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孔明真相-第4部分
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，但将军你不可以。为什么这样说呢？我鲁肃迎接曹操，仍然会享受高官厚禄；但将军你迎接曹操的话，人家会怎样安顿你呢？所以说，还是希望将军你早定大计，不要采纳那帮人的建议。”
孙权当时叹息说：“那帮人的议论太让我失望，只有你的观点正与我相同，这真是天将你赐给了我呀。”
（《三国志。鲁肃传》：会权得曹公欲东之问，与诸将议，皆劝权迎之，而肃独不言。权起更衣，肃追于宇下，权知其意，执肃手曰：“卿欲何言？”肃对曰：“向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今肃可迎操耳，如将军，不可也。何以言之？今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归？原早定大计，莫用众人之议也。”权叹息曰：“此诸人持议，甚失孤望；今卿廓开大计，正与孤同，此天以卿赐我也。”）
历史误区
孙权在诸葛亮面前演了一出戏，这出戏不仅愚弄了诸葛亮，而且还愚弄了后代的史家。于是，人们陷入了一系列的历史误区。
误区之一：孙权是被诸葛亮说服的
陈寿说，孙权是因为既佩服刘备，又欣赏诸葛亮的才华品行，才派兵援助刘备的。
（《三国志。诸葛亮传》：权既宿服备，又观亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。）
实际上，孙权是假装被诸葛亮说服的。可惜的是，陈寿先生没有看出这点来。
误区之二：鲁肃不可能激将孙权
看到孙权整天显出一副害怕的样子，于是鲁肃去激将孙权。后世有个叫孙盛的人否定了这段史料，他说：“鲁肃刚开始见孙权时，大谈什么抗拒曹操而成就帝王之业的方略。刘表死后，他还主动请缨去荆州调查情况。所以，他不可能无缘无故就使用所谓‘迎接曹操’的激将法。再说了，当时劝孙权英迎接曹操的人很多，孙权又哪能单单要斩鲁肃呢？”
第四篇 孙刘联盟（6）
（《三国志。鲁肃传》引孙盛曰：吴书及江表传，鲁肃一见孙权便说拒曹公而论帝王之略，刘表之死也，又请使观变，无缘方复激说劝迎曹公也。又是时劝迎者众，而云独欲斩肃，非其论也。）
在我看来，孙盛的观点是经不起推敲的。鲁肃之所以激将孙权，是怕孙权改变了以前的抗敌主张；孙权之所以被激怒，则是因为孙权很生气鲁肃的前后变化，而且“且送将军家诣鄴”这句话是孙权无法承受的。
误区之三：在说服孙权出兵方面，鲁肃比周瑜更重要
《三国志。周瑜传》中的史料表明，鲁肃去寻找刘备的时候，周瑜就帮助孙权定下了抗击曹操的决心。然而，裴松之先生却认为，关于周瑜劝说孙权的这段史料，《三国志。周瑜传》把时间弄错了。裴松之指出：周瑜当时去鄱阳了，是鲁肃说服劝孙后，又建议孙权把周瑜调过来的，然后才是周瑜对孙权做了思想工作。
（《三国志。周瑜传》：臣松之以为建计拒曹公，实始鲁肃。于时周瑜使鄱阳，肃劝权呼瑜，瑜使鄱阳还，但与肃闇同，故能共成大勋。本传直云，权延见群下，问以计策，瑜摆拨众人之议，独言抗拒之计，了不云肃先有谋，殆为攘肃之善也。）
经过裴松之这样的“纠错”，鲁肃和诸葛亮在说服孙权这件事的作用便陡然增大了，而周瑜的作用相对就减小了很多。
其实，恰恰是裴松之先生误读了历史。虽然《三国志。鲁肃传》确实记载过：时周瑜受使至鄱阳，肃劝追召瑜还。但接下来的记载却是：遂任瑜以行事，以肃为赞军校尉，助画方略。也就是说，鲁肃劝周瑜回来，不是要让周瑜帮助自己一起说服孙权的，而是要让周瑜统领“行事”的，而鲁肃则负责协助周瑜筹划方略。
遗憾的是，后世人大都认可了裴松之的错误观点，即认为：周瑜、诸葛亮先说服了孙权，然后周瑜从鄱阳返回后，又一次说服了孙权。
