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明朝一哥王阳明-第20部分
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薛侃，广东人，著名孝子。正德十二年考取进士，尚未授官就要求回家侍奉老母，得到允许后顺河而下，半道上听说王阳明在赣州，立刻调转船头，前往拜师。回老家后，兴奋不已的薛侃对自己拜师一事逢人便讲，搞得他哥薛俊心痒难忍，逼着他带着自己和薛家子侄，举族入了王门。
眼见门人越来越多，王阳明便在赣州建立了书院，以周敦颐的号命名，称“濂溪书院”。
有了濂溪书院，国学大讲堂正式开讲。
第一课：
学生陆澄是恐怖片发烧友，家里收藏有《闪灵》《驱魔人》《罗斯玛丽的婴儿》等各类恐怖片的导演剪辑版，平时还喜欢讲鬼故事吓人，为了掌握听众心理，提高创作水平，他问道：“有人一到晚上就怕鬼，这是为什么？”
王阳明的回答不咸不淡，估计跟孔子一样对怪力乱神不感兴趣：“这是由于平日做过损人利己的事，如果为人处事上不愧天，下不负人，便不会怕鬼。”
一个经常被陆澄吓的学生插话道：“正直的鬼自然不怕，但邪恶的鬼还是会迷人！”
王阳明忍不住笑道：“邪鬼也迷不了正人君子！只此一怕，便是心有邪念。心有邪念，就以为鬼会迷人。其实并不是被鬼所迷，而是被自己的心所迷。好色就是色鬼迷，贪财就是财鬼迷，其实都是被自己的邪念所迷。”
第二课：
陆澄阅片量很大，当个《看电影》的编辑没问题，但悟性还是差点，老是弄不懂王阳明讲的“主一功夫”。
他问道：“读书则一心在读书上，接客则一心在接客上，可以为主一乎？”
王阳明开玩笑道：“读书则一心在读书上，接客则一心在接客上。照此看来，好色则一心在好色上，贪财则一心在贪财上，这是逐物，不是主一。”
陆澄不明，接着问：“圣人能够应变不穷，难道是事先有所预见？”
王阳明：“世间万物，哪能事事预见？关键在于把握大处（明觉良知）。圣人之心如明镜，随感而应，无物不照，这就是主一功夫。”
第三课：
这堂课是户外教学，王阳明带着弟子在花园里除草。
除着除着，薛侃突然大发感慨：“天地间的事真是不可理解，为什么善良的总是难以培育，邪恶的却又难以除去？”
王阳明知他所指，道：“这样看待善恶，一起念便错了。天地之间，花草都是生命，岂有善恶之分？人要赏花，便以花为善，以草为恶；一旦要用草，那么草又成了善者了。所以，事物的善恶，皆因人的好恶所生。”
薛侃不服：“如先生所说，世间就没有善恶之分了？”
王阳明不作正面回答，只说：“无善无恶理（回忆万能公式，心=性=理=良知）之静，有善有恶气之动。不动于气则无善无恶，这才是至善。”
52 春风化雨 气象万千（2）
薛侃立即反问：“佛教也讲无善无恶，先生的意思岂不与佛教一样？”
阳明就喜欢这种就刨根究底的学生，解释说：“佛教无善无恶，便撂挑子一切不管，不可以治天下。圣人无善无恶只是不以成见裁量事物，而是一循天理，不动于气，不去故意作好、作恶（喜好、厌恶）。”
薛侃还想再辩，却已理屈词穷，他望着那堆除去的杂草，眼前一亮：“既然草不是恶的，就不应除掉！”
王阳明：“这便是佛老的意思了。天理就在你心，你心要观花，而草有碍观瞻，这便是不合天理，除之又有何妨？”
薛侃得意道：“这样不就是作好、作恶了吗？”
王阳明：“不作好恶，不是全无好恶。所谓‘不作’，只是好恶一循天理，不加别的意思。”
薛侃：“就去草这件事而言，怎么做就一循天理，不加别的意思了？”
王阳明：“草有妨碍，理应去之。偶尔没拔，也不累心。若着一分意思，心体便有拖累负担，动气之处。很多人就是因为不明白这个道理，舍心逐物，终日驰求于外，空劳心力，一生糊涂。”
第四课：
