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曾国藩家书-第14部分
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一、王雁汀先生寄书有一单，我已点与子彦看，记得乾隆二集系王世兄取去，
五集系王太史（敦敏）向刘世兄借去，徐刘世兄取去者有一片，此外皆在架上，可
送还他。
一、苗仙鹿寄卖之书，《声订》《声读表》共一种，《毛诗韵订》一种，《建
首字本读》想到江西销售几部，今既不能，可将书架顶上三种各四十馀部还他，交
黎樾乔老伯转交。
一、送家眷出京，求牧云总其事。如牧云已中举，亦求于复试后九月片外起行
由王家营水路至汉口，或不还家，仍由汉口至京会试可也。下人中必须罗福、盛
贵，若沈祥能来更好，否则李长子亦可，大约男仆须四人，女仆须三人。九月廿前
后必须起程，不可再迟，一定由王家营走，我当写信托沿途亲友照料。
谕纪泽 咸丰二年九月十八日。湘乡本宅
粤匪虽恶，我境不致受其唤响。居乡即全守
乡间旧样子，不参半点官宦气习。
字谕纪泽儿：予自在太湖县闻讣后，于廿六日书家信一号托陈岱云交安徽提塘寄
京，廿七日写二号家信托常南陕交湖北提塘寄京，廿八日发三号交丁松亭转交江西
提塘寄京：此三次信，首命家眷赶紧出京之说也。八月十三日在湖北发家信第四
号；十四日发第五号，廿六日到家后发家信第六号：此三次信，皆言长沙被围，家
眷不必出京之说也。不知皆已收到否？
余于廿三日到家，家中一切皆清吉，父亲大人及叔父母以下皆平安。余癣疾自
到家后日见痊愈。地方团练，人人皆习武艺，土匪决可无虞。粤匪之氛虽恶，我境
僻处万山之中，不当孔道，亦断不受其蹂躏。
现奉父亲大人之命，于九月十三口权后先批手下腰里屋后山内，俟明年寻有吉
士再行改葬。所有出殡之事，一切皆从俭约。
丁贵自廿七日已打发他去了，我在家并未带一仆人，盖居乡即全守乡间旧样
子，不参半点官宦气习。丁贵自回益阳，至渠家住数日，仍回湖北为我搬取行李回
家，与荆七二人同归。孙福系山东人，至湖南声音不通，即命渠由湖北回京，给渠
盘缠十六两，想渠今冬可到京也。
尔奉尔母及诸弟妹在京，一切皆宜谨慎，目前不必出京。待长沙贼退后余有信
来，再行收拾出京。兹寄去信稿一件，各省应发信单一件，尔可将信稿求袁姻伯或
庞师照写一纸发刻。其各省应发信，仍求袁、毛、黎、黄、王、袁诸伯妥为寄去。
余到家后，诸务丛集，各处不及再写信，前在湖北所发各处信，想已到矣。
十三日申刻，母亲大人发引，戍刻下（歹聿），十九日筑坟可毕。现在地方安
静，闻长沙屡获胜仗，想近日即可解围。尔等回家，为期亦近。
罗协农（芸皋）之弟至我家，求我家在京中略为分润渠兄。我家若有钱，或十
两，或八两，可略分与芸皋用，不然，恐同县留京诸人有断炊之患也。书不能尽，
馀俟续示。
谕纪鸿 咸丰六月九月二十九日。江西抚州城外
不愿子孙为官，但愿读书明理。富贵功名，
皆有个定。谁学作圣贤，全由自己作主。
字谕纪鸿儿：家中人来营者，多称尔举大方，余为少慰。
凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习
劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮
食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。
凡仕宦之家，由俭人奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯
习懒惰。无论大家小家、土农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。
尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔，皆
黎明即起，尔之所知也。
