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妖师鲲鹏传-第9部分
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能有圣人一样的推算能力。”
东皇太一听到伏羲这番话后,心中不由为之一动,说道:“伏羲大圣此言甚至是,不过我们还算漏了一个人,那就是妖师鲲鹏,此人心胸狭窄,而他又与祖巫后土有旧,我怕他会暗中支持巫族,要是这样的话恐怕我妖族就危险了。”
伏羲大圣在听到东皇太一这番话,也是彻底对他死心,他怎么也没有想到东皇太一身为妖皇,竟然在这种情况下还想着趁机报复鲲鹏。
伏羲说道:“依东皇之意是想对妖师痛下杀手了?”
东皇太一一脸正气地说道:“为了妖族的未来,也只能如此。”
众人看到东皇太一这付嘴脸,心中都不由地叹道:“装什么啊,你不过是想趁机打击报复鲲鹏罢了,说什么为了妖族。”
伏羲叹道:“东皇若真想这么做,那妖族不用等与巫族战斗就会被灭族,如果你真的要一意孤行,那我退出天庭,免得白受其牵连。”
妖皇帝俊见伏羲想退出天庭,连忙说道:“伏羲大圣且莫如此,太一也不过是说说而已,你不要当真。不过以鲲鹏之力,好象憾动不了天庭。”
伏羲说道:“东皇生出此念天道必有感应,是妖师鲲鹏虽然修为高深,但毕竟不是圣人,凭他一人之力是无法奈何天庭,可你们都没有想过妖师鲲鹏这些年中得到了多少的功德,如果他不是没有大道之机恐怕也早就成圣了,他有如此大的功德护身你们谁杀了他都会遭天谴,即使是圣人也不敢打杀于他。”
女娲娘娘点点头说道:“不错有大功德护身的确没人敢动鲲鹏,即使是圣人也不行,天谴之下圣人也有可能陨落。”
东皇太一说道:“鲲鹏不过只是得了守护人族的功德,六道轮回的功德应该被后土得到,他的功德又怎么可能与女娲娘娘相比。”
伏羲说道:“东皇此言差异,鲲鹏守护人族之功德的确不及女娲,但后土化身轮回是鲲鹏一手促成,再加上他还为此陪上了一件先天灵宝,他至少也得了三成功德,后土化身六道轮回后,过了不久天道再次降下了巨大的功德,这次的功德我们并不知道鲲鹏得到了多少,所以此时他的功德之多仅次于女娲。”
妖皇帝俊问道:“道祖曾说过没有大道之机也可成圣,鲲鹏有如此巨大的功德为什么,还没有成圣?”
女娲娘娘说道:“有大道之机与没有大道之机虽然都可成圣,但两者之间成圣的要求就有所不同了,相同的情况下有大道之机可成圣,所以鲲鹏功德虽多但却没有成圣。再有我观察他走的应该是斩三尸成圣之法,天道所降的功德并没有被他吸收,依此看来他大概是想利用这些功德炼制一件后天功德至宝,来镇压自己的气运。”
伏羲说道:“我也认为鲲鹏是有此念头,所以我曾想借助他的功德来镇压我妖族的气运,可惜鲲鹏竟然与我妖族彻底断绝关系。”
东皇太一说道:“妖族的气运有女娲娘娘与我的‘混沌钟’镇压已经足够了,有没有鲲鹏都没有什么差别。”
伏羲摇摇头说道:“话不能这么说,有鲲鹏在我们对战巫族就多一份胜算,巫族为盘古精血所化,本身就有盘古开天的功德镇压气运,再加上后土化身六道轮回,其气运之盛,远不是我妖族所能比的。”
女娲娘娘点点头,说道:“道祖有令不得让我们这些有圣位在身的人插手巫妖两族的争斗,再加上我本身所得到的功德都吸收了,所以无法帮助妖族镇压气运。鲲鹏的离开,的确是我妖族的一大损失。不过我已成圣虽然不能直接出手相助妖族,但却可蒙了天机,让他们无法算出妖族的行动。”
帝俊听女娲娘娘如此说,兴奋地说道:“那就有劳娘娘。”
第十八章节 众人成圣
第十八章节众人成圣
其实鲲鹏原本就没有打算想要什么先天灵宝,他这么做只是想试探一下众人的反应,看一下女娲娘娘等人对他是何态度,也好为自己的将来打算一番。还好这次他试探了一下女娲娘娘,否则恐怕在巫妖大战中就要被他们所算计了。这样也好,彻底与妖族断绝了关系,这即将到临的天地大劫也就与他没有关系。自己还是好好的守护人族,多赚点功德为上。
鲲鹏离开天庭回到人族的居住地,便一心一意地照顾人族。
悟道为六耳猕猴,鲲鹏在天庭所遭受到的一切他都知道,于是问道:“老师,妖族如此对你,你为何不给他们点利害尝尝?”
