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另类解读『搜神记』-第3部分

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明白人,就是神。

要知道,人无完人,每个人都有自己的阴暗面。如果有一天他发现,自己遮着盖着的那点儿事其实每时每刻都暴露在一个人的摄像头下,该是怎样的恼羞成怒。

不玩命才怪。

狐仙,也是个明白神。

许多人以为神可以随意所欲,其实大错特错。无论是神,还是人、鬼、妖,都要遵守一种秩序,这个秩序,是宇宙的秩序,是规律,也是规矩。神有神的规矩,鬼有鬼的规矩,妖有妖的规矩,人有人的规矩,各守本分,谁也不能乱来。否则,就要引发灾难、遭受惩罚。

神是高级主管,管理着人、鬼、妖以及宇宙万物,既要遵守规矩,又要维护规矩,一句话,不能让天地乱了套。

人,就得干人事儿。如果把希望寄托在旁门佐道上,最后一定是得不偿失。

诸君不可不察。

11、黑夜传来敲门声

人是非常高贵的生灵。

何以见得?

首先说,是神创造了人。盘古开天辟地之后,女娲娘娘为了让世界更加精彩,抟土造人,从此,人成为地球的主宰。龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞。虽然我们总是感到自己肉眼凡胎,但实际上,除了神以外,人是宇宙间最令万物崇敬的生灵。说句到家的话,甭管你是美是丑,能当成人,那就是积了德。

作为人,只要你堂堂正正,不自轻自贱,凭借人的胆气和智慧,鬼也好,妖也好,又有什么可怕?

且说三国东吴的时候,庐陵郡有一个非常著名的官方招待所(亭馆)。提起它,那是家喻户晓。不管是过路的官员还是使者,只要到了这儿,都要参观游览一番,只是到了晚上,都会达成一致意见:打死也不住。

为什么?

闹鬼。

只要住进招待所,第二天就等着收尸吧。进去多少死多少,保质保量,死亡率达到百分之一百二(还有听说被吓死的)。谁还敢住?

有人敢。这一天,庐陵郡来了一个叫汤应的人。他是来办事的,一到这,就看上了这座凶宅:这地方不错,挺肃静(能不肃静嘛),晚上就住这吧。

随从不干了:“大人,这地方闹鬼,住不得啊。”

“是吗?那太好了。”汤应马上找来招待所所长,要了一个房间。

什么标准间、双人间、豪华套间,反正就您一个人,随便挑吧,喜欢的话,每个房间住一下也行啊。

到了晚上,随从找到汤应:本来打算在这陪您,可我知道您老喜欢清静,就不打扰了,我出去找个快捷酒店对付一宿,明天见!

这下彻底肃静了。

汤应拿了一把钢刀放到床上,酣然入梦。

“咚咚咚……”到了三更天(晚上十一点左右),外面传来敲门声。

真有鬼啊。

汤应拿起钢刀,高声问:“谁啊?”

外面的人答道:“我是部郡从事史,有公事相商。”

汤应松了一口气,打开了门。两个人聊了一会儿,从事史起身告辞。

汤应刚躺下,又有人敲门。这次来的是郡守大人。两个人寒暄了一阵儿,并就当前的热点问题交换了看法。郡守也起身告辞。别说,庐陵郡的官员还真不错。送走了两个人,汤应正准备睡觉。“咚咚咚”,又来人了。

还有完没完了!这地方什么习惯啊,怎么都晚上办公呢。

“谁呀?”

“从事史、郡守前来拜访。”——组团儿来的。

这还唠上瘾了。汤应又一想,心中不免产生了怀疑:按理说,深夜并不是访客的时候,而且从事史和郡守也不应该一起来。这两个家伙肯定是妖怪。

汤应拿起钢刀,再次打开门。两个人进了屋,郡守和汤应开始交谈。可是汤应发现,那个从事史却鬼鬼祟祟地转到了他的身后……

要下手了是吧?

先下手为强!汤应回手一刀,将从事史砍倒在地。那个郡守一看,大惊失色,“oh,my god”,转身就跑。汤应追到墙角,手起刀落,郡守也一命呜呼。

这下可以睡觉了吧?