误区之四：孙权被鲁肃、诸葛亮、周瑜共同说服
《资治通鉴》将说服孙权的人物的出场顺序定为：诸葛亮、鲁肃、周瑜。而易中天先生也采用了这个顺序。
很明显，《资治通鉴》接受了裴松之的错误观点，认为周瑜是从鄱阳被召回后，才为孙权进行了一番军情分析。
易中天说，诸葛亮、鲁肃、周瑜的劝说都很有价值。他说鲁肃为孙权鲁肃算清了政治账，那就是不能投降曹操；诸葛亮为孙权算清了联盟账，就是联盟刘备对抗曹操完全有可能；周瑜为孙权进一步算清了军事账，那就是这仗一定能打赢。
实际上，周瑜为孙权算的军事帐才是最重要的。至于鲁肃的政治账和诸葛亮的联盟帐，其实并不那么重要，甚至可以说是多此一举的。因为当时的孙权早已打定主意要抗击曹操，之所以做出“观望成败”的样子，只不过是为了战后的利益而已。
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第五篇 赤壁之功
诸葛亮出使江东，看似功劳卓著。甚至有人认为，诸葛亮在赤壁之战阶段的功劳要远远大于关羽。但刘备对关羽、张飞的提升，要远远超过对诸葛亮的提拔。这是因为，刘备对诸葛亮的“功绩”另有看法。
诸葛亮“江东之行”完成以后，刘孙两家联手抗曹，大败曹操军队，取得了赤壁之战的重大胜利。
赤壁之战的功臣都有哪些人物呢？翻开有关赤壁之战的历史记载，我们可以找到孙权手下的鲁肃、周瑜、程普、黄盖等。但当我们把目光投向刘备方面时，却只能找到一个诸葛亮，至于关羽、张飞等人是否在赤壁之战中有所作为，陈寿在《三国志》中根本就没有提到。
（《三国志。先主传》：先主遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。）
（《三国志。诸葛亮传》：权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。曹公败于赤壁，引军归邺。）
实际上，关飞、张羽二人的确没有参加赤壁大战。不是他们不想参加，而是刘备为自己留了一手。当时刘备害怕周瑜未必是曹操的对手，于是留下两千精兵，交给关羽和张飞，这两千精兵没有随周瑜去对敌。
（《江表传》：备虽深愧异瑜，而心未许之能破北军也。故差池在后，将二千人与羽、飞俱，未肯系瑜，盖为进退之计也。）
孙刘联军赢得了赤壁之战的胜利，但这中间却没有关羽、张飞二人的参与。这更让后人对诸葛亮的功劳大加叹服。明末学者王夫之便认为，孙刘联手破曹，关羽捞不得半点功劳，刘备方面的最大功臣是诸葛亮。
（《读通鉴论》：诸葛公东使，鲁肃西结，遂定二国之交，资孙氏以破曹，羽不能有功，而功出于亮。）
然而，后来在论功行赏时，关羽和张飞还是得到了很大的提升。关羽被升为襄阳太守、荡寇将军；张飞则成为宜都太守、征虏将军，封新亭侯。在“江东和谈”中有着“出色表现”的诸葛亮，仅仅是被提升为军师中郎将，远在关羽、张飞之下。不仅如此，诸葛亮也没有得到军事上的重用，他被派到零陵、桂阳、长沙三郡，负责那里的赋税征调工作。
（《三国志。诸葛亮传》：先主遂收江南，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。）
从行赏的情况看，刘备对于诸葛亮“江东和谈”的工作汇报，应该是一种有限度的信任。而且，他对诸葛亮“出使江东”的作用也有着很冷静的认识，不像后世人那样，动辄就把诸葛亮之东行看成是力挽狂澜。
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第九篇 荆州迷惘（1）
荆州之地，是刘备从孙权手上借来的吗？刘备娶了孙权的妹妹。这场政治婚姻幸福吗？孙刘联盟破裂，最先失信的是谁？诸葛亮在此之间为什么一声不吭？
（一）借荆州
