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知君用心如日月-第11部分
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再后来，就随便找个人嫁了吧。最终的结局就是所爱非人、所嫁非人，这“淫娃佚女”的罪名竟不知枉为谁担了。如果没有那个湖边的约，如果那个约是改在自己的窗下，两人隔着朦胧的绿纱窗，正像她的词里所写的，那个月夜里矜持的女孩，就那样说：
“今夜月弯如曲，新年新月月如钩啊！。”她说。外面一轮清辉皎洁。
“像你的凤鞋儿小，翠眉儿蹙。” 他痴醉如梦呓，满是挑逗。
“今夜是烛龙火树的元宵三五啊！”她扬起声音，机灵地打断他的念想。
“却不如初六！”她的话比月色还凉，他怅怅地低语。
以上场景是据朱淑真早期《忆秦娥·正月初六日夜月》化境而成。这诗词是她所有的词中比较烂漫和开朗的，那时的心还清凉如新月，弯弯浅笑，如佳人额上眉。原词是这样的：
弯弯曲，新年新月钩寒玉。
钩寒玉，凤鞋儿小，翠眉儿蹙。
闹蛾雪柳添妆束，烛龙火树争驰逐。
争驰逐，元宵三五，不如初六。
这样的对话也一样美得惊心，何必那么早就合衣睡倒人怀，青春蛮暴的热情岂能如此烂漫招惹。如果是这样的隔帘而语，他去就去吧，能负她多少呢，至多是看到了她“凤鞋儿小，翠眉儿蹙”。如果真是这样的对话，她或许会在以后的日子里，活得快乐一点，她一定不会在细雨秋夜，一点残灯伴夜长的时候，哭损双眸断尽肠吧。
纵使亲近，也不沾染！你是来得去得！宛若影落池里一样无声无息！
朱淑真与李清照几乎就生活在同一个时期，断肠集因为悲苦过之，所以那个词心词意便窄了，痛得没有了退路，如她人一样，唯有那一点初恋的情意可让她逗留人世。
十六 恰对妆台（2）
与粗鄙之人婚后的朱淑真，自是不满，后来她三年后回得娘家，与夫家誓断。但是他梦寐的前缘终也尽了，心念俱灰后，郁郁而卒。她的词意与人生的意思终是纤巧了，然而词论家仍不吝予以赞扬：“易安‘眼波才动被人猜’，矜持得妙；淑真‘娇痴不怕人猜’，放诞得妙。均善于言情。”
但她没有易安“红藕香残玉簟秋”那般精秀明丽地不食人间烟火。也没有“至今思项羽，不肯过江东”的雄阔。易安的一生，该经历的什么都经历了，生香真色，闺阁旖旎，甚或家国流离，易安是为她的词而生的，她的一生起落，恰入词味，品之如暮春海棠，绿肥红瘦得正好。易安的痛谁人堪比，她中年丧夫丧家丧国，但她要活，因为这一生总像是还有未尽的事在前面等，未了的愿要偿。
佳人晨起理妆，会艳得有故事发生。这一天晓妆时，难得一个恰字，你那扇窗，正对着我的妆台，打开来，我们相视相识，唤一声，人世的诸般情意也一样如外面的花光月影一样姗姗地走过来，就是这样的轻松简单，原来真的不必花尽一生气力。
身着繁花锦缎的宋代女子也这般简约得美。
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十七 玉窗红子斗棋时（图）（1）
费丹旭如果是词人，他的细腻婉约也一定是词中晏小山，是比小山还要闲淡，还要有一种妩媚情致。他的深挚有一点似是柳永，却没有柳永的艳冶，没有他的情苦，多了几许恬媚，他的画凄婉柔丽，描摹闺中风情，于恻恻轻怨中自有一种旖旎，闺中画卷似是依韵展开，宛然是有音节的，可以逐弦而歌。
画中女子或操琴或弹棋或读史或临书或焚香或啜茗，或临风念远或凭栏怀人，一年之内四季不同，一季之内物候不同，甚或一日之内各有时晨，亦各有意趣。他的画能读到窗外梧桐叶落的声音，能闻见院中梅花的点点冷香，闺中人也随着四时的情绪，魂梦逐天涯。
似是随意勾勒出的那枝杏花疏影，让人宛然听见月下的清音缕缕，萧萧淡淡吹彻天明，那心中相牵的人，可知这份相牵相思的苦。怎样的末路情缘，如清夜笛声，让人痛彻，让人整夜低徊而不能去。清晨打开窗子，一树杏花已惊泣而落。
