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　　第十节

　　1950年9月下旬，我们母子三人，随着七、八家返回苏北、淮北的家眷们一道离开了生活一年零几天的舟山定海城，乘船由南向北通过杭州湾往上海驶去……

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第十一章　返回大陆　投奔故乡（一）
第一节

　　我们的船经过两天两夜的航行，于1950年9月30日终于驶进了吴淞口，在黄浦江畔靠岸。自1948年11月，我们离开了此地，兜了一大圈，过了将近两年，我们又回到了这个繁华的大都市上海。此时的申城已是旧貌换新颜。

　　1948年冬，我们撤离上海，乘船向东南沿海漂泊，到了福建。在福州生活了几个月后，横渡台湾海峡到了台湾，在基隆生活了半年。而后从台湾到达舟山群岛，在定海城生活了一年，最后又返回到了上海……

　　看来是人不辞路，虎不辞山，山不转水转。我们经过两年的颠沛流离，流浪漂泊如同走马灯一样环行了一大圈，像群候鸟一样又沿着原来的路线返回到两年前的出发点——上海。

　　然而，此时的上海已不是两年前国民党时期的旧上海，已解放了一年多，建立了红色政权。时值1950年10月1日是中华人民共和国成立一周年的国庆纪念日。

　　这一天，人们开会游行、舞狮子、扭秧歌、敲锣打鼓以示庆祝，人们欢乎声、口号声此起彼伏，当时的上海一片沸腾。

　　街面上贴满了彩色标语，路上还扯上了许多红色的横幅口号。商店、单位、团体的门前已经不是两年前的民国青天白日旗帜，全都换上了色彩鲜艳的五星红旗，人们来来往往好像游弋在红色的海洋里……

　　街上的广播还在不时地播放着响亮的革命歌曲：解放区的天是晴朗的天，解放区的人民好喜欢。

　　……………………。。……………………

　　我们在上海住了七、八天。在此期间，母亲带着我游历了苏州河上的白渡桥，又由大世界到了城隍庙，还游览了豫园，这也是我和母亲最后一次在上海游玩。

　　我们于1950年10月上旬，由上海乘坐火车赶到南京下关，摆渡到江北浦口，之后来到了安徽蚌埠。

　　座落在皖北平原，淮河岸边的蚌埠市，风景秀丽，名胜荟萃，历史悠久，人杰地灵，是镶嵌在千里淮河上的一颗璀璨的明珠，由于蚌埠古代盛产珍珠，又誉称珠城，蚌埠曾是中华民族文明的发祥地之一。传说大禹治水南下淮泗，在今怀远县境涂山娶涂山氏女为妻，并生启（公元前21世纪，启建立夏朝，为华夏第一代帝王）。

　　走千走万，不如淮河两岸。当你踏遍祖国山河大地，要想集中地感受一下祖国的南北的文化景观，最便捷的方式就是到淮河两岸走一走。而蚌埠这座城市，正好处于淮河流域的中心，它是中国南北景观的集中地。在这里，南方人说它是北方，北方人说它是南方。南蛮北侉，南茶北酒，南甜北咸，都自然的融为一体。

　　蚌埠是皖北的重要城市。它位于淮北平原的北端座落在千里淮河下游的南岸，是京浦铁路徐州至南京段之间的中转站，是广阔的淮北地区水陆交通运输的枢纽。物产丰富，人杰地灵，也是过去军家必争之地……只是经过多年的战乱后，当时的城乡显得有些萧条。

　　到了蚌埠后，我们去探望了住在老船塘附近的小姨奶。姨奶告诉我们，在半年前，我爷爷带着我姑姑及我姑夫，由北平返回亳县，途经此处时讲到我父于1948年底随傅作义将军参加了北平和平起义。当时国民党部队向解放军作了交接，撤出到北平城外，在杨柳青集进行整编集训。而后国民党起义的师团级军官到军政大学去政治学习。一年后，1950年春，大部分起义人员被调往内蒙古河套平原屯垦戌边。我爷爷因年老多病不适应内蒙冬天的寒冷，就带着女儿、女婿由北平经蚌埠返回亳县。

　　我爷爷自1927年，在土匪孙殿英攻打亳州城的时候，家中房屋及店铺被土匪放火焚烧殆尽，而无法生活逃难在外，风风雨雨奔波漂泊了二十多年，其中包括八年抗战三年内战，期间跟着我父亲随军东南西北的生活了十余年。

