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汉风1276-第33部分
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大宋海上行朝、徽州祝家、琉球人，你们这些该下火狱的异教徒！特别是琉球的汉人，你们这些背叛我的哈尔比！
蒲寿庚咬牙切齿的诅咒着敌人，却早已忘了，正是大宋收留了他这个背井离乡的阿拉伯人，正是大宋的丝绸瓷器让他发家致富，正是大宋朝廷任命他为闽广招抚使、提举市舶司的高官。
究竟是谁背叛了谁？蒲寿庚若是还有一分人性，便该在静室中好好问问他的真主。
与泉州隔海对望的琉球，楚风也撑着脑袋在总督府书房里想事儿。
新下水的猛号，正在沿岸训练并捕鱼，敏号每月跑两趟占城，用钢铁和盐巴换回一百头牛、四千石稻谷，占城稻便宜且量大，和祝家的贸易就相应变更，不再要求粮食，而是以丝绸布帛和铜钱结算。
大宋朝的铜钱可是个好东西，侯德禄从占城回来报告，那里通行大宋制钱，可以直接在市场上购买任何东西，绝对的硬通货。楚风还觉得惊讶，结果张广甫笑笑说，如今不要说离得近的占城、安南、高丽、日本，就是三佛齐、天竺，大宋钱也能通行无阻……张广甫并不知道，后世在西欧墓葬中都出土了宋钱！
我靠，这可比什么欧元、什么“布雷顿森林体系”牛多了，七百年前的国际货币，居然是大宋的制钱！楚风啧啧赞叹后，当即决定趁着蒙元还没在江南强行用纸币收兑铜钱，通过祝家的贸易，尽量多存一点铜钱，和海外各国做生意，这就是硬邦邦的外汇储备啊，还不会贬值。
有鲜鱼、鹿肉、鸡蛋、芋头等副食，四千石稻谷至少能喂饱一万人，琉球总人数刚刚突破五千，这些稻谷根本吃不完，卖一些给土人，剩下的都存到仓库里。
存粮问题上楚风还闹了个笑话，他觉得存米比较方便，拿出来就能吃，结果马上接受了一番贫下中农再教育，下属们告诉他，稻谷不脱粒，带着颖壳晒干入仓，保留颖壳的稻粒，更能抗虫害和霉变，保存期更长。
贸易的问题解决了，军事上，至少确信1277全年鞑子和蒲家无力进攻琉球。行朝传来消息，元鞑子起了内讧，蒙古的什么宗王反了，鞑主忽必烈将南征的精兵北调，江西、两浙空虚，文天祥正在筹划大举反攻，张世杰更是在南海上耀武扬威，把蒲寿庚打得焦头烂额。
病入膏肓的垂死之人，也有回光反照的时刻，大宋朝在它生命的最后两年，竟隐隐有了点中兴的气象。
今年对于琉球，是发展的关键一年，以后的形势，将会越来越严峻，留给楚风的时间不多了。
虎号、禄号每月出海四五次，从海峡对岸源源不断的运来移民，每月登岸人数超过两千，随着新船完成训练陆续投入运送移民的工作，这个数字还将以每月一千的速度递增。
如果一切顺利，十二个月后移民人数将达到九万六千人！而这仅仅是泉州农村人口的十分之一！
对于目前的琉球来说，可开发的耕地几乎是无穷无尽的，只要抓紧从占城换来粮食、耕牛，加上政府低价出售的铁制农具和不收农业税激发的劳动热情，到明年，琉球就能实现粮食自给。
经侯德富统计，人口中18……50岁的青壮年男性约占总人数的三分之一，每个壮劳动力可种水田三十亩，宝岛温暖湿润的气候非常适宜水稻生产，若种单季收两石米没问题，一年两熟制下单季收成略减，再减去消耗的种子，纯收三石半，则一个壮劳力劳作全年可获大米一百石，折宋制九千多斤，公制五千多公斤，供养自己和家庭中平均两个老弱妇孺再养点家禽家畜，最多不过一千公斤，其余都可以流向市场。
迅速扩大的农业人口规模，不仅能解决粮食问题，还能为工业生产和军事扩张提供人力资源，政府各科也从移民中招收了不少文化人，侯德富终于不整天抱怨累死了。
后世的文化人多在城市里待着，宋朝的读书人在农村的也不少，“耕读传家”嘛。国家沦亡、鞑虏肆虐，不少人也乘船逃到了琉球。
整村整族的迁移者，宗族势力十分强大，而新补充的读书人，都是儒家门徒，这两条就对琉球的政权和社会秩序构成了威胁。
