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４邮�万里外的威尼斯，到极北的辽东海滨，上帝的意志让我们兄弟相见，这是多么巧妙，多么神圣啊！”

唐朝时候，景教传入中国，华夏大地有了基督的福音传播；到了蒙古崛起的时代，成吉思汗说过，“不管什么教派呵，只要是保佑我们的，便可敬他地神”于是聂思托里安教地十字旗，随着蒙古大军，从辽东一直飘扬到大不里士，西征穆斯林世界的旭烈兀便信仰此教，以致后世地史学家称他的军队为东方十字军。

乃颜便是聂思托里安教的忠诚信徒，他抛弃了产生天，而投入了基督的怀抱。起兵造反，一方面是为了恢复库里台大会制度，另一方面，他还想在辽东建立一个天主的国度。

马可波罗以同教教友的身份，成为了汉国与乃颜联系的使者，楚风答应他分给双方贸易额度的百分之一作为酬劳。

其实，严格意义上讲，威尼斯旅行家身处意大利，他皈依的是梵蒂冈教皇治下的罗马公教，而“聂思托里安”是天主教的希腊音译，是从东罗马帝国传入东方的，接近于东正教，在欧洲，这两个教派非但不是朋友，还常常互相指责为异端呢，当年西欧的十字架，就抢劫、焚烧了东正教的君士坦丁堡。

可咱们的波罗先生，心中最崇拜的第一是赵公元帅，第二才是天上的父，为了那些亮闪闪的金属块，他可以毫不犹豫的和真主的仆人阿合马勾勾搭搭，和聂思托里安教的乃颜攀攀交情，又算得了什么？

罗马教廷不是在卖赎罪券吗？只要有了足够的金钱，就算亲手把耶稣钉上十字架的彼拉多、和第十三位门徒犹大，都能得到解脱，何况这点小小的罪孽？波罗先生在胸口划着十字，这段时间里，他暂时从罗马教皇的仆人，变成了君士坦丁堡大牧首的忠实追随者。

乃颜和马可波罗热情的拥抱，“荣耀归于主，救赎归于主。天上的父，你的威能无处不在……”

乌仁图娅不屑的转过了脸。她是新一代的蒙古人，只相信手中的弯刀、胯下的骏马，长生天保佑蒙古人，何必相信那些色目鬼传播的教？

想当年，成吉思汗铁木真崛起朔漠，以骑射取天下，何尝有这么多教派？没有他们的保佑，不一样打下了这广阔的土地？

及至大蒙古广被四海，那些神仙啊天主啊都找上门了，什么长春子丘处机，什么吐蕃国师八思巴，什么龙虎山的张天师，什么聂思托里安教的保鲁斯，像一群闻到尸体味道的秃鹰，一个个上赶着往大汗们的金帐里钻。

这天下啊，还得凭实力，就是神仙佛祖，也畏惧你手中的顽羊角弓，也贪婪你手中的金银财宝！

乌仁图娅不耐烦的踢着石块，乃颜暗笑了笑，女儿啊女儿，在你眼中，父王难道真的就笨到那种程度？

“亲爱的教友，天上的父教导我们亲如兄弟。波罗兄弟，我们给您准备了鲜嫩的小羊羔、美味的马奶酒；请问您从遥远的南方，给我们带来了什么样的礼物？”

乌仁图娅差点没笑出声，父王太会坑人了，几句好话，绕来绕去，羊羔和马奶酒就想换人家的好东西，还说的好像送礼似的。

哪知道马可波罗并不吃这套，商品交易发达的地中海，就算父子兄弟都是明算帐，教友当个屁呀！他一点也不客气的说：“对不起，亲爱的乃颜王爷，尽管我对您的仰慕之情仅仅低于天父，和天父在人间的牧首，但这些东西是交易的商品，不是馈赠的礼物。”

乃颜愣了愣，他和许多聂思托里安教的色目人打过交道，却不知波罗先生来自更为西方的威尼斯，而不是颇有希腊古风的君士坦丁堡，不仅不吃这套，说话翻面快得叫你直愣眼。只得老老实实的道：“这样啊，请问您带来了多少货物？”

波罗先生笑眯眯的竖起一个指头：“十万斤海盐！”

乃颜面上神色不变，乌仁图娅则喜形于色：每到冬天，白灾（大雪灾）就会降临漠北，天地间白茫茫的一片，草甸子全都枯萎，天上地下见不到一丁点绿色，可怜的牛羊找不到草料，牧人们只好杀了它们，用盐腌制起来。

漠北辽东，都不产盐，而产盐的汉地，都在伪汗忽必烈的控制之下，如果搞不到盐巴，今年冬天就只能杀了羊儿扔掉，那损失就大了！甚至会导致开春饿死人！

这个色目人，难道真是天主降下的，来拯救辽东牧民？乌仁图娅半信半疑。

波罗先生竖起第二个指头：“花椒、胡椒等香料共五万斤。”

