏呜尊(也就是须佐之男命)因思念死去的母亲伊奘冉尊而泣,被父亲伊奘诺尊放逐(恼羞成怒?)。
而被放逐的素盏呜尊赴黄泉国见母前,决定先去高天原找其姊天照大神,但他行走时山川与诸土震动,反而惊动了天照大神。
她以为他要侵占高天原(小人之心),竟全副武装准备迎战自己的弟弟。
虽然素盏呜尊到达後,急忙的说明自己来意,天照大神仍些许怀疑(多疑,可能是‘那几天’的征兆),於是两人以生子为证;天照大神拿素盏呜尊的十拳剑折成三段,用河水冲洗後放入口中yao碎(厉害!神器也能够yao碎!),然後吐出雾气,随之生出三女神:田心姬(《古事记》称为多纪理姬命)、湍津姬(《古事记》称为市寸鸠姬命)和市杵岛姬(《古事记》称为多岐都姬命)。
但是最后,须佐之男命还是被卑鄙的姐姐赶下了凡间,随后便有了后来被漫画说得滥了的斩杀八头大蛇的神话故事了。
………【117。 东方魔鬼终结者——安倍晴明】………
东方魔鬼终结者——安倍晴明
提前话:在小李的Q上,许多的书友都在问那个土御门恆一的祖先;日本历史上最有名的阴阳师安倍晴明究竟是何方神圣,于是小李便帖出此文让大家认识一下。
当然,这一切都是为了更好的了解日本这个古怪的国家。
安倍晴明(西元921年——西元1oo5年)
安倍晴明,他是日本最为有名的一位阴阳师。
他的传奇故事在日本家喻户晓。论长相,他貌似潘安;论才智,他文武双全。他是民众眼中的英雄、无数少女心目中的偶像,日本诸多文艺作品、电视节目以及各类野史异说中都浮现着他的身影。常用于降妖伏魔的“五芒星”符号(又称晴明桔梗印),即为安倍晴明所明。
桔梗印五芒星
晴明神社的神纹被称作晴明桔梗;是晴明公独创的阴阳道中祈祷咒符的一种;代表象征宇宙万物的天地五行(木火土金水)之无灾无邪
各地都有向其祈愿;将其随身佩戴的风俗
五芒星甚至传至西欧各国;在希腊语中也可以找到这个词语;各**队相信此星可以避弹防身并当作护身符使用
日本6军将校的帽子上也镶有此纹
晴明神社的护身符;门府上均画有此印
安倍晴明生于日本平安朝中期的延喜21年(公元921年),卒于宽弘2年(公元1oo5年),安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻吕的第八世孙;据《尊卑分脉》、《安培系图》等史书记载,他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。师从贺茂忠行,是平安时代极富盛名的阴阳师。
这位连出生都围绕著迷雾的这名男子,替诡美阴森的日本平安京划上一笔最为神秘的历史,他最为人所知的出生传说;是人狐相恋的异种婚嫁。
据《簠簋抄》记载,晴明的父亲──大膳大夫安倍益材,自恶右卫门手中救出一只白狐,这白狐是和泉国(今大阪)信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”。
她幻化为人,来到益材身边,之后两人渐渐情愫暗生,葛叶以身相许后产下了晴明。
晴明五岁时,意外地见到母亲狐狸的原形,分离的时刻於是到来。葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中。
“如果思念的话,就来寻找吧……和泉最深处信太森林,葛之叶……”反覆覆颂的歌谣,那是母亲送给孩子的最后话语,晴明日后依循此歌的指示,得以再至森林隐秘处见母亲一面,并继承强大的灵力。
而且,晴明天生就能够看到恶鬼或怨灵。并以准确预言花山天皇的让位而名声大噪,这也是忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授给晴明的原因之一。
少年时期的晴明就已显出不凡的才华。