　　而今又由外地回到亳县，打算落叶归根……

　　我们在蚌埠只住了几天，就动身返回亳县，蚌埠距亳县仅180公里，若在现在乘汽车只需两、三个小时就可以到达。但是在五十前，比较落后交通不便的偏僻地区，汽车是人们很少见到的交通工具。当时若是有几家能合租一辆马车代步，已经是很幸运的事了。加上当年夏末秋初阴雨连绵，沿途公路多处被冲毁，有的地方还有受阻的可能。短短的180公里路程，可能三、两天之内也不能到达。

　　因此，我们决定由蚌埠乘火车经徐州到商丘，然后再由商丘到亳县。虽然绕行多走几百里路，但减少了许多麻烦。

　　1950年10月中旬的一天傍晚，我们母子三人来到蚌埠火车站。候车室里电灯泡不时地眨着眼睛，闪出暗红的灯光。人很多，散发出一种混合的难闻的气味，人们拥挤着一步一步地向检票口挪动。

　　我们所带的东西并不多，两个行李和几个小包。母亲背着一个行李，姐姐背着一个行李，我左右两肩交叉地挎着两个包。因人多拥挤检票进站的速度很慢。

　　当走到离检票口还有十几米远的地方，在一个砖柱子下面蹲着一个四十多岁的中年男子，团脸面善，看不出来像个坏人。他拿起屁股下面坐着的深蓝色小提包过来给我们搭话，他说他也是到商丘的旅客。听口音像苏北、皖北、鲁西南三省交界地方的人。他愿意帮助我们进站，并主动帮助我们搬运行李。

　　就这样他和我们一道进了站，上了一个车厢。当时我们还向他表示感谢，就像当今人们在途中碰到困难，遇上了“活雷锋”一样……

　　到了列车上，他把我们的行李放到我们座位上方的行李架上，坐到一边的座位上。行李架上已经没有地方，我母亲只好把我们这个行李放在我们脚边的地板上。

　　一会火车开动，列车徐徐地驶出了蚌埠车站穿过了淮河大铁桥向北运行。此时，站台上的时钟指针刚好指向晚上八点四十五分。行进中的火车头排放着浓烟和蒸气，像乌去雾雨般的气体向后漫延扩散。它在喷云吐雾，不时地发出刺耳的尖叫声；车头上的聚光灯强烈光束把前方百米远的地方照得如同白昼，它呼风唤雨像一头拼命奔跑的怪物，一时间搅得古老的黄淮大地也为之颤动……

　　千米长的列车一节节车厢鱼贯连结在深秋的夜间摆动行驶，酷像一条大蟒蛇在淮北平原的大地上爬行。车轮转动，发出与铁轨摩擦冲撞单调的“咯、噔、噔……咯、噔、噔……”响声，像催眠曲一样更会让白天赶车劳累的人们进入梦乡。此时，我姐姐趴在座位边的茶几上已经睡着。母亲和我把车厢板上的行李立起来，趴在上面打盹。

　　不知又过了几十分钟，突然车厢“哐铛”一声巨响，我被惊醒。火车停了下来，列车员在报站原来到了安徽宿县，此时已是夜晚十一点多了，我们的列车离开蚌埠后已经行驶了将近三个小时。我抬头看行李架上我们的行李还在那里。那个和我们一起从蚌埠站上车的男人，仍坐在对面的位子上闭着眼睛装着打瞌睡。

　　这时母亲已经睡着了，我想把她叫醒但又不忍心喊她。漂泊了两天两夜，自9月下旬，我们离开舟山群岛横渡杭州湾，从海上回到上海，一周后又由上海回到蚌埠。半个多月来，风风雨雨长途跋涉，费尽了周折，经受了途中劳累与奔波之苦，而母亲担当了途中的一切事务。既要在途中办理乘船转车事宜，又要操心我们的衣食住行，她吃苦受累，已经是身心憔悴！

　　尤其在近日以来又患上感冒常有不适，办起事来已是力不从心了。因此母亲刚睡一会，我不愿再叫醒她，希望能多睡一会。

　　我坚持着坐在那里，睁着眼睛照看着我家的东西。五分钟，十分钟，半个小时过去了，我的眼皮在打架，不由自主地趴在行李上睡着了。

　　忽然间，耳边响起了母亲着争急地发问声：“我家的一个行李怎么不见了？”