嘶……连麾下控弦之士十万的乃颜都倒吸了一口凉气，五万斤香料，这可是不折不扣的黄金呐！腌制牛羊肉，光用盐巴，和加了香料，那绝对是天上地下的区别！

波罗先生又竖起了第三根手指头：“汉国生产的马刀一万柄，全副盔甲两千套！”

乌仁图娅惊得眼睛瞪圆，心脏差点停止了跳动，汉国盔甲武器有商贩从南边贩来，物品之精良，简直叫人叹为观止，但价格之昂贵，也叫人望洋兴叹：三百只肥羊换一柄刀，三百匹骏马，才换一套铠甲！

自己和父王各有一套，对它的性能是完全了解，如果辽东的军队都能装备这样的武器，何惧伪汉忽必烈的大军？

乃颜更是惊喜的一把抓住了马可波罗的手臂：“我的兄弟，你要交换什么？即使你要我最心爱的明珠，我也毫不犹豫！”

“不不不，我只要很廉价的东西。”波罗先生笑得像只修行千年的老狐狸：“北面盐湖中产的碱面，牛羊和骏马，还有冬天剪下的羊毛。”

羊毛？乃颜父女几乎以为马可波罗是个天降来帮助自己的圣徒，那玩意，根本不值一文！他们忙不迭的点头，答应了要求。

第231章　汉水

鸭绿江边，马可波罗和乃颜王爷把酒言欢的时候，万里之外的汉水，同样滔滔浪涌，水涌山叠、水涌山叠，流不尽百年英雄血。

靖康难后，岳飞攻克伪齐刘豫的襄阳城，并从汉水、长江流域一次次的出兵北伐，直到朱仙镇的十二道金牌；韩侂胄的开禧北伐，中路军渡过汉江进逼蔡州，可惜西湖的暖风吹去了君臣的勇略，江汉男儿喋血沙场；及至宋末，夹汉江而立的襄阳、樊城，又成为了抵抗蒙元铁骑的最前线……一百多年来，华夏、女真、蒙古，乃至契丹、党项、高丽、波斯，各族男儿在汉江两岸、襄樊城下流尽了鲜血。

襄阳、樊城，合称襄樊，汉江中有浮桥联通两城，攻襄阳则樊城来救，攻樊城则襄阳来救，若两地齐攻，进攻者必须分兵于大江南北两岸，有被分而击破的危险。襄樊是隔江而望的双生子、守卫江南的哼哈二将。

激烈的抵抗，延续了七年，一直到持续到咸淳九年（1273年）。当年正月，蒙元采取了张弘范决断襄、樊水上联系的策略，派军攻断浮桥，使襄樊之间的交通隔断，又用色目人阿老瓦丁、亦思马因的回回炮轰击城墙，终于击破樊城，守将范天顺自杀殉国，知襄阳、京西安抚副使吕文焕开城投降。

“那还是六年前的事情了……”汉江中流的乌蓬船上，张弘范长叹一声。六年前。以计破襄樊地他，志得意满之际写下了一首鹧鸪天：铁甲珊珊渡汉江，南蛮犹自不归降。东西势列千层厚，南北军屯百万长。弓扣月，剑磨霜，征鞍遥日下襄阳。鬼门今日功劳了，好去临江醉一场。

“嘿。南蛮犹自不归降”南蛮。南蛮！张弘范捏着张南方琉球出的报纸，手指在微微发抖，他害怕，平生四十年来，就算在鄂州面对强悍的堂兄、大宋朝最杰出的马步军将领张世杰，就算在鼓鸣山极度不利的情况下，他都没有一丝动摇。可现在，他第一次害怕了。

张珪凑过去，想看看是什么能让永不言败的父亲如此失态，咦，又是那个南蛮伪皇帝楚风的《民族论》，长篇累牍地刊载着。

元朝统治粗疏，以钢刀强弓治天下，也许是受限于蒙古贵族的文化水平。终元一朝无文字狱之说，比起数百年后那个大兴文字狱地所谓满洲盛世，却是光明磊落了几分……甚至有蒙古族、色目人汉化之后写的诗词，通篇“胡尘”、“胡虏”、“腥膻”的字眼，却也好笑。故而，大汉国家报能随着商队遍行天下。并无官府查抄。

