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　　　　　　　我们在这篇文章的一开头曾经说过，“果核中的宇宙”与士郎正宗有莫大的干系。现在大家可以理解了吧？他的作品中与这个词组含义相关的非常多，他个人的性格更是这个词组含义的最好写照。
　　　　　　　时代意义
　　　　　　　士郎正宗的科幻漫画中涉及到未来时心态通常都是积极的，这与我们在其它科幻作品中所见到的倦怠、颓废的未来场景有所不同。很多人寄托在科幻作品中的是对未来世界的担忧，他们怕科技的进步在给人类带来相对的益处之外还会带给世界毁灭性的灾难；他们不相信的是人性，认为人类社会意识形态的演变将远远滞后于科技的发展，并为此而悲天悯人。可士郎正宗不是这样想的，他觉得为了生存下去，人类必须采取相应的战略和进化。士郎正宗曾说过，“好不容易利用智慧存活到现在，如果现在不动脑筋、积极思索生存之道那将是非常愚蠢的行为。而进化则是为了更好地适应生存环境，这是永恒不变的道理。”
　　　　　　　“未来应该是光明的才对。”这段话写在《攻壳机动队》的作者后记中，士郎正宗正是对科学抱持着这种肯定的态度，他主张我们应该在烦恼中前行。士郎正宗的作品总是保持着这种明快向上的风格，一般都会描写对现实充满信心的主人公的生活。对此，士郎正宗是这样解释的，“我想科幻类作品有必要创作一些全新的类型。并非未来都是世纪末的那种孤立无助与彷徨不安的感觉，而应该是崭新的、更有希望的才对……必须在可以给人新鲜感觉的题目上动脑筋，虽然这样很难，但是为了众多的读者考虑，也为了不辜负大家对我的期望而不得不这样做。再说这本来就是我的工作！”
　　　　　　　没错，这种“果核中的宇宙”的心态确实是我们应该拥有的，因为只有那样，我们的明天才会更美好！
外篇　梦幻人生

　　　　　　　　　　　梦幻人生——影片《半梦半醒的人生》之资料剪贴簿
　　　　　　　闫岷
　　　　　　　梦境还是现实？
　　　　　　　威利自述电话笔录——摘自《天方奇谈》杂志
　　　　　　　自述者姓名：威利&；#183；维吉斯
　　　　　　　性别：男
　　　　　　　身份：某大学学生
　　　　　　　事件发生地：梦境？现实？
　　　　　　　自述内容：
　　　　　　　“嗯，从何谈起呢？我到现在仍然弄不清我所经历的事情到底是在梦境中还是处于现实。这样吧，还是先自我介绍一下，我叫威利&；#183；维吉斯，是一所大学的学生，目前与我的女友住在一起。
　　　　　　　“某一天，我实在弄不清楚是什么时候，就说某一天吧。我来到了一个城市，根本就不知道自己是怎么来的；当我意识到这一点时我就已经站在街边了。这个城市很像我所居住的奥斯汀，但日常生活的规律和秩序似乎完全被打破了。
　　　　　　　“我茫然地站在汽车站里。这时有一辆看上去像舰艇般的车子停到我的身边；车主向我打招呼，说可以让我搭车。下车后，我在路上见到一张纸条，便伸手好奇地捡了起来；只见上面写着：向右看。我扭头向右看去，只见一辆车飞速向我撞来……我一下子就从梦中惊醒过来。
　　　　　　　“哦，我的意思是说，我觉得那应该是一个梦，一个恶梦；我一下子惊醒了。
　　　　　　　“后来我好像去上课。我用了‘好像’这个词是吧？也不知为什么，我想只有用这个词才能说明当时我的心理感受。我走进了一个教室，有一个人在我耳边谈起了萨特的存在主义。还没等到我理解这些，对面的老教授就变成了一位美女，她告诉我，很多东西是人们无法用语言来表达的。碰到发生这样的事你也会糊涂吧？反正我当时是够迷茫的。然后，又有一位年轻人把话题转移到了进化论什么的。这些话题让我感到很累、难以理解，于是我就回家去睡觉了，打算缓解一下。不知为什么，我觉得睡觉能缓解这种状态。
