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日月当空照中华-第288部分
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所以，对于建州女真的崛起，他也充满了敌意，但是对于明朝抛给他的橄榄枝，比如说联合作战一起对付奴儿哈赤这样的提议，他却不接受，他要自己收拾奴儿哈赤。
结果可想而知，那些勉强还算听从指挥的蒙古左翼三万户各部头领们，在他的号召下与奴儿哈赤率领的建州女真军队，打了好几仗，基本上全都失败了。
明明不是对手，还要一再挑衅，而且还不肯跟明军联手。
甚至在与女真人开战的同时，林丹汗还一再向明朝勒索钱粮财物，不给就率军来攻。
就这样，二十多年折腾下来，林丹汗的领地越来越小，部众也越来越少，不仅科尔沁部彻底背叛了他，倒向了后金国，就是之前还算听从调度的喀尔喀部万户、兀良哈万户各部也相继与他离心离德，大部分部落北迁到了斡难河流域，形成了漠北蒙古，而剩下的则投靠了后金国。
比狂妄自负志大才疏更加致命的是，少年即位的林丹汗做事极其任性，完全不顾后果，包括已经可以预料到的极端不利后果，也完全不在乎。
其中最极端的一件事情，就是强迫自己还能控制的蒙古左翼各部，改信红教。
林丹汗之前蒙古草原上的各个部落，几乎清一色地信仰藏传佛教中的黄教。
但是到了林丹汗这里，一个十分偶然的机会，让他遇到了一个来自西藏的密宗萨迦派喇嘛。
这个名叫沙尔巴呼图克图的藏传佛教密宗萨迦派喇嘛，不知道在年轻的林丹汗面前耍了一个什么把戏，总而言之，他用他的一样法术，彻底折服了年轻的林丹汗，然后为林丹汗搞了密宗灌顶，成功让林丹汗改宗信仰了红教中的萨迦派。
后来过了没有多久，这个沙尔巴呼图克图又给林丹汗带来了传说当年忽必烈曾经供奉过的一尊金佛，也就是传说中的玛哈嘎拉金佛，即藏传佛教中的护国之神大黑天。
就这样，这个沙尔巴呼图克图，很快就被林丹汗公开册封为了他所谓大蒙古国的国师，并要求蒙古各部改变信仰，由信仰黄教改为信仰红教中的萨迦派。
这一下子，不光是蒙古右翼三万户所属各部跟他离心离德了，就是直领的蒙古左翼三万户各部，也都与他离心离德。
就连察哈尔部自身的八个鄂托克所属部众，也因为不愿意跟着主子改信红教而不断逃亡。
到了天启六年的时候，蒙古左翼三万户所属各部，要么逃往漠北，要么投靠后金，而失去了蒙古左翼各部的拥护之后，林丹汗本人在察罕浩特一带也生存不下去了。
面对建虏后金国的不断向西扩张，林丹汗最终决定带着察哈尔部向西迁徙。
就在大明这边天启皇帝驾崩崇祯皇帝即位的几乎同一个时间段内，林丹汗带着察哈尔部的人马，一路往西来到了漠南，先是驻牧在额仁浩特一带，打着孛儿只斤氏黄金家族的名号，收复了这一带的许多小部落，力量得到了一定的补充，然后带着大批人马南下，驱逐了大明册封的顺义王，将之赶到了黄河以西河套之地的鄂尔多斯。
与此同时，初来乍到的林丹汗，还简单粗暴地废除了鄂尔多斯部首领额臣的济农之位，并把这个职务，
第六一三章 危险平衡（）
鄂尔多斯部首领额璘臣的济农之位，可不是他自封的，是世袭而来的。
而且这个济农的职务，已经由鄂尔多斯部世袭了将近二百年了，岂能是说废除就废除的？
济农，也叫吉囊，都是蒙语音译，而其在蒙语里的意思，其实是副汗的意思。
在鞑靼小王子达延汗统一鞑靼各部，驱逐了瓦剌之后，将蒙古东部西部，划分为左翼右翼六个土门万户，任命自己的次子为济农，也就是副汗，驻扎在河套之地的鄂尔多斯，代表自己这个蒙古大汗，管理蒙古右翼的三万户。
左翼三万户传给长子，然后一代代传到了林丹汗的手上。