楚风对儒家没有什么特别的看法，因为他一个工科生，根本没读过儒家典籍，只记得中小学时候背的两句“三人行必有我师”“学而时习之不亦悦乎”到琉球之后才从张广甫、曲海镜那儿一鳞半爪的涉猎些须。
不可否认，特定的古代社会，儒家具有一定的历史进步意义，并且在漫长的历史中通过统治者的大力推广，深入了每个读书人的骨髓，成为了华夏民族凝聚力的核心。
儒家讲礼教，礼，就是宗法制等级秩序，“君君臣臣父父子子”维护封建统治的同时，也起到了稳定社会的作用。
但这就和琉球建设的商品社会格格不入了，商品经济，最重要的是人与人的平等，至少是交易契约上的平等。没有平等的契约地位，就不可能有公平合理的交易，像《卖炭翁》中“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”式的交易，严重伤害了工商业者的积极性，破坏了市场规律。
很难想像一个等级森严的宗法制社会能够诞生充满活力的市场经济，南宋、明末“士富民穷”的历史充分说明，等级制度下，最多只能诞生投靠权贵的西门庆和卖国求财的晋商，对整个社会有害无益。
楚风决定坚持琉球模式，而不能以倒退来适应当今社会现实，他一再对自己说：我是一个穿越者，上天让我回到七百多年前，就是要改变这段屈辱的历史，我生来就是要扭转乾坤，而不是在历史长河中随波逐流！
怎样以三千多人的琉球，融合、吸纳今后几年间即将到来的数万、数十万移民？这是值得思考的问题。
第071章 文化冲突
“楚哥哥，救命啊……”敏儿惊慌失措的从跨院跑到总督府后花园，背后还跟着只漂亮的小梅花鹿。
几个仆妇在后面紧追不舍，为首的中年妇人一手提着两条长长的裹脚布，一手握着几块竹片，大声叫喊：“小姐，快回来。忍忍就好了！”
楚风听到喧闹声，从书房中出来，就见敏儿和梅花鹿在前，一群仆妇在后，绕着花园的水池子追逐。“搞什么？停下，都停下！”
哈，靠山来了！敏儿吱溜一下缩到楚风身后。
仆妇们立刻停下，两手抱拳在右胸前上下移动，略略躬身道：“总督大人万福！”
有楚哥哥这座大靠山，敏儿可就不怕不怕啦，圆圆的眼珠滴溜溜一转，她轻轻拍拍小鹿的头，指着领头的中年仆妇：“阿梅，顶这个大坏蛋！”
小梅花鹿前腿一曲、后腿一蹬，嗖的一下朝着“大坏蛋”撞去。这鹿喂了几个月，每日吃粮食、嫩叶，已经长到七八十斤，有人胸口高了，这一撞，正巧顶到“大坏蛋”的胸口，把她顶了个大马趴。
见一贯倚老卖老的汤大娘出丑露乖，几名年轻仆妇想笑，却又不敢在总督大人面前放肆，竭力板着脸、忍着笑，真是十分辛苦。
最近，王李氏忙着缝纫工坊，敏儿要上学，偌大一个总督府，没有佣人肯定不行，正好琉球移民数量日增，不少贫苦妇女没有能力做工，楚风便把她们招到总督府做仆佣。
汤大娘是锦田山下的幸存者，丈夫、儿子都死在鞑子刀下，王李氏对她颇为同情，又觉得她为人老道，以前还在泉州大户人家做过老妈子，便和楚风说了，提拔她为管家娘子。汤大娘为人本是很好的，但人上了年纪，又受了失去丈夫和儿子的巨大打击，未免待人刻板些，加上嘴碎爱唠叨，年轻点的仆妇自然不太喜欢她。
“敏儿，搞什么呢？”楚风假作生气，挠挠萝莉的小脑袋，敏儿根本不怕他，嘻嘻一笑，把梅花鹿抱在怀里轻轻抚摸，脸蛋在它柔软的脖子上磨蹭，“好阿梅，乖阿梅，顶翻汤大坏蛋。”
汤大娘呻唤着从地上爬起来，委委屈屈的说：“总督大人，替小姐缠脚，是王大娘子吩咐下来的。老身带着姑娘媳妇们忙了半天……”
“你在说瞎话！”敏儿从楚风背后跳出来，双手叉腰嚷道：“明明是你撺掇阿娘，好好的要给我缠什么脚！又疼又涨的难受，再说将来把脚缠坏了，小学校还有体育课呢，我怎么跑步，怎么跳远？”
