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人人都在说假话；　只有猪八戒说的：“大家都有此心，。。。。。。和尚是色中饿鬼。那个不要如此？”是真话是实话。
当然；　猪八戒也不是能够揣摩领导的意思；　否则他也不会向菩萨们说出“想我那唐僧人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，。。。。。。。”猪八戒不避虚实无所顾忌的展示自我；　从客观上表现出了唐僧的想法；　表现出了所有人的想法。

在这次短暂的；　仓促的考核中；　菩萨要考验唐僧的两个方面：　一是是否真心实意去西天取经；　二是是否还有性欲。
唐僧的相貌是没有话说滴。唐僧的年龄正值性欲的旺盛期；　说他没有性欲这是不可能的！　不需要试；　绝对有！　前面我们已经分析过；　神仙们都是有性欲的；　何况唐僧还是个凡人啊！
唐僧这个取经人是观音菩萨一手安排的。如来佛并没有指定一定要唐僧来；　也没有规定说一定要来个没破身的处男；　更没有规定说只有处男才能成得了佛；　（何况如来佛自己就不是处男；　原是王子；　不知道有多少女人）　如来佛的要求很简单、很明确：　要的是来一个“善信”。
唐僧这一路走过来确实不容易；　来自两个方面的因素可能导致取经失败：
1。　唐僧被妖精吃了（外因）
2。　唐僧自己不走了（内因）
外因其实好解决；　而内因就不好办了！　唐僧要是真的在路上找个女人结了婚；　不往西天去了；　你说咋办？！
所以；　菩萨就有必要试他；　不能叫试；　应该叫警告！　唐僧那副德行是被菩萨看出来了的；　尽管他不表态；　也说明是有些非分之想的；　菩萨们也不敢再继续试下去了；　再试下去；　唐师傅真的把持不住了；　也不好收场；　所以就把好色的猪八戒吊到树上；以警告唐僧：　你什么时候都不要动妄念！　你的一举一动；　我们什么时候都清楚的很！　这叫杀猪骇唐！
大家看西游记不要光看热闹；　以为猪八戒出了丑；　猪八戒本来就是个屡教不改；　无可救药了的！　难道菩萨们不知道吗？！　教训他的真实意图就是在恐吓唐僧！
不许唐师傅对女人动心；　是观音菩萨强加给他的；　其主要目的是怕他不往西走了。出此之外；　并没有其他的什么不利。唐师傅对领导的这一苛刻要求只能被动接受。唐师傅这一路上只能被动地控制自己的感情；　克制自己的冲动；　压抑自己的性欲。

前面我们已经说过；　凡是领导要你做的；　你就的积极去做；　不要管他是对的还是错的。现在；　我们还得明白另一个道理：　凡是领导不让你做的；　其实正是他们所想做的！

第二天早上醒来的时候；　菩萨们已经走了；　房子都没了；　考核就这样草草收场了！　孙悟空说：昨日是菩萨在此显化我等。三藏闻言，合掌顶礼，见树上挂着一张简帖——

黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。

圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！

　

黎山老母不思凡，这一句的意思就是黎山老母思凡了，否则的话；　完全可以不写这句话；　既然写了；　这就是此地无银三百两。

黎山老母思凡了，和观音菩萨一起约了普贤、文殊这两个菩萨出来玩一玩；　爽一爽；　正好两男两女；　两个大美男；　两个大美女；　四个人一起出差；　前面我们已经说过了的；　神仙们都是喜欢出差的。

神仙们要出差；　总得找个理由吧；　找什么理由呢？　就是试探唐僧师徒是否真心去西天取经；　只有这个理由才可以出差到这没有人的荒山野岭中来。

我不止一次的说过；　神仙们都是有性欲的；　神仙们虽然没有配偶；　但并不能说明他们就没有性生活；　神仙们为了自己的工作、地位、权利等等；　婚配的年龄早就错过了；　年龄大了；　身份变了；　根本就没有配偶配了！　怎么办呢？　所以就特别会喜欢出差；　最好是男女神仙一起出差；　最好是出差到没有人的荒山野岭中来。风流快活一夜情之后；　第二天各回各的家；　各上各的班；　就当什么也没发生过。

