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悠悠南北朝:纵横十六国-第6部分
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（刘聪并没有改变他生活荒淫的本性，汉国的国势衰微与他有很大的关系，但他却不是亡国之君，与很多亡国君主不同的是他知道纳谏，尽管有时似乎并非出于本心，但他至少知道如何处理好君臣之间的关系，他曾多次采纳直谏之臣的建议，也能够放下架子向大臣认错，听取部下的意见，即使是出于不得已，客观上也可能会有好的效果。而对于熟知刘聪性格的陈元达，看似冒死进谏，却又给自己留了条退路，因为他也明白进谏要讲究策略，如果真的因为一时之快被刘聪杀了，并不会起到真正的作用。锁腰的行为看似贪生，实际上却给了刘聪本人一段时间去考虑，因为只要有人劝言，刘聪肯定会改变想法的，这里面的真真假假，大概也只有君臣双方自己才明白吧。由此我想到了比干之类的直谏而死的大臣，尽管我们可以举出若干个理由说明比干不可能采取陈元达的方法去劝谏，但落得身死的下场其实也并不会让帝王幡然醒悟；而另一方面的例子，我想到的是五代时期的李存孝，他好像不是因为进谏被杀的，不过李克用想杀他的时候倒是希望左右有人能够替他说几句话，给自己一个台阶下，结果李存孝树敌太深，竟然无人劝言。我的结论便是：进谏（当然诸位可以把这引申到现如今的提建议什么的）必须知己知彼，讲究策略。要有智慧，当然学淳于髡隐语谏庄王是最好的，如若智慧不足，退而求其次，学学陈元达也不错，也很可能达到自己的目的。对于这件事中的另一个主角刘娥，她能够从历史的角度反思自身，她的那句“后人之观妾，亦犹妾之视前人也”，何只是女人，我以为我们都应该好好想想自己的一言一行，想想别人会怎么看，怎么想。当然每个人都用同样的标准来看待是不可能的，但历史是无情的，处事自当审慎。）
话题扯远了，还是回到历史中去吧。汉国中山王刘曜的军队攻打长安，再度受挫。与此形成对比的是，东北的石勒在攻下了邺城之后已经成了北方最大的割据力量，他的对手——幽州的王浚因为传说中的谶语，其实并没有为晋朝收复失地的想法，而正做着自己的“皇帝梦”，他的部下对他越来越不满，纷纷投往东北的慕容鲜卑。张宾向石勒提出一计，认为灭掉王浚就在此一举。
十二、石勒诈降破王浚
王浚之所以能在幽州一带保留自己的势力，与他所仰仗的鲜卑、乌桓等部的强大军事力量是分不开的。（关于东北鲜卑，及辽东三部的事迹，留待“慕容鲜卑”中再说。）由于王浚不得人心，又宠信枣嵩、朱硕等贪横之人，各部先后背叛了王浚，加上幽州连年遭受蝗灾和旱灾，军队的士气也受到了极大的影响。石勒感到这是天赐良机，准备派使者到王浚手下探听虚实，适逢张宾生病，他前往探病，请教张宾有什么看法。
张宾说道：“王浚名为晋臣，实际上却是想自立为王，只是怕天下英雄对他不服；他想要得到将军，就好比项羽想要得到韩信一样。将军威振天下，如今仅仅派遣使者，难以让人看出你的诚意，久而必然生疑。对别人有所图谋，却让别人觉察到你的想法，那可就难以达到目的了。”
石勒点头道：“右侯的看法正是啊！”于是派使者带上很多珍宝，并给王浚发去书信，极力吹捧王浚，信中说：。电子书下载
〖“勒本小胡，出于戎裔，值晋纲弛御，海内饥乱，流离屯厄，窜命冀州，共相帅合，以救性命。今晋祚沦夷，远播吴会，中原无主，苍生无系。伏惟明公殿下，州乡贵望，四海所宗，为帝王者，非公复谁？勒所以捐躯命、兴义兵诛暴乱者，正为明公驱除尔。伏愿殿下应天顺时，践登皇阼。勒奉戴明公，如天地父母，明公当察勒微心，慈眄如子也。”〗
石勒又给王浚的宠臣枣嵩写信，送去大量的贿赂。
