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封神演义-第24部分
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法,故曰“画地为狱”。
且说武吉禁了三日,不得回家。武吉思母无依,“必定倚闾而望,
况又不知我有刑陷之灾。”因思母亲,放声大哭。行人围看。其时散宜
生往南门过,忽见武吉悲声大痛,散宜生问曰:“你是前日打死王相的,
杀人偿命,理之常也,为何大哭?”武吉告曰:“小人不幸逢遇冤家,
误将王相打死,理当偿命,安得埋怨。只奈小人有母,七十有余岁。小
人无兄无弟,又无妻室。母老孤身,必为沟渠饿殍,尸骸暴露,情切伤
悲,养子无益,子丧母亡,思之切骨,苦不敢言。小人不得已,放声大
哭,不知回避,有犯大夫,望祈恕罪!”散宜生听罢,默思久之:“若
论武吉打死王相,非是斗殴杀伤人命,不过挑柴误塌尖担,打伤人命,
自无抵偿之理。”宜生曰:“武吉不必哭,我往见千岁启一本,放你回
去,办你母亲衣衾棺木、柴米养身之资,你再等秋后以正国法。”武吉
叩头,“谢老爷天恩!”
宜生一日进便殿见文王,朝贺毕,散宜生奏曰:“臣启大王:前日
武吉打伤王相人命,禁于南门。臣往南门,忽见武吉痛哭。臣问其故,
武吉言有老母七十余岁,止生武吉一人,况吉上无兄弟,又无妻室,其
母一无所望,吉遭国法,羁陷莫出,思母必成沟渠之鬼,因此大哭。臣
思王相人命,原非斗殴,实乃误伤。况武吉母寡身单,不知其子陷身于
狱。据臣愚念,且放武吉归家,以办养母之费棺木衣衾之资完毕,再来
抵偿王相之命。臣请大王旨意定夺。”文王听宜生之言,随准行:“速
放武吉回家。”诗曰:
文王出郭验灵台,武吉担柴惹祸胎。
王相死于尖担下,子牙八十运才来。
话说武吉出了狱,可怜思家心重,飞奔回来。只见母亲倚闾而望,
见武吉回家,忙问曰:“我儿,你因甚么事,这几日才来?为母在家晓
夜不安,又恐你在深山穷谷被虎狼所伤,使为娘的悬心吊胆废寝忘餐。
今日见你,我心方落。不知你为何事,今日才回?”武吉哭拜在地曰:
“母亲,孩儿不幸前日往南门卖柴,遇文王驾至,我挑柴闪躲,塌了尖
担,打死门军王相,文王把孩儿禁于狱中。我想母亲在家中悬望,又无
音信,上无亲人,单身只影,无人奉养,必成沟壑之鬼,因此放声大哭。
多亏上大夫散宜生老爷启奏文王,放我归家,置办你的衣衾、棺木、米
粮之类,打点停当,孩儿就去偿王相之命。母亲,你养我一场无益了!”
道罢大哭。其母听见儿子遭此人命重情,魂不附体,一把扯住武吉,悲
声咽咽,两泪如珠,对天叹曰:“我儿忠厚半生,并无欺妄,孝母守分,
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今日有何罪得罪天地,遭此陷阱之灾?我儿,你有差迟,为娘的焉能有
命?”武吉曰:“前一日,孩儿担柴行至磻溪,见一老人执竿垂钓,线
上拴着一个针,在那里钓鱼。孩儿问他: ‘为何不打弯了,安着香饵钓
鱼?’那老人曰: ‘宁在直中取,不在曲中求。非为锦鳞,只钓王侯。’
孩儿笑他: ‘你这个人也想做王侯,你那嘴脸也不像王侯,到像一个活
猴!’那老人说孩儿 ‘左眼青,右眼红,今日必定打死人’,确确的,
那一日打死了王相。我想老人嘴极毒,想将起来可恶。”其母问吉曰:
“那老人姓甚名谁?”武吉曰:“那老人姓姜名尚,字子牙,道号飞熊。
因他说出号来,孩儿故此笑他,他才说出这样破话。”老母曰:“此老
善相,莫非有先见之明?我儿,此老人你还去求他救你,此老必是高人。”
武吉听了母命,收拾径往磻溪来见子牙。不知后事如何,且听下回分解。
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第二十四回 渭水文王聘子牙
诗曰:
别却朝歌隐此间,喜观绿水绕青山。
“黄庭”两卷消长昼,金鲤三条了笑颜。
柳内莺声来呖呖,岸傍溜响听潺潺。
满天华露开祥瑞,赢得文王仙驾扳。
话说武吉来到溪边,见子牙独坐垂杨之下,将鱼竿飘浮绿波之上,
自己作歌取乐。武吉走至子牙之后,款款叫曰:“姜老爷!”子牙回首,
看见武吉,子牙曰:“你是那一日在此的樵夫?”武吉答曰:“正是。”
子牙道:“你那一日可曾打死人么?”武吉慌忙跪泣告曰:“小人乃山
中蠢子,执斧愚夫,那知深奥,肉眼凡胎,不识老爷高明隐达之士。前
日一语,冒犯尊颜,老爷乃大人之辈,不是我等小人,望姜老爷切勿记
怀,大开仁慈,广施恻隐,只当普济群生!那日别了老爷,行至南门,
正遇文王驾至,挑柴闪躲,不知塌了尖担,果然打死门军王相。此时文
王定罪,理合抵命。小人因思母老无依,终久必成沟壑之鬼,蒙上大夫
散宜生老爷为小人启奏文王,权放归家,置办母事完备,不日去抵王相
之命。以此思之,母子之命依旧不保。今日特来叩见姜老爷,万望怜救
毫未余生,得全母子之命。小人结草衔环,犬马相报,决不敢有负大德!”
