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宋谜-第35部分
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阿玛尼：“是吗？他现在是这样在解释？呵呵，我们本来以为这能将他一军，哪知他还有本领将其反为己用。唉，我们大意了，百密一疏，我都有点挫败感了……”
玫瑰花：“玛尼妹妹，别丧气，我们不是还有后招吗？佛印他们不是已经开始腹泻liao吗？我们继续的悄悄地投药，让他一直拉下去，任他找谁都治不好。我想，最后，他一定会去找已成了仙的许仙治疗。我们只要紧盯着他的人，这许宣就一定能找到……”
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第0696章 柴灯护摩法
现在，日斜西山。照例，是湖中两怪白蛇精和青蛇精出来耀武扬威的时间了。但见，佛印很是无畏的去站在了大护摩坛上了，坛中的众徒弟，钵鼓齐鸣，阿弥陀佛声，此起彼落，一波接一波，声声推进，很有气势！
佛印在坛顶上一手挥舞着一法令旗，一手遥指湖中央，口中念念有词。而远处，在离现在佛印站立地东北七百多米的叫做“方丈”岛（现阮公墩）及现在还没建有湖心亭的“蓬莱”岛间约200米的水域中，有两条硕大无比的白蛇和青蛇正在湖面上浮游、嬉耍。
今天，因为听说从汴京来杭的大相国寺的大fa师要在湖岸作法事，要焚灭作怪多日的湖怪蛇精，所以，全杭州城，凡是能走得动路的，都赶往了湖边，倾巢出动，一睹为快。好在西湖够大，湖岸线够长，倒没有发生踩踏事件。不过，在丁家山到茅家埠再到曲院风荷这一带，还是人山人海，都挤在湖岸、爬上树梢、登上山头、蹲在屋顶，都在挑好位置呐！
现在，在“方丈”与“蓬莱”间的白蛇精和青蛇精正在耍宝，一会儿在拍水，把水花拍得四溅；一会儿在摆尾，把湖水搅起了一圈圈漪涟。
今天出演白蛇精和青蛇精的黄屎泥的手下，共有二十四人，每蛇配十二人。他们玩弄的把戏其实不复杂，他们是把这时在民间己有的龙灯，即在过年过节时在大街上耍的龙灯“搬”湖里去了。当然，这个“搬”，也不简单。首先，得按剧情，在外形上，一要变白，一要变青，都要将龙形整成蛇形。其次，龙灯一般都是身长二十米，直径六七十公分，内用铁丝做成圆形，安上蜡烛灯火。现在置水里了，灯火是不用了，蛇身内则塞满了稻草和空竹筒，能使蛇身浮于湖面。蛇头中钻进了一人，他要表演蛇头的动作和吐纳“蛇信”；蛇头的下方还有一人，他要用两细木杆控制蛇口的开合；在整个蛇身的下方，有排一“蛇足”，就是画蛇添足那样添出来的“足”。这“足”其实就是龙灯中舞龙人手持的木杆。现在，在水中的黄屎泥的手下，已经由舞龙人变成了舞蛇人了。他们舞动着蛇“足”，让蛇左右上下舞动；而蛇头还时不时的抬起，张开嘴，吐出蛇信，甩着脑袋。当然，这些舞蛇人都是口衔着麦管隐于水中的，动作时，又把湖水搅得浑浑的，所以，没人能揭穿他们。今天，他们的头通知他们，按已经关照过你们的要求站好最后一班岗，今天的戏演完了就结束了，可以领取奖金回家了。所以，今天，他们特别卖力！
现在，白蛇精和青蛇精的两蛇头，已经望见佛印发来的信号，知道，为了捧抬佛印；也为了将演出效果给围观者看得清楚些，按约定，他们就向茅家埠方向游近去了。
不到一千米的距离，半是游泳，半是踩着湖底，半走半表演着半个小时后，两蛇就游近了茅家埠，离岸有百米左右。
还别说，这个距离看过去，这两蛇还相当的不错，很逼真，尤其是它们的左右扭动，真像一条水蛇在游泳。
