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汉风1276-第482部分
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新儒学和各大报纸、戏文、书目里面。也着重宣扬炎黄是中华民族的共同先祖,并由官吏们带头在自己家庙、祠堂最上面摆上炎黄圣位,理由很简单,无论你姓张还是姓李,抑或周吴郑王,这张、李等姓祖先是近世之祖,然而祖先的祖先是谁呢?归根结底还是炎黄嘛!
现在经由帝国各级官署的推广,不仅官吏和士子在家庙加奉炎黄圣位,普通百姓也渐渐在祖先灵牌之上增加了二圣灵位,人们的思想很朴素:我们祭祀祖先,然而祖先的祖先谁祭祀呢?当然要加上。
这样一来,所有华夏儿女都有了统一的祖先,十年之前,路遇同姓之陌生人,双方常常戏言“五百年前是一家”现在则不分周吴郑王,全体华夏儿女在四千年前都是一家了!
也就是说,理论上无论郡望、贫富、籍贯、姓氏,全天下的炎黄子孙尽是兄弟姐妹,走到哪里都是亲人,试想一下,这民族凝聚力还能小吗?
在藩属地区,凡是蛮夷桀骜不驯抗拒王命之地,楚风就令汉军以斩下的反贼人头筑成京观,内则昭示威武外则震慑不臣,若是顺应天命归附大汉之城,楚风则令塑炎黄圣像,以示先祖威德昭彰,八方拱手四夷归服。
昔年罗马帝国以高插入云的方尖碑肆无忌惮的展示着征服者的骄傲。凯撒、奥古斯特的军队踏遍地中海;华夏历代王朝则习惯勒石纪功,诸如窦宪勒石燕然、霍去病封狼居胥,是我中华英雄的丰功伟绩,想那大汉奸张弘范,不也痴心妄想在崖山石壁上铭刻“张弘范灭宋于此”吗?只不过楚风挥戈一击,大汉奸兵败身死,徒为天下笑。
实事求是的讲,勒石纪功往往在雄奇险峻之地,英雄情怀、浪漫史篇,传扬后世之口;然而高山大石之上,名声大是大了,有几个人看见呢?对新征服地区的魑魅魍魉们的震慑力,就远远不及罗马帝国的方尖碑,专门竖立在被征服城市的中央,洁白高大、巍峨耸天,单以大块石料的建筑起重技术,就足以对当时普遍落后得多的北方蛮族构成极强的心理震撼了。
中央王朝的扩张,以汉族缓慢向四面扩张,耕战为主要手段,商业殖民的模式反而较少,罗马帝国这个成功的殖民帝国的经验,无疑对现在的大汉有着借鉴作用。
大汉的炎黄塑像,与罗马帝国的方尖碑。异曲同工。
文天祥主持建设的这两尊炎黄圣像,不是琉球、临安的巨型石像,不是南洋等地的生铁铸像,而是技术难度相当大的铁胎铜壳鎏金像。
临安等地的圣像,是给大汉公民参拜的,对自己人来说,石刻像线条柔和还要亲切些,古朴的石像更有沧桑感,无声中诉说着我们民族的四千年历史,告诉所有的参拜者:我们都是华夏儿女、炎黄子孙!
南洋等地那些愚昧落后的南岛猴子,石头他们可不稀罕。人家也用大石头垒大梵天、湿婆神嘛。但见到大汉用万斤生铁铸就的铁像,他们那种战战兢兢的表情,显然和他们在石头湿婆神面前的表现大相径庭。
而阿拉伯的文明又比南岛猴子们高一些,生铁铸像已经不太能显示大汉的技术实力了,楚风就设计了铁胎铜壳鎏金的工艺,给胡子大叔和头巾大婶们显摆显摆帝国的工业水平。
铸造空心巨型铁胎没有一点儿技术难度,唐朝开元年间制造、二十世纪出水的“黄河大铁牛”就重达四十吨,如果按东风大卡车标称五吨的载重量,就算把铁牛切开,也要用八辆卡车才能装走!