横跨荆、益，是诸葛亮《隆中对》中的核心思想。但是当孙权也觊觎荆州之时，诸葛亮发现，事情远非自己想象的那么简单。于是，他对荆州的态度就变得朦胧了起来。最明显的一个特点，便是他不再提什么“横跨荆、益”之说了。
尽管诸葛亮不再重申横跨荆益的立场，但刘备还是想办法得到了荆州的大部分地盘。于是后人便以为，占领荆州是诸葛亮的奇功伟业。其实，诸葛亮心里很明白，荆州是一颗烫手的山药。甚至他本人已经放弃了占领荆州的主张。
先让我们回顾一下刘备是如何得到荆州的。
赤壁大捷之后，周瑜、刘备水陆并进，追赶曹操至南郡（治江陵）城下。曹操留曹仁、徐晃守江陵，乐进守襄阳，自己则率军退向北方。
在周瑜和刘备的围攻下，曹仁苦苦坚守一年多，最后不得不放弃江陵，退守襄樊。
周瑜占领江陵，被孙权任命为南郡太守。为了安抚刘备，周瑜将南郡南岸的油江口分给了刘备。刘备则将油江口改名为公安。
（《江表传》曰：周瑜为南郡太守，分南岸地以给备。备别立营于油江口，改名为公安。）
对刘备而言，如果想要养活自己的部队并成就一番事业，仅靠周瑜分配给自己的那点土地是完全不够的。无奈之下，刘备只好到京口（今镇江）去向孙权借土地。
（《三国志。先主传》引《江表传》：备以瑜所给地少，不足以安民，复从权借荆州数郡。）
（《三国志。鲁肃传》：后备诣京见权，求都督荆州，惟肃劝权借之，共拒曹公。）
于是我们不得不提出以下疑问：曹操被孙刘联军击退后，荆州的大片土地都应该属于孙刘两家共有才对。而且刘备手中有兵，还在赤壁之战中立下大功，按说完全有理由和孙权瓜分荆州之地。为什么周瑜要分土地给刘备，而且刘备还要向孙权借地呢？难道刘备没有权力直接从曹操手中夺取土地？
我们不妨可以提出这样一个假设：拥有战后胜利成果的分配权，是孙权所提出的联刘抗曹的绝对条件。而诸葛亮则在江东和谈中完全答应了这个条件。也就是说，新得荆州之地归属于孙权，是孙刘两家曾经达成的协议。当然这个协议已经违背了诸葛亮《隆中对》里的宗旨。之所以这样做也是万般无奈之举。因为在江东和谈时，刘备方面手中的筹码已经不多了。就像后来鲁肃义正言辞对关羽说的那番话一样，刘备当初是兵少将寡，计末途穷，如果孙权不出手相救，刘备也只能仓皇远逃，而且还会很快就被曹操歼灭。
（《三国志。鲁肃传》：始与豫州观于长阪，豫州之众不当一校，计穷虑极，志势摧弱，图欲远窜，望不及此。）
从历史记载中我们可以看出，江东和谈与其说是和谈，不如说是求救。正如诸葛亮所说的那句话：“请奉命求救于孙将军。”（《三国志。诸葛亮传》）
一方要求救，一方要救人，救人的一方自然占据着谈判的主动权。所以，孙权在和谈中占主导地位是非常容易理解的。
“江东和谈”虽然救了刘备的命，但它却将战争的胜果交到了孙权的手中，很不利于刘备的未来发展。从周瑜仅仅将油江口给刘备来看，荆州的土地分配权的确在孙权手中。刘备若想得到更多的荆州土地，只有向孙权去借才行。
对于刘备的东行见权，诸葛亮也提出了自己的担忧。他认为江东肯定有人想陷害刘备，所以建议刘备最好不要去。
如果不去见孙权，刘备该怎么办呢？是永远困在油江口呢，还是不经孙权同意便堂而皇之去抢夺荆州呢？对此诸葛亮并没有提出具体的意见。因为这里面的情况太复杂了，诸葛亮只能提出担忧，而无法提出新的发展措施。
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第九篇 荆州迷惘（2）
从刘备毅然赴江东的情形看，刘备既不愿违背当初的协议，也不愿困守油江口。所以他选择了借地拓疆的发展模式。
应该说诸葛亮的猜测有一些合理的成分。周瑜和吕范（彭泽太守）都曾请示要扣留刘备。可以说，刘备见孙权具有很大的风险性。
后来周瑜手下的庞统投靠了刘备，刘备问庞统：“我听说当初周瑜建议孙权要把我扣留起来，到底有没有这回事呢？”庞统回答说“有”。刘备叹息说：“我那时是情况危急，又有事相求，所以不得不前往，差点遭了周瑜的毒手啊！当时孔明劝我别去，他所担忧的也就是这点。我那时在想，孙权重点防御北方，应该以我为援，所以我毫不犹豫地就去了江东。现在想想这招实在太险，算不得万全之计呀。”
