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斩仙-第649部分
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当时杨晨并没有多想，只是以为大家知道天琴姥姥之前的模样，所以看到发生了翻天覆地变化的轻音仙子，自然会震惊，并没有往多处想。可是在和周娴颖云雨交欢之后，杨晨得以能够肆意的感知周娴颖体内气息之时杨晨才发现，原来周娴颖的身上，一直有一丝仙界的气息。
为什么众人看到周娴颖现在的面孔会失态而以前天琴姥姥的时候就没有那种表现，那是因为杨晨解开周娴颖的封印之时，也同时解开了禁锢这一丝仙界气息的屏障，使得仙界气息能够悄无声息的释放出来，影响到了众人。
杨晨因为记忆中见识过的大罗金仙都不知道有多少，一丝丝的仙界气息，早就习惯的不能再习惯，所以面对周娴颖并不觉得有什么。可是，其他人可都是灵界之人，突然之间被一丝上界的气息感染，情不自禁的就会陷入那种失神的状况之中。
要知道，那可是比灵界还要高一届的仙界气息，哪怕是太上玄仙高手，没有度劫进入仙界之时，也依旧还是灵界的人，无法真正体会到仙界的玄奇。那是整整一界的压倒性的差距，突然接触被压制简直就是再正常不过的事情。
可是，让杨晨疑惑的是，周娴颖身上怎会有仙界气息，难道周娴颖本身就是仙界中人？RS
第八百九十二章 轻音仙子的来历（下）
如果是一件法宝上有仙界气息，杨晨毫不怀疑那件法宝是从仙界送下来的。可是，如果是自己的妻子的话，杨晨想破头也不敢相信，自己的妻子竟然是仙界中人。东西送下来容易，一个活生生的人要送下来，那不是一般的难，完全可以说，比凡人登天还要难上百倍。
要知道，仙界修为最差的，那也是玄仙级的高手，如果周娴颖真的是从仙界来的，那么她的修为至少也应该是玄仙水准，而不是现在的天仙初期。
可是，周娴颖之前没有接受过凡间天劫是事实，否则的话也不会在海螺水府中被天劫光顾。按照这样推断的话，那么周娴颖从仙界下来并不是什么完全无法接受的事情。
李承大哥为什么一定要杨晨娶周娴颖，莫非就是他看出了什么？或许李承大哥看到的，是杨晨现在才发现的一点点端倪推断出来的事实。
周娴颖初经人事，在杨晨的怀中娇羞不堪，闭着眼睛，感受着自家夫君的爱怜，她并没有发现，杨晨的神识正在她的体内有意识的寻找着一些什么，还以为只是夫君和自己的亲昵行为，心中羞涩，哪里还敢多想其他。
怀中搂着自己妻子的杨晨却是在神识仔细的探查之后，脸上露出了一丝惊愕的表情。这个时候，杨晨自己都不知道自己是该哭还是该笑，因为他在周娴颖的体内，再次发现了一个隐秘的不能再隐秘的封印。
这个封印是在周娴颖的私密之处，哪怕是周娴颖自己，估计平日里修行也不会轻易的察觉。至少看她现在的样子，并不像是知道这个封印的样子。要不是杨晨已经和周娴颖有了夫妻之实，任他天大的本事，也不可能去检查周娴颖的私密之处会不会有封印，一来想不到，二来根本就没有这个机会。
发现的这个封印，也让杨晨怀疑周娴颖是仙界之人的把握，从五成升到了八成。因为这个封印杨晨还能认得出来，那是一个压制修为的封印。也就是说，周娴颖现在表现出来的天仙初期的修为，并不是她真正的修为。
这绝对是仙界的封印，如果说仙界的封印来压制玄仙以下的修为，那周娴颖几乎就不可能修行到天仙级别。这只能说明一点，那就是周娴颖的修为本身是超越了玄仙的。这也是杨晨能增加三成把握的原因。
想要完全确定，杨晨还需要确认周娴颖的神识有没有被人动过手脚。这对于已经成了夫妻的两人来说，并不存在什么障碍。杨晨只是简单的说自己有一套神识双修的功法，周娴颖毫不怀疑的马上就开始和杨晨一起修行。
