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另类解读『搜神记』-第8部分
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眼消失在夜空中。
仙妻一走,弦超彻底崩溃了,每天念叨着老婆的名字,茶不思,饭不想,悔恨交加。
五年过去了。
这天,朝廷传来旨意:弦超调任洛阳。
弦超不敢耽搁,马上收拾行装,起身赴任。离开这个伤心地,或者也是一种解脱。他骑着马,迤逦而行,不久来到济北郡鱼山脚下的小路上。遥望远方,长路漫漫。正在这时,弦超忽然看到前面有一辆车子,和知琼的那辆十分相似。他立即策马扬鞭,疯了似的苦苦追赶。来到近前一看,车上坐的果然是知琼。
他乡遇故知,两个人又惊又喜。无论贫穷富贵,无论健康疾病,再也没有什么能把我们分开。弦超登上知琼的车子,两口子心牵着心,手挽着手,一起赶赴洛阳。
许多年过去了,据说他们两个还生活在一起,不过不是天天相见,而是每年三月三、五月五、七月七、九月九以及每月初一、十五这些日子定时相会,缠绵一夜再各自离去。
有道是,两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮,这样的结局,我们都该知足了。
30、假作真时真亦假
在许多志怪小说中,为了反衬人的贪婪、虚伪和狡诈,鬼和妖往往被塑造成正面角色。其实鬼也好,妖也好,和人一样,有好的就有坏的,不能一概而论。千百年来,妖魔鬼怪一直受到人和神的排斥,究其原因,和自身的所作所为有很大关系。
有道是一条锅鱼腥了一锅汤,一些不法之妖不顾正道,利用超人的本事,兴风作浪,祸乱人间,惹出不少的是非。虽然说善恶到头终有报,可有的时候并没有最后赢家。为妖的,丧失千年修炼之功;为人的,徒遭家破人亡之痛。令人扼腕唏嘘。
就像下面的这个故事。
晋朝,一个炎热的午后,在吴兴郡广袤的土地上,两个年轻人面朝黄土背朝天,挥汗如雨,正甩膀子大干。一分耕耘一分收获,作为庄稼人,不卖力气干活是不行的。
天太热了,两个人忙活了一阵儿,直起腰,擦了擦脸上的汗水。正在这时,父亲从地头儿走来了。
小哥俩挺高兴。人们常说,人多好干活,人少好吃饭,多一个人多一份力量,干完了也好早一点儿回去休息。还没等两个人上去打招呼,老爷子破口大骂:“你们俩个王八犊子,不好好干活,就知道偷懒。吃饭的时候一个人顶俩,干活的时候俩不顶一个,要把老子累死吗?”
小哥俩太委屈了:“为了让您老省点辛苦,我们中午都没休息,早早就下地了,刚才也就是擦了把汗,也不至于骂我们啊。”
“骂你们是轻的,老子非打死你们不可!”老头儿说完,拎起锄头,就是一顿揍。两个儿子不敢还手,哭爹喊娘的就往家跑。到了家,正好碰到母亲。母亲一见,吃了一惊:“不是下地干活去了吗,怎么和人打起来了。这是谁啊,下手这么重?”
两个小伙子哭了:“是我爹打的!”说着,讲了事情的经过。
“啊?这老家伙疯了吗?看回来我怎么收拾他!”母亲一边给儿子擦拭伤口,一边埋怨。
傍晚,老头子回来了。
老太太走上前去,质问道:“孩子犯了什么错,你把他们打着这样,今天不说清楚,我就和你离婚!”
老头儿听了,一愣神儿:“没有啊,我今天上北边自留地洒农药去了,根本没去找他们。”
老太太也蒙了:“那孩子怎么说让你给打了?”
老头儿想了想,说:“听说那边经常闹鬼,可能问题出在这儿。以后让儿子们小心点儿,再遇到这种情况,就把那个妖怪打死。”
两个儿子一琢磨,也觉得不可能是父亲干的。以后再去那里干活儿,就格外小心。
这天,父亲出去办事,两个儿子又下地了。干到一半,老爹来了。走到儿子身边,老头儿一笑:“忙着呢?今天鬼来了吗?”
很幽默是吧?
两个小伙子气坏了,“妖怪真是欺人太甚。今天我爹出去办事,你又跑到这里玩游戏,上次差点给我们打死,今天该还债了。”两个儿子一抬手,将老头儿打倒在地。怕他不死,又捶了几下,眼见他咽了气,才拖到山坡上,埋进坑里。
看你还敢害人!
