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妖师鲲鹏传-第90部分
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没了后天功德至宝‘盘古鼎’，鲲鹏也只得以自身的心火炼器，好在此时他在自身的世界之中不怕法力枯竭。当初‘裂天斧’破碎让鲲鹏明白一个道理，炼器并不是材料越多越好，最主要的是本身的品质，鲲鹏所炼制的‘裂天斧’用的材料可说是天下独此一份，可最终炼出来的灵宝却不如意。这主要是那些材料因属性的原故没有相互融合为一体，并且灵宝之中的杂质也过多，影响到了灵宝本身的坚固。
有了上次的经验，鲲鹏此次炼宝首先便是凝炼材料，首先他取出星辰之精开始凝炼，不得不说准圣之间的差距也是很大，当年从妖皇帝俊那里得来的星辰之精，里面的杂质的确是不少，数万斤的星辰之精在经过鲲鹏的心火凝炼之后竟然只剩下不到几斤的精华，这让鲲鹏是感慨不已。
凝炼这星辰之精，鲲鹏只是练练手，并不想用以炼宝。收起星辰之精后，鲲鹏取出了混沌原石，此石不亏为混沌之物，所费的力气与时间要远远高于星辰之精，那巨斧般的混沌原石经过一番提炼之后，也是缩水了十之**，只剩下小小的一块。
混沌原石为鲲鹏此次炼器的主体，在凝练之后鲲鹏将其做成了一剑体。这可不是一般的剑体，鲲鹏在剑身的中间留下了一道细如牛毛般的空管。之后又取出蚊子的精血，这蚊血可真是太少了，只凝炼出指甲大的一小滴精血。你可不要小看这一小滴精血，他可有着很好的吞噬能力，连灵魂也可以吸收。
鲲鹏小心依依地将这滴精血从那帮好的剑体的剑柄注入了剑身之中然后再次以心火凝炼宝剑，过了不知多久，剑身的中间浮现出一道血线，鲲鹏看了看手中的宝剑不由地笑了笑，然后又取出了蚊嘴，开始提炼经过一番工夫后，那尖嘴化为了一小滩的液体，鲲鹏立即将手中的宝剑放入那一小滩的液体之中，顿时间整个剑身被那一小滩液体所包围。
这时，鲲鹏大喝一声：“凝！”浮在空中的宝剑顿时发出万丈光芒，那一小滩液体消失，完全融入了宝剑之中，宝剑终于炼制完成。
此剑不亏为大杀器，一成形后，即使没有完善的的世界也是电闪雷鸣，空中形成了一股巨大的毁灭气息，有生就有灭，这就是世界本身所蕴含的毁灭之力。
鲲鹏见状心中也不由为之一惊，原本他以为在自身没有完善的世界之中是不会有天谴的产生，也没有想到天谴没有来，却引动了世界本身的毁灭之力，这让鲲鹏是欲哭无泪。
毁灭之力一显，鲲鹏这由‘定海神珠’所演化的自身世界顿时有崩溃的感觉。这自身世界可是鲲鹏的立身之本，如果世界毁了，那么不但他自身要身受重创，日后也再无机缘证得圣人大道。
鲲鹏见状立即召来了善、恶两尸，善尸以自身之水之元气开始拼死地维护自身世界不让其崩溃，好在善尸手中有着‘十二品的混沌青莲’一时间能保证世界的安全。恶尸本身修的是毁灭法则，此时则是拼命地吸收毁灭之力。而鲲鹏的本体则以信仰之力压制世界所产生的毁灭之气。
可惜，鲲鹏是尽了全力也没有办法消灭这毁灭之力，随着时间的推移，毁灭之力已渐渐地压制不住，鲲鹏见状不由一狠心，恶尸卷起新炼成的宝剑，挥剑迎上了天空之中的毁灭之力，两者相交，只见那恶尸顿时被毁灭之力打入地下，恶尸受创，鲲鹏本身不由地喷出了一口鲜血。
不过好在天空之中的毁灭之力也被恶尸所吸收了一小部分，鲲鹏见状心中不由大喜，恶尸再次飞身而起挥剑迎上那毁灭之力，几经交锋之下，鲲鹏虽然付出了惨重的代价，但天空之中的毁灭之力也被恶尸消灭。
第一百九十一章节 弑神剑出
毁灭之气消失，鲲鹏不但是恶尸受到了重创，就连他的本身也是受伤不轻，自身世界也在毁灭之气的影响下损失惨重，不过世界保存下来也是不幸中的大幸。
鲲鹏在从恶尸手中接过宝剑，不由感慨万分，为了此剑，他付出的代价实在是太大了，他都不敢察看手中之剑的品质，生怕不如人意。