在杨晨的指点下，两人很快进入到了神识双修的境地中，杨晨的神识和周娴颖的立刻混杂在了一起。
周娴颖直接就被杨晨精纯到了极点的天仙三品的神识吓了一大跳，哪怕是她有独特的修行法诀，神识修为比灵力修为要强上几分，到目前为止，周娴颖也不过是天仙七品品的神识，杨晨区区人仙的境界，竟然神识修为已经快要和她平齐，而且在精纯度上，远远的将她抛在了脑后。
好在神识双修本身除了均衡双方的神识之外，另外的一个功效就是凝练神识。在杨晨熟练的引领之下，周娴颖迅速的进入了状态，神识不断的被杨晨的神识引发凝练，连带的识海也朝着杨晨完全放开。
杨晨的神识轻而易举的就进入到了周娴颖的识海当中，果然不出杨晨的所料，在周娴颖的识海之中，同样有一个隐秘到了极点的封印。同样是仙界的封印，功效和周娴颖身上的封印如出一辙，就是用来压制神识的。
现在杨晨可以百分百的肯定，周娴颖是从仙界下到了灵界的，本身周娴颖应该就是一个仙界之人。有了这个前提的话，杨晨就可以猜测到很多的东西。
从周娴颖前世的表现，加上杨晨目前对她现状的了解，周娴颖应该是不知道这一点的，既然周娴颖没有记忆被封印的迹象，那也就是说，周娴颖应该是在还没有记忆的时候就被送到了灵界。或许，应该就是在出生后不久还不懂事就被送下来的。
这样说起来的话，之前周娴颖身体表面的那个封印，就不仅仅是单纯的让周娴颖变丑免得被人觊觎容貌的功效，很有可能那是保护周娴颖从仙界下到灵界不被伤害的封印阵法，只是在经历过下界的过程之后失去了那部分功效而已。毕竟就算是再不近人情的修士，也明白容貌对于女子的重要性，能用这种方法保护自己的后代，又怎么会不知道她那个封印会让她陷入怎样的境地。
除了这个解释之外，其他的根本就说不通，也只有这个推论才能够彻底的解释清楚这许多的事情。
似乎自己娶了一个了不得的妻子，杨晨心中这样想着，口中没有多说什么，却也开始琢磨自己是不是应该把某些事情适当的透露给周娴颖一些，免得她本就被逼迫的有些偏激的性子日后因为真相大白而变得更加的暴躁。
两个封印阵法杨晨都熟悉，解开封印的方法如果是从外部的话会很困难，可是如果是周娴颖自己从内部解开的话却是相当的容易，只要十分简单的几个法诀的组合就行。
“阿颖！”杨晨用自己独有的称呼周娴颖的方式叫了一声，斟酌了一下言辞之后，很是正式的对周娴颖说道：“如果日后你遇上了危险，我是说如果，在生死关头，你只要识海中打出这几个法诀就行。”
周娴颖现在已经是自己的妻子，杨晨当然也希望她从此平安无事，不管周娴颖知情不知情，杨晨都要告诉她这些，作为周娴颖保命的本钱。
当杨晨说出了那几个法诀以及顺序指挥，就看到了周娴颖惊诧之极的表情。
“相公，你是怎么知道的？”周娴颖的心中充满了震惊，这本是自己最后的秘密，杨晨却是如何知晓的？难道是因为那个神识双修？RS
新昌游记
刚听到编辑说邀我们去新昌玩的时候，脑子里的第一反应就是：新昌？什么地方？
等到听说新昌就是天姥山所在地，李白的《梦游天姥吟留别》里面那个天姥山的时候，马上就脱口而出，去，无论如何都要去。不为别的，沾点谪仙人的仙气。
赶到新昌，第一站去的并不是天姥山，而是大佛寺。
提起大佛寺，最让人印象深刻的，应该就是那副著名的对联。“人过大佛寺寺佛大过人，客上天然居居然天上客。”
这对联据说是著名的乾隆老大和他的纪晓岚马仔合作弄出来的，不过意境很足，真的要研究对仗的话，似乎并不是很工整。当时咱也发现了这个问题，但很快就更悲催的发现，咱才疏学浅，果然找不到更合适的下联。
因为有了对联这个印象，所以对大佛寺还是很有感觉的。哪怕咱并不是真正的佛教徒，但并不妨碍咱去大佛寺瞻仰一下，沾点佛气也好。
