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争宠乱天下-第270部分
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修行下去，直到脱出轮回法则，最终实现永生。
然而，这样的“理论上”在实践中且不说困难重重，更是每到一定阶段都会有天劫出现，此天劫对早期的修行者不啻于一把所向披靡的屠刀！且到了修行后期，无论是吸纳了灵魂的强悍肉身，还是抛弃了肉身带有生命印记和记忆的灵魂实体，修行很久都难以前进丝毫。
修行者们于是想尽办法改进修行方法。仗着肉身强悍的，会找些世界中的坚固物质相伴、模仿（包王提起自己曾见过与看。V。^请到山石相伴并模仿了数百年的修行者）；修了灵魂实体的，已经无法彻底成为自由恒久的灵魂，于是抛却部分生命记忆的方法也被使用起来。有些修行者凭着这些方法，竟然达到了过去修行未能达到的高度。还有些想出钻轮回法则空子的办法——灵魂带着修为和记忆重生，再修行后也超过了过去的实力（这也是人间部分天生三阶实力人士的来历之一。）
但是，就算是修行成高阶神，就算找到了那个灵魂与生命体融和后统一的最佳平衡点，不论怎么修行，永生到目前为止，尚无确定成功的例子！可以说，对于生灵们，永生的目标还是未能被达到！生灵面对的未来，只有一世生存，然后便是生命体完结，灵魂循轮回法则不断轮回转生到新的生命体上，组成新的生灵。如此循环到灵魂破损严重，世界会进入灵魂修整期，之后再重新开始转生、融和、轮回的循环……
第675章 天地不容
修行是为了实现永生，脱出轮回法则，与世界相持久，生灵渴望实现这样的超越。然而，这种在时间上与世界并肩，并能够俯视世界，俯视万物的权力却无法被生灵们得到并掌握。
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终于，生灵们在无数修行后始终无法达到永生的结果中醒悟：生灵追求永生，是天地不容的。显然在生灵与永生的关系上，也存在某个生灵们尚未了解并明确的自然大法则！
可以想象，若所有生灵的生命体和灵魂融和后的统一，都能达到各自的平衡点，进而全都获得永生，那将必然违背四个交叉世界整体的稳定和平衡方面的自然大法则。之后，四个交叉世界面临的，便极有可能是坍塌的危险！（说到这里，包王反复念了几次“永生”二字，摇头再摇头，带着叹息，面上是片绝望。）
即便如此，生灵们已经意识到难以通过修行达到永生，却仍不甘放弃。既然通过一些方法，就能让保留一世生灵生命印记和记忆的灵魂钻轮回法则的空子，那么避开与永生相关的自然大法则，也早晚有一天能够做到。生灵们并未因为前途的渺茫而放弃修行，仍在追求永生的道路上继续探索！
时光荏苒，很多年以后的今天，令当初的生灵们没有想到的是，修行队伍几经壮大，但是“永生”却已经不再成为修行的最终目标（比如人间的人类为了强身健体、报国恨家仇或者出人头地，都会走上修行之路），甚至有很多修行者根本不知道永生曾是修行的目标。
此外，出于对四个交叉世界有及其中万物生灵们的安全稳定等方面的考虑，“灵魂核心”已经成为四个交叉世界中的高级机密。结果目前绝大多数的修行者知道修行和灵魂这两个词，但是两个词的含义和内在联系却完全不了解，修行出来的修为参差不齐，甚至千奇百怪……
如此一来，一切发展出乎了早期修行的生灵们的预料，却反倒顺应了自然大法则，进而让生灵们所追求的永生更加少了实现的可能！于是便有了许多修成神仙、妖魔、鬼怪的古修炼者们在无奈中的无力慨叹，还有对更有潜力的修行新秀们的渴望……（包王说到这里，对我们四个意味深长的笑了笑。当然，小呼噜打得正起劲的我是没能看到这笑容。）