夜里,侍奉著师傅座车前进时,就以未修行之身现被视为jin忌的百鬼夜行,并立刻通知师傅贺茂忠行,让一行人安然度过此次灾难,优秀的咒术师能力使得幼小的他能看见鬼物的存在,这也使得忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授地传授给晴明。
据记载,在天德4年(公元96o年),安培晴明作为“天文得业生”的时候,就以利用节刀占卜诸事而崭露头角,之后曾担任天文博士、谷仓别当。长保3年(公元1oo1年),被封从四位,次年被封为大膳大夫。宽泓元年成为左京权大夫。在《土御门家记录》中记载安培晴明死于宽泓2年9月26日,这天也成为了安培晴明神社的祭日。
在古代,自然环境的不确定性威胁着人类的日常生活,水患、旱灾等不断地生,不少人在灾害中死去。
由于情况过于凄惨,人们便认为那些不幸的死者,会流连于世,徘徊不去。人们敬畏着他们,并给其冠上了“妖魔”、“怨灵”之名。
深谙其中奥秘的阴阳师借由秘仪秘法,cao控着暗之力量,于妖魔世界与现实世界间往来,除了执行规定的任务外,他们还常需奉行天皇或贵族们除灵、占卜或是施行咒术的要求。著名的权臣藤原道长就相当重视安倍晴明,屡次拜托他解决棘手事件。
而作为日本最为有名的大阴阳师,晴明不但拥有收妖伏魔的能力,还能听懂鸟语,召唤式神为自己做事。
螣蛇、朱雀、**、勾阵、青龙、天一、天后、太阴、玄武、白虎、大裳、天空,皆为晴明召唤的十二神将,它们完全服从并保护其主人。
但是,因相传晴明的妻子害怕鬼神的形貌,晴明遂将这些式神隐藏在宅第附近的一条戾桥之下,现今仍坐落於京都一隅的这座小桥。
当时人们相信这里便是分离人类生与死两界的边陲地带,而现世yu望所丧命的怨灵与鬼魂,若是闯不过戾桥的分野到达冥界,就只好继续在世上徘徊……
有关晴明除妖的事迹不胜枚举,其中最为人津津乐道的是九尾狐与杀生石的故事。
九尾狐这一妖物对于我们来说绝对不会陌生,她是专门幻化成绝世mei女迷惑君王的妖怪。
她在夏桀时化身为妹喜、在商纣王时化身成妲己。当商朝灭亡时她被姜子牙追杀,被迫来到日本,自称“玉藻前”,赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。
后来天皇得了怪病倒卧床榻,大臣们开始怀疑她,请安倍晴明暗中对她进行调查,终于将“玉藻前”的真面目曝光。御体康复的天皇恼羞成怒,下令追杀“玉藻前”。
最后她被晴明擒杀,但其野心和执念仍以“杀生石”(会喷出毒液攻击鸟类及昆虫,令动物无法近身的石头)的形态保留在那须野,时时刻刻等待着报复时机的到来。
安倍晴明的后裔是小李小说中的土御门家,江户时代其因受到德川幕府的庇护,成立“土御门神道”,一直掌握着日本阴阳师集团的实权。
明治维新后,新政府不但剥夺了土御门家制作“历”的垄断权,更废除了阴阳道,阴阳师险些灭迹。
在政府的打压之下,有不少旁支以土御门家为,暗地结成了“土御门神道同门会”。
1952年,根据麦克阿瑟将军所拟订的信教自由宪法草案,土御门神道才得以成为正式宗教法人,以“家学”名目存续着阴阳道遗产直至今日。
所以说安倍晴明是日本历史上最有名的阴阳师,他在日本家喻户晓。
………【章 梦中讲经(1)】………
第18章梦中讲经(1)
题前的话:之后的两章,大多讲的是修真的,可能有些复杂和难以理解。所以请各位大大见谅,见谅!
小李鞠躬!
正文:
“唉……想不到又回到这里来了……”看着眼前的熟悉的景象,虽然明明知道是梦境,但是何瑞霖还是不jin满心感叹。
只见眼前的地方,是一个废弃很久的大矿场,坑坑洼洼的,没有一处平整,满是块块的不知道名字的石砾,荒凉之极的地面上久只有几棵残草顽强的长在这里,拼命的吸取深藏于地下的贫瘠的养分。
由于这里位处于一个大山坳里,所以这里长年累月的吹风,在风刀霜斧多年的砍伐之下,更显得这里的凄清荒凉。
这个荒芜的地方,是何瑞霖一直以来都惦记着,一直都不曾忘却的地方。
因为,就在这里的地底之下,深埋着将近5oo多个曾经与自己一起同生共死的兄弟!