一下车，刹那间感受到并不是什么雅静，也不是什么清幽，而是一股透骨的凉爽。哪怕新昌曾经热出全国之最，热到43度，可在这里依旧还是一片清凉。那种透骨的舒爽，比起三伏天光着膀子躺在阴凉下躺椅上啃一口冰镇过的红瓤黑籽大西瓜还要惬意三分。
进了山门，哦，不对，按照导游的说法，应该是“三门”，无相门，无作门和空门。空门上门没有横梁，进门之前大家可以选择一个门进入，很有讲究。
咱本是俗人一枚，六根不净，自然做不到无色无相；庸人扰世，更谈不上无因缘之造作；留恋红尘，貌似也进不得空门。三门处犹豫不定，踟蹰两难，这就有了选择障碍症，莫非就此裹足不前掉头而返？
算了，功德功德，见性是功，平等是德。好歹咱也能清醒的认识到自己是哪路货色，算是有点小小的功，随缘随缘，男左女右，进门去也。
没几步就是一个巨大的“佛”字，弘一大师手书，笔力雄浑，苍劲大气，占满了整个视野。果然不愧是大佛寺，连字都这么大。
不远处就有人告诉说，山上有个大佛头。号称山是一尊佛，佛是一座山。莫非这就是传说中的大佛寺的大佛？但这个山是佛佛是山貌似说的是乐山大佛吧？应该不是这里。
那个佛头真的看起来很大，很雄伟，掩藏在密林之中，得到旁边卧佛殿的石窟门厅那边才能看的清楚。
沿着栈道上来，果然看到了山中佛头。一个字，大！
转过身来，进入卧佛石窟，进门就被震撼。亚洲第一卧佛轰然出现在眼前。既然号称亚洲第一，不用问，好大啊！
下来栈道，接着走就到了所谓的“大雄宝殿”。之所以要加上“所谓的”这个定语，那是因为这里并不是真正的大雄宝殿。
咱一开始也以为这里就是大雄宝殿，可是当听明白了这里的典故之后，才知道，原来咱和清朝的大书法家俞樾的看法是一致的。
这里其实就是大佛寺真正的由来，江南第一大佛的所在地。因为是弥勒造像，所以不是大雄宝殿。俞樾没真正来过，所以想当然的题了大雄宝殿四个字。咱已经来到门口，还是差点犯了大书法家一样的雅错。
其他名人手书什么的略过不提，咱也没那个资格点评，本来想马上进去看看，却正好赶上一场法会，在真正的大雄宝殿那边。机会难得，先到那边看看，再返回来瞻仰这个江南第一大佛。
说句实话，法会什么的咱真不懂，也不敢不懂装懂。跟在大家后面，闭上嘴巴，静悄悄的观看一个个僧人庄严肃穆的诵经，敲着各种法器，场面庄重，的确是很让人有点进入状态的感觉。
真正让我意外的，是这个供奉三世佛的真正大雄宝殿外面的一块牌子。上面只写着一句话“请不要烧高香”。
咱也算是走南闯北见多识广靠着现代交通工具转悠了大半个中国的伪驴客，不敢说全见识了佛教四大名山多少大古刹什么的，但却知道一点常识。不管哪个寺庙，都是无比欢迎信众花大价钱烧高香的。
特意询问了一下旁边的方丈大师原委。大师解释，第一，虔诚不用烧高香，清香一柱足矣。第二，出于安全起见，所以不建议。
很好！这两个解释咱很满意。一没有借机敛财，二没有故作清高，很对咱的胃口。
再返回参观江南第一大佛的时候，心情就已经大不同。
大！真大！
外面看着不起眼，可是进去才发现了不起。想到整整三十年，三代僧侣就在这里硬生生的将一座石山掏空雕刻出这座大佛雕像，除了感叹毅力之坚韧，赞叹雕工之精美，惊叹信仰之虔诚之外，还能做什么？
咱注视着佛像，佛像似乎也在注视着咱。那种空明见性的眼神，仿佛能够包容一切的博大胸怀，加上前面方丈大师的坦诚话语，让咱这个不是佛教徒的俗汉也是一时间肃穆了起来。
不敢有什么亵渎的想法，却一时又想不到该求些什么，杂念纷飞，求家人平安？求赐福？求解脱？可能都合适，然后又觉得求得太多太贪心都不合适，只能一边谴责自己贪心的同时全部都求了一遍拜了几拜之后静悄悄的退出。
