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日月当空照中华-第445部分
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门塔，以及沙廉总督府的使者柯恩定下了一些新的条款。
一个是，葡萄牙人的商人或者悬挂葡萄牙旗帜的商船，除了濠镜澳以外，可以到广州港、登州港、西归浦三处海港停泊驻留，并与大明皇家南洋公司、宝和公司、东瀛公司开展各种贸易。
第二个，除了前番答应葡萄牙人可以保持他们在缅甸的商业利益与军事存在之外，崇祯皇帝也答应，由葡萄牙驻沙廉总督府所签发的贸易许可状，在阿瓦城内受到大明云贵总督府的认可与保护。
第三，葡萄牙驻沙廉总督府可在阿瓦城内派设常驻的使节，并就双方贸易与税问题，与云贵总督府所派之的官员举行定期会晤。
对于葡萄牙人提出的这些要求，崇祯皇帝全都同意了。
正常的贸易，对大明朝这边也是有利的。
即便这其中包含着葡萄牙人的一些不可告人的目的或者居心。
崇祯皇帝也相信，只要加以时日，再给自己几年稳步发展的时间，那么不管葡萄牙人有何居心，他们在缅甸的所有企图都注定要失败。
因为在原本的历史上，大明朝对于葡萄牙殖民缅甸的事情没有施加任何的干涉，他们也没有成功。
因为荷兰东印度公司和英国东印度公司的武装商船，几年之内就会再次卷土重来。
届时缅甸的这个东吁王朝将会转身与新来的西方殖民者合作，将葡萄牙人在缅甸的商业和军事势力连根拔起。
到了那时候，葡萄牙人或许只能求助于自己，否则的话，他们就将遭受到与历史上同样的命运。
当然了，崇祯皇帝借着召见这两个葡萄牙人的机会，也向方济各会的长老传教士皮门塔发出了邀请，请他留在京师，加入徐光启在礼部设立的历书局。
而皮门塔这个方济各会在东方的长老，自是立刻就答应了下来。
作为方济各会在东方的长老，也就是负责人，皮门塔来到东方传教很多年了，但却一直没有机会进入大明的境内，更别说进入到了大明朝的京师，甚至是见到大明朝的皇帝了。
天主教旗下的各个传教团体，与其他的基督教派有个不同之处。
那就是他们在传教的问题上，极其重视走上层路线。
耶稣会是这样，方济各会也是这样，只有其他的什么多明我会之类的组织都是如此。
如今崇祯皇帝亲自邀请皮门塔留居京师，并且进入大明朝的历书局担任官方职务，对他来说实在是一个千载难逢的机遇。
皮门塔当场鞠躬行礼，以示奉旨谢恩。
崇祯皇帝的这个做法，固然让与皮门塔一路同来的柯恩又惊又喜，但却让徐光启之外的另外两位内阁大臣面面相觑，欲言又止。
等到皮门塔与柯恩献上了他们带来的一些精致的小礼物，比如手掌大小的怀猓任镏螅珈趸实鬯齑蚍⑺抢肟⑷美矸旱墓僭泵呛煤冒仓谜沼Α�
直到这个时候，军机大臣宁城伯孙承宗方才说道：“陛下于谈笑之间即收回万历以来逐步丧失之西南边地，令老臣心中钦佩不已！
“只是允许此葡萄牙人驻节阿瓦城内，未免对之优容太过！需知葡萄牙人比之缅人更是狼子野心！当年骗租濠镜澳之故事，须不可不防！
“否则，若其纵容其国商人横行缅北乃至滇南等地，久而久之或成隐患！
“且葡人在阿瓦城中之往来贸易，也不能不委任专人监管！陛下往日封在缅北等地之土司，若与葡人交结贸易，购买葡人之枪炮弹药，久而久之，又有养虎遗患之害！此中情节，不可不虑也！”
孙承宗满脸忧色地说完了这些话，内阁首辅李国镨也跟着说道：“臣见理藩院之奏报中称，此传教士所谓皮门塔者，乃泰西夷教之方济各会一长老，其人徘徊于西南国门之外多年，不得其门而入，今陛下初见之下，即令其留居京师传教，且邀其加入礼部历局，臣实百思不得其解。此辈夷人传播夷教，居心叵测，非为我好！还请陛下三思！”