唐朝的技术就能铸造炎黄圣像的铁胎了,但这铁胎外表不平整光滑,炎黄二帝的胡须、衣饰、眉眼等细微处难以表现,这时候就用上了铜壳。
铜水浇铸在铁壳之外,紫铜性质柔软,用精钢刀具加以雕刻,就能把炎黄二帝的须发眉眼衣服玉佩等完美的表现出来。
巨大的铜像就很气派了,文天祥认为这样精美的铜像足以昭示大汉帝国强悍的工业实力,毕竟欧洲人、阿拉伯人都还停留在反复锻打海绵铁的阶段,虽然锻成的钢性能很好(例如制造大马士革弯刀的乌兹钢),但没有高炉技术,他们一次也就能弄出几十斤铁,大汉这样一次用十万斤铁、万斤紫铜铸像,他们简直就要瞠目结舌了。
不过楚风这家伙从来都是“好大喜功”……捧着钦命的文天祥不禁想到自己当年对金山银海的误解,就是微微一笑。
好大喜功的楚风嫌紫铜还不够灿烂辉煌,他给炎黄圣像又穿上了一层金衣,铸成的巨像最后将采用鎏金工艺。
想想吧,阿拉伯地区炽烈的阳光,映照在巍峨的炎黄圣像之上,闪耀着灿烂的金色光芒,该是多么庄严、华美,绚丽无匹呀!
可是,阿拉伯人会不会想办法破坏这两尊圣像呢?尽管有士兵守卫,也防不胜防啊!
主持工程的文天祥一点儿也不担心,因为楚风给他出了个绝户计,那圣像底座上将会用汉、阿拉伯双语铭刻这样一句话:
圣像毁,海法灭!
第739章 阿凡提
在海法城两腿之间竖立炎黄圣像。乃是儒家所谓“以华变夷”使圣人威德远布异域的盛事,文天祥奉楚风钦命监造,深感与有荣焉。
大汉征服中东之后,就令国内将一套小型高炉设备拆卸了,加上熟练技工一同装船运来,钢铁厂就设在海法城郊外紧邻兵营的高敞地。中东煤铁资源丰富,埃及的优质煤、叙利亚的高品位铁矿、两河流域的石灰石运到这里开炉炼铁。
圣像乃是空心铸铁体,钢铁厂已按照设计图样铸成了头、躯干、四肢等处的铁构件,运到广场上堆放,到时候焊接起来就行。
文天祥监造,底下多有熟练工头协助,他们所作的第一步就是令土建工人挖掘混凝土基坑,将来要在这里用混凝土浇铸一个结实耐用的基座,然后搭建脚手架和起重机,组装铁构件,这样一步步做下去。
他们并没有对所做的事情保密,何况巨大的头部、手脚等铁铸件就摆在广场上,任何人一看就知道这里将会竖起两尊巨大的神像。
所以刚刚从大平板马车上卸下圣像的铁构件,就有瞧见的阿拉伯人惊讶的捂住了嘴巴,而当工人们挥动丁字镐挖掘基坑的时候。闻讯前来围观的居民就已是人山人海。
广场上聚集的有阿拉伯人、高加索人、波斯人、犹太人和欧洲人,人们议论纷纷,有的愤怒,有的不甘,有的幸灾乐祸,有的兔死狐悲,但毫无疑问阿拉伯人是最为痛心,如丧考妣的。
不过文天祥一点儿也不用担心,因为广场四周几座阿拉伯建筑有着高高的鎏金圆顶,圆顶稍下的阳台上,至少十部连珠枪正用黑洞洞的枪口指着广场,他身后还有两个连的帝国陆军士兵顶盔贯甲荷枪实弹,不怀好意的瞪着越聚越多的阿拉伯人,四门三斤炮更是装上了二号霰弹,处于随时可以击发的状态。
