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阳神-第9部分
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大禅寺是千年古刹，跑马点香，高手如云，还没有被剿灭之时，天下无论什么门派都不得不承认这是天下第一寺，修行最高成就的圣地。
而大禅寺修行的最高秘诀，就记录在过去，现在，未来三卷经书之中。过去是《弥陀经》，现在是《如来经》，未来是《无生经》。
《弥陀经》是无上修炼神魂之术，现《如来经》则是武学人仙之道，《无生经》最为神秘莫测，传闻之中，三卷书合一，参悟透了，就可以超脱世间苦海，真正达到彼岸。
而且这三卷经书，就连读书人之中最看不起神佛，一贯用读书人大道理解释神佛的李严，李氏学派的创始人，都在笔记之中对没有亲眼见到这三卷书表示可惜。
从这一点上来看，最擅长读书揣摩作者心思的洪易，就足够可以得出一个结论了。
那就是：这三卷经书的确是实打实的无上秘诀。
这种书，可比粗糙漏洞百出的武经道经要厉害得多，珠玉和粪土的区别都不足以形容两者之间的差异。
“可能是大禅寺即将破灭之际，和尚怕这经书被人夺走，于是藏在了最平凡的一部武经之中，也是，朝廷自己刻印的武经，肯定不会去抢夺的。可惜，子岳要寻找的东西，居然就近在咫尺…。。”
洪易抓着《弥陀经》，深深呼吸几口，镇定住了自己的心神。
读书人的道理，见色不动心，见宝物心不乱。
洪易知道自己刚才险些都失守了。
见宝物心不乱，不是对宝物不屑一顾，而是告诫人得到宝物不要得意忘形，保持冷静的心态，否则就会露出种种的破绽，让有心人察觉，很容易遭遇杀身之祸。
这种经书柔软得就好像是绸缎一样，却遇火烧不着，不说是洪易这样明白道理的人，就算是白痴，也知道这是宝物。
“不过这弥陀经传闻之中虽然是修炼神魂的最高秘诀，但是大禅寺那么多的和尚，其中也不缺乏惊才绝艳的人，却好像无一修炼成阳神，否则的话，也不能被大军围剿得干干净净。看来这卷经，并不是那么容易练习参悟的，我只不过粗通神魂出壳的法门，只怕还参悟不来，如果子岳在就好了，可以和他一起参悟，只可惜………。。”
洪易镇定住心神之后，手脚麻利的把这卷绸缎似的经文折叠成手帕大一块，贴身入肉收藏，并不急着观看。
收藏好之后，自信没有任何的破绽，洪易端端正正的坐好，点燃了一炷香，然后轻轻磨墨，在纸上写着“静”字。
一连写了十多个“静”字，心思彻底的静了下来。
洪易静下心来之后，起身洗了手，再闭上眼睛默坐，直到香烧完，整个人安定无比，豁然睁开眼睛，眼神扫射了下四周，耳朵倾听，确定四周没人之后，才小心翼翼的从怀里取出了经文打开细细观看。
正经的读书人都有这一套规矩，在读书之间，静心，焚香，洗手，做一套准备工作。
这些并不是无用的礼仪，而是调解身心的手段，使自己能全神贯注。这样才能读好书。
洪易怎么会不慎重？尤其是读这种传说中的“弥陀经”的时候。
经文从贴肉的地方取出来，丝绸一般的顺滑感觉使得洪易非常的舒服。
经文铺在桌子上，四四方方，三尺长宽，宛如一副大的字画，上面的字迹非常之小，蝇头小楷，不过也非常清晰，如刀刻印的一般，没有一点模糊之处。
而且字体有一种深入骨髓的力量，让人看了之后，有一种这些小字会活动飞起来的感觉。字已经有灵性了。
“好书法！”
看见这字，洪易忍不住心中叫了一声好，他自信自己的字写得不错了，但和这经书上的字比较起来，简直是不入流。
经文的中间，是一尊金色佛，坐于虚空之中，无数日月星辰围绕在周围，把光辉都加持在这尊金色佛陀身上。