　　我再次被惊醒，急忙向行李架上看，行李已经不翼而飞了，架上只留下放行李的一个空位。我朝原先那个男人的座位上瞅了一眼，他和行李的结果一样，人已不在车上。

　　我对母亲说：“在夜里十一点多钟的时候我还没睡，我们的行李还在行李架上，那个陌生人还在那坐着打瞌睡。才过了一个小时行李和人都不见了，东西可能就是他偷的，这家伙原来是个小偷”

　　这时傍边有一个老汉对我们说：“刚才十二点火车到徐州站时那个男子拿了行李下了车，当时我们还以为那是他的行李，也就没有过问，原来那是个顺手牵羊的贼。”

　　事情已经很清楚了，东西已被人偷走了，只有自认倒霉。

　　人在社会上生活，上当受骗等诸多因素中主要有二；一是贪心，爱占小便宜。

　　二是善良诚实的人们总是认为世界上都是好人，没有坏人。对心术不正的人缺乏防范意识，因此而上当受骗。

　　多年漂泊，山穷水尽，走投无路，穷困潦倒。当年我们由台湾返回大陆，在回乡的途中随身所带衣物又被小偷乘机偷去一半，这次劫难对于我们来说如同雪上加霜，以后的日子将会更加困难。

　　1950年10月中旬，我们母子三人终于由祖国的东南沿海风尘仆仆地回到了亳县。

　　

第十一章　返回大陆　投奔故乡（二）
第二节

　　亳县地处安徽的最北部，在东经116度、北纬34度的交会处。它像一只牛角一样插入豫东腹地，被河南省的永城、夏邑、虞城、商丘柘城、鹿邑六县市分别从东、北、西三面所包围；亳县是我国三十座历史名城之一，可以说它是华夏民族在中原地区发祥地之一。

　　早在三千五百多年前的商朝，商汤建都所在地就居于亳县。自汤王十四代孙盘庚迁到殷（今河南安阳地区），方称商殷。

　　在两汉，魏晋时期亳县为沛国谯县，亦称谯陵郡。后又称亳州……

　　它地处黄淮平原的中部，物产丰富，人杰地灵。早在三国时，亳县就出了我古代的神医——华佗，他是世界上第一个发明使用全身麻醉药剂的外科手术医生，他的这一发明，是对世界医学的杰出贡献，比西方要早1600多年。

　　同时出现了我国历史上的政治家、军事家、文学家、思想家、诗人曹操。然而在一此旧戏、旧小说中却把曹操描绘成为“白脸奸相”否定了他在历史上的进步作用。

　　曹操不仅是一个政治家、军事家，而且还是一个艺术性非常高的诗人。他“登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”，遗憾的是他的诗歌流传下来的仅有二十余首，全是乐府歌辞。他采用民歌形式，用旧作新辞，反映社会现实，不因沿袭古辞古意，而体现了民歌缘事而发的精神。一些诗，有的揭露了割据军阀的野心，反映了军阀混战给人民带来的痛苦“……白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”有的描写戎马征战的军旅生活，有的抒发了他求贤若渴的思想情感，有的表现出了朴素的唯物主义和辩证思想，内容丰富，思想深刻。写下了形象生动，气魄宏大，节奏鲜明，留唱千古的诗篇！

　　正如鲁迅先生指出：“我们讲到曹操，很容易就联想起《三国演义》从而想起戏台上那一位花脸奸臣，但这不是观察曹操的真正方法……其实，曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄”（《而已集。魏晋风度及文章与药及酒之关系》）

　　1950年的秋季，我们由东南沿海回到亳县。

　　这个淮北平原大地上历史悠久，历经沧桑的千年古城给我留下最初的印象就是一副破烂不堪，萧条落后的模样。它的特点只能用两个字来形容——陈旧。老式的城门、城墙，老式的石条街道（背街小巷皆为土路），老式的房屋，老式的木质门面店铺，连地上的破砖旧瓦也多是古代留传下来的器物。尤其是那古朴醇香的小酒店，倘若到里面吃酒（多为古井贡散白酒）就好像进了绍兴鲁镇的咸亨酒店一样……

　　当年在城里也不乏有些高大门头，石狮、石鼓的朱门大户，大都是过去有钱有势财主们的宅院。解放后，多被政府机关、团体、学校所占用。

　　但在背街小巷里和偏辟的城墙根下，多数人家已是残垣断壁，仅剩几间破烂的茅草屋，只用一些秫秸、玉米杆或树枝、荆棘遮拦一下门户，凑乎着过日子……

　　在这个古老的旧城中，不这星布着寺庙和古代建筑。如大寺、观音庙、城隍庙、二郎庙、火神庙、山神庙、孔庙、关帝庙还有一处“一步三庙”的白衣庵、华祖庵等庙宇；还有西门里回民的###教的清真寺；还有山、陕客商在此建的“山陕会舍馆”，其门前有一对重达数吨，高耸云端的铁旗杆，院内有一雕刻建造艺术高超精湛远近闻名的花戏楼。另外还有薛阁塔，曹操地下战道、曹氏冢群、汤王墓等古迹。