“蛮夷畏威而不怀德,在展示强大武力、杀鸡儆猴,用血淋淋的事实展示天朝威严之前,一切怀柔政策都会被视作软弱可欺……”
这是文天祥向老友陈宜中,那位以铁血手段统治南洋的总督大人讨教的平夷之策,所谓剿抚并用、刚柔相济,务须剿后才抚、先刚后柔,夷人才会由畏威而怀德;相反,对蛮夷之辈搞什么先礼后兵,他一定把你当作软弱无能,那种嚣张的气焰无法形容,简直是要蹦到天上去。
因为蒲寿庚和他的阿拉伯同族在泉州导元倾宋,滥杀南外宗室三千。屠戮城中淮军将士,文天祥觉得对“大食海獠”没什么好客气的,另外这位忠义素称的文臣也绝非迂腐之辈,当年开府兴国时遇到拥兵自重不服调遣的大将,杀将夺军的狠辣手段他也颇用过几次,所以接旨之后拿着圣旨就去统帅部行营找陆猛,调了两个步兵连、一个装备连珠枪的火力连前来弹压。
阿拉伯人的喧嚣愈发嘈杂了,文天祥不禁冷笑,清瘦儒雅的脸上竟有几分厉色:
“哼哼,不知好歹的东西,当年旭烈兀西征,把尔等的君主哈里发踩成肉泥,将八十万人丁的巴格达屠杀一空,旭烈兀还不是安安稳稳做了几十年的伊儿汗,也未见你们如何了?我大汉不取民间一草一木,不害百姓,不淫妇女,单单竖我华夏先祖圣像,偏生就来聒噪,好不知进退!”
很快,文天祥就看出了阿拉伯人的色厉内荏。面对汉军士兵明晃晃的刺刀,和碗口大黑洞洞的炮口,阿拉伯人无论如何鼓噪喧闹,那脚下都像生了根的钉在地上,决不越雷池一步,偶有汉军士兵从钢盔底下射出的犀利眼神扫过,就尽皆低下头去不敢对视。
汉军士兵们尽情表示着他们的不屑一顾:“哼,兔崽子们,敢上来一步,老子答应,手上的家伙也不答应!”
立时就调皮的士兵笑道:“得了吧!这些怂货,也就瞎嚷嚷罢了,张三哥想靠这个捞军功,人家才不给机会咧。”
连长虎着脸低声呵斥:“瞎咧咧个啥?你们知道个屁!这群王八蛋在咱们大军面前装孙子,欺负老百姓他们可厉害了,成天腰上别个小攮子,稍有不如意就骂骂咧咧的装逼,欺行霸市、横行霸道,国家危亡他们反而趁火打劫,当年泉州城,还有锦田山……”
说起泉州城、锦田山的大屠杀,阿拉伯亦思巴奚骑士屠杀的中原百姓成千上万,连长似乎沉浸在了血腥的记忆中,脸色颇有些沉重。
有几名刚从国内坐船过来,补充到连队的新兵,登时就啧啧连声:“不得了,原来咱们周连长还是锦田山下投汉军的幸存者,皇上龙潜琉球时的从龙之士!”
周连长的脸霎那就红一阵白一阵,那些知道他根底的老兵也是使着眼色做鬼脸。半晌周连长一巴掌拍到新兵脖子根,哭笑不得的道:
“蒲寿庚锦田山下屠戮百姓的时候,老子才十三岁……再说了,要是那阵就参加汉军,至不济爷也是个少校营长了,哪儿还扛这中尉连长的一杠两星,成天带你们这群毛猴子?!”
士兵们讪笑一阵,却见对面的阿拉伯人骚动起来,有了新情况,周连长一声令下,官兵们高度戒备起来。
原来起初都是城中百姓到此围观,上层人物们因为新近参加哈辛那联合酋长国,得了大汉皇帝的诰封,遇上这事就有些疲软起来,人人存着个畏缩之心,生怕被楚风捉了去做杀鸡儆猴的那只鸡,岂不倒霉催了?