子牙曰:“‘数定难移’。你打死了人,宜当偿命,我怎么救得你?”
武吉哀哭拜求曰:“老爷恩施昆虫草木,无处不发慈悲,倘救得母子之
命,没齿难忘!”子牙见武吉来意虔诚,亦且此人后必有贵,子牙曰:
“你要我救你,你拜吾为师,我方救你。”武吉听言,随即下拜。子牙
曰:“你既为吾弟子,我不得不救你。如今你速回到家,在你床前,随
你多长,挖一坑堑,深四尺。你至黄昏时候,睡在坑内。叫你母亲于你
头前点一盏灯,脚头点一盏灯。或米也可,或饭也可,抓两把撒在你身
上,放上些乱草。睡过一夜起来,只管去做生意,再无事了。”武吉听
了,领师之命,回到家中,挖坑行事。有诗为证,诗曰:
文王先天数,子牙善厌星。
不因武吉事,焉能涉帝廷。
磻溪生将相,周土产天丁。
大造原相定,须教数合冥。
话说武吉回到家中,满面喜容。母说:“我儿,你去求姜老爷,此
事如何?”武吉对母亲一一说了一遍。母亲大喜,随命武吉挖坑点灯。
不题。
且说子牙三更时分,披发仗剑,踏罡布斗,掏诀结印,随与武吉厌
星。次早,武吉来见子牙,口称“师父”,下拜。子牙曰:“既拜吾为
师,早晚听吾教训。打柴之事,非汝长策。早起挑柴货卖,到中时来讲
谈兵法。方今纣王无道,天下反乱四百镇诸侯。”武吉曰:“老师父,
反了那四百镇诸侯?”子牙曰:“反了东伯侯姜文焕,领兵四十万,大
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战游魂关。南伯侯鄂顺反了,领三十万人马,攻打三山关。我前日仰观
天象,见西岐不久刀兵四起,离乱发生。此是用武之秋,上心学艺,若
能得功出仕,便是天子之臣,岂是打柴了事。古语有云:‘将相本无种,
男儿当自强。’又曰:‘学成文武艺,货与帝王家。’也是你拜我一场。”
武吉听了师父之言,早晚上心,不离子牙,精学武艺,讲习六韬。不表。
话说散宜生一日想起武吉之事,一去半载不来。宜生入内庭见文王,
启奏曰:“武吉打死王相,臣因见彼有老母在家,无人养侍,奏过主公,
放武吉回家,办其母棺木日费之用即来。岂意彼竟欺灭国法,今经半载
不来领罪,此必狡猾之民!大王可演先天数以验真实。”文王曰:“善。”
随取金钱,占演凶吉。文王点首叹曰:“武吉亦非猾民,因惧刑自投万
丈深潭已死。若论正法,亦非斗殴杀人,乃是误伤人命,罪不该死。彼
反惧法身死,如武吉深为可悯!”叹息良久,君臣各退。
正是捻指光阴似箭,果然岁月如流。文王一日与文武闲居无事,见
春和景媚,柳舒花放,桃李争妍,韶光正茂。文王曰:“三春景色繁华,
万物发舒,襟怀爽畅,孤同诸子、众卿,往南郊寻青踏翠,共乐山水之
欢,以效寻芳之乐。”散宜生近前启曰:“主公,昔日造灵台,夜兆飞
熊,主西岐得栋梁之才,主君有贤辅之佐。况今春光晴爽,花柳争妍,
一则围幸于南郊,二则访遗贤于山泽。臣等随使,南宫适、辛甲保驾,
正尧舜与民同乐之意。”文王大悦,随传旨:“次早南郊围幸行乐。”
次日,南宫适领五百家将出南郊,步一围场。众武士披执,同文王出城,
行至南郊。怎见得好春光景致:
和风飘动,百蕊争荣。桃红似火,柳嫩成金。萌芽初出土,百草已排新。芳草绵绵
铺锦绣,娇花袅袅斗春风。林内清奇鸟韵,树外氤氲烟笼。听黄鹂、杜宇唤春回,
遍访游人行乐;絮飘花落,溶溶归棹,又添水面文章。见几个牧童短笛骑牛背,见
几个田下锄人运手忙,见几个摘桑拎着桑篮走,见几个采茶歌罢入茶筐。一段青,
一段红,春光富贵;一园花,一园柳,花柳争妍。无限春光观不尽,溪边春水戏鸳
鸯。
人人贪恋春三月,留恋春光却动心。
劝君休错三春景,一寸光阴一寸金。
