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大清总统-第94部分
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藏王扎西德勒图道：“哦，难道你们有什么好的计划，或是要出兵帮助我们。不过你们印度国离我地有点远啊，如若不早点出兵怕是要晚了。”
印度阿三疑惑道：“哦，藏王为何如此说。”
扎西德勒图道：“因为清军已经攻占当雄城与墨竹工卡城，此二城距离拉萨只有七十多里地。如若不慎，清军一日之间便可到达这里。”印度阿三大为吃惊，站起身来不安的说道：“怎么会是这样，前些日子我印度国莫卧儿王拉菲．乌德．道拉，才接到消息清军入藏。怎么这么快，怎么这么快，你们藏人都是饭桶吗？”
藏王扎西德勒图起身道：“你说什么，在说一次。”他的怒吼倒是将印度阿三吓了一跳，站在原地不敢说话。
土降活佛挥手示意，让扎西德勒图坐下，而后对印度阿三说道：“阿三大人，你有所不知，我藏人军队数量本来就少，加上清军火炮优越，怎么可能靠人力抵挡的住呢。来，坐下在说，只要我们不死，西藏的权利就在我们手里。只要我土降不亡，任何人都别想统治西藏。”
印度阿三坐下笑道：“活佛说的没错，本来我王打算派大军前来帮助你们御敌，现在看来是不成了。不过我们印度乃是西天佛家之地，有众多的佛家弥陀，等我回去请示我王派几位佛陀过来。到时候定然能够胜利打败清军。”
藏王扎西德勒图站起来，正要说话突然脸色不对而后一口血喷出，接着晕死过去，后面有小喇嘛急忙上前将其扶住。土降活佛伸手单指曲弹，一道佛光激射出去，散入扎西德勒图的身体内不见。稍后扎西德勒图缓缓的清醒过来，只听土降活佛说道：“你的魂魄损伤，看来是你的魂兽体被人炼化了。”
没错，林芝府的地下宫殿内，吕上道人扭了扭腰，长舒口气朝外走去。本来有的庞大蜥蜴兽已经消失不见，他出了地宫用法术将迷阵从新修改，如此别人便不会轻易的发掘地下宫殿。毕竟里面还有不少的金银珠宝呢，这些到不是留着自己用来享受的，而是等着暗自送给岳钟琪的。
三日之后，印度阿三带着自己的手下出了拉萨，直接驱马朝着印度方向而去，片刻都没有停留。按照历史记载走向，此时的印度为莫卧儿王朝，皇帝为拉菲．乌德．道拉。此时的印度已经完全统一，是南亚次大陆最为盛世繁荣的帝国。
南亚次大陆，又称印度次大陆，是喜马拉雅山脉以南的一大片半岛形的陆地，亚洲大陆的南延部分。大体位于北纬8°~13°，东经61°~97°。由于受喜马拉雅山阻隔，形成一个相对独立的地理单元，但面积又小于通常意义上的大陆，所以称为“次大陆”。总面积约为430万平方公里，此个时代的人口约为6亿。
南亚次大陆的国家大体位于印度板块，也有一些位于南亚。其中，印度、印度河以东的巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔和不丹位处大陆地壳上；岛国斯里兰卡位处大陆架；岛国马尔代夫位处海洋地壳。此块亚式大路主要以印度国为主，有些国家还处于复古盲白时代，此时还没有出现巴基斯坦，印巴为一国。
印度阿三本是印度国大臣普拉布·克吉的儿子，而普拉布·克吉则是印度国最为掌权的皇宫大臣。深受前后三位皇帝的喜爱，此前印度国皇帝替换很是频繁，曾经出现过一年四位皇的现象。因为普拉布·克吉掌握兵权，加上满朝内外的支持者众多，所以被称为印度的遮天常青树。
普拉布·克吉本有三个儿子以及七个女儿，可惜长子与次子先后死在战场。剩下个小儿子本名叫普拉布·辛，因为家世显赫，常常有人暗地议论，印度就是他家，他家就代表印度国。于是私下有人叫他三太子，还有人称呼他为国子，普拉布·克吉自然不允许此种流言乱传，于是将乱叫者全部抓起吊死。后来有人直接叫他为印度阿三，以此来表示他的身份，皇帝拉菲．乌德．道拉在一次宴会上也公然如此称呼他，于是此后国人皆是称呼他为阿三大人或者是印度阿三。
