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圣踪-第501部分
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年之久，赤灵大哥也知道了师父的存在，却也没听他提及师父说到丹穴山啊。反而从赤灵大哥言谈之中看得出，师父对他保留很多，赤灵大哥虽然十分尊重师父，但却并不了解。话说回来，不要说赤灵，就算是自己，也是对这个神秘莫测的师父，一直没有什么了解！
想起丹穴山，陆正便想到了山神、赤焰豹一族，自己一路总是跟丹穴山的妖物有着说不清的缘分，难道因果就是在这里。自己的前世就是圣宗，他就是出身丹穴山的！
不提陆正心中百念杂陈，那边烛九阴如此呵斥，玄黄却不再辩驳，而是冲着烛九阴微微一笑，将目光移向了蚩尤。其实他知道烛九阴的用意是不想让自己和蚩尤继续针锋相对，引动蚩尤的杀心，这一番呵斥一来是提醒自己不要妄自为人类出头，另一层意思也是让他能够借着这个机会离开，避免和蚩尤生死相见。只是烛九阴的这番好意，他自然心领，但他却有自己要做的事情，不想也不能退避，也不愿意直接驳了烛九阴的好意，只好干脆装作没听见，不理会了。
烛九阴见玄黄不领情，心中暗骂这个不开窍的家伙，还要再说，却为蚩尤阻止。蚩尤道：“地妖，你的那点心机就不必再耍了。难道你没看出来吗，玄黄是不会领你的情的，就如他刚才自己的说的，他有他认定了要做的事。”
烛九阴听了，只好闭口，瞪了玄黄一眼，满是嗔怪。蚩尤只当做没看见，又对玄黄道：“玄黄，你只管自己继续说，本座等着听呢？”
玄黄道：“多谢前辈！那玄黄就不废话了，对于天地，其实晚辈只想对前辈说三句话。这第一句话就是，天地无心！”
蚩尤问道：“什么叫做天地无心？”
玄黄道：“万物虽为天地所生，但是天地并不主宰万物！万物之情状，皆自然而然，并非天地有心为之，皆是天地无心而成化，此所谓天地无心！”
蚩尤听了，点了点头，道：“本座听清了，你要说的第二句话是什么？”
以蚩尤的境界，他说得听清了，当然不只是听清了玄黄说的话，而是表示他是真的领会明白了玄黄话中的玄理。
玄黄自然也明白这一点，所以也不啰嗦，又说出了第二句话，道：“晚辈要说的第二句话是，天地有心！”
之前刚刚说完天地无心，现在怎么又突然说天地有心了呢？玄黄这样说岂不是自相矛盾吗？他的话刚一出口，那边烛九阴就皱起了眉头，就连蚩尤眼中也有一丝费解之色，但很快就融化在他深邃的目光之中。蚩尤道：“你口中的天地之心，就是修行人吧！”
玄黄行了一礼道：“天妖前辈睿智，晚辈想说的天地之心，就是修行人！人类之中有两个所谓大成就之人，顿悟天地之道，开辟解脱之门，传下修行之法，引领人类修行，被人类尊称为佛祖和道祖……”
蚩尤淡淡打断道：“你不必对本座说这些，本座比你清楚。当初此二人出世成道之际，震动天地，也惊动了本座。天地之间，居然有其他的力量能够让本座注意到，因此当时令本座也十分好奇，就分别前往一见，不仅亲眼目睹他们二人成道，也与这二人谈论过其所印证之道。”
玄黄显然也不知道天妖蚩尤居然曾经亲眼见过佛祖和道祖，脸上露出讶异之色，道：“竟有这样的事？”
烛九荫。道：“很奇怪吗？天地之间有什么事能够躲过我们的眼睛和耳朵，天地双妖的名字岂是白叫的！”
玄黄问道：“晚辈也奇怪，既然天妖前辈如此敌视天地，为何还会自称天地双妖呢？”
蚩尤道：“本座虽然敌视天地，也是因为天地值得本座敌视，除此之外，天地之间还不曾有其他值得入本座耳目，可堪为本座自名之比。本座与地妖也是出自天地造化，这一点本座当然不至否认，但本座与地妖自可于天地并肩而立，毫无愧色。不过，等到本座毁天灭地、再造乾坤，万化出乎我心，从我所欲，那时候天地双妖才算是真的名副其实。”