　　　　　　　“在家中，我在不知不觉中睡着了。我不知道几点睡去的，因为我怎么看都看不到挂在墙上的钟。我又开始做梦，也许是真实的，我说不清；总之是有两个男人死去了。后来我去看心理医生，向他倾诉了我似梦似真的生活，相信他会找到解决的方法。医生告诉我，区分现实与梦境的方法就是观察光线的改变。我在离开时按下电灯的开关，但灯却没有反应。我是不是还在梦中呢？我真的不知道。
　　　　　　　“路路续续我遇到了很多人，他们滔滔不绝地向我讲述着实在令人无法理解的东西。到了这种时候，我就是想醒过来罢了。我这么说是因为我认为自己可能一直处于梦境之中，发生的一切实在是太不可思议了。
　　　　　　　“我后来又遇到一名男子，他与我做同一辆公车。我对他说想回到现实，他就向我讲述了他的梦境，并说梦是对未来的一种诠释，也许在某个时候，梦就会变成现实出现。但是我只是想要醒过来。他说，只要你想着醒来，你就可以醒来了。他轻轻地对我说了一句，醒来吧。我就醒了。
　　　　　　　“我终于回到现实了，看着外面的蓝天，我快乐地走在路上。有一个女孩要和我做游戏，她让我挑了一个颜色和两个数字；然后她说，梦意味着天意。突然，我发现自己飘了起来，越飘越高，直至我从这个世界慢慢消失……
　　　　　　　“你问我现在在哪里？对不起，我也不知道，周围的一切感觉上挺真实的，但谁知道我是不是还在梦境里呢？”
　　　　　　　对阿姆罗博士的专访
　　　　　　　奇妙而神秘的梦——摘自《太一娱乐周刊》
　　　　　　　最近，一位名叫威利&；#183；维吉斯的大学生渡过了一段神奇的经历，分不清是发生在梦境中还是现实中。这段奇遇被众多媒体炒得沸沸扬扬。今日，本刊记者就此事件访问了著名人类学家阿姆罗博士，请他回答了一些关于奇妙而神秘的梦的知识。
　　　　　　　问：阿姆罗博士，您好。
　　　　　　　答：你好。
　　　　　　　问：您听说近来一位名叫威利&；#183；维吉斯的大学生的梦境奇遇了吗？
　　　　　　　答：哦，听说了，媒体对此炒作得很厉害。而且这和我的研究有一定的关系，所以我比较关注事情的进展。
　　　　　　　问：他的经历引起了人们对梦的兴趣，您认为梦与人类生命之间有一种必然的联系吗？
　　　　　　　答：西班牙戏剧大师佩德罗不是说了吗？“生命就是梦幻。”英国大文豪莎士比亚也曾写道，“我们是由与梦相同的物质所组成的。”很多艺术家都津津乐道于与梦有关的主题并不是偶然的，当然道理也很简单，因为梦一直与人的一生纠缠不清，是人类生命中不可或缺的重要的一部分。本来嘛，人哪有一生不睡觉的？现代科学研究表明，人类只要睡觉就是会做梦的。也许随着科学技术的发展，会有那么一天人类不再需要睡眠，可那仍然是比较遥远的事情。
　　　　　　　问：有的人认为，从梦与现实的角度来看一个人活了两次，您怎么看待这种说法？
　　　　　　　答：嗯，确实如此，这种说法不无道理。我们似乎可以这样认为：我们醒着时活了一次，我们睡着时又活了一次。原因有二，其一是睡梦占了我们一生时间的很大一部分；另外，在梦的世界里，我们常常能够挖掘出很多潜意识中的奥秘。正如精神分析泰斗荣格所说的那样，“梦是嵌在精神最深处最隐秘地方的一扇掩藏着的小门。”
　　　　　　　问：博士，这扇小门似乎暴露了很多我们心灵深处的秘密，也影响到我们的现实生活。
　　　　　　　答：是的。很多时候，在梦境中，人类的另一个自我被释放出来，将自己潜意识中的思想通过梦境表现出来，能做现实中不可做之事，说现实中不可说之话；这个时候，梦是人类逃脱现实排解压力的一种解决途径。还有一些梦境根本就是现实世界的延续，这使得梦甚至能够影响到现实世界中的个人行为。我们有时搞不清楚梦境与现实的分别，起码当我们身处其中时是这样的。
　　　　　　　问：威利&；#183；维吉斯的经历似乎就是您所说的后一种情况？
　　　　　　　答：其实类似的一些经历早已有之。许多民族都相信梦境是另一种现实。比如爱斯基摩人相信在睡眠时人的灵魂离开躯体到一个梦幻世界中去；圭亚那的印第安部落也相信梦与现实一样真实；我国的景颇族也认为人之所以做梦是因为人的灵魂飞到了另一个空间。从这个角度来看，威利&；#183；维吉斯的经历也许是“真实”的，谁能分辨得清呢？