聋哑课。聋哑人杨茂，身残志坚，不远万里来到赣州求学，王阳明通过书写，上了节一对一的聋哑课。
王阳明：你口不能言是非，耳不能听是非，你的心还能知是非否？
杨茂：知是非。
王阳明：如此，你口虽不如人，耳虽不如人，心却还与常人一般。
杨茂点头。
王阳明：人依靠的恰恰是此心。此心若能存天理，便是个圣人的心。口虽不能言，耳虽不能听，也是个不能言不能听的圣贤。
杨茂指天扣胸，表示感谢。
王阳明：于父母，你但尽孝心；于兄长，你但尽敬心；你只管依那颗正直之心行事，外面的人如何说你，你既听不见，也无须听。你口不能言是非，耳不能听是非，便少了很多是非烦恼，比别人倒快活自在了许多。我今日教你，只是终日行你的心，不用口去说；终日听你的心，不用耳去听。
杨茂兴奋地指天跺地，欣喜而归。
王阳明有教无类，随处点化，绝不拘泥于书本。弟子陈九川病了，阳明前去探望，卧病在床的陈九川抱怨病中难以用功，王阳明告诉他：常快活便是功夫。陆澄因为儿子病重，十分着急，王阳明则告诫他：“这正是用功的时候，放过了这样的时机，平时读书又有何用？父亲爱儿子，这是天理。但天理也有个中和处，过分就是私意了。”
闲暇之余，又领着一堆弟子，游览了赣州附近家喻户晓的通天岩。
此景甚奇，悬崖上有一天然石洞，石洞上方有一圆孔，直透山顶，可以见天，本就是一大名胜，再加上王阳明等人在此吟诗论道，想必今日已被当地旅游局过度开发。这不是在开玩笑，我有一本贵州某出版社出版的王学书籍，里面收录的文章有一半是在讲怎样利用王阳明开发当地旅游资源，作者都是当地社科院、文化局和旅游局的人。
这年八月，薛侃继承了徐爱未竟的事业，在赣州出版了《传习录》。这部《传习录》只是今天在书店里看到的《传习录》的前半部分，完整版要等到阳明过世后由他的首席高足之一钱德洪来完成。
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53 明骚易躲 暗贱难防（1）
在遥远的六百多年以前，朱元璋分王的时代，一个叫朱权的皇子被封为宁王，封地在今天的内蒙古自治区大名城。
封到这么边陲的地方，基本能看出此人的特点——比较能打。
但能打显然不如能算，靖难之役时朱权被朱棣挟持到北京助其成事，朱棣给他开了张空头支票——事成之后平分天下。
朱权眼睁睁看着朱允炆被朱棣搞死，深感在这个世界上，只要敢忽悠，什么奇迹都是能发生的。
除了忽悠，黑吃黑也是朱棣的爱好。事成之后，朱权一毛钱的赃都没分着，还被朱棣赶到了江西南昌。
宁王府迁到南昌后，被严密监控起来。舞刀弄剑基本是不可能了，朱权同志只能一边舞文弄墨，一边向后代讲述自己上当受骗的经过。
到了朱权的玄孙辈，一个让“宁王”这个名衔重登头条的人物出现了。
平心而论，朱宸濠并不像正史描写的那么不堪。能起来造朱厚照的反，至少说明了人家是有自己的政治主张的——绝不能让一个脑残来当皇帝。
朱宸濠经过调研发现，就藩王造反这项传统行业而言，成功的案例有一个，就是当年爷爷的爸爸口中的大忽悠朱棣。失败的案例也有一个，就是那个造反不成，最后被人用铜缸盖住活活烤死的朱高煦。
朱宸濠虽没有前者的雄才伟略，却也不至于像后者一样弱智。他见朱厚照年近三十还没有儿子，鉴于当时治疗不孕不育症的特效药还没有发明出来，便开始蠢蠢欲动。
偏偏时局也给了他这样一个不要脸的机会，刘瑾乱政，武宗失道就不说了，连南昌城里的术士都跑来跟他说，你长相奇特，不是寻常之人。术士属于道德底线比较低的一个职业，只要给得起价，死的都能说成活的。而朱宸濠遇到的这两个术士，显然没有袁天罡和李淳风的理论功底，因此说辞也很老套：南昌城的东南方有天子气。但指望一个做了几十年皇帝梦的人有自知之明是不现实的，朱宸濠一经煽动，顿时感到自己没有苦其心志，没有劳其筋骨，更没有饿其体肤，一下子就天降大任了，实在有负老天所托，因此立刻打造兵器，积蓄粮饷，行动起来。