见富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事；惟学作圣贤，全由自己作主，
不与天命相干涉。否有志学为圣贤，少时欠居敬工夫，至今犹不免仍有戏言戏动。
尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也。
谕纪泽 咸丰六年十月初二日。江西省城
·不得贪于逸乐，新妇初来即应入厨。
字谕纪泽儿：胡二等来，接尔安禀，字画尚未长进。
尔今年十八岁，齿已渐长，而学业未见其益。陈岱云姻伯之子号杏生者，今年
入学，学院批其诗冠通场。渠系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母家渐
清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖、父馀荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔
酣豢佚乐，不复以读书立身为事。古人云劳则善心生，佚则淫心生，孟子云生于忧
患，死于安乐，吾虑尔之过于佚也。
新妇初来，宜教之入厨作羹，勤于纺绩，不宜因其为富贵子女，不事操作。大
二三诸女已能做大鞋否？三姑一嫂，每年做鞋一双寄余，各表孝敬之忱，各争针台
之工；所织之布，做成衣袜寄来，余亦得察闺门以内之勤惰也。
余在军中不废学问，读书写字未甚间断，惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱
冠，一刻于金，切不可浪掷光阴。
四年所买衡阳之田，可觅人售出，以银寄营，为归还李家款。父母存，不有私
财，土庶人且然，况余身为卿大夫乎？
余癣疾复发，不似去秋之甚。李次青十七日在抚州败挫，已详寄沅浦函中，现
在崇仁加意整顿。三十日获一胜仗。口粮缺乏，时有决裂之虞，深用焦灼。
尔每次安禀，详陈一切，不可草率。祖父大人之起居，阖家之琐事，学堂之工
课，均须详载，切切此谕。
谕纪泽 咸丰六年十一月初五日·南昌
·读《庄子》之门径。世家子弟之坏，无不由于骄奢二字。
字谕纪泽地：接尔安禀，字画略长进，近日看《庄子》。余生平好读《史记》《庄
子》《庄子》《韩文》四书，尔能看《汉书》，是余所欣慰之一端也。
看《庄子》有两种难处：必先通于小学训诂之书，而后能识其假借奇字；必先
习于古文辞章之学，而后能读其奇篇奥句。尔于小学、古文两者皆未曾入门，则
《庄子》中不能识之字、不能解之句多矣。
欲通小学，须略者段氏《说文》、《经籍纂诂》二书。王怀祖（名念孙，高邮
州人）先生《读书杂志》中，于《汉书》之训诂，极为精博，为魏晋以来释《庄
子》者所不能及。
欲明古文，须略看《文选）及姚姬传之《古文辞类纂》二书。班益坚最好文
章，故于贾谊、董仲舒、司马相如、东方朔、司马迁、杨雄、刘向、匡衡、谷永诸
传，皆全录其著作；即不以文章名家者，如灵山邹阳等四人传、严助朱买臣等九人
传、赵充国屯田之奏、韦元成议礼之疏以及贡禹之章、陈汤之奏狱，皆以好文之
故，悉载巨篇。如贵生之文，既著于本传，复载于《陈涉传》《食货志》等篇；子
云之文，既著于本传，复载于《匈奴传》《王贡传》等篇；极之《充国赞》《酒
箴》，亦皆录入各传。盖盖坚于典雅瑰席之文，无一字不甄采。
尔将十二帝纪阅毕后，且先读列传。凡文之为昭明暨姚氏所选者，则细心读
之；即不为二家所选，则另行标识之。若小学、古文二端略得途径，其于读《庄
子》之道思过半矣。
世家子弟，最易犯一奢字傲字。不必锦衣玉食而后谓之著也，但使皮袍呢褂俯
拾即是，舆马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指
气使，此即日习于傲矣。《书》称“世禄之家，鲜克由礼”，《传》称“骄奢淫
佚，宠禄过也”。京师子弟之坏，未有不由于骄奢二字者，尔与诸弟兵戒之，至嘱
至嘱！
谕纪泽 咸丰八年七月二十一日·舟次樵舍