玄黄这才明白，原来天地双妖竟是这么一个由来，是他们以天地自诩。他又问道：“晚辈刚才还奇怪前辈攻破佛山道海，何不取佛道法诀观之。没想到前辈竟然亲眼见过佛祖和道祖，与之论道，实在是大言惭愧。不知道前辈与两位创道之祖所谈究竟是什么呢？”
蚩尤吐出一句道：“本座与两人所谈，只是两个字！”
玄黄道：“必是‘天地’无疑了，不知道佛祖和道祖是如何回答的呢？”（未完待续。）
第七章 无情
蚩尤是天地初开，混沌祖气未散之际化生的第一个妖物，他自称妖物之祖，事实上，就算称他为万物之祖，也并不为过。因是混沌之身，所以不死，但是却不得不受天地之化，每隔一段时间就会死去一次，然后再度重生，始终不得解脱，这是身为混沌之妖的束缚。
佛祖和道祖，乃是修行界流传两大源流的源头，恰恰是天地之间创出解脱之道的两个人。可以说因为有了他们二人，天地之间才有所谓的修行。以蚩尤这样的来历去和佛祖、道祖相谈，所涉及的自然是最为玄妙天地之理，所以玄黄才说，必是天地无疑。
这当然不是玄黄有多么睿智，而是到了他们那样的境界，除去天地之外，已经别无可谈。一旁的陆正心中也是好奇不已，不知道蚩尤会和佛祖和道祖谈些什么。同时也不由想到，何以佛祖和道祖知道了蚩尤的存在，却都没有出手收服他呢？这样一来，岂不是没有后面那么多事了！
蚩尤道：“他们二人对天地的看法，大同小异，一言以蔽之，皆视天地为出入之所。所求修证，乃在超脱天地。这一点与我视天地为囚笼，一心要改天换地，其实也相去不远！”
视天地为出入之所！玄黄听了这话，心中不由叹息，这天妖蚩尤果然不愧是万妖之祖，见识超凡。他先后在佛山和道海修行，自是深明两大源流的修行精要。蚩尤这句话与佛道修行的本义虽然还有些出入，但是却也可以说是削除繁芜枝叶、只留主干，一语精辟，道破佛道修行所求之境界。
玄黄于是道：“佛门修行和道门修行的确皆是为了超脱天地，只是超脱之法有所不同。前辈既然与佛祖和道祖谈及于此，自然一定也谈及了如何超脱之法，想必佛祖和道祖回答，定有所不同。不知前辈可否告知晚辈呢？”
蚩尤道：“有何不可？他们二人所答，也都不过是两个字罢了！”
玄黄问道：“佛祖所答是哪两个字？”
蚩尤没有直接回答，而是呵呵一笑。反问道：“你不是曾上佛山修行吗？难道会猜不着吗？”
玄黄道：“欲求超脱天地，必先洞明天地。天地之道，生生不息。佛祖也好，道祖也罢。所超脱的都是生生不息之道。以晚辈所猜测，佛祖所答，当是‘无生’二字！”
蚩尤似是早预料到了玄黄会答出一般，略带一丝赞赏的‘嗯’了一声，道：“不错。你接着说说看。另外一个又是怎么回答本座的呢？”
蚩尤在问玄黄的时候，陆正也在心中揣摩，佛祖和道祖会是怎么回答天妖蚩尤。要有两个字就分别说出佛门修行和道门修行，这可确实不容易。不要说其他的，陆正自己对道门就十分了解，从师父那儿得到了道门所有的法诀，每一宗都是精深奥妙，就算是说上十天十夜，乃至几个月，也未必能够尽述其真。何况是两个字呢？
所以当玄黄向蚩尤询问佛祖所答是那两个字的时候，他自己心中也尝试想要回答，却发现茫然无解，难以斟酌决定。直到玄黄答出无生二字，这才心中恍然，犹如从黑夜走入天光大亮的白天一般。虽然不能尽彻无生二字之玄妙，但却已为他指明了道路。
当然陆正这一番思索也并非全无结果，至少他也想明白了为什么师父身上会有那么多的法诀。刚才蚩尤说圣宗曾先后在佛山和道海修行，他既是圣宗的一缕残念，会知道那么多的法诀也就不足为奇了。
只不过圣宗当初既然是在佛门和道门修行。佛山的世间尊和道海的忘情天，总该知道他的身份才对。为什么后来他的身份还是成谜呢？佛门和道门之中没有流传出他的任何消息，显然是刻意隐瞒了圣宗的身份。这其中的缘故，想必就是因为圣宗乃是妖物出身的缘故吧！