行动的结果就是自己的王府护卫被朝廷裁撤（明朝的藩王都配有一万多人的王府护卫，以便北京出事时可以勤王靖难）。
没了护卫的朱宸濠很痛苦，为了打消朱厚照心中的疑虑，以免有朝一日被不明不白地干掉，他特意来到京城说明情况。
会议结束后，朱宸濠还不忘重金收买当时炙手可热的刘瑾为其帮腔，终于恢复了王府护卫。
同为造反行业的龙头老大，跟朱高煦同志比起来，朱宸濠的业务素质无疑是过关的，他的问题在于运气实在太差，刚把宝押在刘瑾身上，刘瑾就垮台了，在一帮御使的参劾下，朱宸濠的护卫又被兵部没收了。
深感权力的保质期比酸奶还短的朱宸濠从此低调了很多，造反工作全部转入地下。于是，他遇到了真正改写他命运的两个人（越改越差），李士实和刘养正。
李士实是个罢官的御使，成化二年的进士，已经老眼昏花，而刘养正只是个举人，志大才疏。虽然圣人早有教诲，达则兼济天下，穷则独善其身，但显然这两个人都只愿意达，不愿意穷，尤其是刘举人，高不成低不就，又不甘心碌碌一生，名不见经传，于是毅然投入朱宸濠旗下，为一百年后同处“举人困境”的范文程做出了光荣的表率。 txt小说上传分享
53 明骚易躲 暗贱难防（2）
刘举人比较能忽悠，忽忽悠悠的朱宸濠就晕了，当即封李士实和刘养正为左右丞相，让他们去联络鄱阳湖上的盗贼团伙凌十一和闵廿四为其效命，又对江西的地方官进行了一系列的策反工作。
造反大业，人才为本，但问题是明朝立国已逾百年，早就不是打打杀杀的时代，大家都忙着建设和谐社会去了，除了盗贼根本没人愿意跟朱宸濠去搞暴动，宁府造反集团有限公司由于招不到合适的职业经理人，长期面临人才匮乏的尴尬局面。
不仅如此，江西省的各级官员都对朱宸濠采取了非暴力不合作的态度，不断向北京暗中汇报他的异常举动。
不过这回朱宸濠可以冷笑一把了，因为他吸取教训，将公关重心从太监转向文官，经年累月，勇于砸钱，终于买通了吏部尚书陆完。
事实证明，陆尚书不仅仅是在生理上要比刘太监更男人，而且体现在其工作的高效与可靠上。他一封不落地淹了参朱宸濠的奏陈，还在自己的努力斡旋之下，帮朱宸濠再次恢复了王府护卫。
感觉超好的朱宸濠又买通了朱厚照的宠臣钱宁和江西镇守太监毕真，做完这一切，他终于忍不住饱含热泪：不能再等了，我朱高宸濠忍了二十多年我容易么！造反了！
刚激动完，就被刘养正给拉住了，于是朱宸濠听到了那个日后经常出现在他噩梦里的名字——王阳明。
刘养正交游广泛，早年曾听过王阳明的课，深服其人，王阳明也当面夸奖过他，不料现在却成了他最为忌惮的一个威胁。
于是，刘养正和李士实受朱宸濠派遣前往赣州，准备策反王阳明。
刘养正不知道的是，王阳明早就留意朱宸濠的不轨行为了，为此还专门找过江西巡抚孙燧了解情况。
孙燧是浙江余姚人，王阳明的老乡，亦徒亦友，也算半个王门弟子。
王阳明说完自己的疑虑后，发现孙巡抚很平静，半晌方道：“你从火星来的吗，才知道？”
古代通讯条件落后，王阳明确实不知道，历任的江西巡抚由于拒不合作，不是离奇死亡，就是被朱宸濠想办法赶走，最后直接导致没人敢去江西做官。
时任河南布政使（河南省省长）的孙燧就是在这种背景下出现的，他接到调任后，安排好家人和后事，便义无反顾地去江西赴任。
孙燧在江西一呆四年，朱宸濠被恶心了四年。
同样的拒不合作，学过心学的孙巡抚显然比前任更加坚挺，他见招拆招、虚与委蛇，搞又搞不死，踢也踢不走，朱宸濠几近崩溃。
头痛不已的朱宸濠只好派人给孙燧送去四样东西——枣、梨、姜、芥。
孙燧知道朱宸濠没辙了，暗示他早离疆界，便笑了笑，当着来人的面大大方方地将东西吃了下去，丝毫没有要走的意思。
朱宸濠彻底崩溃了。
王阳明的到来让长年身陷险境的孙燧找到了战友，多少看到了点希望。但藩王说到底还是皇室，只要朱宸濠不揭竿而起，将造反变成事实，两个巡抚却也拿他没有任何办法，只好相约见机行事。