杀死了妖怪,小哥俩心里痛快多了。晚上回到家,把这个好消息告诉了母亲。不一会儿,父亲也回来了,自然也很高兴。一家人炒了几个硬菜,好好地庆祝了一番。
此后几年,天下太平,再也没有发生过意外。
这一天,外面下雨,一家人没有下地,猫在家里打麻将。玩得正开心,从门外走进来一个法师。法师外出办事,路过此地,雨太大了,打算避避雨再走。母亲给倒了杯水,法师就坐在一旁看热闹。玩了一会儿,老头儿要上厕所,就对法师说:“你给我打两把,我出去方便一下。”
老头儿一走,法师坐过去,一边码牌一边对两个儿子说:“小伙子,我感觉你父亲的身上有一股邪气。”
儿子一听愣了:“不能吧,我父亲这么多年作风方面从来没出过问题。”
法师笑了:“我不是那个意思,我是说他身上有妖气。”
“妖气?前几年我们打死了一个妖怪,是不是它的魂儿来作怪了?”
几个人正说着,老头儿回来了。他走进内屋,把雨衣挂起来,又找了个毛巾,擦了擦脸上的雨水。两个儿子走进屋,对父亲说:“爹,刚才那个法师说你脸上有很重的妖气,一会儿你让他看看吧。”
老头儿一听,大惊失色,咬牙切齿地说道:“哪来的妖人,胡说八道,等会儿我出去整死他!”
两个儿子知道父亲的暴脾气,赶紧出来,对法师说:“你快走吧,我爹听说了你的话,非常愤怒,要找你算账呢!”
法师不慌不忙,站起身来,向内屋走去,嘴中还念念有词:“……啊呀呦,啊呀呦,啊嘶嘚咯呔嘚咯呔嘚咯呔,嘚咯呔嘚啲吺嘚咯呔嘚咯吺,呔咯嘚呔咯嘚呔咯嘚,呔咯嘚呔咯啲嘚呔咯嘚咯吺。唉呀呦……”
看来是一种咒语。
两个儿子怕法师和父亲打起来,紧紧跟在后面。进内屋一看,父亲不见了。法师走到床边,从床底下捉出来一只瑟瑟发抖的老狐狸。“看好,这就是你们所谓的父亲。”法师说完,抽出宝剑,杀死了老狐狸。
有点儿乱。
捋一捋吧。原来,头一次打骂儿子的父亲,就是这个老狐狸变的。后来他得知一家人有了提防,就再也没露面。那天,真父亲出去办事,走到半路,担心妖怪再来作祟,就顺道去地里看看,没想到被两个儿子误会,当场毙命。老狐狸得知,心中暗喜,马上变成老头儿的样子,理直气壮地做了户主。要不是遇到法师,真可以颐养天年了。
真相大白,全家人悲痛欲绝。都说妖怪害人,看来不是虚言。他们找到老头儿尸体,重新安葬。两个儿子知道自己亲手打死了生身父亲,悔恨交加。一个儿子上吊自杀,另一个终日郁郁寡欢,不久染上重病,也离开了人世。好端端的一个四口之家,就这样被毁掉了。
害人者,终害己。书上记载,狐狸通过吸收日月精华和人气,历经千年,才能直立起来,幻化成人形,直至最后成道成仙。这样说来,也很不容易。这只老狐狸既然能变幻人形,想必也走过了漫漫修炼之路。可能是最后练得不耐烦了,妄想用这种办法提升自己的功力,不想事情败露,功亏一篑。
凡事,欲速则不达。想修成正果,就得走在正确的道路上。即使历经九九八十一难,最后也能取得真经。想一个跟头翻到西天,给你一本《三字经》就不错了。
人活着,不也是这样吗?
