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巅峰战技-第16部分
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言欢初进省身阁时，还有些诧异别院怎么会让一个老酒鬼掌管这里。今晚的见闻才现，丁老头虽然自承糟老头子，平日也总是醉醺醺的模样，实际上即不糟也不糊涂，顶多是占了个老字。
转念又想，修习武道之人肌体不易衰老，面相看上去总会年轻很多。这丁老头看上去都有六十多岁了，实际年纪怕不得八十多了？
……
……
（是不是多数朋友都在等着养肥啊，书评区很是安静呐。另外，现书评区有不少功能我还没弄明白，除了加精啥也不会。谁能给我扫一下盲？）
………【第19章 牛角尖？（上）】………
言欢回到禁闭室躺在石床上，一时半会却睡不着。
想起刚才那番激斗，心说怪不得张教习要把自己叫到外面去，他们那个打法，如果就在这附近，把这石室打塌了也不奇怪。
这一晚上，亲眼见到张绮辉和敌人动手，带给他的震撼是相当大的。自此，他对武道战技的威力有了直观的认识。
他心里忍不住想，张教习第五重境界的修为，施展起战技来都这么恐怖，当年偶像博定瑜一人便有兴灭一国的实力，传言定然不虚。到了那个境界，战技一出，怕是天地都要变色。
而最大的意外和惊喜，却是见到了阿姚。脑子里除了像放电影一样反复重现那场战斗外，更多的，是和阿姚匆匆一晤的情景。一闭上眼睛，似乎就看到了阿姚那双晶莹闪亮的眸子。
另外阿姚的修为，也让言欢感到很不可思议。想想最早和阿姚遇到的那次，一丈五六高的院墙她是上下自如，没有进入第三重境界又怎么可能做到。只不过两人传书以来，言欢总当她是个聪颖可爱的小女孩，根本没有细想过她的修为到底如何这个问题。
实际上因为修为垫底，除了沈小飞外，言欢很少去留意别人的修为境界，总之都是比他高，没什么探究的意义。
沈小飞的修为对于言欢来说，犹如一个坐标。同年四馆中，沈小飞的修为属一属二，只有一人修为稍稍高出他一些，所差也只是一线而已。所以知道沈小飞的修为，就能知道同年中最优秀的人是什么实力了。
其实不光是言欢，一众弟子们在议论同年中谁的实力最强时，是不会有人去考虑奇英阁那些女弟子的。由于生理上的差异，在修习武道上女子天然就比男子有些劣势。天赋常的女子并不是没有，只是太过稀少罕见，几乎可以忽略。
这个时候言欢才意识到，原来阿姚竟然是同年之中无可争议的头名！
阿姚明显比沈小飞强了许多，两人至少有三级之差。而且这差别还不能单以等级论，第二重境界和第三重境界，这已经是境界上的差别。
知道了这一点，言欢既高兴，又感到很有压力。朋友们都这般了不起，自己不努力赶上又怎么行呢？
奇英阁的女弟子虽然在一个大院子中，内部仍然按入院时间分了风、雪、月三馆。阿姚所在的“月”字馆，便是和言欢同年的，同样是要参加这次中试的。
以阿姚的实力，进入将要重开的精武馆自然没有悬念。那自己呢？
随着实力的提升，言欢对武道修为各等级之间实力的差别有了更深的认识，越知道自己的不足，却也激了更强烈的斗志。
中试的流程言欢可没有研究过，再说这一次选拔精英弟子入精武馆，想必和过去会有些不同。但有一点是确凿无疑的，那就是不管什么规则，都必须要有让人信服的实力才能争取到资格。
如果单以元息修为而论的话，言欢是一点机会都没有的。不过这种可能性不大。真这样的话，那也不用比试什么了，直接将修为最高的几个弟子选入就完事了。但这无疑是一个重要因素。
既然精武馆的设立，是为宗派培养精英人才，那么入选者的潜力和成长度，自然也是重要考量因素。言欢不妄自菲薄，在这一方面，他自信最具有竞争力。