你们不要以为我是瞎说；　我跟你们说；　神仙都是有性生活的；　只是作者吴承恩老先生不愿明说罢了；　真的是要试唐僧的话；　观音菩萨一个人就够了；　她手下喊几个人还不简单吗？！　干吗要找那个风骚的黎山老母来！　还有普贤、文殊这两个菩萨；　可都是有名的美男子哦！

观音菩萨这次出来可没有叫上她身边形影不离的那个小帅哥哦；　就凭这一点就很不正常；　干吗要背着他的小情郎呢？　不知道大家看西游记仔细看了没有；　观音菩萨身边有个小帅哥；　叫惠岸；　也就是木叉；　哪吒的哥哥；　作者在描述这个家伙的时候；　不止一次的反复说“那惠岸行者善使一条铁棒；　不离菩萨左右”；　话都说到这个份上；　你还不能明白；　我也没办法了！

《四圣试禅心》这一回；　我看唐师傅的表现还是不错的；　菩萨们也没试出个什么来；　倒是把菩萨们自己给试出来了！
（26）　唐僧为什么要赶走孙悟空
经过菩萨变美女考核之后；　唐僧与孙悟空的矛盾就出来了；　尽管出丑的是猪八戒；　但唐僧讨厌的是孙悟空。三打白骨精这一回；　得仔细看好了。

我们看西游记；　不要光看热闹；　不要只言片语的去看；　不要断章取义的去看；　作者凡作一大段文字；　总有个目的；　总有个提纲；　总是为了说明一个问题。三打白骨精这一回；　作者到底想说什么？　如果你确实抓不住核心纲领的话；　在下不才；　可以教你一个非常简便实用的方法

任何一个故事；　总是有起因、经过、结果的；　无论起因、经过是如何的曲折、复杂、生动；　他终归是要讲到这个结果上来的。你只要抓住了这个结果；　基本上也就抓住了核心纲领。

三打白骨精这一回的结果是什么？　是猴子很牛B把白骨精打死了？　是的；　但这不是最终结果；　最终结果是把猴子赶滚蛋了！

那么；　我们就有必要仔细研究这件事的起因与经过；　看看“把猴子赶滚蛋”是属于偶然事件还是必然事件。

在这一事件中；　唐僧念了三次紧箍咒；　赶了猴子三次；　非常的无情。
　　第一次说：　有甚话说！你回去罢！我不要你做徒弟。
　　第二次说：　有甚话说！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！
　　第三次说：　猴头！还有甚说话！你在这荒郊野外，一连打死三人，还好无人检举，倘到城市，你拿了那哭丧棒，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！
　

在这一事件中；　猪八戒显得异常的兴奋；　硬是挑唆了三次。
　　第一次唆嘴：　师父，这个女子是此间农妇，送饭下田，路遇我等，却怎么栽她是个妖怪？哥哥的棍重，走来试手打她一下，不期就打杀了！怕你念紧箍咒，故意使个障眼法儿，变做这等东西，演幌你眼，使不念咒哩。
　　第二次说：　师父，不好了！那妈妈来寻人了！师兄打杀的定是他女儿。
　　当唐僧赶悟空走时；　八戒又说：　师父，他要和你分行李哩。你把包袱里的旧褊衫，破帽子，分两件与他。
　　第三次说：　师父，那个是祸根哩。行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻来了。我们若撞在他的怀里；　呵，师父，你便偿命，该个死罪；老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？
　　当孙悟空打死了妖怪后；　八戒高兴的笑了：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”又唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”
　　在这一事件中；　沙和尚的表现最为奇怪；　这个“老好人”自始致终没有发一句言；　没有说一句话；　实在是太奇怪了。大家不要以为他没说话就是好人；　这是坏的让你没发觉！
　　这说明：　唐僧、八戒、沙僧三个人都要赶猴子滚蛋！