这时，在坛上装神弄鬼的佛印已经在作法，说，众位显官达人、众位正人君子、众位父老乡亲、众位善男信女、众位施主门徒，近日风景秀丽的西湖，浓装淡抹总相宜的西子湖，变成了无人敢下湖，妖怪横行的凶险湖，这是为什么？这是因为在湖里有两条道行高深的蛇精，一是白蛇精，一是青蛇精。本法师今天已将这两蛇精的三魂六魄摄取，收于符中。呆会将跟湖中两蛇精的真身一起当众焚毁，使其消尸灭迹，不再害人……
说着说着，佛印举起了火把凑着那摄取了蛇精魂魄的符纸，而十多个佛印的手下，则张弓搭箭，搭着熊熊燃烧着的火箭，瞄准着湖中的两蛇精。
看看一切准备就绪，佛印大叫一声：“蛇精，你的末日到了！”还边喊边用火把燃着了那摄魂符纸。那十多个手下的火箭，也应着佛印的喊声一起射发！火光划向了湖面！
按计划，这时，火箭将引燃两蛇精，因两蛇精肚内塞的都是稻草、竹筒等易燃物，为了效果，昨天还往里面灌注了不少煤油。而在此稍前，隐藏在混水中的那些画蛇添足的人，都应该立即放弃表演，潜水至茅家埠葑草茂mi处躲藏起来，躲到晚上，人都散了，再悄悄上岸。至此，这单活儿就画句号了。
可是，就是在这最关键的时刻，很奇怪的，出状况了！
在湖面下的那二十四人，本应脱身，潜水离开，任由刚才还被自己控制的两蛇精在自己头部上方的湖面上燃烧。可是！这二十四人要撒手手中捏着的“蛇足”时突然发现撒不了手了！对此，他们当然很奇怪！他们当然很紧张！他们当然要挣扎！这个要命的一紧张和一挣扎，不知怎的，慌乱中，似有鬼神作祟似的，这一个个的二十四人都一一的贴近了蛇肚皮！再扭动了几下，这些人就都被粘牢在了蛇肚皮上了！
水中突发了变故，可坛上的佛印并不知情，毕竟他距两蛇精还有一百来米远呐！而这时飞射的火箭已经点燃两蛇身，蛇身里的稻草熊熊燃烧，烧着了的竹筒又变成了原始版的爆竹，加灌的煤油更是火上加油，所以，不一会，湖中的两蛇精己成两火龙，且乒乒乓乓的很是热闹，把已经开始降落的夜幕，又掀了开来，至少照亮了这火灾现场。
丁家山山脚下的黄世仁觉得有点不大对劲，回身向高高在坛上的佛印做手势。佛印是个聪明人，也觉得不可思议，并越看越觉得不对头，但又想不出个所以然来。你想，按约定，火起前，水中水鬼就应疏散。所以，原先一直挺活跃的蛇精在起火前是应该静止不动的，燃烧时更应该自由燃烧，不会动弹，不被干扰的。可现在这远远望去，这两蛇精燃烧时比先前没燃烧时动弹得更厉害了！更激烈了！其实这很正常啊，那些被两蛇身困住的二十四人，都是活人啊！发现不对头，不就要挣扎了吗？一挣扎，蛇身不就要大动了吗？这一大动，佛印觉得不可思议，而一众百姓过瘾啊！你这害人的两蛇精，现在知道火刑的滋味了吧？哼！烧死你！活该！所以，也不知是谁带的头，鼓了掌，一时，岸边掌声大起！
大火烧啊烧！很奇怪，火势没有越烧越弱，相反越烧越强了，而且还不是火上加油加煤油的那种红红的火旺火旺；而是火上加油加汽油的那种白白的火旺火旺，这越烧越旺的大火，其体量已经大大的超出了原两蛇精体量所能支撑的火场了！两道巨大的火墙，像两棵参天的火树，在两片小小的蛇精这根上腾起、狂烧、喧嚣！
呼呼生风的两股巨焰，像两个大火把，像两个燃之不尽、不知疲倦的大火把。这把知情的佛印和黄世仁等人看得莫名其妙，可这让其它不知情的人终于看出了点门道。巨大的火柱，现在把火灾现场方圆一二里内，照得清晰可见。人们发现，现在的湖面上，在蛇精的残骸旁，有着多具烧焦的人尸！一二三四的一数，有二十四具焦尸！有人就求教还在坛顶上作法的佛印法师了：“请问大和尚，你们不是在烧两条蛇精吗？怎么会烧出了二十四个人来？”
佛印的脑袋很好使，转弯特快。他虽然还没搞清自己盟友的手下怎么没按约定逃生，反而被烧死了，但临机一动，临场发挥，他是一声阿弥陀佛：“回这位施主，贫僧法眼一看，看清了。这二十四具人尸原是被蛇精吞食在肚子中的，现在这蛇精被大火一烧，你们看，现在的蛇精，还有身体吗？没了！所以，这些原先被蛇精吞食的二十四人就从蛇肚中滑出来了，滑出时，遇到大火，就被烧成焦尸，浮于湖面了！”