水满池塘花满枝。
乱香深里语黄鹂。
东风轻弄帘帏。
日正长时春梦短，燕交飞处柳烟低。
玉窗红子斗棋时。
打开这幅画时，赵令畤的这首词便一下浮上来，竟然与画意契和得没有一点缝隙。
最是一句“乱香深里语黄鹂”，将画面中自然的繁复之景，一语道中，繁而不乱，园子悄无人声，柳烟低压，竹碧桃红，自有春深园阔，日长飞花的一种深静。耳边唯有轻曼空渺的黄郦语。古人有诗“鸟声无人，我友来即”，与此句笔法异曲同工，却各有一种境界。前句是繁丽的庭院之美，后句是白云抱幽石的自然清净，友人在鸟声中来访，踏踏屣音，清悦的扣门声，在山中响起时，与那暮鼓疏钟一样，玄静而有禅意。惊得身边一树黄叶亦哗哗自鸣，主人听见了，便知是老友来了，早早捧出嫩茶，自是喜悦盈怀。
人在闺中，日长人静，也得有另一种智慧将这白日消磨。
香已焚在金兽里，如云如缕弥于一室，桌上残笺，提了几句，又放下，心意似是初春的恻恻寒风，寥落冷清。这一走就是一春鱼雁无消息，只是空劳梦魂绕过千里关山。人在关山，也总有个归期，只怕是一枝折得，人间天上，没个人堪寄。那种寂寞，也是更在关山之外的空茫和心意荒乱，有时落寞得看见阶下庭草，也似是到了地角天涯，也似是到了地老天荒，不免伤春不免悲秋。
流年虚度的惊是一种挽不回的失，痛得让人心肝俱碎，双脸消红。
林黛玉葬花归来，忽然就听到了从梨香院中传来的一曲牡丹亭“则为你如花美眷，似水流年。”原来姹紫嫣红早已开遍； 我也不曾觉得，原来似这般都付与了断井颓垣。谁都有这样惊见自己的刹那，一瞬间心痛神痴。黛玉叹自己身世无着，终身大事人人看在眼里，明在心里，却是无人提及更无人作主，抬头问天，谁人堪怜！
怎样的幽情密意，到头来只不过是流水恋落花。这一天一天要怎样过，才配得上这春光。我一下子明白杜丽娘的游园中那份心意撩乱，看见满园花好，不禁叹息说“这锦屏人忒看得韶光贱”。韶光何贱，只问自己心意在何处。
无论多么有才色的女人也不能没有一种依赖。那种安定的心思，父母不能给，富贵不能给，唯是一个装在心里的人，牵着系着，彼此才觉此生的意义和落地的踏实。
原来现实安稳，是衣食有着，可不必钟鸣鼎食。
原来岁月静好，是有人爱有人想有人疼，是人去了关山，千里之外还夜夜入梦来。是心在心里的安静。抬首即可看见一树海棠的明艳，低头能看见池中夏荷的清圆。能从容感觉自然真趣而不惊，是人走在自然里，与之相融，不觉突兀。
百无一遣之时，可约上女伴，坐在凉亭里，临一池绿水，对弈。
水色漾漾地晃在脸上，照得人有一种迷离恍惚之感，抬头就看见一对红嘴鸳鸯在荷叶下相互交着颈，细细喁喁。刚才收拾好的心情，顿时就又乱了。那棋子啪就落下，明知那只是一招死棋，只是为吐出心中那一口气，气是赌跟自已的。也只能闷闷地空叹一声，人不如物。
十七 玉窗红子斗棋时（2）
晋人说，棋为手语，她这一招，如此的蛮，对面弈棋人，一下子便明了她心绪的不稳，掩口一笑，心中并无千万雄兵之戾气，于是淡淡出手，不忍伤她，使棋局两两对峙，谓之双活。
身边侍女珊珊而来，端来了两杯刚刚淘制出来的玫瑰露，时值春末夏初，风清日炎，正好可以消渴。两人端起杯来，看亭树间有双燕剪剪而飞，海棠花瓣不经意间潇潇落下，两人相视，不由会心一笑。
知道赵令畤还是缘于他那个香艳的‘二十八字媒’。 赵令畤本是皇室后裔。元佑中时，结识苏轼，并于其交好。他贤妻早丧，却念念不能忘，尝凄然有悼亡词：
东风依旧，着意隋堤柳。
搓得鹅儿黄欲就，天气清明时候。
去年紫陌青门，今宵雨魄云魂。
断送一生憔悴，能消几个黄昏。
可巧这同城有王氏女，岁已壮年，父母为其择偶，却屡不称其心，心心念念欲寻得有诗心的才子为婿。并作《咏怀》诗：
白藕作花风已秋，不堪残睡更回头。
晚云带雨归飞急，去作西窗一夜愁。