佛像的大小到了此刻已经无所谓，人心佛心才是真正的广大。也正是因为如此，才会有大佛寺这里三十年三代僧人的三生圣迹大佛，才会有乐山那座九十年才雕刻成的大佛，才会有龙门云冈石窟的那些历经数百年数十代雕刻的大佛。
大佛寺景区很大，里面还有很多佛，也有更大的佛，但游到这会，就已经尽兴了。见到了佛像，看到了风景，尤其是获得了心中的片刻宁静，这已经足够了。
返回酒店休息，第二天才去的天姥山。
天姥山自我感觉很熟悉，因为咱假装可以全篇背诵《梦游天姥吟留别》，假装文化人嘛。
坐上旅游大巴，开始畅想到了地头怎么把咱的本事亮出来，假装和同伴们争论一下天台到底是四万八千丈还是一万八千丈，越人语天姥中的天姥到底是指天姥山还是指真正的天姥，想必那时候形象一定会高大上起来。
一转头，外面是盘山公路。开始没怎么在意，走了一段才意识到不对，赶紧仔细盯着。
盘山公路没错，问题是，公路只比旅游大巴宽了那么一米多的样子，这边差几十公分就能靠到山壁，那边差几十公分就能撞到防护栏杆。这样的公路，遇上错车该怎么办？
如果一路笔直的话，还不能让咱觉得如何，但当咱看到防护栏外面至少是深达百米朝上的山沟，而路又是十分名符其实的盘山，甚至有些路段还是直接在最小的半径要拐一百八十度的急弯的时候，那是啥感觉？
不会开车可能不觉的什么，问题是咱也好歹是个半吊子老司机，看到这路，汗毛直接就竖了起来。
家用小轿车可能都不会这么紧张，可咱现在坐的是旅游大巴，而且为了有个好视野，咱还特意抢的司机背后的座位。
这下子自作孽不可活了。眼睁睁的看着车头马上就要撞上山壁，然后一个极其危险的扭头动作，反光镜拨拉着山壁上垂下来的枝条蹭过，脑子里还在估计着轮子距离另一边还有多远。该死，为什么咱是个理科生啊，这种时候居然在计算内轮差？
叮叮当当的枝条差点把反光镜打破，正在庆幸中，前方弯道突然转出来一辆小车，一个急刹车，差点就迎头撞上。
脸色白没白咱自己看不到，但心绝对是狂颤动了几下。如果当时身边有专业仪器的话，绝对能给个心颤的诊断。
大巴车和小轿车几乎是用毫米的速度来挪动，小心翼翼的仿佛在针尖上跳芭蕾。眼睁睁的看着大巴车扭动着巨大的身躯，前轮几乎半个跨出道牙子，再往外几厘米就是深不见底的山谷，那种滋味，真是非同一般。
终于两车安然无恙的错开，车上一片长出气的声音。这才发现，不知道从什么时候起，整辆车子里的小伙伴们已经鸦雀无声。直到此刻，被憋在毛孔中的冷汗这才冒了出来。
尽管盘山公路建造就是为了舒缓坡度，让人们感觉不至于那么陡升陡降。可是在咱心中，一路上感觉到的并不是平缓的节奏，坐着的不是舒适的旅游大巴，而是高度差超越百米的最刺激的过山车。明明速度表上看着不到四十码，可为啥咱总有一种高速飙车的惊惧呢？
终于赶到了地头，下车来的第一感觉，就是飞机终于安全着陆了。那种内心的平静和安宁，心从喉咙口掉回嗓子眼的滋味，比看到什么美景都让人满足。
前面是一个大草坪，平整的场地，平齐的小草，脚踩上去又柔软又有弹性。直到这时候才能让人生出一种平安是福的感慨。
往前走几步，到了草坪的边缘，向外一看，顿时间愣住了。
看到了什么？云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。实在找不到什么合适的词汇来形容眼前的美景，只能照搬李太白的诗句。咱果然自己背诵了两句青莲居士的诗句，至于不久前才想的文化人的骄傲，那是啥？
青绿色的大草坪，下面就是白蒙蒙的云雾，周围的山头隐隐绰绰的露出来半个�
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