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父母改变孩子改变-第4部分
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的教师；我儿子呢，自然是唯一的学生。在长达四年的时间里，几乎每个周末，我都给他上课。说是上课，却并不尽然。因为我们是在完全平等的互动讨论中进行的，并不只是我讲他听。刚开始的时候。我讲得多一些；到了后来，更多的是他先讲，然后互相讨论。
我们的学习内容，包括信息论、系统论、控制论，也涉猎混沌学、热力学第二定律与耗散结构理论。经济学的第一讲，是“索罗斯打败英格兰银行”；心理学的第一本书，是弗洛姆的《逃避自由》；政治学，从辨析《硬球》中“零售式政治”与“批发式政治”开始；法学课程，从《美国宪法修正案的经典案例》开始；社会学，研读了法国人Jacques Gemet的《中国社会史》；宗教学，我们接触了基督教、佛教、*教三大宗教。至于中国，更是系统学习，从老子、孔子、庄子、墨子到韩非子，一直到现代的鲁迅、王小波，鲁迅的《呐喊》与《彷徨》更是逐篇学习了。渐渐地，儿子会自己 “找食吃”了。读王小波，发觉王小波张口闭口提罗素，于是走近罗素，又发现了尼采。就这样，开了整整四年私塾，儿子的视野、思维与知识结构，便与其他孩子有很大不同啦！
我的家庭充满着*和谐的氛围，我和儿子的关系亲如兄弟。偶尔我会想，就算我此生一无成就，但我为我的孩子缔造了一个温馨幸福的家庭，并且，以自己的奋斗、学识与人格，为孩子提供了健康成长的心理和文化资源，就值得自豪，值得欣慰！（儿子目前就读于日本某大学。）
父母改变 孩子改变 卷四（1）
最重要的是和孩子生活在一起
下面我要讲第二个问题。
前面我们谈了很多教育孩子的困难，那么我们有什么办法能够使教育孩子的工作做得更好呢？
我的观点是：教育孩子最重要的是父母要和孩子生活在一起。
法国有个思想家，叫帕斯卡尔，他说人生有很多的麻烦都是因为你不能呆在自己的屋子里造成的。在我看来，今天中国教育最大的麻烦，和帕斯卡尔这个观点很近似，第一个麻烦就是父母不能跟孩子生活在一起，第二个麻烦就是很多父母下班后不能及时回到自己的家中。实际上养育孩子比所谓的专业知识更重要的是情感，每个父母在孩子身上最重要的投入就是陪伴。
在格林童话里，有个国王问他的大臣能不能让他的女儿，在他第二次看到时就长大成人了，大臣说可以，然后就把孩子带到别的地方养，直到十几年以后再带回到国王面前。这是童话故事，生活中若有这样的事一定有大麻烦。
我的孩子会是莎士比亚吗
美国有一个哲学家叫乔治？桑塔雅纳，他说，上帝在创造英国天才诗人、剧作家莎士比亚的时候，是加倍精制的。什么叫加倍精制？就是好像在这个天才身上，上帝是特别用心用力的，大概天才成为天才，都得有上帝在创造人时特别的用心才行。其实这个“上帝”也可以就是我们每一个父母，我们每一个父母都可以把自己的孩子看做是我们的莎士比亚，需要我们加倍的“精制”。
其实把自己的孩子看成就是一个莎士比亚，首先关心的不是他的天分，天分是很难判断和预见的，天分大概也是后天很难再帮上什么忙的，“父母不傻，孩子大概也不会太傻”，但父母要真的遗传了什么“傻”，那则是我们要讨论的另外一个问题。我现在说的是我们要把“加倍精制”理解为对孩子细致的关爱，这种关爱的落脚点首先应该放在把孩子培养成一个正常的健康的人上。受到疼爱的孩子不一定都会成为天才，但受到疼爱的孩子一定会更为健康，更为聪明，更有幸福感，也就是父母抚爱的手，能使我们从孩子脸上看到天真、自然和明亮的欢乐。
母亲代表着安全
在童年，母亲的存在就代表着安全。一个孩子童年时所受的伤，并不来自他生活的处境，甚至也不是来自疾病，最可怕的伤都来自母亲。这样的伤害也是永久性的。
要修复童年时所受的伤害，往往漫长而又艰辛，最通俗而又深刻的比喻就是：它是心灵上的一道伤疤。
而童年时对孩子的忽视、缺乏关爱、对孩子的厌恶和过早的与孩子分离，都会造成终身的伤痕。人是很难养的，童年时“养不好”，后果一定很严重。
美国儿童研究专家朱迪思？维奥斯特认为：一个人“要能在形体上与心理上成为一个独立的个体，要能在外在形体上独立，要能从内心深处自我感觉独特。这都是非常困难的，在我们脱离母体的童年时对孩子的忽视、缺乏关爱、对孩子的厌恶和过早的与孩子分离，都会造成终身的伤痕。有时候，我们必须忍受一些丧失，虽然这些丧失也许会用我们的获得做补偿。但如果母亲在我们年纪太小、尚未有所准备、恐慌无助的时候离开我们，这样的离去、痛失和分离的代价，也许过于沉重。”