王浚刚刚被鲜卑段部背叛，正在暗自懊恼呢，忽然得到石勒的书信，岂能不喜。起初他还有些怀疑，便问石勒派去的使者王子春：“石公当世英才，据守赵国旧都，可成鼎足之势，为何却向我来称藩，似乎不太可信吧？”
王子春是个很会说话的人，他不假思索地答道：“石将军英才，实如明公（指王浚）之言。然而明公在中原的威望，声名播于八方，胡人和汉人都仰慕已久，又岂是我们小小的一个襄国的力量所能比的？石将军之于明公，就如同月亮对于太阳，江河对于沧海。当年项羽、公孙述也曾称霸天下，却最终身死兵败，这些都是石将军的前车之鉴。自古胡人只有做名臣的，而无做帝王的，石将军尊奉明公，正是顺应天意啊！”王浚听了这话，高兴得不得了，立刻把王子春和石勒派来的另一个使臣董肇封为列侯，大大地给予赏赐。
（王子春一席引经据典的拍马屁之语让人叹服，不仅给自己捞得眼前的利益，还为石勒的行动打下了坚实的基础。而这个王浚只听了几句吹捧，就不知道自己姓什么了，有野心的人得有清醒的头脑，像王浚这样的野心家，与石勒相比，一正一反，问题不言自明。）
第二年，王子春等人带着王浚的使者来到了石勒的襄国，石勒把他的精兵强将都藏匿起来，给王浚的使者看的都是些老弱残兵，还满当回事地向北面叩拜王浚的使者，接受王浚的回信，好像王浚真是自己的主子似的。王浚赠给他的拂尘，石勒装作不敢拿，小心翼翼地叫人把它挂在自己房间的墙壁上，早晚各拜一次。又对使者说：“我见不到王公，见到他所赐的东西，就像见到他本人一样。”他让董肇陪王浚的使者一同再回到幽州，与王浚约定当年三月中旬亲自到幽州尊奉他称帝。
王浚的使者一走，石勒马上像变了个人一样，询问王子春有关幽州的事情。当得知幽州城此时面临内忧外患，人心惶惶，而王浚却全无戒备地准备当皇帝时，石勒按着桌子笑道：“王彭祖（王浚的字）真可擒也！”而与此同时，回到幽州城的使者报告王浚的却是：“石勒势力很弱，他的诚意完全可以相信。”可以说，到了这个时候，王浚的最终命运已经决定了。
当然，石勒想要出兵攻灭王浚，此时仍然怕鲜卑、乌桓以及并州的刘琨袭击他的身后，正在犹豫不决，张宾又进言：“这三方不敢轻举妄动，鲜卑、乌桓是背叛了王浚的，此时不会有什么想法，而并州的刘琨和王浚虽然同为晋臣，彼此却是仇敌。如今只要修一封书信寄给刘琨，向他求和，刘琨必然很高兴看到王浚的灭亡而不会出兵来救。用兵贵在神速，不可犹犹豫豫！”石勒哈哈大笑，说：“我所未了的心事，右侯就这么给解决了，我还有什么可以犹豫的呢？”
于是石勒写信向刘琨请和，请求讨伐王浚以赎罪。刘琨本来就特讨厌王浚的为人，果然不出兵。此时已经利令智昏的王浚命令部下不得阻挡石勒的到来，他竟发出严正声明：“石公此来，是要拥戴我的，谁再敢说阻击，统统斩首！”还让左右准备设宴款待。如此一来，石勒简直是在王浚军的欢迎中开到幽州城下。为了防止王浚的伏兵，他预先带了数千头牛羊，幽州城门一开，他先让牛羊进入城内，声明是给王浚的礼品，实际上这些牛羊将城内的大街小巷堵了个严严实实，使得王俊的伏兵纵使有也派不上用场了。王浚这才开始坐立不安，害怕起来。石勒的军队进入幽州城，到处抢夺，王浚的左右请求抵抗，王浚仍然抱有幻想，不准抵抗，一直等到石勒带着手下亲自来到王浚的堂前，王浚方才如梦初醒，这时候才想起逃命，哪还逃得掉？王浚被捉住后大骂石勒叛逆，石勒不慌不忙地指责王浚准备自称天子的叛逆行为，列数他在幽州的各条罪状，使得王浚无话可说，最后被石勒带回襄国斩首。
石勒在得到幽州之后的表现是十分残酷的，王浚的万名精兵被石勒下令全部杀死。十六国时期就是这样，一个政权的灭亡意味的就可能是惨绝人寰的大屠杀，而另一方面，新生力量也许就从这样的大屠杀中得以诞生。
对于王浚的大臣，石勒的态度则不同。他在堂中升帐，不少将领都争着求见，向石勒谢罪，唯独裴宪和荀绰两个不来。石勒把他俩招来问他们：“王浚如此暴虐，我讨伐他把他灭了，诸将纷纷来谢罪，为什么你们两个却不来呢，你们不怕我杀你们吗？”