话说文王同众文武出郊外行乐,共享三春之景。行至一山,见有围
场,步成罗网。文王一见许多家将披坚执锐,手持扫杆钢叉,黄鹰猎犬,
雄威万状。怎见得:
烈烈旌旗似火,辉辉造盖遮天。锦衣绣袄驾黄鹰,花帽征衣牵猎犬。粉青毡笠,打
洒朱缨。粉青毡笠,一池荷叶舞清风;打洒朱缨,开放桃花浮水面。只见:赶獐猎
犬,钻天鹞子带红缨;捉兔黄鹰,拖帽金彪双凤翅。黄鹰起去,空中咬坠玉天鹅;
恶犬来时,就地拖番梅花鹿。青锦白吉,锦豹花彪。青锦白吉,遇长杆血溅满身红;
锦豹花彪,逢利刃血淋山土赤。野鸡着箭,穿住二翅怎能飞;鸬鹚遭叉,扑地翎毛
难展挣。大弓射去,青妆白鹿怎逃生;药箭来时,练雀斑鸠难回避。旌旗招展乱纵
横,鼓响锣鸣声呐喊。打围人个个心猛,与猎将各各欢欣。登崖赛过搜山虎,跳涧
犹如出海龙。火炮钢叉连地滚,窝弓伏弩傍空行。长天听有天鹅叫,开笼又放海东
青。
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话说文王见这样个光景,忙问:“上大夫,此是一个围场,为何设于此
山?”宜生马上欠身答曰:“今日千岁游春行乐,共幸春光,南将军已
设此围场,俟主公打猎行幸,以畅心情,亦不枉行乐一番,君臣共乐。”
文王听说,正色曰:“大夫之言差矣!昔伏羲皇帝不用茹毛,而称至圣。
当时有首相名曰风后,进茹毛于伏羲,伏羲曰: ‘此鲜食皆百兽之肉,
吾入饥而食其肉,渴而饮其血,以之为滋养之道;不知吾欲其生,忍令
彼死,此心何忍?朕今不食禽兽之肉,宁食百草之粟,各全生命以养天
和,无伤无害,岂不为美?’伏羲居洪荒之世,无百谷之美,尚不茹毛
鲜食;况如今五谷可以养生,肥甘足以悦口,孤与卿踏青行乐,以赏此
韶华风景,今欲骋孤等之乐,追麋逐鹿,较强比胜,骋英雄于猎较之间,
禽兽何辜,而遭此杀戮之惨!且当此之时,阳春乍启,正万物生育之时,
而行此肃杀之政,此仁人所痛心者也。古人当生不剪,体天地好生之仁。
孤与卿等何蹈此不仁之事哉!速命南宫适,将围场去了!”众将传旨。
文王曰:“孤与众卿,在马上欢饮行乐。”观望来往士女纷纭,踏青紫
陌,斗草芳丛,或携酒而乐溪边,或讴歌而行绿圃,君臣马上忻然而叹
曰:“正是君正臣贤,士民怡乐。”宜生马上欠背答曰:“主公,西岐
之地,胜似尧天。”君臣正迤■行乐,只见那边一伙渔人作歌而来:
忆昔成汤扫桀时,十一征兮自葛始。
堂堂正大应天人,义旗一举民安止。
今经六百有余年,祝网恩波将歇息。
悬肉为林酒作池,鹿台积血高千尺。
内荒于色外荒禽,嘈嘈四海沸呻吟。
我曹本是沧海客,洗耳不听亡国音。
日逐洪涛歌浩浩,夜观星斗垂孤钓。
孤钓不如天地宽,白头俯仰天地老。
文王听渔人歌罢,对散宜生曰:“此歌韵度清奇,其中必定有大贤隐于
此地。”文王命辛甲:“与孤把作歌贤人请来相见。”辛甲领旨,将坐
下马一磕,向前厉声言曰:“内中有贤人,请出来见吾千岁!”那些渔
人齐齐跪下,答曰:“吾等都是‘闲’人。”辛甲曰:“你们为何都是
贤人?”渔人曰:“我等早晨出户捕鱼,这时节回来无事,故此我等俱
是 ‘闲’人。”不一时,文王马到,辛甲向前启曰:“此乃俱是渔人,
非贤人也。”文王曰:“孤听作歌,韵度清奇,内中定有大贤。”众渔
人曰:“此歌非小民所作。离此三十五里,有一磻溪,溪中有一老人,
时常作此歌,我们耳边听的熟了,故此随口唱出此歌,实非小民所作。”
文王曰:“诸位请回。”众渔人叩头去了。
文王马上想歌中之味,好个“洗耳不听亡国音”。傍有大夫散宜生
欠背言曰:“‘洗耳不听亡国音’者何也?”昌曰:“大夫不知么?”