　　除此之外，还有过去洋人在亳县建的天主堂、福音堂，民国时期在白布大街建的大银行等建筑物都颇具欧式风格。

　　这说明了往日的亳县建筑曾有过古老和当代，陈旧与新颖的混合、容纳及搭配。

　　清朝末年，我国南方爆发了太平天国运动。淮河两岸的民众也发起了反抗封建压迫的组织“捻”。它分布在皖北、苏北、山东、河南等地。主要成分是破产农民和手工业者。“捻”提出了“劫富济贫”的口号，并坚决反对清朝腐败的封建统治，得到了穷苦老百姓的支持。

　　太平天国初期，捻党已开始了武装起义活动。太平天国建都和北伐，有力地推动了捻党的发展，他们纷纷聚众起义。1855年7月，捻党首领齐集安徽亳州雉河集，公推张乐行为盟主，号“大汉明命王”，以五色旗为标志，称作捻军。

　　在太平军的支持下，他们历时多年，转战安徽、江苏、山东、河南、湖北、陕西、山西、直隶八省。于1864年5月18日，在山东菏泽西北高楼寨外的杨柳林里设下埋伏，击杀了清军将领僧格林泌。后来又和曾国藩、左宗堂的湘军、李鸿章的淮军多次作战，给以清军沉重的打击。

　　但由于天京失陷，捻军处于孤军作战，后在清军的残酷追剿下遭到失败。作为捻军起义的首发地亳县也难免不遭到清军的血腥镇压。

　　民国之后又是军阀割据，你争我斗，连年战乱，弄得天怒人怨。

　　1927年，土匪孙殿英攻打亳州城，烧杀、掠抢祸害黎民百姓。

　　1937年“七。七事变“，国土沦丧，家破人亡又遭日寇八年的蹂躏。

　　百余年来，战火四起，硝烟弥漫，国家内忧外患。洪水、干旱、饥荒、瘟疫常有发生，导到了天灾人祸连年不断，把一个历史悠久，物产丰富的千年古城摧残破坏得残垣断壁，满目疮痍，生灵涂炭，民不聊生……

　　清清的涡河水从亳县城北静静地流淌，她流逝了夏、商、周以来上下五千多年的时光，经历了历朝历代的兴衰，见证了谯乡人民过去的苦难与辉煌！

　　涡河发源于河南开封市南的朱仙镇地区；经尉氏、通许、太康、柘城、鹿邑、亳县、涡阳、蒙城、怀远等十个县市，最终在蚌埠汇入淮河。其流域范围，在涡阳县的义门集以上，西以颍河支流贾鲁河、新运河流域为界；西南与黑茨河流域相邻；东北与废黄河南堤及包河流域接址。义门集以下，东北与北淝河流域相邻；西南在蒙城以上与西淝河流域分界，蒙城以下与芡河流域接壤。她灌溉着两岸的千万亩良田，浦育了豫东、皖北的数百万人民。

　　但这个地方又是黄泛淮涝区之一，土质多为沙地，涡河历史上受黄泛至深，相邻河沟，相互串流，受淤阻塞，苇草丛生，致使本干泄量增大，河床被冲深刷宽，漫滩后流速递减，泥沙沉积，年复一年。因雨水过多，洪水泛滥，历史上曾经发生过黄河夺淮的悲剧。

　　在城东北角不足二里路（1000米），涡河的北岸有一个村庄。因商成汤的墓在此（商朝公元前16世纪——公元前1066年）所以人们把它叫作汤王墓村。五十年前，童年在这里生活时，我曾猜想过村上肯定会有给汤王守墓者的后代……

　　1950年中秋，母亲带着我们从东南沿海回到了汤王墓村的外婆家，但家中只有我外公一人。早在1949年的9月份，我们由台湾回到舟山定海时，我外婆因病就已去世。

　　我们的到来，让孤单的外公老脸笑开了花，高兴得流下了老泪。

　　外公姓梅，名占林，中等个子，人较瘦。当年他已有六十多岁，走起路来拄一根木棍，右腿有一点跛，但不太影响他的行进速度。他的右腿是被日本人的