天亮以后,汤应带着人去找,在出事地点,发现了两个动物:自称从事史的,是一头老猪;那个郡守,变成了一只老狐狸。

从此,招待所又变成了天上人间,再也没有死过一个人。

12、爱大了,受伤了

在古代志怪小说中,许多动物都可以为仙为妖为鬼,如狐、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠、牛、猪、狗驴、蜘蛛、鱼、乌龟、虎、蝎子……其中,狐、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠还被列为五大仙(狐仙、黄仙、白仙、柳仙、灰仙),受到民间供奉。

其实不光是它们。还有一些不起眼的小动物,也在神话传说中留下了小小的身影,虽然出镜率不高,倒也别有风味。

汤姆(化名,为行文方便,原文没有名字)是吴国建安太守朱诞的侍从。最近,他一直不开心,原因是后院起火了。

种种迹象表明,他的老婆似乎正在为他赶织一顶特别的帽子——绿帽子。

不过,怀疑归怀疑,捉贼捉赃,捉奸捉双,红杏出没出墙也得有证据,万一人家织的是毛裤呢。

这天,汤姆假装去上班,转了一圈,就跑回家去,在墙上凿了一个洞,偷偷往里看……

非得逮住你们不可。

老婆正在织布。让人奇怪的是,她一边织布,一边向院子中的桑树看,还有说有笑的。汤姆向树上望去,只见树杈上坐着一个十五六岁的小帅哥,穿着青色的衣服,戴着青色的头巾。好啊,竟然背着找小白脸!汤姆气坏了,对着情敌就是一箭。小帅哥吓了一跳,立即变成了一个蝉,足有簸箕那么大,忽地一下飞走了。

原来是蝉妖作祟,汤姆松了一口气儿。

过了一段时间,汤姆在回家的路上,听到两个小孩儿正在说话。

孩子甲:“好久不见啊,你上哪儿遛达去了?”

孩子乙:“别提了,前几天我让人用箭射伤了,一直在家养病来着。”

孩子甲:“现在好了吗?”

孩子乙:“好多了,多亏朱太守家梁上的药膏,要不然这次就得挂了。”

汤姆猜想,孩子乙肯定是那天他射伤的那个蝉,于是来到朱太守家,对他说:“有人偷了您梁上的药膏,您知道吗?”

朱太守一愣:“不可能啊,药膏一直在上面放着,从来没人动。”

“一定有人动,您还是看看吧!”

放着公事儿不干,老惦记我这药膏干什么……朱太守到梁上看了看——药膏原封没动。“我说没人动吧,密封还好好的,你发什么神经。”朱太守面带不悦。

汤姆不信,取下药膏,打开一看,里面只剩下了一半,盒子边上还留下很多爪印。

这个故事的主角是蝉。

蝉,又叫知了,雄性腹部有发音器,能发出尖锐的鸣叫声,用来引诱雌性交配。蝉在古代文人骚客的眼中,那就是圣物。所以常借着说蝉的机会来表扬自己清高的气节。什么“居高声自远,非是藉秋风”,什么“烦君最相警,我亦举家清”,全是好词儿。

也许是林子大了,什么蝉都有。故事中此蝉的表现实在令众多蝉丝大跌眼镜。虽说没被汤姆堵在被窝里,不过在那个男女授受不亲的封建社会,大白天坐在树上和人家老婆聊天,也不怎么地道。

后来怎么样了?

书上没说,大概是不了了之。蝉的一生很短暂,用法布尔《昆虫记》里的话说,是“四年黑暗中的苦工;一个月阳光下的歌唱”,再养几天伤,这辈子也就结束了。濒死之时,它是否会想坐在大树上和少妇聊天的日子?耳边是否会想起这样的歌声——

爱大了吧受伤了吧,这就是为爱付出的代价;爱大了吧受伤了吧,就当是昨夜的一场梦吧。

13、此处无神胜有神

人人都想见到活神仙,借机求个财治个病问个前程啥的。不过神仙的规矩多,来无影去无踪,自然不是说见就见的。

就算是见网友,也得有个过程不是?

真神仙不露面,各种山寨版的假神仙却如雨后春笋,应运而生,有的是鬼,有的是妖,有的干脆是人。他们都摆出一副神仙的派头,接受众生的敬仰和膜拜。可是他们是否想过,当真相大白于天下,他们该如何走下神坛,又会是什么样的下场呢?

且说汉朝人梁文,特别喜欢神仙方术,简直是着了迷。他在家里建了一座神祠,有三四间房子。房间内设有神座,上面挂着黑色的帷幕。

梁文真没白折腾。不久,一尊大神下塌此处,一住就是十多年。此神呆在帷幕里,自称高山君,饭量非常大,没事儿还喜欢喝两口儿。猪八戒的丈母娘有句名言:能吃也能干。高山君虽然好东西没少吃,但也办了一些实事儿。谁有个头疼脑热的到这里来求求,一般都能好。所以这里香火很盛。

梁文呢,更不用说了。每天围前围后,相当殷勤,比对他爹都好。

有一天,高山君多喝了几杯,突然来了兴致,对梁文说:想不想知道我长啥样?