右翼三万户传给次子，然后一代代传到了额璘臣的手上。
所以说起来，额璘臣与林丹汗是二百年前是一家，都是鞑靼小王子达延汗的子孙。
正因为如此，当达延汗的时代成为历史，土默特的首领俺答崛起，并且自立为阿勒坦汗的时候，他也没有敢于废除鄂尔多斯部世袭的济农职务。
到了林丹汗率部西迁，最终来到库库和屯的时候，他不仅驱逐了土默特俺答汗之孙顺义王卜失兔，而且还一举废除了鄂尔多斯部首领额璘臣的济农职位。
光是从这个举措就能看出来，这个林丹汗到底是有多么的任性。
可以说，不管他走到哪里，都是四面树敌，几乎把他能够开罪的人全都开罪了，也几乎把所有潜在的盟友都变成了自己的敌人。
好在瘦死的骆驼比马大，察哈尔部虽然今非昔比，但是跟着林丹汗西迁的人马部众，还是多达十数万。
这样一支在西拉木伦河流域与女真人征战多年，又逃过了女真骑兵追杀的队伍，对于已经习惯了定居农耕生活的土默特部来说，却是一支不可抵挡的力量。
天启七年底，崇祯元年初，就在如今这位崇祯皇帝忙着清除阉党、稳定朝局，全力以赴搞活朝廷财政的时候，鸠占鹊巢入主了库库和屯的林丹汗，也指挥着自己的百战精锐，迅速压服了漠南蒙古的反抗。
大明册封的顺义王、俺答汗的孙子卜失兔带着数千部众，趁着黄河结冰，向西逃过了黄河，进入了鄂尔多斯。
而收留了卜失兔的鄂尔多斯首领蒙古右翼济农额璘臣，也被林丹汗废除了济农的职务。
及时归顺林丹汗的永谢布部首领却热思塔布囊，获得了林丹汗的信任，被授予了代管蒙古右翼三万户的济农之位，作为库库和屯的东部屏障，驻牧在达来诺尔湖附近。
原本历史上，林丹汗驱逐了大明册封的顺义王之后，就向大同巡抚要求互市和犒赏，但是当时的大明君臣却断然拒绝了他。
一来，大明朝廷本身财政就十分困难，连大明京师的塞北屏障，也就是蓟镇边外的喀喇沁部的年赏都取消了，哪里有多余的钱粮给他啊！
二来，大明朝廷正儿八经册封的顺义王都让你林丹汗给驱逐了，你这属于完全无视大明朝廷的权威啊！
大明朝廷没有能力出兵去为顺义王主持公道已经有点说不过去了，此番要是再与你这个驱逐了顺义王的林丹汗通商互市或者给予钱粮救济，大明朝廷的颜面何在啊！
所以，历史上的林丹汗在请求互市和犒赏遭到拒绝之后，立刻就率军攻打大同，还差点攻破了大同镇的长城防御。
但是这一世，却全然不同了。
林丹汗的要求，没有被拒绝。
相反，崇祯皇帝在设立理藩院之后，立刻就指示理藩院使吴惟英，在大同边外的东胜卫旧地，开辟了通商互市的榷场，随后，来自大明内地的盐、茶、粮食、铁器、布匹、丝绸、药材等紧缺物资，开始通过榷场贸易进入库库和屯，进入林丹汗统治下的漠南蒙古。
原本历史上此时已经穷困虚弱、物资短缺到了极点的林丹汗，在这一世的同一个历史时期，终于喘过了一口气。
察哈尔的弓箭手们，终于拥有了充足的铁制箭镞，不用每次战后还要从同伴的尸体上寻找箭支。
察哈尔的牧民们也终于有了可以烧水煮肉的铁锅，可以制作奶茶的茶叶。
而大同镇的边军百姓，也开始通过榷场，从林丹汗的那里，得到源源不断的战马和牛羊。
虽然林丹汗对于通过榷场输入大同的战马，定价依然远高于大明内地的市价，但是至少从此之后大同镇的战马不再是有价无市，而是有了相对稳定的战马来源。
祖大寿在大同打造一支类似辽东镇那样的关宁铁骑的梦想，也有了实现的可能。
崇祯皇帝就以这样的一种方式，默认了林丹汗入主库库和屯，入主漠南蒙古的地位。
逃到了鄂尔多斯河套之地的顺义王卜失兔，一看新的大明皇帝是这么个做法，也只能老老实实地待在鄂尔多斯的领地里等待时机。
如今这位崇祯皇帝这么做，固然会让林丹汗的实力得到恢复和壮大，甚至会让林丹汗的野心更加膨胀。