谈了修行，很自然的，就会提到天劫！因为修行的目的是永生，违背了四个交叉世界的自然大法则，天劫作为天地惩罚形式中的一种，自然是以严惩甚至直接销毁这些修行者为己任。所以本质上天劫对于修行者就是天罚！（这当然与周豪的什么天劫考试论完全不沾边。由此也可以看出如今修行者在不懂得修行本质的情况下，对天劫的误会是多么的深啊！）
既然是天罚，将天劫笼罩范围内的一切物质摧毁，就在情理之中了！（“天劫”两个字大概触动了我最紧张的那根牵挂“百分之赔偿”的神经，竟然包王一说这两个字，我就神奇的醒了过来！虽然刚醒来有点茫然，可我还是先对包王礼貌的笑了笑。金修急忙伸手一把盖住我的脸，对因我醒来和莫名笑容而一脸古怪表情的包王礼貌的示意无需理会我、务必请讲下去。包王掩饰的端起茶杯，抖动的肩头和茶杯后翘起的嘴角却泄露了他的笑意。）
天罚，也就是天劫，的对象非常明确，正是修行后实力达到一定界限（不了解灵魂核心的现代修行者中，流行一种说法，就是将该界限认做世界承受力。他们认为人间的承受力最低，所以高阶修行者停留的极少。当然事实并非如此），能让自然大法则感应到的修行者。
天劫会一直跟着这个修行者的灵魂直到完成。入界天劫时，一般修行者实力不高，对应灵魂修行的实体化程度不高，所以通常天劫消灭生命体即可，九道天劫如周豪说过，也就那几样表现形式。而到了升阶天劫，灵魂的实体化程度提高，天劫专门分出针对灵魂的惩罚。一般前五道仍是针对生命体，自第六道从各方面打击修行者灵魂，进而实现严惩及至摧毁该生灵的目的。到了第九道，是对生命体和灵魂的综合双重打击！（天劫中的九道天雷还有五行之分，不过包王对此只是一语带过。我这时已经清醒过来，虽然听的内容接不上，但天劫毕竟亲身经历过，边听边想起当初我们六个渡劫时的一些疑问，这时慢慢也明白了一些。紧接着我又记起当初自己曾对天劫有专用设备的猜想，现在听包王的意思，竟然不是那样。可根据那些“百分之赔偿”的说法，我的推测明明可能性很大的啊？还有周豪曾提过的强者管理天劫一说，也算肯定了我的猜想。接着，不等我皱眉头，包王就看出我疑惑似的继续讲解。）
四界中确实有伙号称天劫管理者的群体！现在我们都能想到，天地刻意催发的、目的性极强的天劫怎么可能被生灵管理。事实上，正如周豪转述的古籍记载，能者找到天劫产地，顺势看管，之后发展出看管队伍。这位学会感应各界强者的气息，并能判断其何时到遭受天劫时机的能者，最初看管的只是可能出现天劫的区域。
原本能者的看管做法只是源于修行中的感悟，然而承继了他的看管做法的特殊队伍却偏离了他的初衷。给自己挂上“天劫管理者请到的诺大名号，在天劫发生区域设立、布置一些额外到纯属浪费的看管设施等等，在少有了解看管历史的后来修行者们面前，这支看管队伍俨然摆出一副亲手制造出天劫的姿态。
除此，这些管理者倒是没有对修行者的渡劫产生什么影响，所以一直被放任到现在。那个让我们“百分之赔偿”的“天劫设备”，其实就是他们用在天劫外围的额外设施，却根本不是我所推测的真正制造天劫的核心力量（这种力量目前只知是天地作为，尚未被发现根源所在以及加以了解和掌握。相比之下，金修他们能从天劫中得到启发，甚至还弄些好处出来，简直已经可以称得上奇迹了）。
第676章 天罚无尽
这样的一群管理者的来历虽然包王等有些地位的修行者都心知肚明，但是被放任到现在，包王与他们直接打交道却没有多少把握。所以在关于我那些“百分之赔偿”的解决上，包王当时会面有难色，而且还要先问了菩萨以后再说。
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前面说了天劫的一般情况，接下来便是相对一般的特殊，这个情况特殊的天劫就发生在不久前。（包王说着，对我们，特别是我，滑稽的挤了挤眼睛，好象“我不说你们也知道是谁的天劫”的意思。偏偏我真的想不出有什么特殊的天劫，对着包王摇了摇头。包王似乎对我的不配合并没在意，直接比了比我们几个。）