宜生曰:“臣愚不知深义。”昌曰:“此一句乃尧王访舜天子故事。昔
尧有德,乃生不肖之男,后尧王恐失民望,私行访察,欲要让位。一日
行至山僻幽静之乡,见一人倚溪临水,将一小瓢儿在水中转,尧王问曰:
‘公为何将此瓢在水中转?’其人笑曰:‘吾看破世情,却了名利,去
了家私,弃了妻子,离爱欲是非之门,抛红尘之径,避处深林,齑盐蔬
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食,怡乐林泉,以终天年,平生之愿足矣!’尧王听罢大喜, ‘此人眼
空一世,忘富贵之荣,远是非之境,真乃仁杰也,孤将此帝位正该让他。’
王曰: ‘贤者,吾非他人,朕乃帝尧。今见大贤有德,欲将天子之位让
尔,可否?’其人听罢,将小瓢拿起,一脚踏的粉碎,两只手掩住耳朵,
飞跑跑至溪边洗耳。正洗之间,又见一人牵一只牛来吃水,其人曰:‘那
君子,牛来吃水了。’那人只管洗耳。其人又曰: ‘此耳有多少秽污,
只管洗?’那人洗完,方开口答曰: ‘方才帝尧让位与我,把我双耳都
污了,故此洗了一会,有误此牛吃水。’其人听了,把牛牵至上流而饮。
那人曰:‘为甚事便走?’其人曰:‘水被你洗污了,如何又污吾牛口?’
当时高洁之士如此。此一句乃是 ‘洗耳不听亡国音’。”众官马上俱听
文王谈讲先朝兴废,后国遗踪。君臣马上传杯共享与民同乐,见了些桃
红李白,鸭绿鹅黄,莺声嘹呖,紫燕呢喃,风吹不管游人醉,独有三春
景色新。君臣正行,见一起樵夫作歌而来:
凤非乏兮麟非无,但嗟治世有隆污。
龙兴云出虎生风,世人慢惜寻贤路。
君不见耕莘野夫,心乐尧舜与犁锄。
不遇成汤三使聘,怀抱经纶学左徒。
又不见一傅岩子,萧萧蓑笠甘寒楚。
当年不入高宗梦,霖雨终身藏版土。
古来贤达辱而荣,岂特吾人终水浒。
且横牧笛歌清昼,慢叱犁牛耕白云。
王侯富贵斜晖下,仰天一笑俟明君。
文王同文武马上听得歌声甚是奇异,内中必有大贤。命辛甲:“请贤者
相见。”辛甲领命,拍马前来,见一伙樵人,言曰:“你们内中可有贤
者?请出来与吾大王相见。”众人放下担儿,俱言:“内中并无贤者。”
不一时文王马至。辛甲回复曰:“内无贤士。”文王曰:“歌韵清奇,
内中岂无贤士?”中有一人曰:“此歌非吾所作。前边十里,地名磻溪,
其中有一老叟,朝暮垂竿。小民等打柴回来,磻溪少歇,朝夕听唱此歌,
众人听得熟了,故此随口唱出。不知大王驾临,有失回避,乃子民之罪
也!”王曰:“既无贤士,尔等暂退。”众皆去了。文王在马上只管思
念,又行了一路,与文武把盏,兴不能尽。春光明媚,花柳芳妍,红绿
交加,妆点春色。
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