缠脚？！楚风大吃一惊。受好奇心的驱使，他曾经在网上看到过缠足的图片介绍，小脚从正面看，像火伤之后，脱去陈皮烂肉，露出变形、变色的一个粉红色肉疙瘩。脚跟臃肿，脚掌消失，脚背凸起，脚的全长不及自然长度的一半，整只脚像一个不规则的三角形肉坨子。最恐怖的是从正面看脚底，四个脚趾折断了缩在脚板心下面，走路的时候，每一步都踩着自己的脚趾，其痛苦可想而知。
至于裹脚的过程，首先把脚趾全部蜷折到脚底，脚掌内外缘虽纤瘦却有几处关节旁凸的位置，如要裹得更瘦，就用两片竹片，夹在脚掌左右用裹布紧缠，缠得时候生硬的竹片紧贴靠在脚骨关节上，往往在关节凸起的部位，由于摩擦的关系会导致溃烂化脓……
畸形、恐怖、让人第一眼看见就立刻毛骨悚然，这就是楚风对小脚的所有印象。想到敏儿要遭受这样残酷的折磨，他背心都凉了半截，拉起敏儿就朝书房走。
楚风连哄带骗，怎么看都像个黏黏怪叔叔：“好敏儿，乖，袜子脱了，给哥看看脚丫子。”
“娘说了，女孩子的脚不能给外人看。”敏儿脑袋摇得像拨浪鼓，以前她常到海边，脱下鞋袜踢水玩，几个月前，阿娘告诉她女孩要文静才讨人喜欢，脚丫子也不该露出来让人看见，小丫头就再没去玩水了，她告诉自己：我要做个文静的女孩子，才能讨楚哥哥喜欢呢。
楚风脸一板，“楚哥哥是外人吗？”
敏儿歪着脑袋想了想，弱弱的说：“好像、好像不是……”
“那还不脱下来给我看看？”
敏儿迟疑着脱下鞋袜，露出两只白里透红、肉嘟嘟的胖脚丫，楚风看了看，发现只有两侧被裹脚布和竹片压迫，略微有点红肿，这才松了一口气，又轻轻捏了捏，嗯，软软的嫩嫩的，手感不错。
脚板心被楚哥弄痒了，敏儿咯咯笑着，脸蛋绯红，飞快的缩回脚，穿上鞋袜。
缠足从北宋兴起，东坡词“纤妙说应难，须从掌上看”就是赞美女人小脚的无聊诗词，在西夏、辽、吐蕃强敌环伺的形势下，苏大学士除了忙着和王安石搞党争，甚至还有空替女人的小脚总结了“瘦、小、尖、弯、香、软、正”的ISO9000质量认证；南宋大讲仁学的老夫子朱熹，也曾热衷于在福建南部等地推广缠足，作为贯彻男女隔离、“授受不亲”、“静处深闺”的“治女”策略，因为一经缠足，连走路都走不稳了，女人当然就十分“老实”了嘛。
实在不能理解，终宋一朝，外敌威胁时时刻刻都非常突出，朱熹们为什么不想想怎么保国安民，却整天扎在故纸堆里“正心诚意”然后心也正了意也诚了天理也存了人欲也去了，一双眼睛却直勾勾的盯在女人小脚上？真是奇哉怪也！
幸好，南宋最有作为的皇帝宋孝宗执政期间，干了两件大快人心的好事，一是替民族英雄岳飞平反，一是把宋儒朱熹打为“伪学”。孝宗的接班人宁宗甚至规定朝廷官员一概不许任用“伪学”门徒，理学受到严重挫折，虽在后面的理宗朝得到恢复，毕竟气焰难张。所以它在民间的影响力并不像明清两代那么夸张，缠足的风气仅在上层社会流行，民间劳动妇女缠足的非常少，以至于楚风回到宋末快要一年了，都没怎么发现这种摧残人性的做法。
楚风对缠足的反应过头了。宋代缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯，称为“快上马”裹脚女人穿的鞋子被称为“错到底”其鞋底尖锐，由二色合成。当时裹脚主要是以裹脚布包缠竹片压迫足部，以求脚比自然生长的小巧，但脚的基本形状没有改变，还没发展到明朝清朝把足趾折断压到脚底板的恐怖程度。
敏儿今天是初次缠足，被裹脚布和竹片把脚夹得生疼，趁人不备，她把裹脚布解开，偷偷溜走。
负责为小姐缠足的汤大娘发现不对劲儿，一路跟着追到了后花园，此时，她和众位仆妇看着楚风带着敏儿进了书房，不由得面面相觑。
泉州府的那些大户人家，哪个不是讲究“男女授受不亲”？别说未出阁的小姐，就是嫁了人的媳妇，也没这么大胆啊！
琉球王阿泰，是朝廷册封的一国番王，这些天观察，总督大人的地位又比阿泰高出不少，对他呼来喝去，如同使唤奴仆，如此看来，总督的位分，竟然可以与亲王、丞相比肩。
可这位开府建衙的总督大人，怎么在家里就这么随便呢？虽说近来人人知道，将来的总督夫人非小姐莫属，毕竟没有结婚过门嘛。