不过最终鲲鹏还是压制住心中的异念，察看了手中的宝剑，结果却是让他大为高兴，经过毁灭之气的洗礼之后，这宝剑的品质竟然超出了鲲鹏的想象，与‘混沌青莲’相同，都有混沌至宝的品质。
当然这也只是品质上，其实际能力却也只是与先天至宝相当，完全无法与混沌灵宝相比，不过鲲鹏手中的‘十二品混沌青莲’与这宝剑都出自这方世界，只要他能完善此世界，最终还是有可能将‘十二品混沌青莲’进化成‘三十六品混沌青莲’成为混沌至宝，而这宝剑也可以成为毁天灭地的毁灭神器。
宝剑炼成之后，鲲鹏将其命名为‘弑神剑’，此剑融合了毁灭法则，即使是圣人被此剑所伤也要付出相当的代价，甚至有可能身殒于此剑之下。
有了‘弑神剑’鲲鹏的胆气也是壮了许多，只要不是道祖鸿钧出手，三界之中他无须惧怕任何人。
鲲鹏将‘弑神剑’交给修炼毁灭法则的恶尸，心中不由叹道：“好在恶尸乃是先天至宝所化，否则自己恐怕便要剑毁人亡！”
鲲鹏收起了‘弑神剑’后便在自身这方世界之中疗伤，也不知过了多久的时间，鲲鹏恢复了自身的修为之后，便出了自身世界回到了北冥海中。
此时地仙界中五百年的时间已经过去了四百九十多年，离孙悟空出世已经不远了。那如来佛祖的弟子金蝉子已经转世于东方，如今地仙界东胜神州已是大唐的天下，唐王李世民执掌天下。
李世民依靠佛门的势力得了天下，自然对佛教大为推崇，一时间东胜神州之中佛门大兴，道教三派受到压抑。
鲲鹏回到地仙界立即召门下弟子回岛，报告这近五百年的时间内天庭与西方佛教两者之间的动向。
众弟子回到北冥海后，鲲鹏说道：“这近五百年的时间中你们都有什么收获，一一说出来，为师好分析一下情况。“
精卫首先上前说道：“老师，天庭在这近五百年的时间中动作频繁，卷帘大将因打碎了一盏琉璃盏而被打下界，如今正在流沙河中受刑，水军大将天蓬元帅也因一点小事而被贬下界投了猪胎，还有泾河龙王因一时之怒触违天条，被魏征所斩，西海龙王之子小白龙纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏西方佛教中的南海观世音菩萨出面为其求情，方才幸免于难，如今被贬到蛇盘山。”
鲲鹏又对后羿说道：“你们监视西方可有所得？”
后羿说道：“西方之中除了转世东方的金蝉子外，也只有当年巫妖大妖后归附西方的几个小妖下界，其它得也没有什么了。”
鲲鹏听到此言不同沉思道：“看来昊天与准提并没有改变策略，西行取经之人他都已经按排好了，事情应该不会有太大的变动。”
想到此处鲲鹏说道：“算算时间，金蝉子西行取经已为时不远了，虽说西方大兴乃是天意，但为师也要给他们一点小教训，悟道，你秘密前往五行山将五行山周围的灵脉与孙悟空的封印结合，如果孙悟空一脱困，便让灵脉受损，你要注意小心谨慎，千万不要被人发现。”
悟道领命，立即前往五行山布置一切。悟道是鲲鹏弟子中最为熟悉阵法之人，而且此时他虽然法力还只是大罗金仙，但境界却已是准圣，放一个小小的禁制并不是什么大事。不过多久，他便设置好一切返回北冥海，向鲲鹏复命。
做好一切准备后，鲲鹏笑道：“如今万事具备只欠东风，等那金蝉子转世的唐三藏西行之时，便是你们前却夺取功德之时，你们现在密切注意南海紫竹林的一举一动，只要那南海观音有所举动，便立即来报为师。好了，你们都下去吧。”
贞观十三年，陈玄奘也就是唐三藏**师，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经。
唐王李世民在早朝已后，率文武百官，乘凤辇龙车，出离金銮宝殿，前来化生寺上寺上香礼佛。唐王大驾，早到寺前，吩咐住了音乐响器，下了车辇，引着多官，拜佛上香。
李世民与文武百官上完香后，拜了佛祖金身，参了罗汉。只见那**师陈玄奘引众僧罗前来拜见唐王。
李世民见了十分高兴，重赏了众僧人。
这一日，南海普陀山紫竹林的观世音菩萨，自领了如来佛旨，在长安城观察取经人时。忽闻得唐太宗李世民宣扬善果，选举高僧，开建大会，又见得法师坛主，正是那如来佛祖的弟子金蝉子的转世之身。观音菩萨见十分欢喜，立即将佛祖所赐的宝贝，捧上长街，与其童子木叉叫卖。