兄弟。
“唉……为什么当年我没有跟你们一起埋在这里呢?现在倒好,你们全都躺在下面就什么都不知道了,就留下我一个,孤零零的过了好几十年……老刘,张猴头,山东牛,营长,黄政委啊……我的兄弟啊……”何瑞霖站在那里,茫然四顾,嘴里喃喃着,许久没有流过的泪水如今慢慢的从眼眶中凝聚,然后顺着面庞流下。
“这几十年啊……我们辛苦打下的江山,是一天比一天好了,没有什么王八羔子敢再动咱们一下了,那个威风啊……可是你们这帮混账!怎么就没有几个能留下来,陪我一起看看现在的华夏呢……”喃喃着,何瑞霖慢慢的蹲下来,柔嫩如婴儿般的双手不顾肮脏,轻轻的在地面上抚mo,许久不曾流泪的眼里,慢慢渗出了苦涩的液体。
自从4号那天得到了那位高人的那张纸条后,何瑞霖便很是兴奋,很是期待的在梦中等候着那位神秘的高人来指点自己的迷津。
其实,他作为半个修真者,也从那些杂七杂八的一些事情,传说许多的修真者都是在夜梦之中对有慧根者进行传道授法的。
但是没有想到,在等待的这几天里,高人没有出现,自己却屡屡回到了这个让自己魂牵梦萦的地方。
“逝者已逝,按佛家说,他们自会有各自的果报轮回,你又何必苦苦自困于其中呢?”正胡思乱想间,一把很是柔和,似乎带着某种莫名力量的声音,蓦然响在何瑞霖的耳边。
听到声音,何瑞霖身子一震,马上站起身来,抬头便看到一个身穿普通的悠闲装,面目清秀斯文的男子,正悬浮于空中,满面严肃的看着自己。
这,当然就是李月轩了。
见到李月轩后,何瑞霖马上整好身上的衣裳,擦去面上的泪痕,随后恭敬之极的向还在空中的李月轩行师徒间的跪拜礼,嘴里说着:“拜见师尊!”
但是礼还没有行完,何瑞霖便觉自己的身子不由自主的僵硬了起来,双腿根本就无法弯曲跪下,而且还慢慢的重新伸直起来。
他知道,这应该是头顶上的李月轩的手段。
想到此,心里不jin失望万分:“看来那位高人,是不愿意收我为徒啊……";毕竟,如此的人物哪肯如此轻易收人为徒的。
何瑞霖念头刚起;便听见李月轩道:“不用行此大礼,我不是你是师尊。”
“可是……”看着李月轩慢慢的从空中飘落下来,何瑞霖急忙道。
“不用可是了,我历来不收徒弟,也不会教徒弟。今次我肯传你道法,不过是怜你空自进了‘先天之境’却苦无人指点罢了,用不着以师徒相称。”李月轩一边说着,一边用手往何瑞霖身上一拍,只觉得身子一轻,原本僵硬的感觉顿时消失无踪了。
“但是指点之恩,堪比再造,何瑞霖不敢不谢!”重新恢复了自由的何瑞霖马上以极为快的动作,在李月轩察之不及下深深的躬身一拜。
李月轩见得对方如此的动作,想拦也来不及了,也只好苦笑道:“这……哎哟!咋你这老兵头就那么迂腐呢?算了算了,你这一拜我还是受得了。”
说完,李月轩环顾四周,感叹道:“多悲凉的地方啊!原来这个就是你的‘妄境’啊……”
“‘妄境’?”何瑞霖迷茫问道。
“嗯,是‘妄境’……这个迟些再对你讲,现在先得说说你的情况。”说这,李月轩满面的严肃。
见得如此,何瑞霖也肃容相对,心里却jin不住兴奋和期待,毕竟苦苦修炼几十年而毫无进展,今日竟能有幸够得到高人指点,又怎么不能紧张激动?