除了这两个方面外，战技的比试无疑也是一个重点。这也是目前言欢所要加着的环节。
常言说文无第一武无第二。武道修为实力的高下最容易分出：公平交战，胜者为尊。在战斗中击败对手，这是实力最直观的体现。
元息是一切战技的基础，直接决定着对战技的运用。通常大家说的武道修为，也是以元息修为的境界和等级来论的。但在实战中，可以影响到结果的因素却非常多。元息修为是最主要的因素，却不一定是决定最终胜负的因素。
而且在同一重境界内，对战技的把握以及战斗经验等等，可以在一定程度上弥补等级差别。所以在实战当中，双方元息修为差别不大的情况下，低级战胜高级的情况非常多。
当然，如果等级差别过大，甚至是跨越了境界，这种实力上的差别就很难弥补了。
在别院的一众弟子中，这种情况基本不存在。除了阿姚这个常理之外的存在，以及如沈小飞一样的三、两个特别突出者，大部分的弟子修为都在第二重境界的二级至五级之间。
言欢相信，自己全力争取，未必没有一搏之力。
第二天起来，言欢在石壁上划下一竖，到外面洗漱之后就回到禁闭室里修习。张绮辉说过今天要来指导他，自然不能再到外面修习了。
刚做完一次行功，张绮辉就来了。丁老头让小厮将言欢放了出来，让他二人在一偏院中说话。
张绮辉问道：“战技现下习得如何了？”
言欢道：“第十二种入门功法中最后的战技，已经基本算是学会了。其余的暂时还未及修习。”
张绮辉点了点头。他知道第八级的修习较之前面的几个等级要复杂得多，言欢这般稳扎稳打，才是最合理的。说道：“使出来让我看看。”
言欢看张绮辉摆了下手，示意向他攻击，当下也不客气，挥拳就上。昨晚亲眼见了张绮辉战敌之威，这一点拳脚于他恐怕就和挠痒痒一般，自然是全力施为，将野球拳的六个变化逐一使出。
张绮辉随便抬抬手，便将言欢的攻击化解掉了，似是浑不经意，但心中却是大为惊讶。言欢这六拳的威力，比他预想中要大了不少。而最了不得的是，这六拳出招极快，前后衔接没有一点空隙，已经达到了意到拳到的程度。
一门战技的修习，可以说主要的难点就是心法的运用。这种心法的运用和修习元息时不同，并不是说能够按照心法运转元息就行了。起始第一步，先要做到一个字：快！
………【第19章 牛角尖？（下）】………
要做到这个快字又谈何容易，越是高级的战技，心法就越复杂，就越不容易做到。因此不管是什么战技，意到招到，便可以算得上是精通了。要真说差了点什么，那也只是临敌之际的运用。
昨晚张绮辉听言欢说，进入第八级修为才刚六日。那他修习这门战技，也不过就是这么几天的事。这门战技虽然简单，可普通弟子哪个不是修习一、两个月才称得上是会的，要达到言欢现在这种程度，至少也得三个月。
这就是天赋啊！
张绮辉心下不由感叹。通过刚才那几拳，他已经感觉到，言欢第八级的修为已经有了相当的火候，照这个度下去，再有七、八日应该就能突破了。加上他对战技掌握的如此之快，充分说明这个弟子对于体内元息的掌控有着无与伦比的天赋。
上天有时候就是如此不公，有的人勤奋数月苦修的成果，还及不上人家随便学个十来天的。
张绮辉现在都有点不敢夸言欢了。这弟子天赋太高，夸得多了怕是会懈怠，不利于他的成长。当下道：“以你现在这个程度，是当得上个会字了。依我看你再习练这门战技七、八日，体质增强之后，便可将其放下。到时我再传你一门战技。”
这与阿姚最后那封信中的说法是一样的，言欢心中又多了点复杂情绪，应了声是，便开始向张绮辉请教这一段时间来修习中的问题。
元息修习方面，言欢是没有什么问题要问的。他现在那种修习方式，有太多不属于这个世界的东西在里面，也不能提及。
言欢的问题主要在战技方面。通过修习野球拳，他对战技基本要领中的内容又有了更多的认识，也引了更多的思考和问题，此时便一一提出向张绮辉请教。