印度国国泰民安后，便想着如何成为大国领袖，于是他们发展国家军队。几年间国家陆军人数达到一百万，而水军人数也在二十万左右。现在他们不断的向阿富汗发展，已经占领了阿富汗的坎大哈和赫拉特。同时他们还妄想着与北上与俄罗斯帝国较量，结果被彼得大帝率领部队打败。
而印度的另一边是缅甸、泰国、越南等国，泰国又名暹罗，与越南、老挝，尼泊尔等国都是清朝的臣属国。这些国家虽然都不是强国，可是民风野蛮疯狂，十分的难以对付。尤其是泰国是次大陆第二大国，是清政府在次大陆的行政督管国，管理与联盟其他小国家。
几年前，印度国得知草原王葛尔丹王，在彼得大帝的支持下起兵造反。于是印度皇帝集合国内兵力，打算趁火打劫，先将清政府的附属国给吃掉。于是出兵七万，攻打邻国缅甸王国，刚攻下缅甸的两个重要大城市，泰国大王联合越南、老挝等六个国家军队，迅速的反扑向印度大营。经过一年的激烈战火硝烟弥漫，印度军失利被迫撤回国内。
此时期的印度国还不敢在明面上与大清作对，亚洲国家都知道大清朝是当今国家中最为强盛的帝国，就是沙俄在东北都吃了败仗。只是他们不知道，古老东方大国中的此时代帝王没有战乱好斗之心，最起码从来不会主动进攻别国。
在知道西藏要脱离清政府并且与清军大作战后，普拉布·克吉本立即向印度皇帝商议，最后委任阿三为使节大臣，暗自到拉萨会见**喇嘛。印度国打算暗自出兵帮主西藏喇嘛，以喇嘛的名义向清军宣战，以此来达到他们目的。
只是万万没想到清军进攻如此速度，自古以来印度一直认为中华不能是自己的兄弟国家。印度的皇室成员曾经公开说过，如果能直接打败清朝军队，或者是让清朝低头附属，那么印度才算是真正的佛国印度。我们印度才是世界大国，这里是西天佛圣之地，无论如何全国都要以压倒中华为主要目的。可以说一直以来印度军方，无论训练陆军还是海里水师，都是以中国为假想敌的首先想的便是士兵能不能超越清兵。
印度国时时刻刻都在关注着清政府，关注着中华大地是否有起义，是否有个别的王侯将相独立。只要是清朝内的有组织要造反，他们都巴不得立即派人去联盟，他们特别愿意让中国倒退。愿意让中国回到战国时候。他们更加的愿意让中国退回到五千年前，毕竟对付元谋人毫不吃力。
印度阿三带着一群人走出边界，回头看着西藏高山，叹了口气像是很伤感。片刻后说道：“不用担心，不久之后我将会再次到访，那时候将会是另一幅画面，就像是我的天堂。”
第一百五十八章 藏乱平定 十四威名（）
印度阿三走后，土降活佛与策旺阿拉布坦下令，收回所有的兵马于拉萨城外。因为其他兵马都在远方，所以城外只是集结四万策旺阿拉布坦蒙古兵，还有三万八宗联合的喇嘛僧兵。清军主将葛尔弼带大军在拉萨城外二十里出扎营，等待时机一举拿下拉萨。此时清朝军队算是对拉萨包围，土降活佛下令喇嘛僧兵进入拉萨城内防御，四万蒙古兵由城外抵抗。
策旺阿拉布坦的王府内，众人商议战事，家臣们觉得应该带人撤出西藏。有的家臣却是认为要和活佛联合，只有这样才能与清军一斗，否则根本就不是清军的对手。策旺阿拉布坦坐在太师椅上，拿着茶杯细细的喝茶，喝着茶不说话任由手下们争吵。
家臣们分成很老套的两派，就是联合与不联合，呜呜啦啦的争吵个没完。策旺阿拉布坦清了清嗓子，放下手中的茶杯，说道：“你们认为我们能守住拉萨城吗？你们认为联合很重要吗？你们认为活佛一人可以顶上百万大军？”
他的话表明不同意联合，清军就在城外不远处，自己最精锐的兵马就是策零敦多布所摔人马。而策零敦多布兄弟二人又相续败退，自然不能再抵抗清军本营。策旺阿拉布坦说道：“我已经书信给策零敦多布，让其二人带领部队向新疆撤退。”