裴宪答道：“我们世代在晋朝做官，王浚尽管残暴，却还是晋朝的大臣，所以我们跟从他，不敢有二心。你如果不修德义，只是想展示你的威严的刑法，那么我们死得其分，又有什么可以逃的？”说完也不拜石勒，转身走出大帐，石勒赶上去召回两个人，向他们道歉，以宾客之礼对待。
对于王浚的宠臣朱硕、枣嵩等人，石勒当即命令斩首。查抄大臣们的家产，发现很多人都有上万家产，唯有裴宪和荀绰两个家中只有几百本书，十几斛盐米。石勒又惊又喜地说：“我所高兴的并不是得到幽州，而是得到这两个人啊。”
十三、西晋灭亡
王浚在幽州可以说是自取灭亡，像他这样的庸人加蠢货如果能在十六国时期的政治舞台上存在很长时间，那才真是一个“奇迹”。并州刘琨和石勒打的交道可不算少，他不出兵救幽州，并不是因为真的相信了石勒所谓讨王浚谢罪的骗术（他原先也希望石勒真的是谢罪，但很快就知道了石勒真正的意图），他也只是看到了王浚的必然灭亡，自己不愿徒费兵力，另一方面他在晋阳方面也已经有些顾不过来了，确实有点鞭长莫及。但当石勒灭掉王浚的势力之后，回头一看，晋朝留在关东的势力，就只剩下刘琨了。这时他的东面是石勒的军队，南面是刘聪的军队，形势非常危急。
不过刘琨的信心很足，他给晋愍帝的奏章中说得可是慷慨激昂，很有气魄。他说：“自东北八州，勒灭其七，先朝所授，存者唯臣。是以勒朝夕谋虑，以图臣为计，窥伺间隙，寇抄相寻，戎士不得解甲，百姓不得在野。天网虽张，灵泽未及，唯臣孑然与寇为伍。自守则稽聪之诛，进讨则勒袭其后，进退唯谷，首尾狼狈。徒怀愤踊，力不从愿，惭怖征营，痛心疾首，形留所在，神驰寇庭（刘琨地处汉国的主力和石勒的势力之间，虽是攻守的要地，却无法同时面对两大强敌，所以才发出这样“有心杀敌，无力回天，鞠躬尽瘁，死而后已”的感慨）。秋谷既登，胡马已肥，前锋诸军并有至者，臣当首启戎行，身先士卒。臣与二虏，势不并立，聪、勒不枭，臣无归志，庶凭陛下威灵，使微意获展，然后陨首谢国，没而无恨。”
刘琨以胡制胡的策略依然奏效，汉国的匈奴军好像特别怕鲜卑人似的。其中有一次，刘琨派遣一支鲜卑骑兵救援长安，因为道路不通而返，回军路上与正在追击晋军的汉兵相遇。鲜卑骑兵于是进攻汉兵，没想到原先还感觉声势浩大的汉军一看见鲜卑人来了，立刻就不战而退——要知道那可只是五百鲜卑骑兵。（这其中的原因的确说不清，同是骑兵，在中原大地上相遇，如若一战，很难说谁胜谁负。我想大概匈奴人患有“恐鲜卑症”吧。）刘琨为了进一步拉拢拓跋鲜卑部，又上表请求朝廷封拓跋猗卢为代王，这个“代”就是后来那个代国的起源。（可不要小看这个代国，我想在当时大概谁也不会想到最终结束北方割据局面的竟然会是这一支拓跋鲜卑。）
当然刘琨终究只是晋朝一将，真正处境艰难的其实是在长安摇摇欲坠的晋愍帝司马邺。自他即位以来，汉将刘曜的军队几乎每年都要进犯长安，尽管屡屡被击退，但形势却在一点点地变坏。当时在长安以南的是已经占据了汉中一带的李雄的成国。关东大部落入石勒之手，汉国又控制了离长安较近的山西南部和洛阳附近的地区，远在江南的琅邪王的力量是既不可即，也不愿即。
司马睿心里明白，长安危在旦夕，皇帝的位子早晚是他的，救长安的提案即使可行，也很快会被否决掉。不过江南的晋朝人倒是有不少主张北伐的，刘琨年轻时的好友祖逖就是其中一位。可是要知道，祖逖当年北伐出兵时的景况有多寒碜，他苦口婆心地劝说司马睿北伐，哪知道这位晋室宗亲根本没有什么大志，只是想着偏安一隅，以求半壁江山的统治。司马睿想来想去，就给祖逖封了个豫州刺史的职位——这无非是给开个空头支票而已，要知道当时豫州还在石勒的铁骑之下。司马睿言下之意就是：“这支票能否兑现，你自己看着办吧。”——司马睿给的物质资助不过是千人的粮食，三千匹布，连武器都不给他。
