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日月当空照中华-第121部分
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而原本历史上的松山城,又没有像现在这样修筑前出城外的棱堡,所以当建虏的数十门红夷大炮运到战场之上两天后,松山城就被攻陷了。
已经巍然屹立数十年之久的宁锦防线也就此失守,从此,建虏距离大明的京师,就只剩下了一个吴三桂把守的山海关。
这一战中,建虏最大的凭借,就是把重型红夷大炮用于攻破坚城。
然而仅仅数十年后,当满清八旗军与更加遥远的北方南下的罗刹人相遇时,数千人乃至近万人围攻一个小小的雅克萨城,却久攻不下,而城中的罗刹人不过才数百个而已。
其中的原因就在于,满清入关之后考虑到火器威力太大,而汉人人口又太多,所以不敢发展和推广火器,仍然坚守骑射乃满洲根本的老路,禁毁了大部分野战火器,只在险关要隘之上部署了城防型的红夷大炮,而且火炮的铸造水平也是急剧下降,越来越笨重不说,威力还越来越小了。
虽然入关才短短几十年,面对罗刹人为数不多的十二磅炮,居然毫无办法。
眼下这位崇祯皇帝如今想要极力避免的,正是这种军事技术上的不思进取与停滞不前。
后来的满清皇帝们到底在担心些什么,他心里一清二楚,所谓的满汉一家不过是说说罢了,满洲贵族从来没有把汉人当成一家人,而这一点也是明亡两百年后中华民族悲剧的根源所在。
当满清的皇帝们像防贼一样防着汉人百姓,防着汉军以及绿营的时候,怎么可能会把先进的火器装备给这些归根结底是汉人的军队呢?
不管是满清的康熙皇帝,还是乾隆皇帝,他们当然都是知道西洋火器之犀利的,因为他们本人都收藏了不少当时十分先进的燧发火枪。
这些满清皇帝到承德避暑山庄的围场打猎的时候,常常一天能打死上百头甚至几百头鹿或者兔子,靠的根本不是他们自我夸耀的什么骑射本事。
因为他们所依赖的,正是西方殖民国家作为礼物送给他们的各种先进燧发火枪,所以他们当然知道,这些火枪比之军队装备的继承自明朝的那些火绳枪要厉害得多了。
如果他们能够像明朝的那些被他们说得像猪一样的皇帝们那样,让民间或者朝廷的能工巧匠进行仿制,然后装备军队,那么就不会有后来的华夏悲歌。
这还不光是野蛮愚昧的问题,因为这些满清皇帝几乎完全就是出于私心,出于保住满清江山的考虑,而刻意地在阻止西方先进火器在中华大地上的普及,刻意地在推行愚民政策。
因为他们知道,一旦普及先进火器,或者只是普及有关先进火器的知识,他们这些通古斯异种向来夸耀的所谓满洲骑射,屁都不是。
世界上首先造出了连珠铳的火器天才戴梓在康熙年间的遭遇,就典型地说明了这一点。
而在这个问题上,崇祯皇帝却是完全不在意的,明朝之前的其他皇帝,也很少在这个问题上有私心的。
其一,明朝政权法统的确立,是在驱逐鞑虏、恢复中华的基础上确立起来的,历代王朝得天下之正当,还没有比得过明朝的。
其二,也是最根本的一点,就是朱元璋是个汉人,所谓的淮西布衣出身,所以明朝的皇帝们在种族问题或者民族问题上,他们没有满清皇帝那样狭隘,有那么多基于种族或者民族身份的私心杂念。
后世的满清统治者为什么做出那么多匪夷所思的卖国举措,签了那么多匪夷所思的卖国条约,完全就是崽卖爷田心不疼,最根本的原因,还是因为这些祖先来自西伯利亚通古斯地区的满洲权贵们,没有把自己当成真正的华夏子孙,与绝大多数中国人不是一条心。