蛇无头不行,阿拉伯人是等级森严的政教合一政权加奴隶制度,百姓们早就习惯有问题找霍加(阿语,先生、老爷),伊玛目、大毛拉、谢赫们没有过来,单是百姓的话,就有十万、百万也掀不起风浪。
但现在。大谢赫哈立德和伊玛目麦吉德,带着宗教学校的学生们赶来,居民们远远瞧见顿觉有了主心骨,喧嚣的劲头就大了许多,哈立德等人还在一两里路之外呢,这边就有人气势汹汹的往前挤,还有人捡起了砖头瓦块朝汉军官兵扔,砸到他们的金属盔甲上,叮叮当当的响成一片。
汉军《步兵操典》里对挑衅攻击的反应从来都只有一条,文天祥手持圣旨往统帅部请了兵来,协助他的统兵官就服从他的调遣。可到了战斗状态下军官就拥有指挥作战的全权了,不须文官下令,带队的一位营长就举起右手,拖长了声音喊道:“作战预备……”
各连联络用的铜哨吹出尖利刺耳的哨音,士兵们装弹待击扳动击锤哗啦啦响成一片,平端步枪对准了那些扔石头的阿拉伯人。
肃杀的气氛令广场上的空气为之凝固,最大胆的阿拉伯人也吓得屁滚尿流,他们只是想在大谢赫和伊玛目面前表现一下穆斯林的虔诚,和与卡菲勒坚决斗争的决心而已,可没有想到那些买卖公平、从不烧杀淫虐的汉军,会毫不留情的做出战斗姿态啊!
其实城内的居民、行商并不太惧怕汉军,这些士兵休假期间来到城中买东西,从来都是和和气气的公平交易,因为他们军衔丰厚出手大方,一般阿拉伯人还很乐意与他们交易呢。
普通商民百姓最惧怕的是城管,随地大小便要挨鞭子、醉后闹事要挨鞭子、垃圾不倒到指定的地方要挨鞭子、摆摊子堵了路还得挨鞭子,人人望而生畏。
相形之下,普通阿拉伯人就觉得汉军官兵不怎么可怕了,就算听说他们击败了凶神恶煞的马木留克奴隶骑兵,杀死了苏丹盖拉温,在苏伊士全歼了圣战者,追斩哈里发穆斯塔法于金字塔下,可毕竟眼见为实啊,汉军遵纪守法的表现,在阿拉伯人眼中几乎要和软弱可欺划等号了。
但是现在,瞧着汉军士兵那种冷漠无情的眼神,和他们举枪瞄准时自然而然的杀气,就连最愚蠢的人也知道汉军随时都有可能开枪射击了。
整个人群变得异常安静,那些举着转头瓦块的手臂,也悄悄放了下去,慢慢的、慢慢的,生怕引起汉军的注意……
大街上正朝这边赶来的哈立德、麦吉德两位,吓得差点儿背过气去,他们就是到此调解冲突的,没成想居民们产生了误解,竟然在他们出现的同时就喧嚣闹腾起来,只差一点儿就要引起一场暴力冲突了。
“天。要是真闹出大事,皇帝彻查出来说我们一来穆斯林百姓就大叫大闹,到头来我们岂不成了煽动对抗大汉的幕后主使?到那时砍头都是轻的,搞不好凌迟碎割都有份!”
哈立德吓得一张脸白中带青,青里又泛出黑来,哑着喉咙,老远就大声喊叫:“穆斯林兄弟们,不要冲动!安拉告诉我们忍耐和顺服,现在千万不要动手!”
其实不需要他喊,汉军做出战斗预备姿态的时候人群就自动的停止了敌对行为……别把这个时代的阿拉伯人看得多勇敢,真主之剑萨拉丁的两万大军正面硬拼还打不过三百名圣殿骑士,历代哈里发不用本族军队,却要收买凶狠好斗的高加索人组成马木留克奴隶骑兵拱卫政权。
听得大谢赫如此一喊,本来就吓破了胆的人群,立时就坡下驴转过来朝他哀告:“尊盛的大谢赫呀,卡菲勒要在广场竖立他们的邪神,这是无视可兰经禁止偶像崇拜以物配主的训诫,公然侮辱咱们穆斯林啊!”