梁文早就有这心思,只是怕神仙怪罪,一直不敢说。这次高山君主动提出,焉有错过之理?想都没想,马上答道:“想!”

“好吧,那你把手伸进来,我让你摸摸我的脸。”

梁文把手伸进去,捏了捏高山君的下巴,也没感到有什么特别。再往下摸,嚯,这神仙的胡子可够长的。

结实不结实啊?

也不知道梁文怎么想的,他把大神的胡子缠在自己手指上,然后用力往下一拉……高山君哪受得了这个呀,当时疼得大叫一声:

咩——

什么情况啊?神仙怎么整出这动静来了?于是,神祠内的众人一起过来拉,不一会儿,从帷幕里拽出来一只羊。所谓的高山君,原来是羊力大仙——敢情这么多年我们在拜羊啊。

不过说起来,这个高山君还真不是只普通的羊,他原来的主人叫袁术。提起袁术,大家并不陌生。他有个哥哥,更是一代枭雄,当年和曹操大战于官渡,差点儿要了小阿瞒的命。

他的名字叫袁绍。

这只羊想必是成了精,不甘心委身于牲口圈,跑到神祠来找找感觉。不想酒后一时糊涂,现出了真容。

神有神的待遇,羊有羊的待遇。你吃了我们那么多,现在也该吃吃你了。高山君很快变成了羊肉汤。只是不知道大家吃在嘴里,心里是个什么滋味。

14、此间乐,不思蜀也

刘禅,小名阿斗,是蜀国的第二任皇帝,也是最后一任。要论文治武功,这位老兄实在上不得台面。不过要说运气,那真是数一数二。

建安十三年,两岁的阿斗突遭大难,在当阳长坂坡身陷重围。乱军之中,一个咿呀学语的孩子没有不死的道理。没想到,一位英雄横空出世,力挽狂澜,硬是带着小阿斗逃出生天。刘备死后,刘禅继承王位。在那个兵荒马乱的年代,靠着诸葛亮的苦苦支撑,刘禅安安稳稳地当了十二年的皇帝。

后来,诸葛亮病逝五丈原,大家都觉得这下刘禅的好日子该结束了。然而事实是,刘禅又坐了二十九年的皇帝。前后加起来,刘禅总共在位四十一年,成了三国时期所有国君中在位时间最长的一位,不服不行。

刘禅的好运气在亡国之后还没用尽。

在司马昭别有用心的晚宴上,凭借一句“此间乐,不思蜀也”,不但让自己安享晚年,得以善终,还成为“乐不思蜀”这一成语的创造者,同这四个字流芳千古,为世代铭记。别管是真傻还是装傻,结果好才是真的好。

扯远了。接着说正事儿。

东汉建安年间,沛国郡的陈羡被任命为西海都尉。新官上任三把火,正当陈羡撸胳膊挽袖子准备大干一场的时候,出事了。

陈羡有个部下,叫王灵孝,总是无故缺勤。会不会干活儿是能力问题,来不来是态度问题。老子刚上任你就跟我整这事儿,拿我面子当鞋垫子是吧?用不着你走,这把我让你彻底走。

陈羡要宰了他。

还没等他下手,王灵孝又没影儿了。

陈羡真生气了:“跑了和尚跑不了庙,来人哪,把她老婆弄来!”王灵孝的老婆来了。还没等陈羡说话,王灵孝的老婆先吱声了:大人啊,虽说公务繁忙,但也不能天天让我家老王加班啊。加班费多少是小事儿,家里没个男人日子不好过啊。

哦?这里有岔头儿啊。家也不回,班儿也不上,这是唱的哪出啊?陈羡略加思索,马上得出了答案:这家伙一定是让妖怪勾去了。(古今同理。)活要见人,死要见尸。陈羡马上喊了十个士兵,牵着猎狗,城里城外地神找。最后,在一个墓穴里,大家看到了失魂落魄的王灵孝。

好久不见,王灵孝变了模样,确切地说,更像一只狐狸。见到大家,也不说话,只是嘴里不断地喊着:“阿紫,阿紫……”众人把他抬回家。十多天后,他才渐渐清醒。

出去这么长时间,总该有个交待吧?