看读写作，不可缺一。作文不可怕丑，须有进
取之趣。作人之道不外敬恕二字。
字谕纪泽儿：余此次出门略载日记，即将日记封每次家信中。闻林文忠家书即系如
此办法。
尔在省仅至丁、左两家，惨不轻出，足慰远怀。
读书之法，看读写作四者，每日不可缺一。
看者，如尔去年看《史记》《庄子》《韩文》《近思录》，今年看《周易折
中》之类是也。
读者，如《四书》《诗》《书》《易经》《左传》诸经，《昭明文选》，李杜
韩苏之诗，韩欧曾王之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探
其深远之韵。譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也；读书则在家慎守，
不轻花费者也。譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也；读书则深沟坚
垒，得地能守者也。看书与子夏之“日知所亡”相近，读书与“无忘所能”相近，
二者不可偏废。
至于写字，真行篆隶，尔颇好之，切不可间断一日，既要求好，又要求快。余
生平因作字迟钝，吃亏不少。尔须力求敏捷，每日能作楷书一万，则几矣。
至于作诗文，亦宜在二三十岁立定规模；过三十后，则长进极难。作四书文，
作试帖诗，作律赋，作古今体诗，作古文，作骄体文，数者不可不一一讲求，一一
试为之。少年不可怕丑，须有狂者进取之趣。过时不试为之，则后此弥不肯为矣。
至于作人之道，圣贤于言万语，大抵不外敬恕二字。“仲弓问仁”一章，言敬
恕最为亲切。
自此以外，如“立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也”，“君子无众寡，
无小大，无敢慢”，斯为“泰而不骄”；“正其衣冠，严然人望而畏”，斯为“威
而不猛”：是皆言敬之最好下手者。
孔言“欲立立人，欲达达人”；孟言“行有不得，反求诸已”，“以仁存心，
以礼存心’，有终身之忧，无一朝之患”：是皆言总之最好下手者。
尔心境明白，于恕字或易著功，敬字则直勉强行之。此立德之基，不可不谨。
科场在即，亦宜保养身体。
余在外平安，不多及。
再，此次日记，封入澄侯叔函中寄至家矣。余自十二至湖口，十九夜五更开船
晋江西省，廿一申刻即至章门。馀不多及。又示。
谕纪泽 咸丰八年八月初三日·安仁至贵溪途中
读书当虚心涵泳，切己体察。善读书者，
须视书如水，而视此心如花如稻如鱼。
字谕纪泽：八月一日，刘曾撰来营，接尔第二号信并薛晓帆信，得悉家中四宅平
安，至以为慰。
汝读《四书》无甚心得，由不能虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此
二语最为精当。尔现读《离娄》，即如《离娄》首章“上无道揆，下无法守”，吾
往年读之，亦无甚警惕；近岁在外办事，乃知上之人必揆诸道，下之人必守乎法，
若人人以道揆自许，从心而不从法，则下凌上矣。“爱人不亲”章，往年读之，不
甚亲切；近岁阅历日久，乃知治人不治者，智不足也。此切已体察之一端也。
涵泳二字，最不易识，余尝以意测之曰：涵者，如春雨之润花，如清渠之溉
稻。雨之润花，过小则难透，过大则离披，适中则涵濡而滋液。清渠之溉稻，过小
则枯槁，过多则伤涝，适中则涵养而没兴。泳者，如鱼之游水，如人之准足。程子
谓鱼跃于渊，活泼泼地；庄子言濠梁观鱼，安知非乐？此鱼水之快也。左太冲有
“谁足万里流”之句，苏子瞻有夜卧但足诗，有浴罢诗，亦人性乐水者之一快也。
善读书者，须视书如水，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足，则涵泳二字，
庶可得之于意言之表。尔读书易于解说文义，却不甚能深入，可就来子“涵泳”
“体察”二语悉心求之。
邹叔明新刊地图甚好。余寄书左季翁，托购致十幅，尔收得后，可好藏之。
薛晓帆银百两宜壁还，余有复信，可并交季翁也，此嘱。