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54 舌战腐儒（1）
对于刘养正和李士实的造访，王阳明早已恭侯多时。
废话永远是人际关系的第一句，酒宴上，刘养正先是对王阳明平乱的功绩赞不绝口，又对他讲学之事大加称颂。阳明一边听他扯淡，一边耐着性子等他转入正题。
酒壮怂人胆，刘养正几杯酒下肚，话锋一转，道：“宁王尊师重道，有商汤、周武的气度。先生以恢复圣学真谛为己任，我王十分钦佩，是以命我前来，一则为表敬意，二则是想投入先生门下，以求正学。”
事实上刘养正这么说也没错，朱宸濠是一个文学造诣很高的藩王，一度跟唐伯虎打得火热，要不是他非得造反吓跑了后者，搞不好还能传为文学史上的一段佳话。
王阳明很清楚，再纯粹的东西沾上政治也会变味儿，因此开玩笑道：“宁王舍得去掉王爵，来赣州做我的学生？”
刘养正见他不为所动，只打太极，叹了口气道：“宁王去不去爵倒在其次，只是皇上总爱出巡，国事也不打理，这样下去如何得了！”
王阳明一愣：这么快就摊牌了？
还没等他反应过来，一直没说话的老愤青李士实抛出了更劲爆的言论：“世上难道就没有汤武（商汤、周武王）吗？”潜台词是应该有人起来革命才对。
王阳明平静道：“汤武再世也需要有伊吕（伊尹、姜子牙）来辅佐。”（很显然不是你俩）。
李士实：“有汤武就有伊吕！”（很显然就是我俩）。
王阳明依然平静：“有伊吕还怕没有伯夷叔齐吗？”（即使你们有帮手，国家还有许多我这样的忠臣来维护）。
刘养正见王阳明态度坚决，拉拢没戏，准备告辞。就在这时，王阳明做了一个让他后悔一生的决定——让弟子冀元亨随行，去南昌为宁王讲学。
后悔归后悔，但就当时的情形而言，不可能有比这更好的决定了。
原因很简单，虽然朱宸濠备战已久，但造反毕竟不是造谣，稍有差池就将万劫不复。所以，当他知道了王阳明拒不合作的情况后，完全有可能因为各种顾虑而放弃谋反。一旦朱宸濠不反了，那他就是名正言顺的宁王，虽说明朝藩王无权无势，但毕竟是皇族成员，收拾区区一个南赣巡抚还是绰绰有余的。因此，王阳明说话不说死，日后好相见——作为封疆大吏我不便擅离职守去给你讲课，但我给你面子，让我的学生代我去，这还是可以的。
另一种可能则更糟一些，朱宸濠得知情况后，决定孤注一掷，仍然要反，那么冀元亨此行便可摸清宁府的情况，以便王阳明早做准备。
冀元亨和徐爱一样，对王阳明忠心不二，当年参加乡试时，考官以“格物致知”作为策论题目，冀元亨完全无视朱熹那一套，只按王阳明的观点来回答，搁到今天搞不好网上又多一篇“高考零分作文”。谁知冀同学人品大爆发，考官也能不拘一格降人材，愣是让他给录取了。
冀元亨随刘养正二人一入南昌，发现局势比他想象得还要糟糕，来历不明的人在街头成群结队地出现，拿着刀剑招摇过市，地方官都睁一只眼闭一只眼，谁也不敢管。
朱宸濠对冀元亨倒是礼遇有加，好吃好喝招待着，引为上宾。冀元亨大大咧咧，该吃吃该喝喝，四处玩乐，每天都拿一堆打着“宁府造反集团有限公司”名号的发票找朱宸濠报销，一点不拿自己当外人。
朱宸濠被雷到了，立刻找到刘养正，问他干嘛找了个二皮脸来白吃白喝。
54 舌战腐儒（2）
刘养正提醒朱宸濠，王阳明绝顶聪明，不可能收个脑残当徒弟，不如找个机会试探一下。
作为一名文艺青年，朱宸濠喜欢的是诗词曲赋，对宋明理学了解很少，他翻箱倒柜找出一本张载的《西铭》，假模假样地拿去找冀元亨讲解。
冀元亨认为朱宸濠之所以一天到晚想造反，是因为没有被教育好，思想出了问题，于是借题发挥，把张载的原意扔到一边，反复陈说“君臣大义”
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