张珪之前也看过这份新奇的报纸，《民族论》似乎是连载了好久的呀！他挪到父亲身后，细细一看，却是对父亲那首鹧鸪天的评论：

我汉人，一传炎黄而华夏，秦汉一统，华夏归汉。夏商周、秦汉晋、隋唐宋，一国一朝传数十数百年，而民族之传承越数千年矣……

天下有夷夏之别，华夏夷狄则夷狄之。夷狄华夏则华夏之……

忠。有忠于民族者，有忠于一家一姓一人者。高宗十二金牌号令班师，若岳帅对以“将在外，君命有所不受”则岳帅为忠，为奸？

夫“迎还二圣”则高宗如何自处？为此，秦桧媾和金人，是忠于高宗者，亦叛于民族者……

霍去病封狼居胥，弱冠而名垂千古；石敬瑭割燕云十六州，儿皇帝为天下笑。今张弘范称同胞同族为“南蛮”则其祖宗是汉人耶，是蒙古鞑虏铁木真耶？

元和姓纂曾言，黄帝第五子清阳生辉，为弓正，观弧星始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。鸿范本黄帝苗裔、堂堂汉人，而助鞑虏、屠同族，千载之下，数典忘祖者，以此为甚！

鸿范之余，尚有李恒认贼作父、留梦炎趋炎附势、范文虎为虎作伥，若辈或为汉家子，或为党项奴，父母兄弟同族同胞之血仇未报，却甘为鞑虏鹰犬。窃闻虎豹尚不食其同类，则诸人之行径，实为禽兽不如……

每看一行字，张珪的脸色就难看一分，他知道，父亲饱读诗书，每每自勉以忠义事君王，要做个大元朝地开国功臣，甚至以古之名臣魏征、李靖自诩，常常犯言直谏。他一辈子奋斗的目标，就是在大元朝的凌烟阁上画影图形、名传后世，还亲口说过要在崖山灭宋后勒石纪功：张弘范灭宋于此。

可现在，现在这可恶的楚贼，提出的理论闻所未闻，却偏偏无法辩驳，如果百年后新儒学继承道统，则我父子一生作为，是蒙古忠臣，还是汉族奸叛？张珪后背上，冷汗刷刷的朝下流。

此时的张弘范，脑中有两个声音在不停的说话。

一个说：你是大元皇帝地忠臣，学成文武艺、货与帝王家，一刀一枪搏个封妻荫子，你没错，你是大元朝当之无愧的开国功臣！

另一个却说：得了吧，你在襄樊、在湖州、在鄂州、在两浙，你疯狂的屠杀同族，你的同胞们成千上万的倒在你的屠刀之下！你是个汉奸、刽子手、叛徒，认贼作父、数典忘祖，看，你地手上，还沾满了同胞的血，沾满了你兄弟姐妹百姓父老的鲜血！

哇……张弘范脑中天人交战，一口污血喷出，污脏了的袍子血迹斑斑，更让他如癫如狂。

“大元朝君贤臣忠，南蛮子主弱臣奸，我是有道伐无道，天命在元、曆数有归，我是顺天应命！大汗视我如肱股，君以国士待我，我以国士报君！”他对着空无一人的滔滔汉江，疯狂的大声吼叫。

张珪忧心忡忡的看着父亲，他发现，父亲往日自信的眼神中，隐藏着深深的困惑。

登岸了，三四个家仆，父子两人就这么简简单单的从赣南赶往大都。兵败闽西，唆都被杀，张弘范并没有急于上大都请罪，而是在赣南慢慢整理军队，修治兵甲，好不容易才稳定南方地形势。

在南方局势基本稳定地前提下，蒙汉都元帅张弘范才离开赣南北上大都，他的一番作为，让心怀怨愤地塔出、嫉妒战功的李恒都佩服不已，大败之下，不是急于上京请罪，而是在岗位上做好应对工作，这确实是难得的大将气度。

张珪知道，父亲的作为不仅仅是给塔出、李恒看的，甚至不是给忽必烈汗看的，而是在拖延时间。父亲写了一封信，派人飞骑传给漠北对抗叛贼海都的伯颜丞相，信上的内容虽然谁也不知道，但张珪大概能猜到信上的内容。

伯颜丞相是蒙古人中的龙凤之才，他的心胸比大草原还要宽阔……但愿那封信，能起到应有的作用吧！张珪在心中默默的祈祷。

“啊……啊……啊……”忽必烈跛着一条腿，身上沾满了血污，花白的胡子根根翘起，眼睛中充满了绝望，那样子不像君临天下的蒙古大汗，而像一匹受伤的野兽。

他的手上拿着弯刀，他的脚下伏着一位倒霉的嫔妃，千娇百媚的人儿，变做了无头的冤鬼……她只不过运气不好，恰逢大汗爆发怒气，便南逃死亡的命运。

整个大元朝，只有忽必烈一个人是站着的，其他的人只不过是他的奴隶，生杀予夺取决于心。不要说小小的高丽妃子，便是伯颜、张弘范这样的人中龙凤，同样是大汗的奴隶，生死由他一言而决。

生杀予夺，顺昌逆亡，至高无上的权力，忽必烈享受这种感觉，可今天，他第一次讨厌这种感觉，讨厌得想割自己一刀，当然，他不会真的这么干，所以倒霉的是高丽新进贡的漂亮嫔妃。