谕纪泽 咸丰八年八月二十日·弋阳军中
生平三耻，望儿能雪。作事无论大小，皆宜有始有终。
字谕纪泽：十九日曾六来营，接尔初七日第五号家信并诗一首，具悉次日入闱，考
具皆齐矣，此时计已出闹还家。
余于初八日至河口，本拟由铅山入闽，进捣崇安，已拜疏矣。光泽之贼，窜扰
江西，连陷沪溪、金溪、安仁三县，即在安仁屯踞，十四日派张凯章往剿。十五日
余亦回驻弋阳，等安仁破灭后，余乃由沙溪云际关入闽也。
尔七古诗，气清而词亦稳，余阅之欣慰。凡作诗最宜讲究声调，余所选钞五古
九家，七古六家，声调皆极铿铿，耐人百读不厌。余所未钞者，如左太冲、江文
通、陈子昂、柳子厚之五古，鲍明远、高达夫、王摩诘、陆放翁之七古，声调亦清
越异常。尔欲作五古七古，须熟读五古七古各数十篇，先之以高声朗诵以昌其气，
继之以密咏恬吟以玩其味，二者并进，使古人之声调拂拂然若与我之喉舌相习，则
下笔为诗时，必有句调凑赴腕下，诗成自读之，亦自觉琅琅可诵，引出一种兴会
来。古人云，“新诗改罢自长吟”，又云“锻诗来就且长吟”，可见古人惨淡经营
之时，亦纯在声调上下工夫。盖有字句之诗，人籁也；无字句之诗，天籁也。解此
者，能使天籁人籁凑泊而成，则于诗之道思过半矣。
尔好写字，是一好气习。近日墨色不甚光润，较去年春夏已稍退矣。以后作
字，须讲究墨色。古来书家，无不善使墨者，能令一种神光活色浮于纸上，固由临
池之勤染翰之多所致，亦缘于墨之新旧浓淡，用墨之轻重疾徐，皆有精意运乎其
间，故能使光气常新也。
余生平有三耻：学问各途，皆略涉其涯换，独天文算学，毫无所知，虽恒星五
纬亦不认识，一耻也；每作一事，治一业，辄有始无终，二耻也；少时作字，不能
临摹一家之体，遂致屡变而无所成，迟钝而不适于用，近岁在军，因作字太钝，废
阁殊多，三耻也。尔若为克家之子，当思雪此三耻。
推步算学纵难通晓，恒星五纬观认尚易。家中言天文之书，有十七史中各天文
志，及《五礼通考》中所辑〈观象授时》一种，每夜认明恒星二三座，不过数月，
可毕识矣。
凡作一事，无论大小易难，皆宜有始有终。
作字时先求国匀，次求敏捷。若一日能作楷书一万，少或七八千，愈多愈熟，
则手腕毫不费力。将来以之为学则手钞群书，以之从政则案无留续，无穷受用皆从
写字之匀而且捷生出。……三者皆足以弥吾之缺憾矣。
今年初次下场，或中或不中，无甚关系。榜后即当看《诗经注疏》，以后穷经
读史，二者迭进。国朝大儒，如顾、阎、江、戴、段、王数先生之书，亦不可不熟
读而深思之。光阴难得，一刻干金！
以后写安禀来营，不妨将胸中所见、简编所得，驰骋议论，俾余得以考察尔之
进步，不宜太寥寥，此谕。
谕纪泽 咸丰八年十二月三十日·建昌
愿人曰纪泽度量大于其父。学问无成有
愧王文肃，但愿儿辈能效王氏子孙。
字谕纪泽：闻尔至长沙已逾月馀，而无禀来营，何也？
少庚讣信百馀件，闻皆尔亲笔写之，何不发刻！或请人帮写？非谓尔宜自借精
力，盖以少庚年未三十，情有等差，礼有隆杀，则精力亦不宜过竭耳。
近想已归家度岁？今年家中因温甫叔之变，气象较之往年迥不相同。余因去年
在家，争辨细事，与乡里鄙人无异，至今深抱悔憾，故虽在外，亦恻然寡欢。尔当
体我此意，于叔祖各叔父母前尽些爱敬之心，常存休戚一体之念，无怀彼此歧视之
见，则老辈内外必器爱尔，后辈兄弟姊妹必以尔为榜样。日处日亲，愈久愈敬，若
使宗族乡党皆日纪泽之量大于其父之量，则余欣然矣。
余前有信教尔学作赋，尔复禀并未提及。又有信言涵养二字，尔复禀亦未之
及。嗣后我信中所论之事，尔宜一一禀复。
余于本朝大儒，自顾亭林之外，最好高邮王氏之学。王安国以鼎甲官至尚书，
谥文肃，正色立朝；生怀祖先生念孙，经学精卓；生王引之，复以鼎甲官尚书，滥
文简；三代皆好学深思，有汉韦氏、唐颜氏之风。余自憾学问无成，有愧王文肃公
远县，而望尔辈为怀祖先生，为怕申氏，则�
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