他们唯恐汉人得了势他们就倒霉,所以到了最后,也才有了慈禧老妖婆那句“宁与友邦,不与家奴”的“名言”。
这一次,崇祯皇帝一行在八里桥简单吃了午饭,向毕懋康、孙元化等人,交代了武备院今后的几项重点任务之后,带着随行人员,浩浩荡荡地离开了八里桥,回到了通州城。
一行人在通州城里停留了一个时辰左右的时间,崇祯皇帝分别抽空接见了三拨人。
一拨是衙门同样设在通州城中的户部仓场总督南居益,及其手下属官,向他们布置了以市价继续大量收购储藏京畿之地粮食、布匹等物资的事宜。
在明末天灾人祸频发的情况下,粮食布匹等物资永远也不能嫌多。
另一拨是农事院的徐骥和王征等人,接见的时候对他们这些人以及农事院近一年来的表现,狠狠地勉励了一番,告诫他们再接再厉,利用成立一年多来辛苦树立起来的好名声,向着北直隶以外的其他地方如山东、徐淮、河南等地,继续推广玉米、番薯、土豆等新型高产农作物。
最后一拨,则是集中接见了目前身在通州城内以及城外附近的西洋夷人,其中有罗如望、熊三拔、罗德里格斯、迪亚士,以及汤若望、安东尼奥…德…卡波等人。
接见的时候,崇祯皇帝问这几个人,如果有什么要求想向他提出的,现在就可以提出,皇帝能够答应的,一定会答应他们。
而其中罗如望、汤若望、熊三拔这些传教士提出了想在通州附近购买土地以便建设教堂、居住传教的要求,崇祯皇帝略一考虑,就答应了。
但是,他也趁机附加了三个看似简单的条件:第一,西洋人在大明领土范围内购置土地或者房屋安居,必须当地居住生活三年以上。
这个没什么可说的,后世中国人自己想在北京买个房子落个户口,还得工作上几年纳税几年什么的,别说你是外国人了。
第二,凡是泰西诸国传教士者,必须翻译一本以上西洋科学著作,在大明公开出版或者献给朝廷。
第三,非传教士者的泰西诸国之人,要在大明领土范围内购置土地或者房屋经商居住,必须有在大明朝廷或者军队之中任职或者服务的经历。
这几个条件符合人之常情,所以崇祯皇帝一提出来,这几个人虽然面面想去,但也实在没什么可说的。
再说这几个条件,与之前朝廷的答复相比,已经算得上是很开明的了,而且他们这些人基本上再过一段时间也就够了。
至于罗德里格斯、迪亚士、安东尼奥…德…卡波这几个商人、水手、退役军官出身的红毛夷,提出的要求与传教士大不相同。
他们希望可以在京师以及京畿之地经商,乃至利用自己掌握的技术开设厂矿。
比如罗德里格斯提出想要经营葡萄牙与中国之间的进出口贸易,而卡波和迪亚士则想要在八里桥开办自己的火药厂。
这些人从濠镜澳来到大明京师少则半年,多则一年,虽然目前都在为大明的朝廷服务,但是始终还是没有忘了前来大明京师的那颗发财的初心。
对此,崇祯皇帝想了想,也都同意了。
不过条件当然也是有的,第一,泰西诸国人等,在大明领土之内,不管是经营进出口贸易,还是开设厂矿作坊,将来交易的对象只能是大明的朝廷和朝廷授权的商家。
第二,泰西诸国人等,在大明领土之内,不管是经营进出口贸易,还是开设厂矿作坊,除按市价购买商铺、厂矿所在土地之外,根据经营军用或者民用物资的区别,还必须要接受十税一或者五税一的税率。
对于这个时代的泰西诸国来说,经营商业要缴税是天经地义的事情,所以没有什么可说的。
再说,对方是大明朝的皇帝,金口玉言,也容不得你反驳啊!