鲲鹏说道:“为师身为妖族,不能因一时意气之争,就与他们大大出手。再者他们心胸如此狭窄也难成大气,我就此脱离妖族也好,免得受他们的牵连。人族为天道所眷顾,你守护人族多时想必也得了不小的功德,日后人族必定大兴,你在不伤及自身性命的情况下,还要尽心守护人族,以求多得点功德。”
悟道说道:“弟子明白,这些年弟子的确得到了不小的功德,使自身的修为大为提高。”
鲲鹏说道:“功德可是好东西,即可用之炼制后天功德至宝,也可提升修为,现在你修为尚低多收点功德也好提升自身修为,以功德提升修为不会给自身留下任何隐患。再有功德多了就是圣人也不敢打杀于你,就等于给自身加了一层保护。为师此行得到一些功德想以此炼制一件功德至宝,也好镇压你我的气运,所以人族之事就须你自行处理。”
鲲鹏没有再多说什么,便在人族居住里闭关,静思自己该炼制一件什么样的后天功行至宝,来镇压自身气运。
在女娲成圣之后,太上老君隐隐约约觉得,圣人之所以成圣,其根本原因就在于自己的悟性。自己师从鸿钧,斩却三尸,偏偏就差最后一着。自己功德有了,法力有了,那么最后的机缘究竟在哪呢?太上老君陷入了深深的思索当中。
元始天尊也正在为自己成圣之事,心中暗暗着急。他一向认为在师兄弟三人之中,自己的资质最高,大师兄不过比自己早生了许多年,而通天教主却没有哪一点能和自己比。虽然说三清一体,但是自己从来就没把这个师弟放在眼里。如果让通天教主先于自己证道,那自己还有什么脸面?从来就是自己压通天教主一头,如果自己不能在通天教主之前成圣,将来差距只会越来越远。
元始天尊去首阳山找太上老君,想一起商量个对策,哪知太上老君此时正在闭关。无奈之下他也只得回到昆仑,心中压力太大,闭关也没什么效果,时时刻刻都在担心通天教主何时能够证道。
三清分家合通天教主则在海外以金鳌岛做为自己的洞府,道祖鸿钧分宝之后他便开始闭关,苦思自己的证道之法。
百年之后,太上老君忽然想到当初收徒之时鸿钧对准提和接引所说的话,“你二人日后当立旁门大教”,灵光一现,立教,要想有气运,就要立大教,立教之后便有功德,想到这里,他便起身出关。
首阳山上,太上老君显出真身,一步踏出,当空而立,手持太极图,头顶天地玄黄玲珑宝塔,太极图当空一抛,随即万千道气机射向下面人族。只听,他说道:“天道为证,吾乃老子,鸿钧门下,盘古元神所化,当教化人族,以太极图为镇教法宝。”
众人在太极图气机牵引之下,纷纷拜倒,口称大德。天外天一阵紊动,天道感应,盘古开天功德和那立教功德齐齐降下,被老子得了,立时成就圣人。太上老君身上一阵闪动后,一副玄奥的圣人之体出现了,以老子为中心,一阵涟漪传遍整个洪荒,灵气激烈地波动起来。周天星斗感应,也似前番女娲成圣之时一般,大开方便之门,降下无边星光,庆贺一番。
“人教,立!!!”此声一出,洪荒皆闻,冥冥中,众生仿若知道圣人出了一般,齐齐跪倒,遥拜圣人。
太上老君才立下人教不久,那昆仑山中元始天尊与那金鳌岛上的通天教主也站起身来,三清一体,老子成圣,顿时他们也明了自己的成圣之道。昆仑山玉虚宫前,元始天尊立于空中,手持盘古幡,对虚空喝道:“天道为证,吾乃元始,鸿钧门下,盘古元神所化,今立一教,取阐明天道,顺应天数之意,名阐教,以盘古幡为镇教法宝。”
说着他将手中盘古幡往空中一抛,顿时盘古幡射出万千霞光,天道有感,降下立教功德与那盘古开天功德,被元始天尊吸收了,立时继太上老君之后成就圣人,证得混元大罗金仙的无上果位。元始天尊身上一阵闪动,显出圣人之体,以元始天尊为中心,一阵涟漪传遍整个洪荒,灵气激烈地波动起来。周天星斗感应,降下无边星光。
“阐教,立!!!”此声一出洪荒皆闻,天地间的众生又向昆仑山方向拜倒,口称圣人。
阐教刚立,金鳌岛中通天教主也如元始天尊一般,立于空中,将诛仙四剑及阵图当空一抛,喝道:“天道为证,吾乃通天,鸿钧门下,盘古元神所化,今立一教,取截取天道一线生机之意,名截教,以诛仙四剑及阵图为镇教法宝。”
顿时间,通天教主也如元始成圣一般,天道有感,降下立教功德与那盘古开天功德,被通天教主吸收了,成就圣人,证得混元大罗金仙的无上果位。通天教主身上一阵闪动,显出圣人之体,又以通天教主为中心,一阵涟漪传遍整个洪荒,灵气激烈地波动起来。周天星斗感应,降下无边星光。
“截教,立!!!”此声一出洪荒皆闻,天地间的众生又向金鳌岛方向拜倒,口称圣人。
三清成圣,西方二人也有感应,准提心中焦急,对接引道:“师兄,东方众人皆已成圣,可你我二人的道又在哪里?”