这尊金色佛陀双眼微微闭，盘膝，双手结印，神态安详，却不像别的寺庙里面佛像的威严，透漏出来的是一种亲切，熟悉的气息。
甚至，甚至洪易有一种感觉，这尊佛就是自己的千百世起源的前生。
“这才是真正的佛像，这神态，这气质，能和人引起共鸣。有着自身成佛的意境。”
佛的教义讲究众生平等，人人都可以成佛。
真正的佛像，也不是威严，也不是巨大，而是看了之中，让人觉得这尊佛就是自己前世的感觉。焕发出人的佛性道心。
可惜，能画出这样佛像的人，五百年都不能出一个，单论画画，都是画中的圣者。
不说这卷《弥陀经》是不是无上正经，洪易第一眼看见，就是无上画道。
洪易看着这尊佛像，心里震惊了，他读书涉猎比较广，对字画也有鉴赏的能力，更知道佛门的一些精义。
“不说别的，就是这字，这画，卖出去，都是无价之宝啊。”洪易感叹，随后开始阅读经文上的正字。
这篇文章开张就是四个字，“如是我闻…………。”
“如是我闻？这经书是亲自听见佛说法而记载下来的？”洪易疑惑道。原来佛教典籍，用如是我闻开头的，都是真正听见上古时代佛说法而留下来的。
这四个字，是外道典籍和正经的区别。
按照道理，如果是修行的法门，不会出现这个四个字，因为佛根本不传修行的法门，只叫人明心见性。有点类似上古圣贤只教导读书人养正气一样。是个大致的方向，具体的如何明心见性，如何养正气，都是自己摸索。各有各的成就和道理。
无论是佛，还是上古圣贤，都只是指了一条明确的道路和方向，至于具体怎么行走，恐怕那些圣贤都不知道，要靠后来人的逐渐摸索。
无论是武道，还是神魂修炼的仙道，都是大禅寺千百年吸纳各种教派精华而提炼出来的。
“不管他，也许著作者是想把经弄得正式一些吧，看具体的修行方法。”
洪易当然不会在这个问题上过多的纠缠，而是读了下去……………
（ ）
第十七章 夜游的境界
大雪过后，是几个晴天，阴云尽散，夜晚的天空都显露出了稀疏的星辰点点，却远远不如夏天夜晚那漫天灿烂的银河了。
“神魂存想于天庭，天庭者，众神之所归，众佛之灵台。观想天星之气贯顶而入，寸寸深入，与神魂结合，幻象重生，神魂可得清凉，炙热，酸辣，又可见天上琼楼玉女，又可见修罗恶鬼，可见天女诸菩萨，可见天地众神，可见上古圣贤，又可觉已堕轮回，又可觉战阵厮杀，又可觉软玉温香，又可觉父严母慈，又可觉自己武力滔天，翻江倒海，又可觉遍体腐烂，白骨累累，此诸般幻象，一切不管，守定心神，观想虚空有一佛，名为阿弥陀，结弥陀法印，此佛为天地众生本来面目，守护本念，不为一切所动，能免灾厄。忽然又感，天星之气已触神魂，以大力向上拉扯，人有白日飞升之意，此时便以莫大定力定神，于体中沉浮，切不可真意出窍，凡此种种，皆为虚妄……………”
夜里子时，四周无人，寂静一片之时，洪易站在自己的院子中间，抬头望着天上稀疏的星斗，深深的看了几眼，随后闭上眼睛，背诵着经文之中的修行方法。
熟读了一天，他已经大致读通了《弥陀经》之中的经文中一门最初壮大神魂的本源之法。
默默送读了一篇，觉得已经完全的理解了这篇经文之中的意思。
地上铺着简单的垫子，洪易盘坐在上面，又抬头仰望天空，注视默记，过了半柱香的功夫，他似把天上星空全部记在了脑海之中，豁然又闭上眼睛，学着《弥陀经》中间的那尊佛坐，双手抱在腹前，拇指相对，结住弥陀印。
把漫天星空存想在脑袋之中闭上眼睛之后，洪易静静坐着，存想天空之中的星辰光辉射下来，灌顶而入，一寸寸的进入脑袋之中。
因为洪易有修炼《宝塔观想法》的经验，本身也定得住神，静下心来的时候，没有什么杂念，修炼这弥陀经上的壮大神魂之法，倒不是很难。
同时，他熟读道经，也知道了神魂修炼之法基本上都是观想，以假做真。