崇祯皇帝听了这两个人的话语后，点了点头，从御座之上站起身，缓步走了下来，几个坐着的阁臣见状，也连忙站起侍立。
崇祯皇帝在文华殿中一边缓缓地踱着步，一边思考着说道：“两位阁老所言，诚然不错！葡萄牙人于中出力，必有所图！此事无须三思朕即知之！”
说完这话，崇祯皇帝看了看站着三个内阁大臣，略作停顿之后接着说道：
“缅甸之地，祖宗之时得而复失，朕尝思其中根源，该地荒僻固然是其因也，然则汉民绝少，却是其中关键！
“今欲彻底将其土地，纳入大明西南版图之中，非走军占民随之路不可，非移万千汉民以实之不可！”
说到这里，崇祯皇帝停下脚步，回头看着几个阁老重臣，缓慢但却坚定地说道：
“缅北之阿瓦古城，原是我大明朝缅中宣慰使司之治所。今日既然在朕手上失而复得，朕意即在云贵总督府之下，就在阿瓦城中，再设一缅中镇守府！
“行此军占民随之策，先驻军，再移民，如此一来，向南可提防缅人毁约，防范葡人渗透，向北也可就近约束已入缅北之各支土司，防其居心叵测者勾结外人为祸滇南！卿等以为如何？！”
崇祯皇帝虽然问了几个阁臣的意见，但却根本没有想要听取他们意见的意思，说完了这件事情，直接转入了下一个问题，接着说道：
“至于这个方济各会的长老皮门塔，朕留之并无它意，非为优容夷教也！
“礼部历局编撰全新历书，如今两年有余却未见定稿！朕知此事急切不得，从不催促，然其中根由，朕却略知一二。
“原归历局提调之耶稣会士，多数为龙华民所携，前往陕西三边之地传教，如今屡经丧乱，十不存一，据闻初去之人，仅剩汤若望一人幸存！
“而礼部历局之事务进展缓慢，不能说与此无关，此系朕当日定策有所疏漏也！
“今逢皮门塔前来，恰是时机，又兼其人不同于耶稣会士，乃方济各会士也！正所谓偏听则暗、兼听则明，邀其加入历局，编撰历书，正合兼听则明之理！”
第九四九章 一点浅见（）
别人或许不知道方济各会的一些主张，但是如今这位崇祯皇帝却是知道的。
与耶稣会的传教士相比，方济各会的传教士们不仅传教的主张更为激进，而且对于信众教徒的要求也极为严格。
各种清规戒律，简直数不胜数。
准确地说来，方济各会的传教士们属于整个天主教系统里的“苦行僧”。
这样的教会团体，对于中国人来说，毫无吸引力可言。
而与此相应的是，方济各会里的传教士们却有着许许多多真正严格自律、博学多才的人物。
对于崇祯皇帝来说，与其让耶稣会一家的传教士们在来华，倒不如给他们引进来一个对手。
这样一来，他们自己内部就能狗咬狗纷争不断，而与此同时，崇祯皇帝却也可以让一些真正有才学的西方传教士发挥出他们的作用。
这些话，崇祯皇帝没有明说，但是李国镨、孙承宗、徐光启等人听了这话，却恍然有所领悟，知道皇帝的意图原来是在这里。
本身就是耶稣会天主教徒的徐光启，也顾不上思考皇帝话里话外的含义，立刻躬身行礼说道
“启奏陛下礼部历局自从奉旨订正大明历法以来，臣自领之，并以李之藻、李天经主持其事，夜以继日，编撰校订，并已屡次验证于钦天监所测之天象
“两年以来，当初预定之历书，已由礼部历局编撰校订六成，所得西洋天文新法三十一种，一百一十八卷，至于预定内容之剩余部分，加以时日，定当大成
“只是李之藻年事已高，精力已衰，今年以来更疾病缠身，臣恐其不久，不忍催促
“而龙华民、汤若望等通晓西洋历法之耶稣会士，先与其事，而后相继离京西去，更不幸命丧西北
“其后继之人，若康迪纽斯等辈，也是旋即离去，今日陛下提及此事，臣不胜惶恐之至，此皆臣之责也
“恳请陛下再给臣等两年时间，臣当亲领历局参校于西法，求证于天象，或删繁就简，或增订校正，如此两年之内必有可信之万年历法”