原来这个特殊天劫针对的就是我们六个。更确切的说，天劫追踪的是我这一个灵魂单位！（我顿时瞪大眼睛，左右看看金修他们三个。“灵魂单位”这个词还是耳熟的，当初我们就为这个奇怪困惑过，所以我才没忘记。我正瞪着眼睛等包王说下去，这时包王忽然一愣，接着门外有五殿殿守和鬼吏称有事禀告，要见包王。包王并不回避我们，也没开门，直接问外面两人什么事情。就听鬼吏轻声细气的说“有数门派驻地府负责人、卫丙、人魔代表”等等正在殿外求见包王。包王笑看我们一眼，大声责备门外殿守和鬼吏：“不见不见。本王安排你们守着，怎么反倒来添乱！本王很忙，你们快都给回了去！还有，这几日殿外务必清静，闲杂人等一律驱赶！”门外两个喏个不停！我们几个挤眉弄眼，知道包王这是三分认真、七分做给我们看的。不过那些家伙这个时候求见包王，显然与我们六个有关，也不知为的什么事情？要是因为战斗的伤亡，他们可真是找错我们了……小插曲转眼过去，包王轻咳两声，重回主题！）
天劫只盯着我一个，而我这一个灵魂单位却又承载了六个入界的修行实力。这般前无古人后无来者的修行力量让天劫“头痛”了！
天劫最少要保证六倍罚力，于是打出了“最强阵容”，也就是我们遇到的有八十一道开宴雷的九级入界天劫！这显然与我们微弱的恶业毫无关系，按包王的说法，反倒因为有不少善业而减轻了一部分。
但六倍罚力只靠入界天劫的眼最强阵容也无法达到，天劫早有安排，在名义管理者的防护下，竟直接集中了六个最强入界天劫同步实施！只是天劫这种成形于天地的力量，在这类事例面前毫无经验，至第六道天雷发生形同过载的状况，天雷自我崩坏，并波及到名义管理者的设施。
之后天劫自我调整，干脆调动至九级的升阶天劫，通过提高对应等阶，力图达到六倍罚力！（显然，这种待遇对我们六个来说，比之前六个九级的入界天劫还要不公平！而且之后那些名义管理者连被波及损坏的设施也算到我们头上要赔偿……我被触及到“百分之”的心病，坐在那里忍不住直咬牙！包王忽然收敛笑容，从我们脸上一一看过，沉声说道：“那次天劫的异常早引去无数关注。它的威力包某如今回想也要心惊肉跳一番。待你们之后渡劫成功，别的不讲，单是古神器的好处就逗出无数眼红，更不用说五行力……”包王虽然对我们那次天劫关注有限，只知道中间变故和后来成功的结果，但内里一些缘由他只看一眼就能参透，所以此刻还能给我们讲个所以然出来。）正是如此，所以后来我们看到周豪八阶升阶天劫的七八九道天雷会觉得异常眼熟，
总之，那次天劫不管怎么调整，怎么变化，怎么复杂，都只认着我一个，所以期间不论金修他们怎么抗劫，被雷震、雷劈等等的也始终是我一个！可见，若是寻常修行者单独抗劫，只受上两次难躲的雷劈，就难以再提起精神发力反抗，更别说渡劫成功。那周豪渡劫，就是个典型的例子。
为此，不论出于什么样的修行目的，修行者们为了顺利渡劫也是绞尽脑汁，想尽办法。除了努力提高自己实力外，那些特殊阵法、专用法术、高等级器具等等都让各家趋之若鹜。还有些资质不错的，销尖脑袋寻那些大门派大势力加入其中，以求渡劫时，有更多同门修行者相助。最特别的一种直接影响天劫威力的事物，就是修行者积累的善业及恶业。
古时有强者结合一件古神器，看出天劫会参考修行者的善业恶业来发作的规律。这种规律修行者至今未能参悟出内里缘由，众多推论也是漏洞百出，经不起事实验证。包王只给我们提到了其中一种验证合理程度最高的。
这个推论认为，善业多的修行者维持灵魂的纯净度和完整度较高，自然大法则赞许这样的灵魂，因而适度减轻天罚。且这样善业积累多的修行者，要么容易在修行过程中因为行善而丧命，要么他自己更早悟到天地大法则，而自行终结修行，甚至不会等到天劫。如此又间接顺应了天地对修行之路的阻断……
一方面，修行者为了实现各自修行的目的，想尽办法实现成功渡劫。而另一方面，天劫用尽手段严厉惩罚甚至消灭修行到一定程度的修行者，在修行者追求永生的道路上设置了极大的障碍！长久以来，天劫反倒成了动力般，促进修行者更加刻苦修行，高等级器具的制造也受到更多关注……甚至天劫在消除了众多修行者的同时，如同优胜劣汰般留下了更强的修行者！