（《江表传》曰：先主与统从容宴语，问曰：“卿为周公瑾功曹，孤到吴，闻此人密有白事，劝仲谋相留，有之乎？在君为君，卿其无隐。”统对曰：“有之。”备叹息曰：“孤时危急，当有所求，故不得不往，殆不免周瑜之手！天下智谋之士，所见略同耳。时孔明谏孤莫行，其意独笃，亦虑此也。孤以仲谋所防在北，当赖孤为援，故决意不疑。此诚出于险涂，非万全之计也。”）
不过刘备的运气也的确不错。孙权不仅没有听从周瑜、吕范的建议，反而采纳了鲁肃的建议，答应借给刘备土地。
（《三国志。周瑜传》：刘备以左将军领荆州牧，治公安。备诣京见权，瑜上疏曰：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆埸，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”权以曹公在北方，当广揽英雄，又恐备难卒制，故不纳。）
（《三国志。鲁肃传》：汉晋春秋曰：吕范劝留备，肃曰：“不可。将军虽神武命世，然曹公威力实重，初临荆州，恩信未洽，宜以借备，使抚安之。多操之敌，而自为树党，计之上也。”权即从之。曹公闻权以土地业备，方作书，落笔于地。）
从东吴的长远利益看，鲁肃的建议无疑是正确的。因为孙权的主力部队正在和曹军激战，容不得后方出半点差池。假如孙权真的扣留了刘备，那么关羽、张飞只要稍微骚扰一下孙权的后方，前方的周瑜就有可能被曹仁击垮。
再来反观刘备的举措，可以发现他不愧是一个非常有气魄的政治家。一方面他出于维护孙刘联盟的战略出发，没有去硬抢荆州之地；另一方面他又敢于冒险去江东借地。难怪他最终获得了三分天下之中的一席之位。
得到了孙权借地的许可，刘备便表奏刘表的儿子刘琦为荆州牧，然后打着刘琦的旗号开始进行扩张。占领了江南荆州辖地武陵、长沙、桂阳、零陵四郡。
（《三国志。先主传》：先主表琦为荆州刺史，又南征四郡。武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降。）
在占领江南四郡后，刘琦不失时机地死了。于是刘备便自领荆州牧，并将刘琦手里的几万兵马掌握在自己手里。这样一来，刘备便得到了荆州的大部分疆土。曹操在荆州地区仅控制南阳，孙权则只控制着南郡、夷陵，以及江夏的部分土地。
虽然刘备得到了荆州的大部分土地，但他的这些收获却是在孙权答应借土地的条件下完成的。所以，整个荆州仍然是属于“借”来的。
（二）孙权嫁妹
当然，尽管这荆州是孙权借给刘备的，但如果刘备真的赖账的话，孙权也暂时拿他没办法。所以当刘备自领荆州牧的时候，孙权心里就有些害怕了。为了防止刘备赖账，孙权把自己的妹妹许配给了刘备，以便为今后顺利讨回荆州打下一个良好的基础。孙权这招果然让刘备非常高兴，他主动到京口，和孙权把酒言欢。
第九篇 荆州迷惘（3）
（《三国志。先主传》：琦病死，群下推先主为荆州牧，治公安。权稍畏之，进妹固好。先主至京见权，绸缪恩纪。）
只可惜这孙权的妹妹对待这门婚事却是相当的冷淡。作为一个出身名门，年仅20的大姑娘来说，江东该有多少英俊年少在爱慕着她。可她却被自己的哥哥嫁给了一个49岁的男人，她对此又怎能满意呢？
《三国演义》曾描述，刘备和孙夫人关系非常好。然而事实并非如此。据本人判断，孙夫人根本就没有和刘备圆房，直到她离开刘备时，依然还是个女儿身呢。
根据历史记载，孙夫人性格刚猛，有其兄之风，而且她还训练了一百多名女兵做自己的婢女。这一百多婢女个个手持刀剑，寸步不离地站在孙夫人的卧室。刘备每次进入孙夫人的卧室，都非常提心吊胆。这样的场合自然也不可能圆房。
（《三国志。法正传》：初，孙权以�
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