但是不管怎么说,这些人来到大明京师这么久,也总算是得到了一个肯定的答复。
而眼前这个皇帝给他们的印象,比起他们之前所见过的其他东方国家的君主,已经算是开明得多了。
第二五九章 宝和公司()
匆匆接见过这几拨人之后,崇祯皇帝率领着随侍的众人离开了通州城。
作为穿越客,他当然知道这些西洋红毛鬼子在这个年代跑到大明京师来,绝对不可能单纯是来助人为乐的,他们有他们自己的利益诉求也是完全正常,如果他们没有诉求,反而不正常。
再者说了,对于这些西洋人的通商或者经营厂矿作坊等诉求,他也是乐见其成的。
就比如枪炮或者火药的生产来说吧,没有竞争也就没有进步,引入在这个时代还算走在前列的葡萄牙人进来,与京畿之地的官办厂矿作坊进行竞争,对大明自身产品质量的提升绝对是有益的。
而罗德里格斯等人的要求,也让崇祯皇帝想起了自己之前做过的一些商业布局来了。
就这么一路想着,一行人离开了通州西门,往京师方向而去。
路上虽有积雪,但却并不影响四轮马车的行使,还不到酉时,皇帝的车驾就已经到了京师的朝阳门外。
这个时代的朝阳门外虽然没有像后世的朝外大街那么繁华,但是也已经有了几分商业兴旺的景象了。
特别是如今这位崇祯皇帝特旨,让方正化的宝和系人马在此开了一家东来顺的酒楼之后,不到一年,本就日渐繁华的朝阳门外,如今更是酒楼林立、商铺遍地了。
东来顺的涮羊肉,以及花样繁多、层出不穷的火锅吃法,迅速风靡京师,让方正化的宝和系赚得盆满钵满的同时,也让来自口外的牛羊肉一下子成了流行京师的紧俏货。
方正化提督东厂及皇家的宝和三店以来,在皇帝几乎是手把手地指导之下,不光是把原本仅限于京师的东厂,暗中布局到了两京十三省以及九边各镇,而且也把宝和三店发扬光大,搞得红红火火。
万历皇帝虽然贪财,喜欢采取各种办法往宫内划拉银子,但是他却也是取之有道,并不是搞公私不分,或者直接化公为私、强抢国库里的银子,而是自己派人出去开店做生意。
类似皇店这种职业甚至是专业的“官倒”,其实在历朝历代都有。这也是皇家赚钱的一个渠道。
到了明朝的时候,皇店时存时废,一直到了万历年间才有了明确的说法,万历皇帝经过朝堂之上的一番博弈之后,最终在京师开了六家皇店,都叫宝和店,主要是由内廷的太监来经营。
经营的东西都皇庄的各项出产,也有内廷造办的各种器物,同时也有南来北往的大宗物品。
只是当时的皇店完全被太监承包了,每年给皇帝上交固定的银子,剩下的都是自己的,皇帝对此只拿银子,其他一概不闻不问。
这样一来,很快就弊端丛生了。
太监们为了多捞钱,当然喜欢强买强卖,不光是打着皇店的旗号低价购进,高价卖出,而且民间不让买卖流通的违禁之物,也从来不在话下。
时间久了,万历皇帝背着骂名,大小太监得着实惠,同时破坏了京师商业秩序,到了万历末年,引起了朝野上下的公愤。
所以泰昌皇帝一登基,很快就废除了皇店制度。
不过泰昌皇帝当皇帝的时间太短,一个多月就驾崩了。
继位的天启皇帝一开始维持了泰昌皇帝的做法,但时间久了内廷光有支出,没有进项,也是个问题,结果魏忠贤一提皇店这个茬,他马上就又恢复了皇店,不过最终只恢复了三家。
这就是宝和三店的来历。
到了如今这位崇祯皇帝这里,当然不会学泰昌皇帝去废除皇店,同时也不会去学万历皇帝那样完全放手,全部交给太监去经营管理,而是下决心要在暗地里把它打造成为一个庞大的商业帝国。
看看大明律就知道,明朝对于民间商业合作的保护,以及商业纠纷的处理,规定的是很详细的。
这也是到了明末,社会上出现异常商业化的原因之一。
对于如今这位崇祯皇帝来说,既然有规则,那就应该遵守规则,而且他也相信,根本就用不着像万历皇帝手下的那些太监们那样,靠着破化规则来发财致富。
如今交给方正化提督的京师宝和三店,已经不再对外开展具体的商业经营了,比如经营什么珠宝字画、南北物产什么的,而是完全变成了宝和公司的管理机构,之所以还叫宝和一店、二店、三店,不过是为了不动声色、暗中发展而已。
其实,公司这个名词是一个土生土长、纯纯正正的中国名字。