在知道“灵魂核心”的生灵们眼中，天劫的出现以及其对修行者的决绝打击，更加印证了通过修行灵魂以达到永生目的是正确的！（我这时忽然想到，据周豪描述，天劫有入界和升阶之分，八阶入九阶时的升阶天劫貌似最后一道阻拦。然而九阶显然也没有达到永生目标，在那之上是否还有修行实力等级？是否还有天罚响应呢……我对金修挤眉弄眼，又是打手势比划“九”，就想暗示他我的疑问。包王眼尖看到，坐在那里忍不住呵呵直笑，半天抛给我一些相关传说。）
修行者实力达到九阶后看。V。^请到期，也就是即将超越九阶高时，依传说，再不会遇到天劫，但是天罚依然存在。那是一种突破四个交叉世界的天险！传说还指出，能通过天险的强者，将会再遇到一层阻挡，之后不论拥有怎样强大的修为，灵魂都会入地府报到，遵循轮回法则重新做一世生灵。可见，在修行追求永生的阻挡问题上，天地间的天罚无穷尽，务必将修行者们阻挡到底！（包王在这段讲述过程中不止一次提到“灵魂入地府”，已经隐约向我们暗示灵魂与地府密切关联。所以接下来他将话题从“天劫”直接转向地府时，我并不觉意外。）
第677章 一界地府（上）
要说地府，就要先说这个在大华语中，“府”字有解做“储藏文书或财务的地方”，古时也有“官府”以及“行政区域”等意思。而地府之所以称“府”，非是“地境”或“地界”，便是“府”字上的文章。仅这一个字，就已点出地府的大体状况和主要职能。
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相对四个交叉世界的背景，地府虽然是其中一个世界，但被看做四界中的一个独立行政区域也是可以的。如果把“文书或财务”一概比作贵重物品，那么地府正是一个储藏贵重物品的地方。此外，地府要行使裁决、审判、刑法等项职责，与古时官府有颇多相似之处。
地府自古有东西之分，大体如人间世界一般。灵魂入地府会自动各归各位，显然有法则约束。朝升圆月，夕见残月，地府只有明月值空，不见太阳。
地府东有裁决审判大殿，有刑罚大地狱和十六小地狱。而地府西，那里又将地府的天之下、地之上算为一层地狱，地面到第一层小地狱之间再算做一层，之后地下同样也分十六层，总共合并称为十八层地狱。（包王忽然撇嘴讲了个有名的笑话：历史上有位喜欢游历的修行强者，曾在地府西戏指被划在天地间的那层地狱，就是人间传说中的“天之堂”……我听完闭紧嘴巴眨眨眼睛，这玩笑也就强者开得起，笑得出吧？）
地府东十座大殿的分布与早期金修他们在小地狱通道中的“壁画”所见相一致，也符合稍早老万夹对我们提过的情形。如我们所见，各大殿均伫立在地面之上，独立于大小地狱之外。仅与大地狱相通，并不同小地狱有直接联系。这与大殿只负责裁决审判等的有限职责有关。地府东殿外大地狱上的封印（就是我们在大殿后“广场”上见过的大幅刻痕）同殿上大石板一样都是古物，按目前所了解，都有抑制封压地狱中各种恶劣鬼怪，也可以看作刑场隔离带的作用。
除了大殿，地府东地面上比您较显眼的建筑就数那些外驻办事处了。本可随意驻在任何一层的办事处，因为主要是给地府外的修行者使用，自然更适合建立在环境更“温和”的地面之上。就象我们深入过的地府东猫妖派办事处，哪怕坐镇的苗三是鬼怪复合体，办事处也建在地面上（当然，身为鬼怪复合体的苗三留在地面上还有另一番用意，就是易吸月华，利于修行）。它们在地面到小地狱之间挖掘的那些坑洞地道等等也是被允许的。可以说，地府虽然相对外来者，环境显得恶劣，但是地府官方的待客之道颇通情理。
之所以说地府环境相对外来者显得恶劣，是针对那非单纯灵魂的生灵�
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