　　　　　　　问：那么，您能从纯科学的角度给我们介绍一下梦的知识吗？
　　　　　　　答：哦，这是一个范围很广的话题，而且学术性较强，一时半会儿说不清楚。这样吧，我推荐给你和广大读者一本书，书名为《相对且绝对百科全书》，上面有比较通俗详细的梦的解析。
　　　　　　　有关梦的科学解释
　　　　　　　“梦是潜意识中的主体的原逻辑的象征体系。”——摘自《相对且绝对百科全书》
　　　　　　　梦到底是什么？自古至今都是人类思考的问题。在精神分析理论出现之前，科学界是否认梦有意义的。当时科学界对梦的解释是“梦是睡眠时局部大脑皮层还没有完全停止活动而引起的脑中的表象活动。”通俗一点儿说就是，“梦是大脑神经细胞的无规律的活动。”但随着科学的进步，尤其是1900年精神分析创始人弗洛伊德的《梦的解析》发表后，人类对梦的认识又前进了一大步。荣格在此基础上创立了无意识分析心理学。渐渐地，心理学家发现实际上梦是潜意识中的主体的原逻辑的象征体系。
　　　　　　　我们经常听说一些在睡梦中产生灵感的事情。例如，日本诺贝尔物理学奖获得者汤川秀树就在枕头下常备笔和笔记以记下梦境中的灵感；德国化学家克库勒在睡梦中发现了苯环的结构；18世纪音乐家塔尔蒂尼的奏鸣曲《魔鬼的颤音》也是创作于梦境……这些都是主体的原逻辑在潜意识中的象征的反映。
　　　　　　　1930年左右，科学家们又开始了对梦的生物学和精神生理学的基础研究，并由此于1953年发现了梦的REM（Rapid　Eye　Movement，快速眼部运动）阶段，人类在此阶段将大量地做梦；人类对梦的研究越来越具体，也揭开了越来越多的梦的奥秘。当然，梦的研究还远远没有到达止境，我们依然在就更多的问题不倦求索。
　　　　　　　新片《半梦半醒的人生》预告
　　　　　　　“一部令人惊奇的电影，一种技术上的突破……烁烁放光，不可思议，十分诱人……”——摘自《奇异先驱者影讯》
　　　　　　　本报讯：今日，福克斯探照灯公司公布了他们的新片拍摄计划。新片定名为《半梦半醒的人生》（Waking　Life），取材自早些时候一位大学生的离奇梦境经历，拟拍摄成动画影片的形式。福克斯探照灯公司邀请理查德&；#183；林克莱特（Richard　Linklater）做该片的导演；林克莱特是好莱坞年轻导演中最具独立精神的一位。他是二十世纪90年代早期美国的独立电影运动的发起者之一，对美国六、七十年代诞生的青年的文化和心态有着独到而准确的把握，能够在影片中呈现出美国年轻人鲜活而具有时代特色的语言；大量对话恰恰就是林克莱特作品的一个标志。
　　　　　　　在新片《半梦半醒的人生》中，林克莱特将邀请一些过去与他合作过的演员出演。主演威利&；#183；维吉斯（Wiley　Wiggins）恰与那位大学生原型同名同姓，也就顺理成章地成为影片的主人公。伊桑&；#183；霍克（Ethan　Hawke）和朱莉&；#183；戴碧（Julie　Delpy）曾是林克莱特执导的《日出之前》的主演，他们自然而又默契的表现得到过不少好评，此次他们将再度扮演这部影片的角色。更多的参加演出的将是非职业演员，甚至包括幕后制作人员和他们的亲友。
　　　　　　　具福克斯探照灯公司内部人员介绍，《半梦半醒的人生》将采取许多特殊的拍摄手段，用他们的话说，这是“一部令人惊奇的电影，一种技术上的突破……烁烁放光，不可思议，十分诱人……”。影片预计上映日期为2001年10月19日，让我们翘首以待。
　　　　　　　《环宇银星》杂志的追踪报道
　　　　　　　“这部电影应视为一部描述超现实的现实电影，而现实则被艺术化的重新诠释了。”——理查德&；#183；林克莱特
　　　　　　　福克斯探照灯公司的新片《半梦半醒的人生》（Waking　Life）即将于2001年10月19日上映，预告片发布后给大家带来很深的印象。本刊记者对该片进行了深入的追踪采访，了解到该片很多独有的特色内幕。