虽然观想天星光辉灌顶，就如想象自己口中有梅子一样，口中就会满口生津，其实嘴中并无梅，只是假象而已。
但是这种假象，却能够引起神魂甚至身体的种种反应。
洪易坐了一炷香的时间，观想着，渐渐的就进入了状态。
在念头的想象之中，天上所有星辰从无比遥远的虚空之中闪烁，都射下了无穷长的光线，全部落到了自己的头顶上，一寸寸的钻入。
假象的星光一入脑，才达皮膜，洪易豁然就感觉到了全身清凉，好像沐浴在清风之中，全身毛孔之中都呼吸着清气，整个人飘飘欲仙，无比舒畅。
这样舒畅的感觉，洪易整个人都一种舒服得呻吟的感觉，这种舒服深入骨髓，好像是草堂笔记之中描写的前朝大周一些贵族抽的“福寿膏”一般。
这种舒服的感觉，就算是心神坚定的武士，武师，甚至先天武师，大宗师都抵挡不住诱惑。洪易也有一种沉醉的感觉。
幸亏他读了经文，知道观想天星光辉入脑，会产生很多幻象，清风吹体，飘飘欲仙，是第一重感觉。
就在要沉醉的时候，洪易心中警觉，豁然观想，星空之中出现一尊金色佛陀，慈祥，亲切，好像是自己千百世之前的前生。
这尊佛正是《弥陀经》所画的那尊佛。
经上说，观想这尊阿弥陀佛，可以镇压种种心魔，明白自己千百世的本来面目。
洪易却知道，经书上说的，并不夸张。因为这佛的画艺，已经把佛教所有的经义都浓缩在了其中。
不说佛，就说画的人物，已经是画道的巅峰，这种境界可以媲美武道的人仙，仙道的阳神。
洪易有一种感觉，如果是白子岳看到了这尊佛，只怕不用修炼经上的，就可以更进一步。
这尊佛一出现在脑海之中的星空，立刻！洪易所有舒服的感觉都消失，取而代之是回复了神智。
天地依旧是天地。
也没有星光入体，一切都是幻象。
“好强大的幻象…。。幸亏能观想弥陀佛，要不然就沉醉在其中去了。危险万分。”
洪易却是知道，如果刚才不是自己及时的观想弥陀佛，恐怕真的沉醉在清风入体的感觉之中不能自保，搞不好以后就会疯疯癫癫。
修炼神魂观想，静守，全身心的投入，真做假，假做真。一个心神失守，立刻万劫不复。修炼之危险，比修武更大。
“有了刚才的经验，再试一次就有不怕了。”
洪易再次定神，静坐，结印，内观星光入脑。
果然，当观想到星光一入皮膜的时候，全身又清风环绕，舒服了起来。
洪易有了经验，不再去管，竭力镇定心神，一步步继续观想，果然，当星光入脑渗透过皮膜之后，幻象又换，却是全身刺痛，头痛欲裂，随后又是酸甜苦辣万般滋味涌上心头。
洪易依旧紧紧的守住心神。
忽然，又是一番感觉，面前恶鬼丛生，修罗夜叉，魔鬼四面环绕，好好个个都要扑上来吃人喝血。
洪易好像是跌入了修罗地狱之中，耳边好像是传来了各种凄厉的叫声，环绕不绝。
他并不理会，紧守心神。
忽然又一变，如坠入温柔乡中，美女如云，妙处若隐若现，缠绵温柔，轻歌曼舞。
洪易经受住了诱惑。
忽然又变，四面厮杀，尸山血海，置身战场刀枪丛林之中。
洪易再次紧守。
忽然之间，自己全身腐烂，爬满蝇蚊蛆虫，节节白骨外露。
洪易依旧紧守，心中刹那明悟了什么叫生死无常，恐怖的心尽去。
幻象百般的变换，突然之间：
轰！
观想的星光似乎和自己的神魂结合在一起，洪易就感觉到了天上虚空之中，冥冥传来了不可抗拒大力，把自己的神魂扯出体外，向天上飘去。
这种感觉非常的真实，也非常的好，就好像是历经了千辛万苦，克服了九九八十一难的求道者，终于度过了最后一关，举霞飞升了。
洪易的神魂忍不住让这股大力扯离身体，欲向天上飘去。
就在这个紧要关头，豁然，星空之中又出现了那尊似乎是自己前世的弥陀佛。
欲脱离身体飞升上天的神魂一下镇定了下来。
洪易清醒之后，吓出了一身冷汗。