从林丹汗是大明的敌人这个角度来看，崇祯皇帝这么做无异于是在资敌。
但是本着敌人的敌人是朋友的原则，让林丹汗恢复一定的实力，未必不是一件好事。
历史上，黄台吉率军远征察哈尔部的时候，英雄了大半辈子的林丹汗望风而逃。
黄台吉几乎是一边倒地取得了远征的胜利，轻轻松松地就收复了漠南蒙古各部。
难道真的是女真不满万，满万不可敌吗？
根本不是。
其中的一个原因，如今说出来，可能匪夷所思。
那就是林丹汗麾下的察哈尔人已经穷得连连裤子都没得穿了。
他们有羊皮，但是没有布匹。
他们有马奶羊肉，但是没有茶叶蔬菜，甚至没有煮肉的铁锅。
他们有足够多的弓箭手，但是没有箭镞。
他们有大量不怕死的青壮，但是这些人的手里没有像样的武器。
大明朝对蒙古的经济封锁，没有封住从张家口出关与建虏贸易的晋商，却让边外的远道而来漠南而且桀骜不驯的林丹汗，吃足了苦头。
与此同时，却也成全了建虏，白白便宜了黄台吉。
当黄台吉听说林丹汗统治下的漠南蒙古，是这么一个局面之后，很快就率军远征察哈尔了。
而林丹汗也果然是一触即溃，连正面战一场的勇气都没有，就带着人马一口气往西逃到了青海大草滩。
曾经号称统兵四十万蒙古国之主巴图鲁成吉思汗的林丹巴图尔，为什么短短几年变得如此不堪一击？！
原因是，历史上林丹汗入主漠南蒙古之后，大明朝对他执行了严厉的经济封锁，使得他根本解决不了漠南各部的生存问题。
解决不了问题，就只能采取高压手段进行统治，而鄂尔多斯部、土默特各部的不断反抗，也大量消耗了林丹汗的人力物力，内外交困的林丹汗面对黄台吉的大军，毫无抵抗之力。
如今则大不相同了。
原本历史上在崇祯元年、二年乱成了一团麻的漠南蒙古，这一世很快就因为大明朝廷对林丹汗地位的默认，以及与林丹汗统治下的漠南开边互市而安定了下来。
被废除了济农职位的鄂尔多斯部首领额璘臣，见林丹汗地位渐稳，也忍耐了下来，静静地等待报复的时机。
因此，这一世林丹汗入主库库和屯之后，漠南蒙古的局势就这样保持着一个暗流汹涌而表面平静的危险平衡。
第六一四章 库库和屯（）
归化城是大明朝廷赐给库库和屯城的名字，但是这个名字只在大明朝廷这边流传，而在塞外蒙古人的嘴里，俺答汗在哈剌兀纳山南面、哈屯河东岸修筑的这座坚城，正式名字始终叫作库库和屯。
它也有一个绰号，叫作大板升城。
板升的意思是房屋，大板升的意思就是大房屋。
大板升城出现之前，土默川上的蒙古部落都是游牧状态，很少定居成为村落，也因此，很少有毡帐之外用土石建筑的房屋。
库库和屯之所以又叫大板升，就是因为俺答汗在这个地方首先修建了雄伟的宫殿和寺庙。
这片草原上从来没有出现过这样的宫殿和寺庙，所以这一代的蒙古人都管这个地方叫作大板升。
林丹汗入主库库和屯的时候，当年的大板升不再是孤零零的几个宫殿和寺庙。
经过一百多年的不断修建，当年的大板升，已经发展成为了土默川上的一座雄城。
崇祯二年十月十二日中午，林丹汗的弟弟唬继攀俑霾恐诨彝吠亮撤绯酒推偷亟肓舜涌饪夂屯偷谋泵沤肓顺侵小�
很快，唬继吹南ⅲ腿每饪夂屯统侵幸黄炻摇�
正当壮年却因为酒色过度而显出一副老态的林丹汗，匆匆忙忙地召集了城中随扈的一众亲贵显宦，来到他在库库和屯城中的行宫里面，聚会议事，商量对策。
一帮红教喇嘛和察哈尔部的亲贵显宦们分成了两派，争执不下。
一直跟着林丹汗不断西迁的察哈尔本部左右翼大总管塔什海、虎鲁克斋桑，以及察哈尔部本部左右翼下设的六固山首领嘎尔玛济农、多尔济达尔罕济农，索诺木台吉、巴达西斋桑，以及齐塔特车尔贝斋桑和阿巴海策零等人，听了唬嫉乃捣ㄖ螅贾髡偶绦髑ā�
而接替沙尔巴呼图克图担任国师的红教喇嘛卓尔济呼图克图，以及其他从西藏前来追随侍奉林丹汗的红教喇嘛昆噶敖德斯尔、班第达顾实、阿南达顾实等喇嘛，则坚决不同意继续西迁。
平日里就互相看不上的两帮人，在林丹汗的行宫里争吵了半天，也没有达成一致的意见。
林丹汗今年虽然只有三十七岁，但是却已经在蒙古大汗的位置上坐了二十四年，而且绝对是叱咤风云快意恩仇的二十四年。
这二十四年里，他唯一认清的事实就是，他打不过女真人的后金国。
所以，听到弟弟唬即佣钊屎铺卮乩吹南ⅲ弥铺鬃月柿炫嫒说拇缶谄烫旄堑氐厍袄纯饪夂屯偷耐局校值ず剐睦锏牡谝桓龇从Γ褪歉辖舸抛约焊龈龆际蔷陌舜蟾＝约岸牵绦髋堋�
在原本的历史上，他就是这么做的。
但是这一次，继续逃跑的念头，虽然是第一个涌现出来的，但却不是最后一个涌现出来的。
一个人一旦从居无定所的游牧或者迁徙之中安居下来，从一个兵凶战危颠沛流离的状况之中挣脱出来，那么他很快就会产生一种耽于安逸的惰性，就不会再想回到过去的处境之中。
何况现在的库库和屯，是林丹汗能够在这个时代的草原上找到的最好居所了。
更重要的是，虽然那些帮他掌控察哈尔部的贵族大臣们，都想继续带着部众逃离险地，但是林丹汗非常倚重的红教喇嘛们，却不希望他就这么离开漠南。
这些来自西藏的红教喇嘛们，好不容易在全蒙古人的大汗林丹汗这里打开了一个缺口，可以有机会将红教的教义传播到整个蒙古草原上去。
现在，林丹汗要真的是说走就走了，彻底逃离蒙古草原了，那么这些红教喇嘛们的前期投入，不都全都打了水漂了吗？
所以，不管是作为林丹汗现任国师的卓尔济呼图克图，还是来到察哈尔和库库和屯传播红教的昆噶敖德斯尔、班第达顾实、阿南达顾实、墨尔根等喇嘛，都不希望林丹汗就这么放弃漠南蒙古。
一帮人在林丹汗的行宫之中争执了几个时辰，都没有定下了到底是战是守还是逃。
到了傍晚时分，被林丹汗任命为蒙古右翼三万户世袭济农的永谢布部首领却热思塔布囊，终于带着剩余的四千多部众凄凄惶惶一路疾驰，来到库库和屯城的东门外。
林丹汗得知驻牧在达来诺尔的永谢布部也遭遇了女真人的大批骑兵进攻，立刻传令召见却热思塔布囊，让他到库库和屯城中的行宫一起议事。
却热思塔布囊在前来行宫的路上，得知北方的额仁浩特要遭遇了后金国大军的突袭，而林丹汗的弟弟唬继捕袅思负跛械牟恐谔庸槟希闹懈蔷滞蜃础�
因此，却热思塔布囊一见到林丹汗，行了该行的礼节，马上就对林丹汗说道：“大汗！女真人兵分两路来势汹汹，其志恐怕不小！我漠南诸部到底是战是撤，还请大汗速做定夺！”
已经犹豫不决了一个下午的林丹汗，此时听了永谢布部济农的话，终于开口说道：“却热思塔布囊，你是朕来漠南亲自任命的济农，你说，朕到底是该战，还是该撤？战又如何战？撤又往哪里撤？”
眼下在林丹汗的库库和屯行宫里，只有却热思塔布囊一个人是外人。
剩下的那些人，要么是察哈尔本部的首领，要么是林丹汗的叔叔、弟弟、妹夫和妻弟等等亲属。
当然，还有一群林丹汗更加信重的红教活佛、喇嘛和圣人。
此时听见林丹汗这么问自己，半辈子都是生活在漠南达来诺尔一带的却热思塔布囊说道：
“大汗既然垂问，那我却热思塔布囊就说几句实在话！
“大汗两三年前方从西拉木伦河的蒙古左翼三万户之地迁来漠南，如今敢问大汗，昔日左翼三万户之地何在？！
“大汗若是一仗不打就抛弃漠南继续西迁，敢问大汗，今后还有何地去？
“女真人攻左翼，大汗西迁右翼，女真人攻右翼，大汗可以继续西迁青海，若是将来女真人攻青海，大汗还要迁去哪里？！”
却热思他塔布囊的话刚刚说到这里，就听见之前主张西
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