　　　　　　　特色之一：对话成为影片的主体
　　　　　　　《半梦半醒的人生》中将出现大量的对话，这正是导演理查德&；#183；林克莱特的招牌，他在影片中呈现出当今美国年轻人鲜活而具有时代特色的语言。预计99分钟的影片中，将会有七十多个人在镜头前表达各种各样的观点，这应该是创造了一项纪录。影片中的角色们一刻不停地交谈，彼此之间讨论着深刻或不深刻、严肃或不严肃、疑难或不疑难的问题；从存在主义到自由意志，从语言的起源到人类的轮回，从进化论到量子论，从导演的轶事到电影的工具性。
　　　　　　　据内部人士透露，整部影片并没有激烈的戏剧冲突、引人入胜的情节和火爆的大场面，但它的对话却非常的诙谐幽默、炯智深刻、生趣盎然、纵横交错。这些对话将有力的推动影片情节的发展。当然，这样一来，观众们的耳朵可能要经受考验了；晦涩抽象的哲学命题、欧美文化差异的冲突、喋喋不休的引导说教，当这一切在短短99分钟里蜂拥而至，冲进观众的耳朵中时会带给观众相当另类的感受。导演理查德&；#183；林克莱特通过这种处理不断地激发观众对一切事物的怀疑，反映出影片对存在主义哲学的阐释和思考。
　　　　　　　也许有人要问，如此大量的对话轰炸不会使观众的耳朵疲倦不堪呢？当然会有那么一点儿，但影片的画面效果很好地弥补了这种不足。
　　　　　　　特色之二：画面特殊技术的运用
　　　　　　　《半梦半醒的人生》中色彩鲜艳饱和的画面将使观众得到很高的艺术享受，它的颜色和形象极为柔软飘忽，异常梦幻；在那些抽象的谈话使观众产生疲劳感时，****了观众视觉上的需求。整部电影就像一幅移动着的印象派油画，所有的场景都飘忽不定，很好地表现出梦境的不可捉摸感。给电影带来这种飘忽效果的是它所采用的独特技术。在这一点上，已观看了样片的圈内人认为它将“成为美国电影史上具有里程碑意义的一部动画片，表明了动画片‘探索现实边界’的新功能”。影片制作前期，导演理查德&；#183；林克莱特使用数码摄影机进行拍摄；制作后期，理查德&；#183；林克莱特则将真人演员的影像交给动画专家鲍伯&；#183；塞比斯顿处理，他组织了30多位艺术家用Animation　Studio对真人影像进行绘彩。每位艺术家根据个人喜好挑选制作一位角色，这样可以充分发挥每位艺术家的风格和想象力，使得影片呈现出多姿多彩的面貌。整部影片共用了9个月才基本完成，等于是将一部电影拍成了两部，真人电影与动画部分的制作相互独立，最终在一个主题下被完美地结合在一起，取得一种和谐统一的效果。（图010、011）
　　　　　　　理查德&；#183；林克莱特说他把这部电影视为一部描述超现实的现实电影，而现实则被艺术化的重新诠释了。同时这部影片的出现也说明了动画实际上也是一种工具，而不仅仅是一种电影的类型。
　　　　　　　更多内容请关注本刊的后续报道，另外也可登陆《半梦半醒的人生》的官方网站（。wakinglifemovie。）查询最新资讯。
　　　　　　　附录：剧组人员为本刊特别提供了一些影片中的对话片断，下面就将其抢先介绍给读者朋友们。据说这些话语基本上都可以从宗教哲学类书籍中找到它们的出处，有兴趣的读者可以猜猜看。
　　　　　　　“你的生命是由你自己创造的。”
　　　　　　　“也许我仅仅存在于你的思想中。但，我依然象别的事物一样真实。”
　　　　　　　“看起来我踏入了一个变化着的世界。”
　　　　　　　“我并不身处一个客观的理性的世界中。”
　　　　　　　“看上去似乎每个人都在他们清醒的时候梦游，或者在他们的梦境中畅游。”
　　　　　　　“因此，你创造了一个新人。一个不再受时间和空间限制的人。”
　　　　　　　“当我从口中说出爱这个音的时候，它抵达了另一个人的耳朵。它穿梭在他们爱的记忆，或者爱的需求之间。”
　　　　　　　“似乎我已准备好去做每件事。”
　　　　　　　“我已经准备好自己度过一个浪漫的夜晚。我将自己跳舞