原来,有一天晚上,王灵孝在家里的鸡棚附近看到了一个美女,自称叫阿紫。啧啧,那身材,那长相,绝对是世间少有(这倒对了)。最爽的是,美女还一个劲儿地向他抛媚眼儿……开始的时候,王灵孝还顶得住,可是俗话说,好男不禁女逗,架不住女孩儿天天来勾引。一来二去,王灵孝就跟着走了。

女孩儿将王灵孝领回家,当晚就以身相许,两个人成了夫妻。从此,王灵孝天天晚上来报到,翻云覆雨,乐此不疲。陈羡带人去的时候,人家两口子刚刚入睡。后来听到狗叫声,阿紫就不见了。只剩下一丝不挂的王情种,呆呆地坐在坟墓里……

但使主人能醉客,不知何处是他乡。

明明知道阿紫不是人(史载阿紫是上古的一个淫妇,死后变成了狐狸,是山中的精怪),却心甘情愿地和她一起走进坟墓,美色的诱惑可见一斑。

又有多少人,仍然身在坟墓,而不自知呢。

15、死生不同路

梦是啥?

词典上说,梦是睡眠时局部大脑皮层还没有完全停止活动而引起的脑中的表象活动。奥地利著名精神分析学家弗洛伊德说,梦是潜意识的欲望,由于睡眠时检查作用松懈,趁机用伪装方式绕过抵抗,闯入意识而成梦。

中国古代人认为不同的梦代表不同的意思,是现实生活的某种预示。由此还出了一本销量不错的小册子——《周公解梦》

这个问题太深奥,要是一本正经地探讨起来,估计够写好几十本书了。

下面就说一个关于梦的故事。

魏国有一个人,叫蒋济,官拜领军将军。一天晚上,蒋济的老婆做了一个梦——梦见了自己死去的儿子。只见儿子双眼含泪对她说:“娘啊,不死不知道。这阳间和阴间真是不一样啊(死生异路)。就拿我来说吧,活着的时候衣来伸手、饭来张口,要多牛有多牛。现在到了阴间,成了泰山县的差役,天天跑腿儿打杂,简直累屁了。最近听说咱们太庙西边的那个孙阿要当泰山县的县令,你和我爹说说,让孙阿给我换个岗位吧。”

蒋夫人听了,大吃一惊,刚要对儿子说点什么,忽然惊醒了。第二天,蒋夫人把这个梦告诉了蒋济。蒋济听了,脑袋一晃:做梦都是扯蛋,你还当真啊?我看你是想儿子想疯了。

蒋夫人半信半疑,可到了晚上,又梦见儿子来了。儿子对她说:“我来迎接孙县令上任,现在正在太庙休息,刚好有点时间。新县令明天中午就要到了,等到那个时候,我就不能再来了。从此,我们母子将天人永隔。我爹死倔死倔的,和他说他也不明白,所以只能和您说。您一定再去劝劝父亲,是真是假,让他试试还不行吗?”接着,儿子又向他描述了孙阿的相貌。

天亮之后,蒋夫人又去找蒋济:“老头子,昨天我又梦见儿子了。他跟我说了孙阿的长相,要不,你让人去看看吧。万一是真的呢?”

蒋济无奈,只好派人去太庙,在那里,果然见到了孙阿,长相和儿子说的一模一样。

看来梦这东西有时候还挺靠谱啊。

蒋济立即找来孙阿,和他说了事情的前前后后。

孙阿一听,有点蒙:您说的是真的假的呀?这意思就是我要死了呗?

蒋济:开始我也不信,现在看到了你,我只能相信了。

孙阿:死我倒不怕,在哪还不过日子呢。如果死后我真当了县令,就按您的意思办,给您儿子换个清闲的岗位。

成交。

虽然和孙阿就相关问题达成了共识,蒋济心中还是不放心。为了第一时间得到确切的消息,他在将军府和太庙之间每十步安排一个士兵,实时传送同步消息。(这要有手机该多好啊。)

上午八点,前方传回信号:孙阿同志心脏不舒服。

上午十点:孙阿同志心痛加剧。

正午:孙阿同志因病医治无效,驾鹤西去。

这下妥了。

果然,过了一个月,蒋夫人又梦见了儿子。这次儿子面露喜色:“娘你放心吧,我现在已调任录事参军。”

死生不同路。堂堂将军的儿子,死后做了差役,而普普通通的孙阿,却注定要当县令。死生之间,何等玄妙。

不过,还没上任,就先开后门儿,这恐怕不是神仙的本意吧。

☆‘文‘☆;

☆‘人‘☆;

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