31、你在他乡还好吗
人死之后是什么样呢?这一直是个悬案。古今中外,说法很多。
作为无神论者,死后的事情比较简单。死就是死了,零落成泥碾作尘,从此世界上没有我这一号,你们该怎么折腾怎么折腾。
也有许多人不甘心。他们觉着,人死了,只是肉体的消亡,魂儿还在。就像手机似的,壳坏了不要紧,把主要芯片拿出去,以前的信息抹掉,鼓捣两下,几天后又是一部新机,照样出售。再比如铁拐李,本来是一表人才,后来玩灵魂出窍,到华山七日游,结果回来一看,肉身没了。被逼无奈,只好把魂儿附在一个瘸腿儿乞丐的身上,这才活了下来。
魂若在,人就在。
说归说,真要较真儿,还得拿出证据,毕竟说的人都没死过,凭什么相信你。于是,认为死后有知的人便把希望寄托在一种特殊的人身上,他们相信,这些人完全有资格证实这件事的真伪。
这种人,叫死而复活。
没去过的确不知道,可是人家去过,走一圈又回来了,难道还没有发言权吗?说起来,这种人极少,但并不是没有。
在美国,有一个死里逃生的机械修配工,名字叫索耶,向人们描述了他的经历。
一天下午,索耶像往常一样,躺在车下修理一辆载重卡车。他比较倒霉,正专心致志地干活,忽然,支着卡车的千斤顶脱落了。(这是哪个挨千刀的厂家生产的,真是害人不浅啊三吨重的卡车一下子压在了索耶的身上,当时就把他压成了肉饼。家人立刻报警,消防员迅速赶到,将卡车移开。索耶被大家抬上担架,送往医院。这个时候,他的心脏已经停止了跳动。
索耶呢,自始至终他的意识是清醒的。当消防员把他从车下抬出来时,他感到一种从未有过的轻松,不痛不痒,没有担心,没有恐惧。他感觉自己的灵魂慢慢地飞到了空中,越飞越高。地面上发生的一切,他看得清清楚楚:消防员抬着他的肉体,放上担架,血从口中喷涌而出,救护车嚎叫着奔向医院,两个女儿在车后面大声哭喊着……
再后来,眼前的一切都消失了。他飞到了一个黑洞里,内心无限安宁。一种强大的力量推着他向前飞去,慢慢地,他看到一丝光亮。光亮越变越大,最后成了一个闪着光的大圆球。他又向圆球飞去,此时,所有的往事重现眼前,好的坏的,像电影一样,一幕幕地闪过,真实又亲切。他沉醉在这个神奇的世界里,与光线融为一体……
等索耶再清醒过来的时候,他发现自己躺在医院里,谢天谢地,经过医生的全力抢救,他捡了一条命。
有索耶这种经历的,世界上还有不少。把大家对死后的经历归纳起来,大概有五个阶段:一是死去的一瞬安详、轻松,有一种从未有过的解脱感;二是意识置身于肉体之外,就是大家常说的灵魂出窍;三是通过一个黑洞,也许是时间隧道;四是往事回放,所有经历过的人和事重现眼前;五是看到光线,与宇宙合而为一。
需要强调的是,以上这些只是心理学家的一种总结,是真是假不敢保证,许多科学家也持反对意见,认为这些不过是人的一种幻觉。您千万别把这当成科学定论,要由此出点什么意外,小可承受不起。
这次真扯远了,咱还是回过头来,再说中国的事儿。
中国人比较相信佛教的六道轮回之说。六道,即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。其中,天、人、阿修罗为三善道,而地狱、畜生、恶鬼为三恶道。这些事讲起了颇为复杂,小生没有那么大的道行,只能点到即止。反正意思就是,如果你没有彻底的解脱,你就永远在这个圈儿里混,不断地生死轮回。至于轮成什么,那得看你的造化了。
对于投胎转世,大家都比较熟悉了,小生再啰唆几句,当然,这只是一个传说,您随便听下。
人到了阳寿之后,黑白无常就要将魂魄回收,带到阎罗殿。正常死亡的人,会先过鬼门关,过了这个门,你就是真正的鬼了。然后,踏上著名的黄泉路。黄泉路上不寂寞,到处是非正常死亡的孤魂野鬼,什么跳楼的、喝药的、投水的、上吊的、撞墙的、趴火车道的……每天只能在这里东游西荡,等待分配。路上,景点不多,只有一种火红色的彼岸花可供观赏,据说花香能唤起死者的记忆。
过了黄泉路,会看到一条大河,波浪宽,名叫忘川河,妇孺皆知的三生石就放在这里。河里没船,但上面有座桥,就是大家耳熟能详的奈何桥。走过桥,是一个高大的台子,称之为望乡台,在这里,可以看最后一眼人间。
望乡台边有人摆摊的老妇人,人们叫她孟婆。摊子上永远是一种食品——孟婆汤,也叫迷魂汤,这是死鬼们必须喝的。一碗下去,生时的爱恨情仇统统忘却,与尘世从此一刀两断。最后,鬼魂到达阎罗殿。到这儿,就是大审判了。
整个审判由十殿阎罗主持。十殿阎罗是中国道教所说的十个主管地狱的阎王的总称,分别是秦广王、楚江王、宋帝王、杵官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。依照前后顺序,挨个对死鬼进行审查,结合生平的所作所为,经过复杂的演算,最后由转轮王统一分配,该上哪上哪。
上面说的,都是正常程序,或者叫官方程序。实际上,因为死鬼太多,工作程序又很复杂,所以有时候难免出现意外,比如没喝汤的、抓错鬼的、徇私舞弊的等等。这些人嘴还特别不老实,回到人间到处嘚吧,都成了义务宣传员,让神秘的幽冥界成了人人皆知的秘密。
和外国死而复活的人比,中国濒死者的经历就比较丰富了,千奇百怪,无所不包,想要总结出一个共同的规律来能把人累吐血。没办法,谁让咱中国人想象力这么丰富、思想那么浪漫呢。比如下面要说到的这位贺瑀先生。
贺瑀,字彦琚,会稽郡人。一天,他忽然得了重病,整日昏迷,人事不醒,除了心口有一点温度外,其他和死人没什么分别。家里人赶紧给他准备后事。大家正忙活呢,贺先生咳嗽了两声,又醒过来了。
死而复生的贺瑀,还清楚地记得这几天的行程。
迷迷糊糊中,他被差人带到了天上,睁眼一看,前面有一座官府。贺瑀跟随差人走进去,来到一间密室内。密室里有许多架子,上面放着各种各样的东西,最上层放着印,中层放着剑。
这是什么地方?
