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孔明真相-第18部分
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事实上，刘备“诣京见权”时，根本不是什么荆州牧。他在 “诣京见权”后，才表刘琦为荆州刺史。刘琦死后，才自领荆州牧的。
易中天先生把最基本的的历史时间顺序都弄错了，难怪会得出非常荒唐的观点。
易先生之所以会把时间顺序弄错，则是因为他上了《资治通鉴》的当。
根据《资治通鉴》的记载，刘备先打下了荆州四郡，并经过孙权的同意做了荆州牧，然后才到京口见孙权，要求都督荆州。易先生认为，既然孙权同意刘备做荆州牧，整个荆州自然都属于刘备。所以也就不存在刘备“借荆州”的事情。不仅如此，周瑜所占有的南郡等地，都应该是属于刘备的。
实际上，《资治通鉴》把这段历史事件的时间顺序弄错了。正确的顺序应该是：1。刘备嫌周瑜分给自己的地太少，于是赴京口见孙权要求都督荆州。孙权采纳了鲁肃的建议。答应借地给刘备。2。经过孙权的同意，刘备出兵占领荆南四郡。3。刘备表刘琦为荆州刺史，刘琦死后，刘备自领荆州牧。由此可见，刘备是在孙权答应借地后，才出兵占领荆南四郡的。也就是说，这荆南四郡是借来的。而且，刘备在这借来的地盘上自封为荆州牧时，并没有经过孙权的同意。
本人所述的时间顺序来自于《三国志》，实际上《资治通鉴》中的三国史料也取材于《三国志》，但作者司马光将纪传体转换成编年体时，出现了时间顺序的错误。
应该说，《三国志》要比《资治通鉴》可靠的多，但读《资治通鉴》可以省去查时间顺序的麻烦。所以很多人在写文章时，宁愿引用《资治通鉴》的内容。易中天先生的错误，也恰恰是这样造成的。
（四）易中天读不懂“严刑峻法”
易中天在《品三国》中说，诸葛亮的政府最像是真正的政府，因为在魏、蜀、吴三国政府中，只有诸葛亮的蜀汉政府是在“依法治国”。易中天还在襄樊市纪念诸葛亮出山1800年庆典仪式上说，诸葛亮具有“公正廉洁的法制精神”。易中天所谓的诸葛亮“依法治国”的结论，并非拥有真实的史料来佐证，只不过是依据了陈寿对诸葛亮的评语而已。事实上。诸葛亮并没有依法治国，也没有什么法制精神，在他身上体现出的只是一个“人治”精神而已。
易中天之所以说诸葛亮具有法制精神，是因为他错误地把“严刑峻法”看成了“法制精神”。然而，法制的本质并不在“严”和“峻”上，而是在一个“公平”之上。
根据《蜀记》引郭冲五事：诸葛亮刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人咸怀怨叹。所以法正曾经劝谏诸葛亮，希望诸葛亮广施恩惠，缓刑弛禁。而诸葛亮则认为，刘璋治蜀时，刑法太轻，导致蜀人忘记了君臣之道。所以他要“威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣；荣恩并济，上下有节。”
由此可见，诸葛亮的严刑峻法，体现了一种矫枉过正的心态。与公正的法制精神扯不上关系。诸葛亮要做的并不是维护法律的公平，他只不过是要把刑法加重而已。其目的则是为了维护所谓的“君臣之道”。
诸葛亮执法不公案例之一：打击竞争对手彭羕
彭羕是庞统、法正、刘备公认的奇才，也是诸葛亮最主要的竞争对手之一。诸葛亮向刘备打小报告，说彭羕有野心，导致刘备疏远了彭羕。后来诸葛亮还根据马超的检举材料，把彭羕下进大狱。尽管彭羕为自己百般辩护，诸葛亮还是不由分说，便将其无情诛死。在这个案例中，我们只能看到严刑，却感觉不到半点的公正。我们也只能看到“人治”，而无法感觉到“法治”。
附录1：易中天读不懂诸葛亮（8）
诸葛亮执法不公案例之二：纵容法正为所欲为