编撰历书，修订历法，是徐光启起复之后自己向崇祯皇帝提出的一项大政。
同时，这件事情也是徐光启如今未了的平生志愿之一，他对这件事情看得自是极重。
本来修订历法的过程中，就遭受了不少朝中文官大臣的攻击与弹。
若是没有崇祯皇帝的鼎力支持，礼部的历局可能早就因为屡遭弹劾而被撤销了。
此时见崇祯皇帝说起这个事情，并且为了这个事情，还亲自邀请新来的方济各会长老皮门塔加入其中，参与其事，这让他实实在在地感受到了一种危机感。
当然了，这并不是崇祯皇帝对徐光启召集的历局人马不满意。
在原本的历史上，崇祯历书的编篡就持续了五年之久，而且在成书之后，又因为朝堂之上的各种非议与争论，使得新的历法迟迟未能推行下去。
这些是是非非，如今的这位崇祯皇帝都知道。
历史上，龙华民、汤若望等一大堆耶稣会的传教士们，被徐光启全部召集到了手下，全部集中在了礼部的钦天监和历书局里一起做事，尚且需要整整五年的时间。
这一世，原本被徐光启拉过来编撰崇祯历书的人马，如今只剩下了李之藻、李天经、卫匡国、金尼阁等几个人了，其中的主力被龙华民、汤若望带着去了西北，并且死在了那里。
与此同时，已经七十五岁高龄的李之藻虽然还没有病死，但是已经时日无多，眼下历局中的主事之人是李之藻的弟子和助手李天经。
在这样的情况之下，礼部历局还能够基本上按照历史上的进度取得这样的成果，已经很不错了。
当下，崇祯皇帝听徐光启这么说，知道他过于看重此事，误会了自己的意思，于是笑了笑，看着他说道
“自古历法之事，从来非同小可以朕之见，还是要以稳妥精准为上
“卿等若能给朕拿出一部万年历来，朕又岂会急在一年半载即便给予卿等历局中人十年时间，在朕心中亦无不可啊”
说完这话，崇祯皇帝看见徐光启还要再说什么，遂摆了摆手，接着对他说道
“至于这个方济各会的传教士皮门塔，卿等不必多虑其人若是能够胜任，就让他在历局帮办，若其不能胜任，不过朕一道旨意，即可令其从哪里来回哪里去爱卿不必多言”
说到这里，崇祯皇帝见众人都站着，知道这是自己走下御座的原因，因此转身回到御座之上，又请几个阁老重臣座下说话。
对于徐光启说的这些事情，李国镨也好，孙承宗也好，都不甚关心。
军机大臣孙承宗见徐光启闭嘴不言，而崇祯皇帝暂时也并没有疲惫或者回宫的意思，马上接着方才缅北的话题说道
“启奏陛下陛下设立缅中镇守府，驻军移民，以图真正收回阿瓦以北土地之方略，臣无异议
“只是不知对于缅中镇守使之人选，陛下心中可有安排臣以为，自古以来，边地之事，要在得人
“当年我大明动用十数万大军血战经年，方才收回交趾，然而十数年后，却因为朝廷用人不当激起安南土人作乱，不得不尽撤军民而北归从此交趾之地得而复失
“以臣之见，今日之缅中，其偏远荒蛮尤甚当年之交趾陛下当吸取交趾得而复失之教训，对于缅中镇守使的人选，务必慎之又慎”
听了孙承宗的这番话，崇祯皇帝点点头，对三位阁老说道“朕心中尚无人选，卿等若有，可一一说来朕听”
李国镨、孙承宗、徐光启相互看看，一时之间都在心中盘算。
徐光启在军中并没有什么资历，因着当了崇祯元年恩科主考官的关系，倒是有了一大批进士门生。
只是他的这些个进士门生，一个个都是饱读了四书五经的儒家圣门弟子，对他这个耶稣会天主教徒身份的座师，恭敬倒是恭敬，可实在是拉不近距离，亲近不起来，基本没有私下的来往。
即便是宋应星这种读了农政全书之后就对徐光启敬若神明的崇祯元年恩科进士，也因为徐光启天主教徒的身份，而对自己的这个座师敬而远之。
当然，同样是因为这个原因，这回崇祯四年的春闱，崇祯皇帝再一次钦点了徐光启出来担任会试的主考官。
因为朝廷文官大臣里面，在这个问题上，最能让崇祯皇帝放心的人物，还真就非他莫属了。