在观音菩萨出了南海紫竹林后，鲲鹏便得到门下弟子的通知，于是便率领门下弟子来到长安城，看观音菩萨欲行何事。
当鲲鹏看到观音菩萨在叫卖那几件灵宝之时，不由笑道：“西方之人只会哗众取宠，行此鼓惹人心之事。你们看连观音这样在西方之中有大神通者都出动了，可想而知他们是何等的无耻。”
鲲鹏的弟子在鲲鹏的影响下都对西方没有好感，应声附合。
鲲鹏对仓颉说道：“仓颉，你前去阻止观音，让她收敛一点。”
仓颉领命，降下去端，来到观音菩萨面前。只听仓颉说道：“贫道仓颉见过观音道友，你西方在兴虽是天意，但你也不必要如此下做行此等之事，凡事还是收敛点好。”
仓颉的出现让观音菩萨大感惊讶，她听到仓颉此言也知道自己的行为引起了对方的不满，仓颉为鲲鹏的弟子又为人族文字之祖，这点观音菩萨是知道，自己此举的确有些不妥，有点哗众取宠之嫌，仓颉此言让她无话可说。再有准提曾有令，让她们能不招惹鲲鹏，便不要招惹，免得影响佛法东传。
观音认识仓颉，可她的童子木吒却不认识，自西方大兴以来，木吒因自己是观音菩萨的门下也甚是自大，他听仓颉如此数落观音菩萨不由怒道：“你是何人，有何资格在胡言，我西方行事，用得着你来管吗？”
木吒此言一出，观音菩萨顿时感到一阵心寒，连忙对木吒说道：“住嘴！在为师面前那有你说话的份。”
观音菩萨接着又对仓颉说道：“木吒不知道友身份，刚才不过一时胡言，还望仓颉道友不要与他一般见识。”
仓颉说道：“不知者无罪，不过木吒的心性还是有所欠缺，观音道友还须对他多加教育，以免日后惹下大祸。”
观音菩萨听到此言不由脸色一红，心中暗道：“早知木吒如此不识大体，就不该带他出门，这下可好白让人落了面皮。”
不过观音菩萨也是无话可说，谁让是她们有错在先，也是能说道：“木吒还不谢过仓颉道友。”
仓颉淡然说道：“这就不用了，不过观音道友西方大兴乃是天道大势，我不便阻拦，但是你也不要在这人间有过分的举动，毕竟贫道还是人族文字之祖，要对人族的发展负责，道友此举却是有哗众取宠之嫌。”
本来观音菩萨是想趁机在人间大肆宣扬佛法，却没有想到遇见仓颉，她也只得收起佛祖所赐之宝，准备离开。
第一百九十二章节 鲲鹏劝唐王
就在观音菩萨欲要离开之时，有人寻问观音菩萨手中袈裟要价多少。
鲲鹏在暗中见了不由叹道：“天意如此，不可违背。”于是传音于仓颉，让他离开不要再管观音菩萨。
仓颉得令后，长叹一声没有言语，转身便离开了，他这一举动让观音菩萨甚是不解。不过她也没空思考，寻问之人正又再次问她袈裟的价值。
只听，观音菩萨说道：“袈裟五千两，锡杖二千两。”
问价之人不是普通人，而是当朝宰相萧星，萧星问道：“这袈裟有何不同之处，你竟然要这般高价？”
观音菩萨见萧星身上官气十足，顿时忘记了仓颉刚才所说之言，只听她说道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴。”
观音菩萨接着语音一转又说道：“不过若有人敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，我便将袈裟、锡杖，白送于他，结个善缘。”
宰相萧星听到此言，立即下马，与观音菩萨以礼相见，说道：“我大唐皇帝十分好善，满朝的文武百官，无不奉行。如今起建水陆大会，这袈裟正好与陈玄奘**师穿用。不如阁下随我入朝见驾，面见帝王如何？”
观音菩萨欣然接受，与萧星一同入宫，来至大殿，唐王李世民问道：“萧星，你来面奏有何要事”
萧星俯首说道：“臣在城中偶遇二僧，在卖袈裟与锡杖者。臣思**师玄奘可着此服，故而领此僧人前来拜见。”
唐朝太宗李世民闻言大喜，便问那袈裟价值几何。观音菩萨答道：“袈裟五千两，锡杖二千两。”
唐太宗李世民听到此价格不由问道：“你那袈裟有何好处，竟然价值这么多？”