“原来最后一关的幻象那么厉害！的确，经历万般艰难，千辛万苦的磨练，终于到达了目的，飞升上天的愿望没有人能控制得住。哪怕是圣人。”
洪易知道，自己如果刚才真的神魂出壳，飘上天去，现在已经魂飞魄散了。就算是修炼到了鬼仙，魂飘上极高的天，也会被风一下就吹散。
最后的那种飞升上天的感觉，是最后一关的幻象。
洪易再次坐定，又尝试这门观想法来。
这次有了更多的经验，很容易又克服了万般幻象之中，洪易再次尝试到了那种天上大力扯得自己神魂要脱体飞升的感觉。
于是他努力的和这股力量做着对抗。
感觉魂在体内一沉一浮，好像是溺水挣扎的人。
终于，洪易筋疲力尽，轰然一下，念头全散，全身有一种立刻就睡觉的感觉。
他知道自己的神魂消耗太大了，就好像是读书思考过度。
“不能在院子里面就睡，不然会冻死的。”
强自支撑着自己的身体，洪易几乎是爬进了房间，躺在床上，盖上被子整个人立刻就睡觉了。进入了深沉的睡眠。
至人无梦。
一觉醒来，已经是大天亮。
明媚的阳光透过窗户进来。洪易只感觉到神思敏捷，全身清爽得直想高歌。
一连四五个晚上，洪易都修炼《弥陀经》上的观想法。
突然，这天晚上，洪易在房间里面燃了一炷香，偶尔试了下神魂出壳。
刚刚一出壳，接触到了外界，洪易就有一种刚刚学会游泳的人看见了水，有一种强烈下水畅游的**。
道经之中记载，白子岳也说过，魂出壳之后这种**就是到了夜游的境界。
洪易试着把魂出了香火的范围。
果然，再也没有当初那种无力寒冷的感觉，反而有一种畅游的舒服。
兴致起来了，洪易的魂飘飘荡荡的出了门。
夜里游荡！
终于修炼到夜游的境界。
（ ）
第十八章 游魂窥武
“想不到我这么快就到了夜游的境界，道经上说修行之人，要到达夜游的境界，最少都要修炼一年以上定神静心的功夫，才能勉强达到，我怎么这么快就达到了？”
洪易神魂出壳飘飘荡荡出门游荡，感觉很惬意。
大热天嬉水一样的舒服。
他双脚离地一两尺向前飘着行走，自我感觉轻飘飘没有一点重量，却没有肉身行走那种踏实的感觉。
而且房门，墙壁，都挡住不他，念头一动，就穿过去了。
神魂就是一股无形无质的念头，门和墙又怎么能挡得住？
“一些读书笔记之中都有一夜神游千里的说法。说是有道士和人面对面，突然静坐不动，过了一天醒过来，告诉人千里之外发生的事情，说是自己一天功夫，调神出壳，行了千里的路又回来，结果人不相信，但是一个月之后，传来千里之外的消息，果然说得和道士的一模一样。不知道我有没有神游千里的能力？且试试，魂儿飘荡有多快？”
这是第一次神魂夜游，洪易觉得很新奇。
一个念头动了起来，他的魂儿豁然向上飞高，飘荡的速度也加快了。
“怎么这么吃力？”
魂一飞高，速度一加快，洪易就有一种感觉，好像自己喘不过气来，同时身体一阵寒冷，好像要被风吹散一样。
他连忙停了念头。
“刚刚才飞一人高，飘荡也不过是普通人奔跑，怎么就这样的难受？这样不说日游千里一个来回，简直和普通的走路也差不了多少。显然是神魂还不壮大。不过弥陀经上的修炼方法，倒真的是凶险。观想天星之力入脑，幻象重生，一一坚守。一个坚守不住，就魂飞魄散。实在是。道经之中也记载了神魂壮大的白骨观，修罗观，玉女观，飞升观，等等，但是这些观想法其中的经历，我好像都一一经历了！难怪这卷弥陀经，乃是宗法之源流。”
洪易读过道经，里面也记载了不少壮大神魂的观想法。
如白骨观：观想自己遍体腐烂，蛆蝇密布，白骨显露，以消除自己的恐怖心。
如玉女观：观想自己怀抱玉女，玉女做出各种的挑逗动作，但自己坚守不动，锻炼心�
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