陆正想到这里的时候。突然心生一念，之前他并不知道自己是圣宗的转世之身，但未必代表着其他人也不知道啊。至少白衣人师父是知道的，那么除了他之外，还有没有其他人知道呢？别的不说，涤玄天知道吗。莲华尊知道吗？还有就是身为圣宗传人的老师和李先生，他们又知道吗？
回想自己在日月庐的日子，以及跟涤玄天还有莲华尊仅有的接触，不管是当初涤玄天让荒未央接近自己，还是在玄都山上，莲华尊邀请自己上佛山一行，陆正隐隐觉得他们都对自己有另眼相看之感。本来还不觉得，但现在回想起来，很有可能他们就是知道自己的来历的。否则的话，是不会对自己有这样的不同的。但两位高人都没有明言直接挑破，而且仔细想来，他们又是如何能认出自己的前世呢，内中还有不少疑惑。
陆正心中叹了口气，想自己一路走来，不断修行，每突破一层境界，往回看自己的人生都会有一种不一样的感觉。有太多的事情发生在自己身上，可笑自己要么是懵然不知，要么就是知而不觉，好不容易修到了知命境，就连自己所信任的师父，也是瞒着自己这样大秘密，实在不知道还有多少事情是自己不知道的，说起来，自己可真算是天地之间第一糊涂之人了！
陆正看着眼前的玄黄，心念之中浮现了许许多多的事情，这些事情都是他所经历的，但只有到了此刻，他才渐渐看清楚了一些事情的遥远的因果。种种莫名的心情在他的心念之中荡漾开来。
而在颠倒梦想小径之中，红衣人正注视着一动不动的陆正。他刚才施法将过去发生的一切注入陆正的命镜之中，令他自己去回顾当初发生的一切，以达到自己的目的。他指点陆正的修行，小心翼翼地引领着陆正避开种种命运的纠缠，以及来自断慈山的试探，好不容易终于到了眼前的这一刻。只要陆正承认他自己就是圣宗，下一刻，他便能和陆正本身的元神融合，让圣宗玄黄再一次出现在天地之间，重演三千年前一阻人妖大战之举！
本来这一切应该在天巫山上就可以完成的，天巫山可是自己安排了数千年之局，在那儿完成蜕变是最为安全不过的。不仅有整个天巫山大阵的保护，而且还能顺便最后炼化那件以天地之力祭炼数千年的灭妖法器。如果这一切顺利实施的话，那就完全不必担忧断慈山的妖物了！
只是可惜，在天巫山上一切都功亏一篑，只差那么一点就成功了。自己突然从天巫山大阵之中脱出，至今还有些不解究竟是什么缘故。等到来到了这颠倒梦想小径，也算是一次机会吧，若不是借助着小径的法力，否则还真的没办法让陆正如此完整见证自己的过去呢。这应该是唯一的机会了，必须好好的把握！
就在这时候，红衣人忽然感应到，陆正身上似乎发生了一种玄妙的变化，明明就在他眼前一动不动的陆正似乎动了一下，远离了他几分。红衣人一惊，定神一观，陆正的确没动，但也的确在他的神念感应之中远离了一些。这究竟是怎么回事？自己借助颠倒梦想小径之力，将陆正引入自己的梦中，按理说一切都能感应的清楚无比的，但现在好像有什么出乎他意料之外的事情发生了。难道让陆正恢复圣宗之身的事情，又会跟在天巫山之上一样，发生意想不到的变化吗？
这可是佛山啊，有万僧之念，千年佛力加持，加上陆正乃是天命之主，气运凝定，怎么可能还会有其他的力量能够对他做出干扰呢？红衣人不由地更加小心地感应着陆正，他必须谨慎确保一切不会发生意外，否则若不能恢复圣宗之身，那断慈山的妖物便没有人能阻挡了！
若仔细算起来，在命镜之中显化的无极大阵之中的玄黄，加上不知为什么突然化出的陆正的一念之身，以及在颠倒梦想小径的红衣人，和在红衣人梦境之中的陆正，还有在梦外的陆正的真身，前生后世，梦里梦外，总共居然有五个陆正。当然也不知道应该是算是玄黄，还是陆正！