接引脸色却难得露出笑容,只是配合他那张苦瓜脸却不怎么好看,真是比哭还难看,接引道:“师弟,你我之道,已经明了。”准提诧异看得着接引。
接引笑着看了看准提,一指八宝功德池中的莲花,一指菩提,喝道:“师弟,此时不悟,更待何时。”
准提随着接引手指处一看,再闻接引之声,心中如云开见雾,圆脸带笑道:“花开见我,我见菩提。”
顿时,西方响起梵唱阵阵。梵唱刚停,只见空中有天女散花,地涌无数金莲,两道金光充塞天地,一颗舍利子及一颗菩提树冲上半空,阵阵檀香沁人心脾,让人不觉沉醉其中。原来是西方接引与准提二人发下大愿,渡尽众生,立西方教而立身成圣,故天降异象以示众人。
洪荒众生刚拜完通天教主,又闻西方教立,皆不可抑止的往西方拜下,口称圣人。一天之内,五人成圣,至此,有圣位在身的众人除去业已身陨的红云都已成圣。圣人的时代来临,天地大劫即将开始。
三清虽然都已成圣,但是三人的高低也立刻显示出来。太上老君自悟机缘,元始天尊与通天教主却要别人引导,明显要比太上老君稍逊一筹。但通天教主也不以为意,毕竟从来就没想过与太上老君比较。元始天尊则心中有些阴沉,一向自以为是三清中资质最好的他,竟然比太上老君得到要晚,这对一向争强好胜的他来说是一个不小的打击。
三清一日之间成圣之后,便去三十三天外开辟道场,分别称作太清天,玉清天,上清天。太上老君将八景宫搬至道场,改名兜率宫。
三清各立大教,但交易却大相径庭。太上老君主张无为,须有大毅力,根骨极佳者才能入道,是以门下弟子聊聊。元始天尊看重资质出生,妖族之人,花鸟虫鱼、飞禽走兽得道者,尽数看不上眼,一个不收,只有那些天赋异秉或者灵物得道才能拜入门下。通天教主则有教无类,只有有向道之心,就是有缘。所以天下间生灵十有仈jiǔ都拜入通天教主门下,截教声势一时无俩。
元始天尊与通天教主的教意不同,自此开始了道统之争,连绵数千年。至此,鸿钧门下所点七圣人,有六位成就圣人。鸿钧之下,圣位有七,现在就只有剩下红云的那尊圣位不知所踪。各位圣人得道之初,倒也没什么大动作,只是在各自道场体悟天道。
这新成圣的各位圣人,虽然说是师法鸿钧,都是一功德成道,并无一人如鸿钧一般斩尸证道,每人都是靠了功德方才成圣,日后自然不能有鸿钧那样的成就。不过如此一来,他们都保留了许多的执念,否则便没有所谓道统之争的事情发生了。
眼下众圣归位,然而一个个都在忙着体悟成圣后领悟的天道法则,而在圣人的震撼之下,所有人都努力修炼,希望能有朝一日得到剩下的最后一尊圣位。所以接下来的几百年间,洪荒大地一片祥和,风平浪静。巫妖两族谁都不想在这时有所行动,免得被那圣人算计。
第十九章节 不周山倒,女娲补天
第十九章节不周山倒,女娲补天
身处幽冥血海的冥河在看到三清等人立教成圣,自认为只要再有立教功德,应该就能成圣,遂以阿修罗众为班底建立了修罗教,自任教主。可惜事情并不想他想得那样,天道只降下了些许功德于冥河,在得此功德后,冥河也仅仅在法力上增长了些许,境界在是处于准圣中期,冥河又发现自己立教之后仍未能成圣,不由得大怒天道不公,为何女娲可造人成圣,三清可立教成圣,他两样都占有却没有成圣。
鲲鹏在得知众人成圣后,不由地叹道:“大劫来临,圣人的时代也随之而来,自己也要小心了,特别是圣人中最无耻的准提,更是要多加小心。”