只见李月轩双眼散异芒,定定的瞧一面紧张的何瑞霖,而被盯着的何瑞霖只觉得一阵无形而有质的力量在自己的身ti上扫来扫去,即便是深藏于自己体内的真气,也在其扫视之下勃勃而动,有与其抗衡之势。
“别起意反抗!抱静守一!”仿佛感应道何瑞霖身ti的反应,李月轩低声喝道,声音不高但是却如狮子吼般震入人心。
何瑞霖连忙照做,勉力将体内难受控制的先天真元之力理顺安定下来。
良久,李月轩才停下才道:“嗯,不错,之前在你店子里看不仔细,现在看来,很是不错,筋骨俱佳,灵根深厚,颇适合修道……嗯‘炼jing化气,百日筑基’这一关你完成的不错,炼化出来的先天真气也颇为纯净,流畅自如。看来,你当年是得到了不错的道诀来修炼……而且因为你是以武入道,‘炼形锻体’这一步也做的不错,看来‘身受劫’你是提早过了……”
就这样,何瑞霖听着李月轩在眼前唠唠叨叨了好一阵子,但是其内心不但没有感到厌烦,反而很是激动。
因为,李月轩的话语正正说明了自己目前最严重的问题!
自从四十多年前,何瑞霖自己凭着一本残破的道诀,误打误撞之下从最初的“炼jing化气,百日筑基”一步步修进了神奇的,越了后天武术的“先天之境”后,便因为那份道诀的残缺不全,没有了下一阶段的修炼之法,导致自己的修行停滞不前,数十年来毫无进境。
而且问题,并不仅仅如此。
因为没有了进一步的道诀,他只能够保持在先天之境里。但是随着时日渐久,他身上累积起来的先天之气越的旺盛,物极必反,原本有益于人的先天真元之气在过了某个程度后,便开始出现了问题。
但是,何瑞霖自己又不懂得如何将炼化出来的先天真元之气调节运转,自己的身ti虽然之前曾经修习的横炼外功,竟然成功的进行了一次凝练洗涤,得到了修道人梦寐以求的好炉鼎之身。
但是即便是这横炼之体,也开始负荷不了越充盈,甚至说是过了头的先天真元之力。
展道今日,他的身ti与那先天真元之力的关系,就象防洪的堤坝与汛潮时候的洪水一样,洪水是不断的上涨,但是堤坝却就那么高,如果再没有办法进行一次疏导理顺,恐怕那洪水就会将那堤坝彻底毁灭,也就是说,何瑞霖身ti就会被自己修炼出来的真气撑破!
而每一次自己的先天真元之气增长的时候,就是自己最痛苦的时候。真元毫无规律、毫无节制的扩张时,自己就要承受那无边的痛苦。
就因为这个,几十年来,何瑞霖一直奔走于全国各地,希望寻访得高人,求得指点,以免除痛苦。
但是,结果可想而知。
所以,绝望的他在后来便决定放弃不管了,打定心思,过好剩下来的日子。
不过在后来,事情有了些转机。
一直酷爱雕刻的自己在某次偶然之机里现,每当自己拿起刻刀雕刻东西的时候,积累于自己体内那过了分的先天真元之气,竟然隐隐出现了某种流动和凝炼!
而且,每当真元增长的时候,自己所受到的痛苦也减轻了许多!
察觉到这一情况的何瑞霖当然是惊喜莫名,没有想到在这情况之下,居然还有生机!
于是他就疯狂的沉迷于雕刻的世界里,期望能够领悟道什么,最终将那缠绕了自己数十年的痛苦解除掉。
虽然那么久以来,何瑞霖还没有悟通这凝炼法门,真气破体这一危机,也还没有彻底的解除;身ti依旧因为真元的不断增长而饱受磨难。但是,这起码给了自己一个希望,所以他便一直待在自己经营的店子里,慢慢的等待,等待彻底解除痛苦的那天的到来。
于是他便等来了,李月轩。
………【119。 对于某些书友的回应】………
在网站上看到有书友评论说小李在《关于日本的天照大神》一章说小李太过偏激,还说我上古华夏的伏羲女娲乃是兄妹兼fu妻的1uan伦关系云云。
对此小李作出一些回应。
先是那位书友所说的伏羲与女娲为夫妇的说法。
此说大约出现于西汉时代,东汉王延寿《鲁灵光殿赋》有“伏羲鳞身,女娲蛇躯”语应该是此说法的所谓依据,但是请注意,这句话里卖并没有明确的说明两位大神的具体亲属关系,只是说明了二者之间神相的相类而已,而且这也只是说明其所在的部落属性。
在东汉武梁祠石室画像上
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