　　八戒最积极；　他只是向领导反映了一下情况而已；　他并没有说该怎样处理；　无论怎样处理；　那都是领导的事；　他可没有越权哦。

　　唐僧最歹毒；　先假装一下慈善；　等那呆子一开口挑唆；　就马上念紧箍咒；　把猴子往死里咒；　咒完了就开赶！　你悟空可不要怪我哟；　要怪你就怪这猪八戒多嘴！

　沙僧最阴险；　他帮猴子说句话；　就是2：2；　还有缓和的余地！　他不说是2：1；　他帮唐僧说是3：1；　这是一样的；　说与不说都是站在唐僧这边；　所以他就干脆什么也不说了；　看着猴子被赶滚蛋！
　　猴子虽然有火眼金睛；　但脑子必定不是人脑；　只能看表面问题；　还把沙僧当好人；　吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒。”
　　这三个人都要赶猴子滚蛋；　肯定是有原因的；　各人有各人心中的秘密。
　　但唐僧作为领导；　嫌疑最大；　因为决定权在他。他为什么铁了心要赶猴子滚蛋呢？　我们再看这件事的起因；　发现在遇到白骨精之前；　唐僧早就看的孙悟空不顺眼了！
　　最先是在菩萨变美女试他们的时候；　猴子不配合领导；　领导已经很烦他了。
　　当时；　猪八戒提了个建议：　先含糊答应；　哄她些饭吃；　再干她一炮；　今晚落得一宵快活；　明日肯与不肯；　只在乎你我。
　　这个建议真的是很不错的；　是合乎领导的心意的；　但猴子却又挖苦打破；　让他干不成！
　　更可恨的是；　这个猴崽子竟然先知道是菩萨来检查工作；　却不跟老子说一声；　存心想看老子出丑！　不是八戒顶着；　可怎得了！

　　现在；　走到白精精的地盘了。
　　三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”
　　三藏心中不快，口里骂道：你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，也亏我救你性命，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！
　　行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”
　　三藏道：你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？
　　行者道：师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，违慢了你，便要念那话儿咒。你等我化斋去。
　　你看；　白精精还没来；　他已经是越看猴子越不爽了！　总之要寻由头找茬子；　百般刁难孙悟空。
　　这个时候；　白精精来了；　变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红。唐僧的眼力很好；　是他第一个发现白精精的；　白精精的打扮是：　露着酥胸。
　　三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”
　　现在；　悟空不在身边；　唐僧见到这个美女时的第一反映是“跳起身来”；　注意了；　唐僧的这个动作：　跳；　是极其罕见的！　跳了之后；　一口气连问了人家三个问题。然后；　两个人你一言我一语的攀起来了；　像说相声一样；　打的火热。唐僧大概与美女之间十分健谈；　仅两人的对话；　就占了小说几乎一页的篇幅；　这是西游记中最长的对话！
　　悟空化斋回来了；　认得是妖精，当头就打；　长老扯住道：悟空！你来打谁？
　　行者道：师父，这个女子是个妖精。
三藏道：你这猴头，如何乱道！你怎么说她是个妖精？
　　行者道：“师父，我知道你了，你见她那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与她圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”
　　唐僧那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。
　　由此可以得出结论；　孙悟空被唐僧开除佛籍、工作籍的根本原因是：　窥探领导私生活；　以作风问题威胁、恐吓、侮辱领导；　情节极其恶劣！
　　什么问题都会有商量的余地；　唯有这！　任何一个领导都要整死你！
　　因为唐僧看猴子不爽是在白精精出现之前！　所以我们有理由
相信；　即使没有白精精事件；　唐僧也会找其他借口开除猴子。
（27）　唐僧肉是一种稀有资源

　白骨精是最先发现唐僧肉的价值的。见西游记第二十七回。
　　这山上有一个妖精，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”
　　由此可以看出；　这肉体凡胎的唐僧原来居然是个稀有资源！
白骨精是第三个要吃唐僧的妖怪；　她知道唐僧的底细；　是金蝉子转世，十世修行的原体；　她的目的很直接；　就是冲着“吃唐僧肉可以长生不老”这唯一的目的来的！　为了达到这一目的；　她不惜冒着生命的危险；　半天挨了三次打；　结果还是丢了小命。
　　下面；　我们有必要研究一下；　具体都有哪些方法可以长生不老。