布达拉宫内，土降活佛与藏王扎西德勒图密谈。二人所谈内容不为外人知道，藏王出来后便召集所有部下后退避免与清军交战，同时土降活佛派四**王去了京城。而不久前朗县绿营，也就是罗开元与牛鲁二人部队，也赶到拉萨城外与大部队挥师。
康熙五十八年七月23日，西藏土降活佛派人给清朝皇帝康熙书信，要求清政府承认自己为**喇嘛。同时西藏仿制朝鲜例，要求自制愿意称臣纳贡。大清康熙回书一封，大意说其杀害拉藏汗，祸害一方民众。本就不适合担任**，更加的不配为活佛，不同意他的要求。至于西**立成国，这更加是无稽之谈。西藏本就是中华国土与朝鲜不同，这是五千每年前祖先的安置，自古以来藏人流着的就是炎黄之血，怎么可能将他们抛隔出去。
1719年，七月末。著名的拉萨战役发生，清军与策旺阿拉布坦叛军大战。两军大战之时，三万喇嘛僧兵由城内冲去，突然加入战场。同时密宗四**王与清军天师斗法，此次斗法以清军天师胜出。因为天师、法王斗法战场选择在将近万米的珠峰上，所以常人并没有看到斗法的经过。
在斗法之前，飞龙子重伤还没有好利索，于是他便请来七位道家好手。这些人有的是大派客卿，有的则是门派掌教，还有的是孤独的世外散修。总之七人打败了名镇西藏的四**王，四**王能称之王，可见其之功力非凡，绝对不是一般修真者可以对立的。
二十万清兵与七万叛军混战，此战历时三天，最后清军胜利。二十万人围着七万人打，还打了三天，听起来对手有点强啊。其实这很正常，此战的关键是在那些喇嘛身上，他们可都不是低级喇嘛，而是八宗的精锐，后来被土降收成私兵。是西藏三等喇嘛中的顶级喇嘛，又称为黄帽喇嘛，因为他们的帽子皆是黄色。这些喇嘛有特殊的阵法，可以互相配合使用，能使得喇嘛们力量增大数倍，如同是大力士般。
还有些奇怪的阵法，可以让敌军变的力气弱小，就像是没有吃饭一样，浑身突然之间软绵绵的。清军可是没少吃这些法术的亏，幸好这些喇嘛也不是普遍的能用法术，至少有时候法术也会失误。还有的人连法术都用不出来，这也不奇怪，因为他们是一等喇嘛呀，可以在大街上任由的逍遥。去夜店也不用掏钱，还有特等漂亮妹子陪伴，吃喝玩乐唱歌跳舞，让心仪的妹子按摩按摩，何乐而不为呢。
这还不算什么，他们还经常在一起搓麻，还一起举办宴会。宴会中的女子必须要漂亮，还必须穿着奇异的泳装才可以进入，举办宴会对他们来说很是正常。不过这些人也很是奇怪，比如有一次在山顶举办了个大宴会，取得名字很是搞笑，尽然叫做什么“海天身宴”。真是没文化太可怕，你说在山上举办宴会，起什么名字不好，非要跟海过不去。不过这也没什么大不了的，毕竟又不是那个在三亚举办的。
俗话说的好乐不思蜀，天天过着如此美好的生活，谁还愿意去修炼什么佛法。那些枯燥无味的东西令人烦恼，当然这些人只是负面人物，只是在少数的，其实一点都不少。另外一些人就是正儿八经的佛者，他们能够经得起生活的考验，也能经得起美丽世界的诱惑。一心向往的是那佛陀世界，一心只为佛法而活，用佛来迷惑众生。呃，是用佛来解救众生。
八月。定西将军葛尔弼率领部队进入拉萨，土降活佛以及扎西德勒图、四**王逃跑。策旺阿拉布坦兵败北逃，拉萨附近叛军全部被清理，十万大军驻扎拉萨。另外的七万大军分批追击敌军，同时拉萨密宗全部被清军包围。拉萨城内的八大密宗教派，都有清军兵马驻扎庙宇附近。
伟大的建筑物布达拉宫被葛尔弼占领，暂时作为将军府来用。葛尔弼一般都住在军营，很少来此地居住，这里只是将军府的名义。西藏现在的高层以及喇嘛领导，都被安排在布达拉宫，不过他们都住在低层。
平逆将军延信带着所部兵马，与天师飞龙子返回大将军王府。岳钟琪带着绿营弟兄追击策旺阿拉布坦，罗开元与牛鲁随行。吕上道人吕继宏去了江南，走时不断的恭喜岳钟琪，说道：“我夜观天象，将武帝星大亮，只是周围还有些模糊的黑星围绕。不过将军是可喜可贺啊，我原本以为大将军王对将军不喜，现在才知道是我想错了，大将军王就是大将军王啊。”