“究竟是怎么回事？”楚风走到汤大娘跟前，非常严肃的问道。
“是老身和王大娘子说的，替小姐裹脚，也是为她好嘛，否则一双大脚，过门后可不好看。”汤大娘委委屈屈的唠叨：“泉州府种田的、做工的穷人家，女孩儿从小勤扒苦做，想裹脚还没得裹，只有大户人家小姐才有福气裹脚呢！都说女孩儿家裹了小脚才嫁得好人家……”
楚风越听越不耐烦，摇着手说：“敏儿不用裹脚，我不喜欢。”
如此直白的语言，汤大娘和仆妇们差点晕倒。敏儿又高兴、又有点害羞，楚哥哥这话里，已经挑明了将来……
楚风挠着头，朝府外走去。他并未责备汤大娘，因为他知道，汤大娘并没有恶意，她只是凭经验认为女子缠足是理所当然，甚至是对大户人家小姐的“特别优待”。
确实没想到，琉球新移民与楚风的“文化冲突”居然首先从女子缠足这样一个比较隐秘的问题上暴露出来。
第072章 刺杀
敏儿声称缠足事件给她幼小的心灵造成了严重的创伤，楚哥哥必须带她上街玩，才能弥补这一重大伤害。
今天是旬日，楚风也想上街转转，每天晚上到学校培训教师，白天处理琉球政务，忙得连轴转，再整天想事儿，搞得脑子生疼，该出去散散心了。
总督府门外的大街上，建筑工人们正在铺设路面，他们先在路面基层均匀的垫上一层碎石，再填上一层三合土，最后用五头牛拉一个八千斤重的圆柱形生铁滚子，把路面夯实、压平。
以往修筑夯土路面，都是几名工人用木杠子抬起大石锁，突然抛下，利用重力把路面砸平，楚风发现这种方法非常消耗人力，就用后世压路机的原理，让钢铁厂拿生铁浇铸了五个大铁滚子，用牛拉着来回滚动，圆柱形滚子与地面接触面积很小……纯理论上甚至是一条线，八千斤的重量集中在这么小的面积上，单位压强非常高，比抛石锁压得更平、更细。
而且抛石锁是用人力往上抬，为克服重力需要人力做功，消耗能量大；而牛拉着铁滚子，是在地面上滚动，不必消耗能量做重力功，几头牛拉着轻轻松松，很快就能压平一大片路面，效率不知提高了几十几百倍。
宝岛风大、雨多，泥土路面晴天扬灰、雨天满地稀泥，出行十分不便。受郑发子修建从煤矿到钢铁厂大路的启发，楚风决定用三合土铺设琉球的城市道路，比起水泥，三合土价格便宜多了。
为了三合土，顺带推广了蜂窝煤。以泥土、煤粉混合为基料，船场产生的大量锯木面、碎木渣也不浪费，送到窑里碳化，掺进基料中。用铁做成罐头大的盒子，另做一个盖儿，上面焊着七八根圆铁条，生产时基料放进盒子，再把盖子扣上一挤压，中间有圆洞洞的蜂窝煤就做好了，风干就能用。
推广蜂窝煤不仅方便百姓，烧过的炭渣被收集起来，打碎了再添上熟石灰和泥土，就是三合土了。土中含有少量二氧化硅和三氧化二铝，熟石灰即氢氧化钙，它们发生反应，生成不溶解的水化硅酸钙与水化铝酸钙，将三合土中各种原料颗粒胶结起来，提高了强度和耐水性，得到近似水泥的效果，虽然不能用来建筑房屋，但做建筑桩基、夯土路面，成本低而效果好。
楚风带着敏儿走出中门，两侧的卫兵啪的一下脚跟并拢，左手持矛，右手握拳于胸前行礼，筑路的工人们也停下手头的工作，有点好奇的打量着这位年轻得不像话的大人物。
朝他们微微点头，算是打过了招呼，楚风带着敏儿在街上信步闲逛。还没走上几步，就听得背后有人叫喊：“楚大人，总督大人，请留步。”
郑发子到总督府办事，他坐着两个土人抬的滑竿，居高临下，一眼就看见楚风越走越远，连忙催促土人，呼哧呼哧的抬着滑竿，飞跑来追。
楚风立定脚步，郑发子翻身跳下滑竿，双手打拱、弯腰九十度行了个鞠躬礼，“总督大人，四轮车已经造好了，大人从泉州带回的马匹，能不能卖些给小人？”
郑发子用高炉炉渣和炒铁炉的煤炭渣，加上石灰、粘土，铺好了从煤矿到钢铁厂的道路，使用两轮板车拖煤炭，靠土人拉车，比扁担挑、背篼背，效率提高了三倍。
楚风见了两轮板车，就想起了四轮车，�
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