至少他这个皈依了天主的天主教徒，不会像当初的东林党那样，靠着师生关系而结成一张巨大的关系网。
至于李国镨，同样在军中没有什么资源，他这个内阁首辅与大明朝之前那些当上首辅的权臣们或者佞臣们大为不同，既不是靠着廷推上来的，也不是靠着声望上来的，完全是靠着崇祯皇帝的支持才走上了首辅的位置，并坐稳了这个位置。
同时又因为军机处和军机大臣的设置，让他这个内阁首辅的权力大为削弱，军事上的事情完全插不上手。
如果崇祯皇帝不主动征求他的意见，他连个插话的机会都没有。
这次崇祯皇帝倒是问了，可惜并没有人选，此时见另外两位阁臣还在思考，而他又是首辅不能不回答皇帝的问话，因此说道
“启奏陛下臣心中并无恰当人选不过，缅中镇守府所辖之地僻居西南边陲，其形势比之东北西北尤为复杂多变，镇守使人选干系重大，非慎重不可
“以臣之见，以其上马官军下马管民之故，非文武全才不能任用；以其偏远荒蛮遍地异族之故，非华夏族类不能任用；而以山高林密地多烟瘴之故，非西南之人亦不能任用
“此是臣一点浅见，还请陛下明察圣断”
第九五零章 毛遂自荐（）
内阁首辅李国镨虽然手头上没有人选，不过他这么来一下子，也把孙承宗以及徐光启可能提出的人选，全都排除在外了。
孙承宗在军中人脉很广，辽东、山海关、热河乃至宣大，包括近卫军中，都有很多他提拔起来的将帅官佐。
原本他就在辽东和山海关长期坐镇过，这一世的崇祯朝，又当过兵部尚书，并长期任军机大臣，还兼任过直隶总督。
有了这样的资历，在军中人脉广泛也就是必然的了。
不过也正是因为孙承宗有着这样的资历与权势，使得朝中许多文官都对他都有了一些忌惮。
包括李国镨这个当初推荐孙承宗入阁的人，也对孙承宗的权力之大和圣眷之隆多少有了点想法。
这些想法，之前他还不想表现出来，不过近卫军第一镇都统制使马世龙的调任，却让他感觉了一点点崇祯皇帝的心思。
因此，这一次一开口，就把在军中人脉最广的军机大臣孙承宗给堵得说不出话来。
孙承宗在军中人脉很广，但却主要集中在塞上九边的东段诸镇之中。
此外也就是近卫军了。
而这些军中的将帅，多数都是出身于京畿、东北或者西北的将门，鲜少有出身云贵等地的人物。
当然，近卫军第一镇的副都统制使秦翼明倒是出身西南。
只不过秦翼明虽然出身西南，人也忠心，但其毕竟出身于西南土司世家，而且也不是文武双全的人物。
果然，军机大臣宁城伯孙承宗听了这话，看了看首辅李国镨，张了张口，最终还是默默无言，没有说话。
崇祯皇帝若有所思地看着这几个朝中的重臣，等了一会儿，见无人再说话，便叹口气说道：
“李卿所言倒是没有错！若有这样的人物，朕对这大明朝，倒也能少操一点心！只可惜天公不作美，这大明朝天下虽大，英才虽多，但似李卿所说这般之俊杰，却不多见！”
崇祯皇帝说完这话，徐光启看了看皇帝，又看了看另外两位排名在前的阁老，接着这个话头说道：
“陛下！靖南侯久镇西南，其麾下素多英才，陛下何不征求一下云贵总督府之意见？由其云贵总督推荐人选，或能胜任缅中！”
崇祯皇帝听了此言，点点头，说道：“就如此吧！军机处尽速行文云贵总督府，看看靖南侯有无人选！”
崇祯皇帝说完了这话，一边看向侍立在文华殿侧执笔记录殿中言论的中书舍人和军机舍人们，一边就要起身离去。
然而，崇祯皇帝一看之下，却正看见侍立殿中的军机舍人马乾扔下了手中拿着的毛笔，从文华殿一个不起眼的角落里走了出来。
崇祯皇帝一看之下，倒是有点愣住了，而殿中众人的也随着皇帝的眼光顿时转到了马乾的方向。
内阁首
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