有一人继续问：“请问大fa师，刚才那两条大蛇精怎么被火烧得骨头也没有了呐？”
佛印回答：“我的三昧真火可不是吃素的，你们看，一般人间的大火，烧得再厉害，能窜出十多米的火墙吗？我的三昧真火把这两蛇精给毁尸灭迹了！”
有人追问：“那些在湖面上飘浮着的焦尸，三昧真火为什么不能把他们也毁尸灭迹？”
佛印答道：“那两蛇是妖精，我当然要对它们毁尸灭迹了；而那些焦尸，只是些在活着时干了不少坏事的造孽者，阎王就让他们丧于蛇口。如此，他们的罪孽地府既己惩罚，我又何必再将其毁尸灭迹？”
……
说着说着，西湖水啊浪打浪，有几具焦尸飘近了湖岸。熊熊火光中，一个中午妇女突然尖声的叫了起来：“哎呀！不得了啦！这不是小青蛙的后爸癞哈蟆吗？”
好奇的围观者刚想去一探究竟，这边又有一老年妇女用沙哑着的嗓子惨叫了起来，发着颤音：“哎呀！不得了啦！这不是老狐狸的儿子水狐狸吗？”
……
趁着月黑，趁着风高，趁着人多混杂，还没等湖中两蛇精熄火，己在汴京尝受过失败的滋味的佛印知道今天又在暗中被人中伤了，所以，一声不吭的就开溜了。两眼一直紧盯着佛印的黄姓四虎，见机，也尾随了。怕那二十四人的家属找上门，也怕二十四人的灵魂来倒返帐。
现在的西湖，大火熄后，黑黑的，能见度极差。各路围观者，各怀各心思，都在想，明天天一亮，再过来看看，看看到底是啥花样？到底是蛇精在害人？还是人精在害人？
一夜无话，拂晓再见。天麻麻亮，不少好事的、涉事的、没事的杭州人又汇集到了西湖岸、汇集到了丁家山了。一些脚长的人，一到丁家山，就发现有一面没啥树木只有草皮的山坡上，新出现了黑黑的有一个大字：“伪”！
走近一看，哎呦！我的妈呀！这“伪”一字原来是由烧焦了的人的躯干、四肢和头颅搭出来的。焦头烂额、血肉模糊、肢断臂折、触目惊心、恐怖吓人……
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第0695章 佛印炫法事
由湖怪带来的环西湖地区的风云突变，正在蔓延。原本只要不下水、别进湖就能跟这突发事件保持安全距离的应对策略，随着黄世仁的房地产项目的运作、随着万民状的签署，这湖怪的次生灾祸，已弥漫至整个西湖沿岸，尤以紧邻市中心的东湖岸为甚。
湖怪效应，使一般市民谈湖色变。于是，现在的西湖不再是人们休闲娱乐的集散地，反成了避之不及的凶险地。
湖怪效应，使一众的茭农和渔民没了生产资料，下湖不允许，远离不舍得，不干没饭吃，想干吃官司。
湖怪效应，使一圈的居民，原本引以为傲的福地房、景观房、特级房，瞬间成了凶地房、鸡肋房、垃圾房。
湖怪效应，使热闹的西湖冷冷清清了，连湖岸的桃红柳绿也似有鬼影幢幢了。
等等这一切，都让黄世仁兴奋、让黄姓四虎兴奋。黄世仁兴高采烈地去向高人和佛印汇报工作了，可两人对其并没大加赞赏，冷淡的态度大出其所料。
高人的意思，你制造湖怪蛇精的这一招，其本身已达预期效果，已停止了西湖农田化的进程，也打压了湖岸房地产的价格。在签署万民状这方面，湖怪当然也是功不可没的，但总体效果还不够理想，因为这万民状眼下签署者仅有六七千，指标尚未完成，四虎尚需努力。
高人还向黄世仁转达了近日苏轼苏大人的心境，苏大人很不爽！你想，苏大人乃一风流才子，原想治下有一qing色西湖，可夜夜酒色笙歌；哪知什么地方跑来了两湖怪蛇精，弄得西湖是愁风凄雨，这父母官的脸上哪能有光？
佛印和尚也觉察到湖怪蛇精的副作用了，他说，我佛印大和尚乃一得道大fa师，我佛印现在在杭州，而我身边却出现了湖怪蛇精，这湖怪蛇精还害人沉船，偷鸡摸狗，如此，我这大fa师还好意思跑东跑西？