赵令畤见其诗词语工丽，语意深婉，女儿心思似是一只鸟，从白藕池花中扑扑而出，化作清愁，飞至西窗。词中清丽无助的闺怨，正暗和了自己失伴的孤独失意，读罢此诗，心早已随人绕天涯，于是请人为媒，欲与王氏女成其姻缘。那王家姑娘终是苍天不负她，终于等到了自己梦中人，两人相遇，各是惊喜到心里去，遂成眷属，恩爱终老。
刚才还在紫陌青门徘徊，口口声声说为妻断送一生，只为这王氏女的二十八字便已然魂倾。
赵令畤也一定是曾经看见新妻与人斗棋，他人在书房，外面风清日暖，唯听见棋子啪啪而落，他走出来，外面正花风阵阵，妻午睡初醒，正一身慵色，在亭上与人对弈，自有一种随心自适、逸神闲情。
所有的一切，是这样的静美，圆满，如他开篇之句：水满池塘花满枝。满得还似是要溢出来。
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十八 掺掺女手，可以缝裳（图）（1）
自己手也纤纤，可是不会缝裳。穿针引线，为亲人缝制，长长的一件衣服，想必得用上数日光阴，日日捧在手里，铺在膝上，一定是有人生的大爱在里面。那衣服也会如软玉一般，温润地有了性情，穿在身上时，那不寻常的感觉，可以入诗的。
我真是喜欢画里的光阴岁月，这样缓缓地，在亭台的芭蕉树下面，缝着一件衣裳。那衣裳清风抚过，有蕉叶的清阴，树下刚才还有一只仙鹤，修长的颈，啄着羽翎，临水照花一样的娴雅淑静。
风透湘帘花满庭的好日子，四个女人，从陈年的箱子底下，搬出来各色宫匹锦缎，铺展开来，裁定、熨贴，为一件衣服，围坐在一起，这样风清日艳，都有了好性情，好心思，人也变得慷慨亲切。“有深爱者，必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。四个女人心有深爱，愉色婉容，将富贵花开、金玉满堂、山河日月绣了个满衣满衫。
古人制物都寓着个理儿，制冠有冠理，制衣有衣理，衣服上如有这些繁华大气象，人也会？##坛梁瘢囟崞鹨桓鲂拍睿锰谜刈咴谒暝吕铮闲恼猓奚砥爰遥喂教煜隆Ｄ腥俗派洗朔辛送跽哒蛑亍簿菜姆街缫恰Ｄ恰耙吕怼笔潘舱赵谌湃湃诵泄Γ捌е囊膊坏枚肓恕＜抑械呐擞写肆榛鄣哪谛模腥嗽谕饷嬉不嵝男云胶停记迥垦铮率抡嫉靡桓鱿然仍耍Ｂ皇凫煲泊汀？/p》而这女人终是“碧梧栖老凤凰枝”，庭院深处，琴瑟在御，岁月静好，原是福与慧双修而得的。
纤手所制，因为有心思，有对话，有交流，穿着之人也必定在有一刻感怀。或远行或羁旅，愁思怅然时，睹物怜人。“此中虽云乐，不如早还家”的念想是怎样起的呢，必定亦是低眉敛首心有落寞的那一刻，看见了那个用尽气力与心思的《如意云锦图》的衣纹，贵气而贞静，突然让人那么强烈地开始想家，想念堂前一几一桌一瓶一花，都有妻的温婉笑语、眼光如波徘徊流连。万事万物如有让人琢磨让人寻味的，便多了自身份量以外的东西，就格外让人珍惜。衣物也不只是用来暖身，它也有着太多的东西附着。
唯其美，还因为它的“缓”，“缓”便有养，有养便有韵。这个养字是一种蕴含收集，收集心思，想了又想，改了又改，最后得了一个最完美的。因为缓，给了自己重头再来的机会，所以这样翻来覆去地就有了感情，无论衣衫穿在谁的身上，几时看到，都有一种亲情。
此画题跋出自《诗经·魏风》：
掺掺女手，可以缝裳？
要之襋之，好人服之。
好人提提，宛然左辟，佩其象揥。
维是褊心，是以为刺。
以《诗经》里的《魏风》点题，让人想起劳作的和谐之美，无论是身在候门，亦或是落在贫家，图中所绘的场景也是和气而贞静，上下有序的。
《诗经·国风》源于礼乐行起的周，那时人们有了私有的井田，人也大气开豁了，五谷黍麦，花初叶嫩，有了自己的田产，可以随意耕种，人与人之间有了不一样的东西，可以相互欣羡，人也有了个性的扬溢，我猜想有那么一个时期，社会和谐，人们是快乐劳动的。“掺掺女手，可以缝裳。要之襋之，好人服之”，缝裳也开始有人歌了，闲暇之余，人们有了心情来关注一下别人的生活。“掺掺女手”之中的那个“好人”的不配合，想必也是一时兴起，撒娇使性子，有人便站出来说说她，口气也像是堂上婆婆。我读着不觉是讽诗，只有一家人的平和热闹。