众人成圣后,女娲娘娘最为震惊,以前只她一人得到还可以照顾妖族,现在有圣位在身的众人都成圣,她再想做什么就要考虑是否能够得到众人的许可。
众圣时代的来临,巫妖两族的压力增强不小,双方都在拼命地发展自身实力,以求在大劫中争得那一线生机。
那人族得了鲲鹏传授的生存的知识,经过上千年的安稳发展,已经达到不下千万之众。慢慢分成无数部落,向那巫妖的势力空白之处迁移。虽然修为比起巫妖二族尚有不如,但是也逐渐形成了洪荒第三大势力,大族大兴之势初显。然而,天下大势,合久必分。这平静的日子终于被打破了。
巫族自从后土化身六道轮回后,看似实力有所下降,但也并没有太大的影响。后土部落有一大巫刑天,他在所有大巫里面可是首屈一指的高手,修为仅次于祖巫。有他顶替后土的位置,巫族依然可以施展‘十二都天神煞大阵’,所以巫族现在倒也不怕妖族。只是有道祖鸿钧有言巫妖分治,让他们不敢随便开战。
经过这几百年的发展,巫族的实力又恢复过来。自从上次大战中,损失惨重,各部落便收缩地盘,紧紧团结在一起。现在人数越来越多,渐渐的部落之间就经常有争斗发生。
火神祝融与水神共工,天性相克。两大部族之间的争斗自从十二祖巫分治以来就没有停下过。好在一直在帝江的压制之下,尚能克制。但是两部落之间的小摩擦却从来没有停止过。只要事情不闹大,其他祖巫也没那么多精力去干涉他们。
祝融善于控火,炼制了一把吴刀,用来对付妖族之人。平时此刀都放在家中,这却被妖帝俊知道,如此一场针对祖巫的算计便展开了。
东皇太一亲自出手盗取了吴刀,而祝融平时少有用刀,所以一时也没发现。
这日共工正在族中视察,见得手下来报有妖族的奸细。共工听罢立即抓住那人道:“在那,快待我去。”
两人来到一山谷前,那人道:“祖巫大人,就在里面。”
共工也不仔细思量,立即冲进山谷,只见祝融一族的族人倒在血泊中,旁边还有一把带血的刀。共工拿起刀仔细打量,觉得这刀倒是挺不错的,于是便收下挂在自已的腰上。
祝融在得知自己的吴刀失窃后,立即派人寻找,当他发现此刀竟然在共工身上后,便二话不说上前便一顿猛打。
共工也是火爆脾气之人,见祝融不知所谓地攻击他,也直接上前和祝融打成一团。
两个祖巫战斗立即被人知道,只是其余祖巫却被妖皇帝俊引开,等到他们发现祝融和共工打斗已经来不及阻止。
两人打斗全部用的是自己善于cāo控的水火,只是那祝融之火却比那共工强上一线。最后,共工却是败了。祖巫打斗是不能拼命的,所以两人打斗都是点到为止。
祝融见共工战败,道:“共工,今天看你还有什么好话说?竟然杀死我的族人,偷盗我的宝刀。”
那共工本来也没想撞山,只是祝融得理不饶人,共工又不想辩解。愤怒之下运起全力往那不周山撞去。只听,“轰”不周山倒了。
不周山倒,天柱崩塌,天上出现一个巨大的窟窿九天浑水倾倒而下。
鲲鹏在不周山倒的那一瞬间,感到天地震动,曲指一算,竟然是不周山倒了,他不由地心中暗叹道:“妖皇帝俊还是走了这一步,妖族的气运看来也随之损伤不小。”
想归想,补天可是有大功德,鲲鹏瞬间变本体来到不周山下,大嘴一张施展出独门绝技‘鲲鹏鲸吸’将那九天之水全部接住。只是天柱倒,天地震动不稳,这就不是他鲲鹏一人所能解决的。
很快三清、
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