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　　　　而那些直接经营或者参与经营海贸的行商坐贾们，更是产自松江的棉布、苏杭的丝绸、江西和浙江的瓷器，卖到了爪哇国了，一个个富得流油。

　　　　在这样的事实面前，在故乡亲友的利益面前，即便是刘宗周、祁彪佳这种超级杠精，也不能不反思一下自己过去的所作所为究竟是对是错了。

　　　　就这样，崇祯皇帝亲自拍板的与科尔沁左翼蒙古诸部的互市贸易，在朝中并没有引发什么争议，很快就进入了具体落实的环节。

　　　　到了五月下旬，伊尔都齐一行人在杨振、邓天河两位御前侍从武官以及哈斯干、阿格拉巴日的陪同下，离开了大明朝的京师，踏上了返回查干浩特的行程。

　　　　与伊尔都齐等人一同前往查干浩特的人物，还有军机处的军机参议陈士奇。

　　　　陈士奇将作为崇祯皇帝的钦差使节，跟着伊尔都齐等人一同前往查干浩特，去册封科尔沁左翼蒙古部落的首领博尔济吉特斋桑为大明朝的一等贤义侯。

　　　　同时这一次，崇祯皇帝也授意军机处，以皇帝上谕的形式，改查干浩特汉名为白城，并将塔尔河以北的白城及其周边之地，赐给大明一等贤义侯博尔济吉特斋桑，作为科尔沁左翼蒙古诸部的封地。

　　　　作为科尔沁左翼蒙古部落首领斋桑的使者，伊尔都齐本人对这次出使大明京师的成果，特别是崇祯皇帝对于互市贸易的一番安排，并不是十分满意。

　　　　尤其是大明朝全面放开互市贸易的那个条件，即杀掉满珠习礼的女真妻子，也就是嫁入科尔沁左翼蒙古部落的后金国格格。

　　　　这样的事情，眼下如何做得？！

　　　　满珠习礼的女真妻子，可不是普普通通的女真宗室之女。

　　　　她既是后金国八旗之一镶红旗旗主和硕贝勒岳托的女儿，同时也是自幼被黄台吉收养的格格。

　　　　杀了这个女人倒是很容易，可是杀了这个女人之后，必将在科尔沁与后金国的女真人之间引起轩然大波。

　　　　这么做，恐怕立刻就会让科尔沁左翼与女真人的关系破裂，立刻就会引火烧身。

　　　　这么做，可不符合科尔沁左翼蒙古诸部的利益啊！

　　　　而且也与科尔沁左翼蒙古如今采取的两边下注、两边通吃的打算全然相反了。

　　　　在伊尔都齐的心中，若是科尔沁左翼蒙古首领斋桑找个借口，比如说满珠习礼被扣留在了大明朝的京师，这辈子恐怕也回不到科尔沁草原了，然后以这个理由为借口，派人将满珠习礼在科尔沁的女真妻子送回到岳托的身边，或者径直送回到沈阳城去，让她另嫁，那么一切还都说得过去。

　　　　毕竟满珠习礼被扣留是一个事实，而且与黄台吉也脱不了干系。

　　　　在这样的情况下，让后金国和硕贝勒岳托的女儿，后金国女真宗室爱新觉罗家族出身的格格，在科尔沁草原上守活寡，也说不过去。

　　　　这一点，也正是伊尔都齐临行前，斋桑在查干浩特与他商量好的可以用来交换的条件之一。

　　　　而且还是在万不得已的情况之下，用来表示科尔沁左翼蒙古部落臣服诚意的条件。

　　　　然而，如今这位大明朝的皇帝陛下，其难缠的程度，超出了斋桑和伊尔都齐的预期。

　　　　崇祯四年六月初，科尔沁草原上草木茂盛、鲜花盛开，居住在查干浩特城中的博尔济吉特斋桑，迎回了出使大明朝京师的伊尔都齐一行，同时也迎来了大明朝皇帝陛下派来的册封使节队伍。

　　　　伊尔都齐将他往返大明京师路上的所见所闻，以及在大明京师停留期间的所见所谓，还有他与大明朝户部、理藩院、内务府等衙门达成的贸易安排，全都一股脑儿地报告给了斋桑。

　　　　在伊尔都齐领着大明朝的册封使节陈士奇等人，回到了查干浩特两天之后，博尔济吉特斋桑在城内自己的大帐之中，十分低调地接受了大明朝廷的册封，成为了大明朝的一等贤义侯。

　　　　至于崇祯皇帝提出的那个赐给科尔沁左翼全面贸易许可的条件，斋桑毫无反应，而大明朝的册封使节陈士奇也心照不宣地没有去提起。
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