哈立德烦躁的挥了挥手制止了众人的喋喋不休,此时他心里头万般无奈:别的埃米尔、酋长、毛拉可以躲,他这个代表本城居民的大谢赫可没法躲下去,只好硬着头皮前来。
来了又能如何?阻止汉军修建圣像吗,那是完全不可能的。文天祥手上捧着的赭黄色圣旨,乃是威权至大的至高谕令,人间天上的一切权力都无法与之对抗,而且秉承中央天朝皇帝金口玉言的惯例,它是决不可被收回的!
劝这些穆斯林默默接受?呃……哈立德像吃了个苍蝇般难受,因为这样一来他这位大谢赫在本城居民心目中就真成个屁啦。
哈立德左右为难,塔瓦赫里等一干宗教学生也是看了好笑,人人也都低着头思忖,将来做了酋长国的官儿,遇到类似的事情也未可知,到时候怎么办呢?屈了穆斯林兄弟,怕被人戳脊梁骨,不服从大汉吧,那又是和自己的前程过不去。
就见远处一行车马过来,当头的挑着罗姆苏丹国的使者旗帜,随后一面绿底旗子上用白色的阿拉伯文写着使者姓名:纳苏尔丁。
小亚细亚,罗姆苏丹国,阿克谢海尔城的纳苏尔丁?哈立德的眼睛一下子亮了起来,远远迎上去问道:“请问罗姆苏丹国的使者,可是那位霍加纳苏尔丁?(霍加是阿语敬称相当于导师)”
“咳咳,纳苏尔丁有许许多多,霍加也有许许多多,可霍加纳苏尔丁只有一个,就像你屁股底下的凳子,要坐的时候,它总会出现。”
马车中人用俏皮的语调回答,然后车帘子一掀,努出一张老头儿的脸,干瘦而矍铄,嘴边留着弯弯的小胡子,两只眼睛里好像充满了对世人的讥诮,说话时胡子一翘一翘,要多滑稽有多滑稽。
哈立德立刻将双手交叉鞠躬道:“智慧的霍加纳苏尔丁,您是穆斯林的贤哲,现在海法城遇到的问题,请您来想想办法吧!”
塔瓦赫里和艾哈迈德等宗教学生不由得悄悄朝哈立德竖了竖大拇指:好一招金蝉脱壳的妙计,连纳苏尔丁都落进了套中!
那边厢,文天祥却是满头雾水,他认不得那滑稽的老头儿,便问身边的阿拉伯通译。
通译告诉他:“霍加纳苏尔丁,乃是塞尔柱突厥人中的大贤哲……纳苏尔丁是阿拉伯语名字,他还有个突厥语名字,叫做阿凡提。”
阿凡提?文天祥理所当然的对这个名字没有任何印象。
第740章 楚风的惊讶
纳苏尔丁,或者更恰当一点称呼他的塞尔柱突厥族姓名阿凡提吧。是罗姆苏丹国治下阿克谢海尔城的霍加,生性诙谐滑稽,曾在西起北非沙漠、东到中亚葱岭一带的广大区域游学,他浪荡不羁、傲笑王侯,充满智慧的故事在整个伊斯兰世界广为流传,以致于柏柏耳、阿拉伯、塞尔柱突厥、波斯和回鹄等族,都有关于他的传说。
阿凡提怎么会作为罗姆苏丹国的使者,来到海法城呢?
原来楚风揭破了罗慕洛的阴谋,虽然由于种种原因没有立刻进兵小亚细亚,但各种对付这个阴谋家的手段,已经给他织就了一张恢恢天网:
首先,波斯的塞尔柱突厥族
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