祖逖在亲王那里几乎招了白眼，却不屈不挠，还真把这北伐当回事，所以才有“祖逖中流击楫”的故事，他当时说的话可真和刘琨像是一个模子铸出来的（不愧是“闻鸡起舞”的好兄弟）：“祖逖若不能扫平中原，决不再渡过这条大江！”
祖逖渡过长江后，在江阴一带休整，收编了二千多士兵，并修铸了武器，力量逐渐强大。
这时石勒的力量主要在以襄国为中心的冀州及以北的并州、幽州，祖逖面临的豫州正是其力量薄弱地带，当地一些强豪坞主纷纷聚集武装力量，在自己的势力圈内各自为大。其中谯城（今安徽亳州）一带有两个坞主势力较强，一个是张平，一个是樊雅。晋朝的中央政府根本管不到这里，即使是曾在三台抵抗石勒的北中郎将刘演也无暇顾及河南的这块土地，于是做了顺水人情，将这两家一个封为豫州刺史，一个封为谯郡太守，其他小势力均归这两家节制统领，你想那些手下多少也有几百个兵的小军阀们岂肯真心服从？祖逖探知其中情况，就暗暗派人买通其中谢浮统率的一部，让他约张平出来会面，乘机将其斩杀，献于祖逖。樊雅得到消息，要为张平报仇，前来攻打祖逖。祖逖又向附近的蓬陂坞主陈川求援，反攻樊雅，终于攻克了谯城。
祖逖以谯城为根据地，又得到了晋朝的南中郎将王含的资助，附近的一些坞主多来依附，从而收复了河南的大片失地，也算是部分兑现了司马睿给开的支票。然而石勒、石虎的骑兵实力雄厚，无法撼动，他也只能在黄河以南与其对峙，收复关东遥遥无期，更不要说逼近关中地区了。
司马邺在没有援兵的情况下，几乎是在长安坐以待毙。汉国的中山王刘曜花了三年的工夫，终于扫清了长安的外围。建兴四年（公元316年）七月，刘曜攻下渭北重镇泾阳，渭北诸城望风而溃，刘曜兵进逼长安。三个月后，刘曜攻陷长安的外城，晋朝的守军被冲散，退到距离长安较远的城中据守。于是汉兵将长安城团团包围，断绝了城内城外的一切联系。长安城内的饥民不断增多，百姓饿得没办法，只好杀了别人来吃，饿死者不计其数。整整熬了将近一个月，连皇帝都没什么东西吃了。司马邺无奈之下，大哭一通，开城投降。至此，统治北方五十二年，统治中国只有三十六年的西晋王朝宣告灭亡，晋王朝的另一段历史在远离长安千里之外的建康继续展开。汉人可以重建一个政权仍然叫“晋”，从而把所谓的“正统”带到南方，但却无法带走北方的大片土地。在接下来的数百年中，续写北中国历史的权力，就被留给了北方的五个少数民族。这五个民族分别是：匈奴、羯、氐、鲜卑和羌。
十四、汉宫之变
刘曜攻入长安的时候，关东的石勒正在攻打并州的乐平，乐平太守向晋阳的刘琨求救。由于代王拓跋猗卢死后国中大乱，刘琨得到了昔日拓跋猗卢军队的支援，刘琨自感士气旺盛，便决定出兵，岂料被石勒先算一着（估计又是张宾的计谋），刘琨的援兵遭到石勒伏兵攻击，几乎全军覆没。并州城内又逢大旱，刘琨简直陷入了绝望境地。此时盘踞幽州一带的辽东鲜卑段匹邀请刘琨到幽州共谋大事，刘琨在万般窘迫之下只好放弃晋阳，带着身边不多的士兵投奔幽州。石勒进入并州，至此，石勒基本上控制了东北中国的所有州郡。投入鲜卑部的刘琨已经不能作为独立的晋军力量存在，整个北方唯一为晋朝保留了一州之地的，竟然是偏处在凉州，后来建立了前凉政权的西北张氏。
多年以前，长安一带曾经流传过这样一首童谣：
〖秦川中，血没腕，
唯有凉州倚柱观。〗
在当时，童谣和图谶一样，也具有传说中神秘的东方式预言的“魔力”。凉州究竟有何独特之处，没有人能说得清。早在永宁元年（公元301年），时任散骑常侍的安定人张轨向西晋朝廷上书，请赴凉州平乱。张轨以凉州刺史的身份来到姑臧，他讨伐当地的鲜卑反叛，打击盗贼流寇，安定了社会；接着他又发展生产，兴办学校，恢复了当地的经济。十年间，张氏在凉州的威望稳步提高。建兴二年（公元314年）�
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