　　第二回：　菩提祖师传授了孙悟空修仙之法；　可菩提祖师又告诉他；　修仙之后；　虽驻颜益寿，但每五百年便有一劫；　须设法躲过；　躲不过就此绝命。
　　第五回：　蟠桃院看门的老爹爹告诉孙悟空；　此间有树三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
　　第二十四回：　人参果；　三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。福禄寿三星告诉孙悟空；　我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，不知费多少工夫　　
　　由此可见；　通过自我修炼可以成为神仙；　但神仙并不是永生不死的；　普通神仙的寿命一般是500岁；　不过还是有办法可以再延长。
　　而吃蟠桃比自我修练不知要好多少倍！　蟠桃分三个档次：　小果果吃了；　成仙了道；　大概寿命是基本数500岁；　中果果吃了能飞；　能长生不老；　多少岁不清楚；　肯定不止500岁；　至少有两三个500岁以上；　功效应该介于小果果与大果果之间（可能相当于人参果）；　大果果吃了；　天地齐寿，日月同庚。就是说；　最少可以活到地球爆炸；　最多可以活到太阳系灭亡。
　　吃人参果也比自我修练不知要好多少倍！　吃一个可以活四万七千岁。
　　大概就这几种；　（太上老君的丹只能算是药；　凡人吃了可以活命；　神仙吃了可以治病；　不见得能延寿）；　自我修炼是最笨、最慢、最低级的方法；　吃这些特殊的东西才是捷径！
　　可是；　蟠桃在天宫；　你吃不到；　人参果虽在地上；　但一万年只结三十个；　普通神仙根本等不到它熟就已经死了；　等到了也太少；　没你的份。
　　这两种资源对于一般的妖怪来说；　基本上是弄不到的；　因此；　唐僧肉就成了第三种资源。
　　吃唐僧肉能活多少岁呢？　不清楚；　只说“吃他一块肉，长寿长生”；　效果有没有蟠桃那么强；　有没有人参果那么强；　就不知道了；　总之；　至少应该可以平添两三个500岁以上是没有问题的。也说不定有人参果、中等蟠桃的功效。
　　唐僧肉绝对是一种可以替代蟠桃、人参果的解决生死问题的特种食物！　他的缺点就是太少；　仅有一个；　不像蟠桃吃了可以再长；　他的优点就是唐僧没有法力；　比较容易捉住；　能吃到的几率相对较大。
　　所以唐僧肉对于一般的妖怪来说；　就是仅有唯一的机会；　是绝对稀有的资源。
　　蟠桃、人参果、唐僧肉这三种食物是特殊食物；　是仅有的解决生死问题的特殊食物！　既然是解决生死问题的；　那么；　其重要性不言而喻；　是头等大事；　是永远置顶的！　神仙界所有神仙的所有行为、目的都必然是围绕着这一最最最重要的生死问题在活动。
　　吃特殊食物是为了解决生死问题；　吃到了的就能延长；　没吃到的就不能延长。

无论哪个神仙或妖怪在活着的时候；　除了想千方设百计弄到特殊食物解决生死问题以外；　每一天；　还要起早贪黑的想千方设百计弄到常规食物以解决生计问题。
　　生计问题仅次于生死问题；　一日三餐；　先得把嘴糊住；　否则的话；　大限还没到；　中途却因为没有饭吃而饿死了咋办？！　所以；　除了特殊食物之外；　还有每天的常规食物；　常规食物又分素的、荤的；　素的是饭菜野果子；　荤的就是肉；　最好吃的是人肉！
　　沙和尚吃人；　是因为流沙河没有素食；　要饿着肚子等好些日子才能遇到一个人；　猪八戒吃人；　完全是因为人肉好吃；　孙悟空吃人；　“若想人肉吃；　便。。。”；　说明是为了换换口味；　改善生活。
　　神仙就是妖怪；　没有区别的；　唯一的区别就是有没有编制；　有编制的；　天庭认可了的；　就是神仙；　没有编制的；　天庭不认可的；　就是妖怪；　本质上是一样的；　孙悟空本是妖怪；　天上封他个官职；　他就是神仙了；　他不做官了；　就又是妖怪。
妖怪吃什么；　神仙就吃什么；　是一样的；　不同的就是神仙比妖怪吃的更高档！　孙悟空从天上回