张绮辉解答着这些问题，心中很是满意。从提问中他就能看出言欢对战技的理解又上了一个层次。出众的天赋，加上良好的悟性，相信这个弟子日后定然会有一番大成就。
言欢几日来苦思的问题得到了解决，心里也极是欢喜。最后，他把那个使用战技之后玄海内的元息是如何回复的这个问题也提了出来。
张绮辉微微一笑，心想有时聪明人却喜欢钻牛角尖，道：“元息本为精血所化，玄海如腑、脏一般，受精血供养，自然能够转化回复了。你要切记，使用战技万万不可过度，如若玄海内元息枯竭，会有性命之忧。另外短时间内元息消耗过大，会造成后继乏力，经常如此会给身体带来损伤。”
言欢应道：“弟子谨记。”
张绮辉的解释，便是功法书上的那句话，只不过更具体的将玄海视为了和内脏一样的器官，这跟阿姚说的仍然是一回事。
对于修习武道的人来说，玄海就是第二颗心脏。但这只是一种比喻，并非玄海真就成了人的新器官。腹腔里的结构言欢再清楚不过了，哪里有什么玄海？总不成修了武道，人便长出来这么个东西吧？
即使它是修了元息后长出来的，但元息的回复也说不通，除非玄海能像“七心”一样将热流炼化为元息。可这回复的过程，和化元的过程却完全是不同的。
说白了，这个世界的人是以身体恢复这常识的角度去看待玄海内元息的回复。而言欢却是从能量的角度去考虑，回复生出的能量，怎么可能会没有来源呢？
并不是言欢非要钻这个牛角尖，他只是觉得如果能找到这里面的原因，说不定可以另辟蹊径，总结出新的炼化元息之法，从而提升修习的效率。
如果让人知道，言欢对当下的晋级度还不满意，还一门心思的找更快的办法，他一定会被天下的武道修习者所唾弃的。
言欢知道，迥异于一个时代的思维，绝对会被视为异类，引来的麻烦足以毁掉任何人。所以问题没解决他也不会问了。
张绮辉道：“你的进步已经大出的我意料了。眼下你先专心于元息修习，待你进入第九级修为，我再来看你。空暇之时，那门刀法基础也可用一下功。”他原打算五天来看言欢一次的，现在看来没有这个必要了，很多问题，言欢自己都能想明白。
言欢明白张绮辉的心思，心里多少有点遗憾。不过“申”字馆三十多号弟子，颇有些不让人省心的家伙，也不能指望张教习光照顾自己一个。
当下向张绮辉告别，又回到了禁闭到里。这时一早上的时间过去了大半，言欢调整一番便开始行功。
结束收功后，对于中饭的到来，言欢又是期待又是紧张。
不知道阿姚会不会再度传信来。如果没有她的书信，自己是不是应该给她写封信呢？即使两人观念上再有分歧，她那般关心自己，有敌来袭时不管不顾的跑上来，自己若不做点什么，不是太无情无义了吗？
心情忐忑之下，言欢不由在室内的空地上转起了圈。
不多时，小石送饭过来。言欢看他挤眉弄眼的样子，顿时放下心来。接过食盒在床上坐下来，一打开便见到一封书信。
他展开：“很早听闻你的名字，只当是个不宜修习武道之人，很奇怪你是何以得入本门的。那日见你与人厮打，一见之下便知是你了。（看到这言欢面上有些烧，同年之中不会任何武技的，只此一家别无分店）却未想到你修为不高，偏有几分傲骨。心下有些好奇，想知你受了折辱会如何了断，是否当真有些不凡之处，故此未向师长们声张那天的事。
之后听说你被关了禁闭，思及那日言语冒犯，便奉餐以表歉意。起先与你留书，本是无意之举。此时想来，深自庆幸。若非如此，又如何能与你相知呢？
相识以来，时常见你有惊人之举。小到一封书信，大到于掌院前口出狂言，但都无过于你前次所书之语。
如你所言，我虽不解你之论调，但知你并无辱我之意，亦不会生气。可你为何露出决绝之意，若不同你所想，便要与我再不往来？我终于知道，原来心当真是会痛的。