建安二十年，孙权与关羽发生摩擦，刘备率兵前去公安解决问题。身为蜀郡太守的法正开始大肆报复得罪过自己的人，而且还滥用职权，杀死了很多条人命。有人向诸葛亮提出建议，说：“法正这个人太过分了，将军您应该向主公汇报一下这个情况，免得他继续胡作非为。”诸葛亮回答说：“主公现在身处公安，面临着曹操和孙权这两股强敌，而且还要时刻防着孙夫人的突然翻脸。在这样艰难的困境下，是法正充当了主公的翅膀，他让主公翻然而翱翔。这样的局面谁也无法复制。所以，我们又何必阻止法正而让他觉得不如意呢？”
诸葛亮之所以没有向刘备检举法正的过错，是因为他知道凭自己的资历，无论如何也是无法撼动法正地位的。
据说有一次刘备与曹操大战，情况非常不利于刘备，但刘备坚决不撤退，当时没有人敢劝谏刘备。法正冒着箭雨，挡在刘备身前。刘备大喊：“孝直（法正）你快躲箭。”法正说：“明公你不怕箭石，何况我法正呢？”刘备这才说：“孝直，我和你一起退。”于是，刘备才退出了战场。
法正冒着生命危险，保护刘备的安全。刘备自然对他非常信任。所以，诸葛亮不去动法正，是非常明智的。
诸葛亮执法不公案例之三：为讨好关羽而贬低黄忠
老将黄忠，曾在定军山战役中大败曹将夏侯渊，是刘备取得汉中的重要功臣。刘备在自立汉中王的时候，立黄忠为后将军。诸葛亮便提出意见，说：“黄忠的名望向来不如张飞、马超，现在却让黄忠与他们处于相同的排列。张飞、马超见识过黄忠的功劳，可能不会有什么意见。但是关羽在远处，恐怕会不高兴这样的任职安排。所以我想问问，是不是非要这样任命？”
好在刘备有自己的主见，根本没有听诸葛亮的建议，还是把黄忠升为了后将军。
从这个案例，我们只能看到诸葛亮“论资排辈”的意识很浓，却根本没有什么依功论赏的公平精神。
诸葛亮执法不公案例之四：怨斩刘封
刘备早年无子，在荆州时收养了一个叫刘封的孩子。刘封自幼习武，气力过人，性格刚猛。刘备一开始非常喜欢他，并打算重点培养他在军事方面的能力。
刘备入蜀，由葭萌南下而进攻成都时，刘封才二十岁刚出头。刘封与诸葛亮、张飞一起溯江西进，而且每战必胜，显然出很强的战斗能力。益州平定后，刘封升为副军中郎将。
五年以后，刘封又被刘备委以重任，奉命去统管孟达的军队。于是，刘封的悲剧便开始上演了。
孟达，原本是刘璋手下的一名将领，他也是法正的副手。刘璋命令孟达和法正各率二千人马迎接刘备。刘备便令孟达和他的人马留驻在了江陵。平蜀以后，刘备任命孟达为宜都太守。建安二十四年，孟达奉刘备之命由秭归出发，北攻房陵，房陵太守蒯祺战死，房陵被孟达轻松攻破。
初战告捷，孟达兴奋异常，决定一鼓作气，拿下上庸郡。就在这个时候，刘备给孟达派去了一只援军，这只援军的首领便是刘封。
刘封与孟达在上庸会合后，上庸太守申耽率众投降，申耽还把自己的妻子和儿子质押在成都，以表示自己对蜀汉的忠信。申耽的举动赢得了刘备的信任，刘备加封申耽为征北将军，领上庸太守之职。刘备同时还加封了申耽的弟弟申仪，任命其为建信将军、西城将军。
从申耽投降一事来看，即便刘封不来，孟达也能攻克上庸。刘封的到来，纯粹是一种政治需要。
事实证明，刘封并不是一个合格的政治教员。尽管他武艺精湛，作战勇敢，但他却不善于和孟达、申耽处理好关系，结果弄得几个人在一起总是不愉快，部队的军心也根本无法稳定。当然，这也可能跟刘封年轻气盛而且又缺乏经验有关。
房陵、上庸攻破不久，关羽也发起了对樊城和襄阳的围攻战。关羽要求刘封、孟达派兵援助，但却遭到了刘封和孟达的拒绝，他们的理由是：刚刚占领的山郡还没有安顿好，若分兵出行，恐怕会造成###。
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附录1：易中天读不懂诸葛亮（9）
刘封和孟达的理由也是可以成立的。毕竟他二人的关系还未理顺，而申耽、申仪兄弟也居心难测，这里的情况已经够乱的了，哪能有心思去管关羽的事情呢？另外，此二人也不属于关羽管辖，若没有刘备的命令，他们完全可以不去理睬关羽。