一番权衡后，上下级领导达成了共识。即，三天后，芒种时节，黄世仁的湖怪蛇精再在杭州市民眼前最后疯狂一番，然后佛印出现，一番作法后，两蛇精将被法师生擒，将取其魂魄，将镇于雷锋；而真身则驱逐入海，不准返回。如此，西湖将能重新变换成西子，而非死子了。如此，苏大人才能开怀。现在，在这杭州，苏大人开怀了，我们才能开怀；苏大人开心了，我们才能开心！只是这七天中，你们得把万民状事抓紧啊！
……
三天中，大家都很忙。
黄世仁一方面要加快万民状的签署速度，一方面要提升西湖中湖怪蛇精的表演后果。领导只给三天啊，三天里，签署、动拆迁、伤农、阻渔都得达标啊，因为三天后湖怪蛇精就要退出历史舞台啦！我们就少了一个大帮手啦！
佛印和尚这边在制作大量的准备，比如要准备些法器、旗幡，还要对黄屎泥的手下进行最后一次疯狂的培训，这佛印在先前搞过活杀美女蛇、搞过蛇妖真人秀，他还是很有点魔术手段的，只是他的命不好，他遇到了穿越了千年的王木木，才功亏一簧。佛印想，我这次作法事，没有海商、胡商；没有金猫、洋妞，我这次应该能大放光彩了。
王木木这边也在紧急磋商，事态的发展有点出乎意料，这个西湖里怎么又冒出了白蛇精和青蛇精了呐？王木木是最知道这个世界是不存在妖魔鬼怪的，所以，对于这最新版的湖怪蛇精，他的第一反应就是这是个骗局。后来看见了西湖沿岸不少人家的家破人亡，就更坚信这是一出连台好戏了。王木木想，这个在幕后的，挺可以的，一会儿将这两妖名套在我们的人身上，一会儿你们自己又重新废物利用，像是佛印的风格，呵呵，你也真是够持续发展的了。
“琴操”发电告知了王木木黄世仁的三日之约，王木木则另有打算。王木木想，如果，任凭佛印和黄世仁联手演戏，那么他们真是名利双收了。凭着一点做人的基本良知，一点侠骨义肠，一点防患于微然，王木木不想让他们如愿以偿。
王木木这边，因为伊和子等四人去客串琴操了，倭商这一块就剩小智贤了，所以，他定了几个原则后，把目的要求和限止与尺度交代给了八个研究生后，说，方案你们自己拟吧，我负责审核方案、监督执行、提供硬件、预备后援。
……
三天的时间不长，转眼已经到了。，这二天里，黄世仁的白青蛇精演出剧组在作最后的炫耀。
佛印今天要在西湖做一场法事，因为黄世仁的人告诉他，那些在平湖秋月的欧洲美女不好惹，个个都像女神仙；又说在回回堂那里的阿拉伯美女更不好惹，个个都像女罗煞。所以，佛印也想不被这不明因素来打扰，就居中，在这两地间选了丁家山的东北端的西湖湖岸、茅家埠的东南岸。
现在宋代的丁家山，东面，湖里还没有三潭印月、醉书亭、苏堤；北面，还没有杨公堤。岸北的茅家埠位于西湖西，因在此居住的大多是茅姓人家，以采茶养蚕为生，故以为名。
今天，佛印公告了，说，他要做的法事叫，“柴灯大护摩法会”。
“护摩”原本是印度婆罗门的一个祭祀法事，原意是将食物投入火中供养给神吃。后来佛陀为了摄受事火外道皈依佛教，引入并改进了护摩法事。说，以行者和本尊的入我我入三密瑜伽，用内在的智火燃尽无明烦恼，再重生新出清净的菩提种子。来加持行者三业清净，福慧双增。
现在的丁家山东北岸，佛印已命人砌好一用土木建的大型四方护摩坛，坛上堆积加持过的护摩木，木上以常青树枝覆盖。坛的四面还放置了分别代表六波罗蜜的六供养，中置火舍（即香炉），两头是明灯。坛的四角和中间有五色花，坛的四角竖着金刚橛，由五色金刚坛绳围绕而成清净的结界。护摩炉放在须弥坛中间。护摩炉也因护摩法的不同分为息灾，增益，敬爱和降伏四大类。
佛印说，整场法事中，他将和他的护坛的徒弟僧侣们都在金刚坛绳围绕结界的坛内修法。这次“柴灯大护�
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