红衣人所感应的变化，正是陆正化出一念之身进入无极大阵之际。不要说红衣人不知道发生了什么变化，就连陆正自己也是懵然不觉的。此时的他正专心致志地看着玄黄如何与蚩尤相斗呢？这无极大阵之中发生的一切，三千年来，只怕都是无人知晓其中真实的。修行人或者都以为，圣宗是和妖物进行了一场生死斗法，却绝对不会想到无极大阵之中竟是这样的情形。
“忘情！”
玄黄此言一出，陆正也是忍不住点了点头，他心中所猜想的也是这两个字。相对佛门的修行，他自是浸淫道门法诀之中较多，虽然没有看过太上玄妙经，但是道门天地二宗、阴阳八派的法诀，他可都是仔细揣摩过，尤其是阴阳八派的法诀，他还分别印证了八种道身境界呢。所以对道祖之超脱天地之道的修行，以他的理解，思来想去，也应该是这两个字。
果然，蚩尤道：“无生，忘情，这就是当初那两人给本座的回答。他们一出口，本座便能感应到其中的境界，的确是能超脱天地。但是他们也都同时对本座说了一句话，受到出身所限，这种境界，本座是永远不可能达到的。”（未完待续。）
第八章 无私
蚩尤所言永不可能达到的，并不只是说他达不到佛祖所成指无生境界，或者是道祖所成之忘情境界。不要说这两重佛道最高的解脱境界，就连佛门和道门的一些基本修行解脱境界，蚩尤都是不可能达到的。因为这些修行境界乃是以人为基础，必须是七情之身。所有一切妖物、精灵、鬼怪，乃至其他的生或非生之属，只能修行一些法术，增强神通，却是绝不可能获得任何的解脱境界的。
这究竟是为什么呢？虽然以修行界流传的说法而言，是因为天地之间只有人才是七情之身的缘故，但究竟什么是七情之身，只怕也没有多少人能够讲的清楚。其实还有另外一种说法，就是刚才玄黄所言的对于天地的第二句话，天地有心，其心为修行人。说的其实是天地之间只有人得天地之道之全，其余生灵都得其偏而已，所以始终不可能达天地玄妙之变。从实际修行过程而言，就是修行人会有、能够达成的身心奥妙变化，是他们所不能实现的。
举一个例子而言，比如兰迁，乃是建木之精。作为建木之精，他自然拥有一些天赋异能，但是他却是无法进入知身境的，因为他本身乃是元灵之身，可以说就是建木的元灵或者说元神，与他的本体之身是分离的。而且一棵建木，也不可能如修行人的肉身一样拥有种种变化。这就注定了兰迁是无法进入知身境的。身尚且无，如何知身？所以一个兰迁尚且如此，修行界之中的形形色色的妖物、精灵等生灵所存在的各种各样的问题，那就更多了，而且可以说是不一而足，几乎每个种族都是不同的。
尽管陆正尝试想要兰迁以观神之法反转，先凝虚意化出一个假身，然后继之以采炼之法，炼化万物之灵气，慢慢让兰迁塑造一个能够符合他元灵变化的真身出来。但这还不过是修行走出了第一步。此后还将要遇见什么问题，能不能想出解决之道，都是未知之数。哪怕就算是解决了兰迁的问题，也不能说一定能够在其他的精灵身上一样成功。何况陆正也不可能这样去帮助每一个妖物进入解脱境。显然，这并不是一个真正能够帮助妖物和精灵入解脱的途径。
妖物、精灵等是如此现状，所以天妖蚩尤才会说自己是绝对不可能达到无生或者忘情的境界的。也正因为如此，蚩尤非但在道祖和佛祖那里一无所获，而且离开之后变得更为憎恨天地。倘若不是天地造化有偏。凭什么妖物就不能入解脱境界呢？凭什么妖物就不能得天地之全呢？更有甚者，蚩尤也因此憎恨起了人类，因为人类得天地之道之全，显然就是能代表天地的意志，就是站在天地那一边的，于是他连人类也一起恨上了。
正是在见了佛祖和道祖之后，蚩尤才渐渐坚定了一切的错误并不是来自自己，而就是因为天地，于是他由此开始自号天地之缺。但另一方面来说，见到佛祖和道祖。对他而�
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