荆州丢失以后，刘封、孟达开始意识到了问题的严重性。他们两人之间的矛盾也便加剧了。而且刘封还找借口夺走了孟达的权力象征——鼓吹。
其实，如果此二人仍然坚持当初的理由，也许谁也不会把关羽败亡这笔账算在他们头上。但后来他们却互相推诿起来。孟达心想，刘备是刘封的养父，到时候肯定会把责任都推到我头上，看来我不能在这里呆下去了。于是他给刘备写了封信，然后就投降了曹丕。
孟达投降曹魏，其容貌才华立刻得到了魏文帝曹丕的欣赏。曹丕任命孟达为散骑常侍、建武将军，还封他为平阳亭侯。与此同时，曹丕将房陵、上庸、西城三郡合为一郡，起名为新都郡，让孟达领新都郡郡守。接下来的事，当然就是用武力得到新都郡了。为了保证进攻顺畅，曹丕派了征南将军夏侯尚和右将军徐晃，与孟达一道杀向刘封。
面对夏侯尚、徐晃、孟达的联合进攻，申仪首先投降，刘封也战败而退走成都。申耽一看无法再战，也只好投降曹魏，根本顾不得自己的妻儿还做着刘备的人质。
逃回成都以后，刘封遭到了刘备的两项指责。一是说他欺负孟达，二是说他不救关羽。其实这两项错误都不能完全怨刘封。统领孟达的部队，原本就是刘备对刘封下达的命令，这样的举措怎能不让孟达感觉委屈？而不救关羽这件事，则是因为此二人不受关羽管辖，他们只负责房陵、上庸战区的防务，加上又没有得到刘备的命令，完全可以不听关羽的调度。
刘封虽然有罪，但罪不当诛。但诸葛亮却提出了一个很奇怪的观点：刘封性格太刚猛，未来刘禅恐怕无法驾驭他。这句话一说，刘备便毫不留情地诛死了刘封。
有人说，即使不考虑易世难制的问题，单单凭丢失房陵、上庸、西城三郡这几项，就可以判处刘封的死刑。因为这三个郡的位置对于蜀汉的战略意义极其重要。三郡的丢失，意味着在战略上失掉了由汉中东出、沿沔水而下东击曹魏、威胁孙吴的地理优势。本人不同意这种看法，三郡固然重要，但三郡的丢失不能完全归罪于刘封。刘备对孟达的不信任，才是孟达投降的最主要原因。所以，诸葛亮的那句话，才是刘备杀刘封的催化剂。
诸葛亮执法不公案例之五：姑息叛逆
诸葛亮刚开始执政时，正遇上南中地区少数民族叛乱。率先造反的是益州大姓雍辏В巳讼仁巧钡袅饲耙嬷菘ぬ卣海缓罄米约涸诘钡氐纳岩嬷菘こ雎舾斗降乃锶ā�
雍辏崖也痪茫仅烈耐醺叨ㄒ卜磁蚜恕＝艚幼庞钟写运担瑺櫊樚爻p褒也想谋反。山雨欲来风满楼，诸葛亮这下也感受到了前所未有的压力。
诸葛亮的部下中，有一个叫常房的益州从事，主张对叛乱者实施严惩。常房听说牂牁太守硃褒要谋反，便把硃褒的主簿抓起来审问。也许是用刑过重，主簿在狱中身亡。硃褒闻听后大怒，竟然起兵攻杀了常房。
杀掉了常房后，硃褒亦然不依不饶，他坚持要揪出常房背后的主谋，其矛头直指益州治中从事杨洪。杨洪是诸葛亮的亲信，诸葛亮当然要尽力保护他。为了平息硃褒的怨愤，诸葛亮竟然诛死了常房的几个儿子，还把常房的四个弟弟流放到了偏僻的越隽。
诸葛亮的妥协并没有起到丝毫的效果，反而助长了硃褒的嚣张气焰。硃褒干脆响应雍辏В脚崖伊恕�
从这个案例中，我们也看不到诸葛亮的法制精神，看到的仅仅是诸葛亮妄杀无辜和姑息叛逆的行径。
诸葛亮执法不公案例之六：为搞定李严，实行法外平衡
李严（后改名为李平）是刘备临终时定下的托孤大臣，负责“统内外军事”。但自刘禅登台后，李严的“统内外军事”的权力就交到了诸葛亮的手中，李严为此而耿耿于怀，时不时和诸葛亮搞点小摩擦。
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附录1：易中天读不懂诸葛亮（10）
诸葛亮想从李严那里调些兵马，以镇守汉中。李严提条件说，你能不能合五郡为巴州，让我做个巴郡刺史？后来诸葛亮对李严说，我要率军北伐，那么你来镇守汉中吧。李严却说，你看人家司马懿都开府辟召了，你总该给我有所表示吧。
建兴八年，曹真数道并举，###汉中。诸葛亮一看情况紧迫，便表李严的儿子李丰为江州督军，这才说动李严率二万兵万开赴汉中。诸葛亮表李丰为督军，并不是依法办事，而是为了搞平衡。