那个男子在山下田陌劳作，亦想念着采萧的人：
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！
真是丰富饶足的生活，采萧采葛采艾，在他眼里成了最美的舞，想那女子在田间山上的风景里，采葛之时也一定眼波顾盼，与那男子目光相接，瞬间就爱到了心里去。他也真是想思得苦，须臾不见，便嚷嚷着如隔三秋，被煎熬的劳动也不能了。
十八 掺掺女手，可以缝裳（2）
那种有点赖有点玩世的无俚头，原来周人就会。
彼时的人们对于财物没有野心，所以这样知足而乐，人的心思亦如春天里的桑树嫩芽，艳阳初露，饱满、润泽、惬意，满是清平的希望。
十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。
简直是最美的田园诗，没有隐忍，没有压抑，稼穑之人像是王公士人一样贵气，有田亩有桑园有家有爱人，什么都有了。我还不知道有什么比这个更让人踏实和心安的生活，所以可以穿得像士人一样宽敞舒适，与爱人到处游玩，然后执手而还。
劳动成了歌，也入了诗，因为人们心里自在，可以这样一吐心曲。
子惠思我，褰裳涉溱。子不思我，岂无他人？
你若爱我，就涉溱水而过，来找我，你若不爱，哈！难到这世上就没有别的男人了吗。少女无所顾忌地恼了，指着她爱的人，劈头就甩下两句掷地有声的话去了。男人一定是唯唯着，左右不是。
而汉乐府里劳动的歌，就变得更加华美而有韵致，人们不只是性情的表达，更有一种天地之初的大气与贵气：
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
出去采桑，也穿得那么好，缃绮紫绮为衣，满头乌云也是斜斜地偏在了一旁，双耳戴得坠子也耀亮如明月，那个盛桑叶的笼子更是那么精心有情致，青丝为系，桂枝为钩，香馥馥的倚在她的臂弯里，满满一笼全是好心情。她后对使君说的那番话，那样义正而心思明阔：
使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！
先就自己把自己看得贵重，倒是使君相形之下见得自己的卑微，他一定会知趣而退。出来采桑也是一种游赏，不想碰见无礼之人，自已三言两语说得他回头就走了，不但没扫了兴，更见得社会的清明，人事的丰富。
在田陌深处，恍然听见谁家女人，三三五五，于平原绣野，风和日丽中群歌互答，余音袅袅，若近若远，忽断忽续。这样的劳动是为了享受，不是为了贪欲，所以如此明媚，歌者欢悦，听者清旷。
田间坊里，人们心思明水如，缓歌度日，无时无序。一针一线，一锄一耕，都是喜乐光阴。
《拾玉镯》就是这样的天成佳会。孙玉姣在家中挑针纫线的时候，俊哥儿付朋怀着玉镯就来叩门了，正好妈妈去前村听经去了，她开门看见付朋貌似潘安，温温儒雅，也就喜滋滋地大着胆子收了，不巧被邻居刘妈妈看到。后来经刘妈妈撮合，她回赠了付朋一支绣花鞋。这一来一去的婚姻就在这针线女红里安排定，机缘巧合也是如此委婉有深意。
“豳风”本就是今陕西地区的民风民俗，此画为清吴求的“豳风图册”之一，画意中描摹的即是民间的活泼清贵。
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十九 昔年曾见（图）（1）
明月白露，光阴往来。
与子之别，思心徘徊。
……南朝 江淹 《别赋》
看着眼前云树苍苍，山峦如黛，�
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