观音菩萨取出袈裟只见这大殿之上顿时宝气四射，袈裟之上有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠。又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，与日争红。条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣。
观音菩萨即使不言，唐太宗李世民也知此袈裟价值不非，只听李世民说道：“这位**长老，实不瞒你，朕如今大开善教，广种福田，见在那化生寺聚集多僧，敷演经法。内中有一个大有德行者，法名玄奘。朕欲买你这两件宝物，赐他受用。不知你要价几何？”
观音菩萨闻言，与木叉合掌皈依，道声佛号，躬身上启道：“既有德行，贫僧情愿送他，决不要钱。”说罢，抽身便走。
唐王李世民急命萧星拦住观音菩萨，然后问道：“你原说袈裟五千两，锡杖二千两，你见朕要买，又不要钱，想必是怕朕倚恃君位，强要你的物件？你可放心，朕照你原价购买，不会强要你之物件。”
观音菩萨说道：“贫僧有愿在前，说过有敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，不要钱，愿送与他。今见陛下明德止善，敬我佛门，况又高僧有德有行，宣扬**，理当奉上，决不要钱。”
唐王李世民见观音菩萨这等勤恳心下甚喜，随命光禄寺大排素宴酬谢。观音菩萨又坚辞不受，畅然而去。
唐王李世民的此举却是让一直在暗中观察的鲲鹏心中大为不喜，于是变成一老者来到宫门前求见唐王李世民。
而宰相萧星刚出宫门没有想到又碰到此事，于是便问道：“老人家，你有何要事要求见帝王？可否说于我一听？”
鲲鹏叹道：“此事却非你能做主，说与你听也是无用，你可能带我入宫面圣？”
宰相萧星虽然不知道鲲鹏为何要入宫面圣，但看其样子明白此事一定事关重大，于是便带着鲲鹏再次入宫见驾。
唐王李世民正在高兴之时，见萧星再次回来，不由问道：“萧爱卿，你这次回来见朕又所为何事？”
萧星上前说道：“启禀陛下，臣在宫门外遇一老者，说有要事见驾，臣唯恐事关重大，所以只得带他前来见驾。”
唐王李世民听到此言大为惊讶，此时整个大唐可谓是国富民强，社稷安康，于是问道：“老人家，你前来见朕却是所为何事？”
鲲鹏说道：“吾是为江山社稷而来。”
唐王李世民笑道：“如今社稷安康，百姓安居乐业，老人家不知是为那一方面而来？”
鲲鹏问道：“敢问陛下，你在全国大兴土木，广建佛堂，如此劳师动众却是不该，你此举除了浪费大量金钱，又能为国家带来什么好处？”
萧星听到此言说道：“老人家话不能这么说，这佛门劝人向善，陛下此举也是为江山社稷考虑，如果天下之人都能有一颗善良之心，那么江山社稷自会永固。”
鲲鹏问道：“陛下就是因此而大行土木，广建佛堂？”
唐王李世民说道：“正是如此。”
鲲鹏冷笑一声，说道：“不知陛下可曾考虑过全国之人都出家为僧，那么何人来保家为国，而那些僧人不使生产，不交税赋，只会索取百姓钱财，时间一久国家将成何样？”
唐王李世民说道：“老人家此言却是多虑了，这些僧人虽然不使生产，但却能劝人向善，减少国中的不法之徒，于国却是大利。”
鲲鹏见唐王李世民如此维护佛教，自己再做劝解也是无用，于是叹道：“今日之因他日之果，陛下如此数典忘祖却是不该，他日并有大祸降临。”
鲲鹏说着便欲离开，李世民立即命萧星将其拦下，只听李世民问道：“老人家，你此言却是何意？”
鲲鹏冷笑道：“我是何意陛下心中因该明白，佛教不过是外来之教派，而陛下大兴佛教忘了本土道教，不是数典忘祖是什么？”
唐王李世民听到此言心中顿时大怒，说道：“放肆！”
李世民一怒，萧星连忙阻止鲲鹏，说道：“陛下，这位老人家也是一时糊涂，并没有恶意，还望你不要与之计较！”
鲲鹏却不以为然，说道：“吾不须你为之求情，他身为帝王却是忘本，当年圣师曾有言人族只�
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