我想了两日，而后向教习告了假，去了阿石家。在那住了几日，我现你是对的。可你却也着实可恶，枉我那般知你念你，你对我却不曾有什么信心，我是那般不通情理的人吗？
本待等你出来再与你算账，昨晚担心你有意外，终是忍不住想看看你才踏实。这次我先与你传书，算是相抵了。
别忘了赌约，你若不幸成了小弟，我定然和你新账旧账一起算，别说我记仇。”
………【第20章 洞天玄机（上）】………
言欢看完了信，心中很是愧疚。那天给阿姚写信时，确实有些片面，认定了分歧难以沟通。阿姚却没有计较，越是这样越觉出她的好来。
思来想去，要说的话似乎很多，可真往纸上落字，又不知道怎么写了。
最后只写道：“阿姚：是我不好。向你保证，以后再不会了。”简单的一句话，不过最想表达的，也就是这个意思了。
吃完饭送出了这封信，言欢心情大好。虽然外面天阴风冷，他的心情却相当明媚。在“小有洞天”山谷中行了三次功后，照往日就该习练野球拳了。想起早上张教习交待，有空的时候把刀法基础也习练一下，觉得倒是应该在这方面下点功夫了。
战技从使用技法方面来说，可分为两大类。一类是徒手的拳脚功夫，另一类就是使用器械的兵器功夫。
由于元息这奇特的存在，对于武道修习者而言，并不是什么东西都可以当兵器使用的。
普通的物品，像树叶、木棍之类，是无法将元息注入其中的。如果要强行注入，最终的结果只会使它碎裂。任何一门战技，如果不能运用元息的力量，那就只是一个空架子，毫无威力可言。所以这类不能注入元息的东西，都被称之为凡器，没有人用它们当兵器。
武道修习者使用的兵器、护甲等装备，按高下可分为四个等级。
最低等的被称为法器，可以灌注元息于其中，挥出比单纯使用元息更大的威力。一般的金属，如金银铜铁，都可用来打造法器。法器最大的缺陷，就是对元息力量的承受有限，使用者如果元息力量太强，会毁掉法器。
比法器高一级的是灵器。灵器对元息力量的承受力极强，让使用者有更大的挥元息力量的空间。最常见的打造灵器的材料，是百炼精铁。
再高一级的，是圣器。圣器由天才地宝打造而成，自身蕴藏着巨大威能，可以成倍提升使用者战技的威力，是每一个武道修习者梦寐以求的宝物。
最高级别的，被称为神器。神器更像是传说中的存在，绝大多数武道修习者，都是只听过没见过。据说神器是有灵智的，要想使用神器，必须要得到其认可。
言欢修习了野球拳之后，对于徒手战技算是有了初步了解。而器械战技，他目前还等于是空白。元息在身体经脉中运转，和注入兵器中运转，这其中的差别极大，如果不亲身习练一下，是无法掌握其中的奥妙的。
言欢对张绮辉还是相当信服的，他既然交待有空时习练一下刀法基础，自然是有道理的。再说当下野球拳于他来说，除了临敌运用方面，也没什么可练的了。打这套拳的目的，主要是提升体质以增加每日可以行功的次数。那么修习刀法基础，也可以达到这个效果。
那三门刀法基础，属于更偏重基本原理的纲领性功法，和那一厚本的战技基础要领很相似。不过仍然可以当一门战技来修习，招式便是出刀直劈这么一下。
言欢想修习这个试一试，弥补一下自己当前的空白，便开始寻找有没有可以当兵器用的东西。
这一次进来已经过二十天了，但言欢的活动范围，始终在临近洞口的一大片空地上，顶多是每天早上到湖边去洗漱一下。再远的地方，他都没有去过。
他寻思着，这“小有洞天”既然是博定瑜开出来专门用来修习的，或许会留下什么可以当兵器用的东西。
当然，博定瑜当年用的东西肯定是找不到了。这位强人在云鼎门的地位极高，用过的东西都被后人当宝贝贡了起来。就算他当年遗落了什么刀剑在这山谷中，这几百年过去，还不得都锈成渣了。
言欢认为，三百年来，自己绝�
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