岳钟琪不明白他的话，牛鲁很是不会明白，大叫道：“哎，这老道说的什么乱七八糟啊，我怎么都听不懂啊。说什么大将军王对将军不喜，这很对啊，前些日子将军不是被降成先锋了吗。这怎么又是错的了？”
九月，胤祯命令延信送新封**喇嘛进藏，在拉萨举行了庄严的坐床仪式。至此，由策旺阿拉布坦所策动的西藏叛乱彻底平定，胤祯也因此威名远震。几日后大将军王召见了岳钟琪，二人都是年轻人，颇有一些惺惺相惜。二人在书法内聊天一夜，第二日后岳钟琪返回拉萨。
数日后，大将军王通令全军，岳钟琪反叛有功封为四川左都督。同时还上奏朝廷给予封号，同年朝廷册封岳钟琪为四川都督，赐孔雀翎等。牛鲁等人知道后，自然是大呼小叫一番，这是真的开心，并且领全军与岳钟琪痛饮美酒。
康熙五十八年（1719年），准噶尔部策旺阿拉布坦遣将袭击西藏，康熙令十四皇子胤？为大将军，噶尔弼为定西将军，岳钟琪为先锋，进行征讨。当时的岳钟琪33岁，英姿勃发，文武兼备，智勇双全，又宗飞祖遗风，军纪严明，且与士兵同甘共苦，上下一心，士气高涨，锐不可挡。
岳钟琪率军，日夜兼行，风餐露宿，刀光剑影。历时两年，整个操作过程复杂而残酷，每一个环节都包含艰难的生死考验；每一场战斗，都是可歌可泣的音符；每一个胜利，都是大智大勇的结晶。有一次，岳钟琪带600人，去抚定里塘、巴塘的反叛，但当地长官达哇兰坚持反叛立场，拒不接受安抚，于是，岳钟琪当即立断，将其拘捕并斩于军前，杀散叛乱分子3000余人。此举的威慑效果使得其他反叛各部相继献户籍，请求归降。当地叛乱很快平息。
在第二个年头，定西将军噶尔弼令岳钟琪带4000人为前锋，先行到达昌都待命。岳钟琪率军到达预定地点后，获悉，叛军已调集部队扼守三巴桥，以阻击清军西进。昌都距叛军驻地600华里，中间隔着怒江天险，三巴桥则是进藏第一险，敌若断桥，则守隘难于飞越。在新的情况下，请示上奉远在千里，势必贻误战机。进，又军令如山。
两难之下，岳钟琪果断决定：“宜乘敌未集而先发制之”。遂令懂当地话的士兵30余人，穿着当地人服装抄小道持檄昼夜兼程，以迅雷不及掩耳之势抵达叛军首领驻地——洛隆，出密檄示地方官，晓以利害，令协助缉捕噶尔等人。当夜擒5人，斩数人，闻者莫不震惊。于是，借势招抚六部数万户，打通了直达拉里的通路，为进军拉萨铺平了道路。
在西藏叛乱平定后，岳钟琪师还四川，授左都督，四川都督，赐孔雀翎等。
这日，大将军王在王府内接到密报，是来京城老十的密报。其西藏平地表现朝好，父皇康熙已经谕令立碑纪念，命宗室、辅国公阿兰布起草御制碑文。就在胤？被任命为抚远大将军以后，意识到乃父对他的莫大信任，因而更加垂涎未来的御座。
于是在他临行前，就同胤？频繁接触，对胤？说：“皇父年高，好好歹歹，你须时常给我信息。”到了西宁后，他和胤？、胤？“密信往来，曾无间断，机计莫测”。为了提高胤？在西北军中的威望，康熙降旨青海厄鲁特首领罗卜藏丹津，说“大将军王是我皇子，确系良将，带领大军，深知有带兵才能，故令掌生杀重任。尔等或军务，或巨细事项，均应谨遵大将军王指示，如能诚意奋勉，既与我当面训示无异。尔等惟应和睦，身心如一，奋勉力行”。
父亲创造条件，自己也不能无劳。胤？也注意做好对青海各部头目的团结工作，经常耐心说服他们。胤？的劝说和忠告，使罗卜藏丹津等人心悦诚服，点头称是。他们的通力协作，为允？西征的胜利创造了条件。
不管清军进攻西藏如何，也不管十四阿哥是好或是坏。这些都不是朱兜兜能够注意的，他在京城内忙碌着自己的事业。京城的公路都已经铺好，并且已经开始启用。可以说这是一大功劳，京城的人们都天天在公路上蹦？，公路�
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