贺瑀眼睛盯着差人,十分不解:这是干什么?招仓库保管员啊?
差人笑了笑,说:“哈哈,哪里。你今天走运了,不要客气,随便拿一件吧!我在外面等你。”
原来是搞福利呀,这趟没白来。贺瑀也没客气,伸手就去够上面的印——这个是金的吧?可他的个子比较矮,蹿了几下,没够着,只好挑了一把剑,走出了密室。
到了门外,差人迎上去,问道:“都拿点儿啥啊?”
贺瑀实话实说:“拿了一把剑”
差人叹了口气,说:“太遗憾了,你应该拿那个印。有了这个印,你就有了权力,可以指挥天上的各路神仙。现在你拿了剑,只能使唤土地神了。”
再往后,贺瑀记不清了,明白过来的时候,就发现自己在床上躺着。
贺瑀把经过一说,大家感觉非常新鲜:这个梦情节不错啊,看来是个好兆头。贺瑀休息了几天,身体慢慢康复。这天,他正在午睡,忽然做了一个梦。梦里,一个自称土地神的人前来拜见。
和土地神没什么交情啊,他来干什么?贺瑀满腹狐疑。
土地神比较客气,笑着说:“贺先生,那什么,前几天您不是得了一把剑嘛,那剑就是管我的。和您这么说吧,如果我是电视,那剑就是遥控器,以后有什么事您尽管按,千万别拿我当外人。”
贺瑀恍然大悟。
要说贺瑀的运气,是真不赖,半睡半醒之间,就成了土地神的顶头上司。还有一位,比起贺瑀来,有过之而无不及,他的名字叫戴洋。
戴洋,字国流,吴兴郡长城县人。在他十二岁的时候,因病早逝。没想到,五天之后,他也活了。死去活来,肯定有故事,戴洋向众人描述了死后发生的事。
他死了以后,审判的结果不错,算来算去还有盈余,于是,天帝让他做了酒藏吏,想必是个管仙酒的官儿吧。不管官大官小,反正是当上公务员了。公务员待遇就是好,天帝给了他符箓、旗帜和一大帮的随从,还享受公费旅游,去蓬莱山、昆仑山、积石山、太室山、庐山、衡山玩了几天。这工作不错,戴洋心里乐开了花。可没过多久,文件下来了,戴洋卸任,重返人间,等待以后录用。
怎么回事?天上也裁员啊?试用期还没过就打发我走,连个说法都不给。戴洋嘟囔着,毫不情愿地回到了人间。
大家听了戴洋的讲述,都半信半疑。不信吧,说得有鼻子有眼儿的;相信吧,又没有什么确凿的证据。那就姑妄言之、姑妄听之吧。
长大后的戴洋做了官,十分有出息,而且能够根据天象的变化预测祸福吉凶。他发现,吴国不久就要灭亡,所以毅然告老还乡,做了布衣平民。途经濑乡老子的祠庙时,他感到十分眼熟,仔细一想,原来都是他以前死去时玩过的地方,只是和那时看到的东西有很多不同。他还记得当时发生的一件事:二十多年前,有个人骑马路过老子祠庙,没有下马祭拜,结果没走到桥上,就掉下来摔死了。
他问
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