李平在督运粮草的过程中，汉中出现了霖雨，粮草难以运送到前方。李平只能派人向诸葛亮汇报情报，让诸葛亮早点撤退。
既然天气情况异常恶劣，那么李平的运粮不济也就是有情可原的。但这个李平不知是哪根筋除了问题，他竟然想耍小心眼。他对诸葛亮说：“军粮充足，你干嘛撤军呢？”而且他还想杀了手底下的督运官岑述。
陈寿认为，李平之所以这样做，是为了解脱自己的责任，而且乘机陷害诸葛亮。但笔者以为，李平为自己解脱可能是真的，但陷害诸葛亮可能并不大。既然李平想杀掉自己的督运官，说明他承认，粮草问题还是出现在自己这边。后来李平还主动对刘禅说：“大军后退，是为了诱杀敌军。”这实际上也是在为诸葛亮开脱。所以，无论从哪个角度来讲，李平都不会去陷害诸葛亮。
尽管李平没有陷害诸葛亮，但诸葛亮却不打算放过李平了。诸葛亮联合多名部将，上表刘禅，竟然把李严废为平民，迁徙到了偏远的梓潼郡。
为了封住李平的口，诸葛亮还特意给李平的儿子李丰写了封信，信中写道：“我与你父亲并力辅助汉室，这是人神共鉴的事情。我表你父镇守汉中，以及委命你于东关等事，都没有和别人商议过。我的诚心诚意始终如一，绝没有半点不厚道的地方。过去楚卿屡次遭罢黜，也有机会官复原职。一心向道，总会有福运到来，这是一个自然法则。希望你能多宽慰李平督护，勤奋弥补自己的过失。虽然他解任了，看似形象、事业都失去了，但依然有奴婢宾客一百多人。而你还拥有一个中郎参军的身份，也算得上是上等人家。如果督护他有什么想不开的地方，请你与他好好推心置腹地谈谈，争取让他开通思想。但愿他能明白我的良苦用心。临书长叹，不由泣然泪下。”
诸葛亮对李丰这席话，主要的意思是说：你父亲李平这个人还是很不错的，我对你父子俩也够意思，希望你们不要埋怨我，争取让你父亲重新得到升迁。
李平、李丰父子俩显然是被诸葛亮感动了，以至于诸葛亮死后，李平竟然也伤心地死去了。习凿齿评价说，李平之所以紧随诸葛亮而死，是因为诸葛亮执法公正，还称赞诸葛亮之用刑，是“自秦汉以来未之有也。”很显然，易中天也沿用了习凿齿的这种观点。
然而，所谓诸葛亮之“执法公正”，实际上是一种假象。因为，李平、李丰父子俩压根就不知道，诸葛亮在后主面前是如何弹劾李平的。
诸葛亮在后主面前并没有谈什么他与李严“并力辅汉”的事情，而是把李严描绘成了大奸大恶之徒。
诸葛亮在给后主的表文中，有这样的文字：“平为大臣，受恩过量，不思忠报，横造无端，危耻不办，迷罔上下，论狱弃科，导人为奸，情侠志狂，若无天地。”（见《诸葛亮公文尚书》）
诸葛亮的上表文，与他对李丰说得话简直就是天壤之别。用今天的话说，就是“两面三刀”，“当面一套背后一套”。
可惜李平还蒙在鼓里，一直以为诸葛亮总有一天还能重用自己。如果李平得知了诸葛亮弹劾自己的具体内容，他又怎能对重返官场抱有希望？如果他知道了那些真相，他也决不会因诸葛亮之死而抑郁身亡。
可以说，诸葛亮之所以能堵住李平之口，靠的不是公正执法。说得好听一点，他靠的是法外平衡。说得难听一点，他靠的是谎言和诡计。
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附录2：史学界遗憾：诸葛亮研究领域的六大盲区（1）
作者：剑歌
盲区一，陈寿对诸葛亮的偏袒
所有的三国专家都会参考陈寿《三国志》，但没有谁看出《三国志。诸葛亮传》是《三国志》中“水分”最多的一章。陈寿对其他人物的评论是寥寥数语，对诸葛亮的评论则长达千言。这些评语中还夹杂着很多陈寿自己虚构的故事。这个奇怪的现象竟然没有引起专家们的重视。评语不是史料，按说史学家们应该了解这个最起码常识。但后世学者竟然无一例外地把这一千多字的评语内容当成了史料。�
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