孔子说,“公者,数人之财,司者,运转之意”,这就是公司这个概念最初的来源了。
所以如今这位崇祯皇帝提出改组宝和三店,成立宝和公司,方正化一点异议也没有,只是对外仍然宣成由其提督宝和三店,不为别的,习惯而已。
因此,如今的宝和一店,实际上是宝和公司的经历司,主管整个宝和公司如今分散在各地的大小掌柜的任免提拔。
宝和二店是度支司,主管整个宝和公司的运营管理及财务收支。
宝和三店则是审计司,负责监督检查整个宝和公司分散在各地的商铺收支和财务往来情况。
当然了,宝和公司的高层管理机构,除了如今已经被改造成如此这般的宝和三店之外,还有一个更加一言九鼎的决策机构,那就是宫正司里的外务处。
大明皇宫之中,自来就有这个宫正司,而且宫正司主管的事务,也都是纯粹的宫内事务。
最重要的是这个宫正司与内廷的二十四衙门还不是一回事儿。由司礼监代管的内廷二十四衙门,主要是太监组成,而是宫正司的各个执事部门,则主要由高级别的宫女或者宫内女官组成。
司礼监是要对皇帝负责,而宫正司则主要对内宫之主皇后负责,当然了如果内宫里面有太后的话,通常就是向太后负责。
如今崇祯时代的宫正司,虽然是向皇后周氏负责,但其主要的女官则都是懿安皇后张氏以前提拔安插的人。
崇祯皇帝与皇后周氏及皇嫂张氏商议,在宫正司里设了个外务处,一个是想给宫内的这些后妃们找些事情做,另外也是想分方正化的权,让这个宝和公司的高层之间有个相互制约的关系。
懿安皇后张氏、崇祯皇帝的皇后周氏以及丽妃田氏,都是商人之家出身,自幼耳目濡染商家经营之道,对宝和公司的运作并不陌生。
如今这个朝阳门外的东来顺酒楼,就是几个后妃在出了几次皇帝准备的火锅大餐之后,议论出来的点子。
果不其然,一经推出,就很快就风靡了京师内外,而朝阳门外的这一家东来顺,因为就在北京城的东门外,门口路过的客人,都是从东面过来进京的,所以皇帝随口一说东来顺这个名字,后妃都是叫好,就这么定了。
涮羊肉这个吃法,在中国古代可以说由来已久,特别是后来经过了蒙古人近百年的统治之后,这个吃法在明代中国的北方有着广泛的民众基础。
只是当时的涮羊肉简单,养肉没有经过冷冻,不是在冷冻状态下的切片、刨片,所以薄厚度、整齐度自然跟后世的没法比,调味品和花样的复杂程度更是没法比。
当然了,如今属于宝和公司的产业,当然不止这几家主营火锅涮羊肉的酒楼了,京畿附近的许多新兴产业背后,都有宝和公司的投资和股份。
除了分散各地的宝记商行、和记商行、洪记商行之外,甚至由内帑拨款兴办的通州枪炮厂、遵化白冶城钢铁厂、水泥厂、焦炭厂,如今归属皇家的五成股份,也是宝和公司在帮着打理。
那些宝记、和记等商行,如今真的是一本万利,或者说空手套白狼无本万利,因为他们发卖的全都是崇祯皇帝即位以来,先后从近千家豪门高第或者巨商富贾那里抄没来的东西,比如文物字画、珠宝首饰、绸缎布匹、田庄房产等等,这些东西当然是无本万利。
然而通州八里桥和遵化白冶城的枪炮厂、钢铁厂、水泥厂等等,如今则都是烧钱的无底洞,全都是百分之一百的赔钱买卖。
不过,这些产业目前虽然都还是纯粹的赔本买卖,但是将来总有一天会成为大明皇家的支柱经济来源。
第二六零章 小小改变()
按理说,这大明天下都是朱家的,崇祯皇帝不应该跟户部或者朝廷计较这些个钱财往来。
而且之前抄了那么多“大户”,如今的崇祯皇帝说实话也并不那么缺银子。
但是这个账,现在要是不跟内阁,以及户部尽早掰扯清楚,将来换了个户部尚书,或者说更久的将来,一旦皇帝又缺钱了,到那时,恐怕就更说不清楚了。
同时,也是给那些不长眼的朝臣们看看,皇帝已经从内帑之中往外拿出了多少银子了,别整得好像皇帝多抠门多自私一样。
崇祯皇帝一边想着这些恼人的问题,一边并不停留,很快就从朝阳门外东来顺酒楼的下面通过了。
如今跟着皇帝回京的大臣之中,除了少数几个知道内情的以外,大多数人都并不
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