书桌上，有伯颜丞相从漠北发来的奏折：辽东漠北叛贼难平呵，全为了蒙古人的情意。虎不吃虎呵鹰不吃鹰，草原的健儿对草原的健儿手下留情。大汗的士兵虽然骁勇，却不愿对黄金家族的哥哥弟弟们赶尽杀绝。

调张弘范带南方的汉人北上，必会竭力死战；微臣领着漠北的勇士去平南蛮，勇士们必然欢喜。汗八里的城垣呵，便会兼顾如昔！

好办法，好办法啊！忽必烈一眼就看出这个计策的妙处，第一次打平海都，就多亏了汉人出力，而南方的新附军尾大不掉，正好让他们到蒙古高原上做消耗！

可是，唯一的问题，便是七天之前，在伊氏帖木儿、伊彻查拉、阿合马等人的建议下，勒令张弘范自杀的命令，已用站赤急报发出！

“用海东青传令天下，朕赦免张弘范，朕还要用他！叫他不要死，不准死！”忽必烈咆哮着，他现在唯一的希望，就是传令的使者走得慢些。

“张弘范免死，大汗赦免了张大帅，大汗还要用张大帅！”襄阳以东十里，汉水渡口，当地镇守的达鲁花赤带着千人队，漫山遍野的跑来，一边跑，一边大声喊叫。

传令的使者手足无措，他刚刚传达了大汗的命令，并亲眼看着张大帅服下致命的毒药！

张珪脸上一片灰败，晚了，晚了！

张弘范倚靠在半截树桩上，嘴角血迹乌黑，瞳孔中已没了生命的光彩。

汉水叱诧呜咽，一如当年。

第232章　准备好竹杠

楚风来到了自己熟悉的泉州，在这里，他有着太多的回忆，可如今的泉州城，让他找不到回忆中的影子。

初到泉州，万帆竞渡、百轲争流，街市上熙熙攘攘人来人往，峨冠博带的汉人、黑黑瘦瘦的天竺人、矮小的占城三佛齐马来人、鹰钩鼻子灰蓝眼珠的大食人，你来我往买卖交易，这座光明之城、刺桐之城以南宋特有的繁华，吸引着各族商人远涉重洋来到她的怀抱，把波斯的地毯、天竺的宝石、撒马尔罕的猫眼、三佛齐的香料运来，在这里交换中华的瓷器、丝绸和茶叶。

那时候的泉州，充满了勃勃生机，她的胸怀是如此的博大，清真寺、天主堂、佛寺和道观和平相处，白色、黑色、黄色皮肤的人们平等往来。

后来蒲寿庚叛宋降元，随张世杰攻进城中，那时候的泉州已经历过锦田山的大屠杀，有唆都对许陈两家的血洗，有南少林的喋血，有淮军在校场的不屈，战火洗礼之后，泉州百姓的眼睛中燃烧着火苗，那是对蒙元，对蒙元帮凶蒲氏家族，乃至对全体色目人的仇恨，可那个时候，市面上还是繁荣的，诛杀蒲寿庚之后，人们脸上还有高兴的笑容。

现在的泉州，自行朝入海后，被唆都以血腥手腕统治两年，市面的萧条，让楚风不由得自问：这还是那个记忆中的国际大都市，把文明的辉煌从南洋诸岛一直播撒到东非沿岸地光明之城吗？

街面上。关门闭户，垃圾成堆，白日里野狗竟然在正街上游荡，它们血红的眼珠，让人不寒而栗，肮脏、毛发蓬乱，身上受人类驯化的痕迹荡然无存。它们似乎已经退化成了祖宗，狼的形象。

各族百姓们怒目而视。再也见不到昔日的融洽，蒙元实行蒙古、色目（西域各族）、汉人（主要是北方汉族，含部分汉化金人、契丹人）、南人（主要是南方汉族，含畲族苗族等南方少数民族）四等人的分法，给这里的百姓留下了深深地创伤，仇恨的种子一经播下，便会在人们地心头生根发芽……

唆都败亡。留守泉州之弱旅惶惶不可终日，闻汉军挟败张弘范、斩唆都之余威而来，皆鼠窜入福州，元福建安抚使王积翁重金结好范文虎，约为救应，行固守福州之策，泉州一空。楚风、陈淑桢遂入泉州。

易仆拉欣易老爷的轿子，匆匆走过丝街。他悄悄揭开轿帘子，昔日繁花似锦的丝绸交易大街，空荡荡的没了几分人气，就和刚刚经过的香街、磁街和花街一样萧条。这些代表着光明之城富庶和繁华的街道依然存在，但街上再也不会有那么摩肩接踵的人群，再也不会有操着各种语言地、带着浓厚生活气息的讨价还价