因为年幼时艰难分离会导致心灵的创伤，因为它侵犯了人与人之间最基本最重要的联系——母子纽带。这纽带教我们要爱和如何爱。要是没有这种最早的爱恋的依附，我们就不能成为健全的人。临床医学研究也表明，在童年时缺乏母亲温暖，很少被母亲拥抱的孩子，一生都会对拥抱充满着饥渴，同时对拥抱产生紧张与恐惧，在复杂的社会生活中，人际关系会成为很重大的很难改善的困扰。 电子书 分享网站
父母改变 孩子改变 卷四（2）
我认识的一位有严重自闭倾向的少年，终日把自己关在家里与电脑为伴，他的困扰就是童年烙下的，父母离异之后，他的母亲就是在街上看到他，也不与他相认、打招呼。作为一个母亲，这样的冷漠与狠心确实太可怕。蒙台梭利也强调过，一个人无论是身体与心灵的病症的缘由如果可以追溯到童年，那几乎是很难医治的。
全家一起吃饭，孩子更优秀
美国明尼苏达州大学的营养学家兹泰尼研究发现，她说发现 79％的青少年都喜欢跟父母在一起吃饭，他们认为晚餐的时候全家人坐在一起吃饭比吃什么都更为重要，很多研究表明，其实全家人一起吃晚餐，对孩子的帮助在以下这些方面都达到了相当高的水平：有助于孩子获得较好的营养，较高的学业成绩，跟父母在一起吃饭的孩子，一般不会抽烟、喝酒、吸毒、打架、过早性行为。哪怕父母双方，只有一个人能够赶上晚餐，能够跟孩子在一起就餐，也同样能达到以上的一个效果。波兰著名的电影导演基耶斯洛夫斯基对自己童年的餐桌和童年的成长也有生动的描述：
人的一生很大程度上取决于童年吃早饭时拍你手的那个人，即你的父亲、你的祖母或你的曾祖父。还有你的家庭背景，这一点很重要。4岁时因你吃早饭时淘气而打你的那个人，后来会把第一本书放在你的床头柜上，或者在圣诞节时送给你，而这些书塑造了我们，它们教给我一些东西，使我对一些事情有些敏感。我所读的书，特别是童年读的，塑造了今天的我。
整个童年，我的肺都不太好，一直有得肺结核的危险。当然，跟许多男孩一样，我也经常踢足球或骑自行车，但由于病情我花费了大量的时间坐在阳台上，盖着毯子呼吸新鲜空气。一开始，我不怎么识字，母亲就念给我听，随后，我就非常迅速地学会了识字。我甚至晚上在被子里头借助小手电或蜡烛的光看书，有时一下子读到天亮。
我居住的那个世界到处都是朋友，自行车随处跑，冬天用泡菜桶的厚木板制成的雪橇滑雪，这就是真实的世界。书的世界以及各种不同的冒险对我同样真实。只有一个卡缪和陀思妥耶夫斯基的世界的说法不符合实际，它们只是一部分，还有牛仔和印第安人的世界，有汤姆？索亚和那么多的英雄，不管是好文学还是坏文学，我都同样感兴趣。我不敢说我从陀思妥耶夫斯基或一些写牛仔冒险的三流作家中学到很多东西。我不知道。我不愿意作这样的区分。很长一段时间以来，我一直知道生活中的内容比在商场中能触摸到或买到的一些物质的东西多得多，准确地说，这是通过看书得到的。我不是个长时间追忆梦境的人。一醒过来我就把它们忘了——如果做梦的话。但在童年时我和其他每个人一样做过梦 ——噩梦，梦中有人追我而我却逃不掉。我们都做过那样的梦。我还梦见飞过地球。我有过彩色的梦，有过黑白的梦。 我能清楚地记得这些儿时的梦只是方式有点奇怪，我无法对它们进行描述，现在当我做类似的梦时——不管好坏，有时确实会做那些梦— —我立刻就意识到那源于我的童年。
在中国，每天有8％的父母不和孩子说一句话
人生最重要的一课是在童年的餐桌和客厅开始的。在我们中国的家庭中，对这些问题也同样重视吗？
在我的问卷调查中，中学生一天时间没有跟父母说过话的达到了 8％左右，最高的达到了，和父母一起用餐每周能够达到7次以上的不到一半，有烦恼能找父母交流的不到15％。（表略）
孩子在童年时，你不和他生活在一起，你不和他在一起用餐，不陪他说话，随着孩子渐渐长大，你可能就不知道怎么和孩子交流，你也难以与孩子交流，甚至你和他交流的姿态都会不太自然， 这样的错失你可能根本就难以改善与弥补。最重要的原因就在于人与人之间的互动，是一种生命性的行为，你必须在孩子还在童年时就尊重他这样的需要，用心培植他这样的需要，肯定他这样的需要。人与人之间，包括家人之间一旦形成隔膜，你想改善它，麻烦不在于道理上有什么难以理解——交流是一种习惯，是一种文化方式，是一种生命的自然——尤其在亲人之间，我们往往更会在意自己的内心感受，改善也会变得更为困难。比如，有些孩子一听到父亲的声音马上就失语，一些很想表达的、温暖的话语在父母面前就是表达不出来，即使能够勉强说出来，自己也觉得别扭。在我们中国家庭这样的问题相当的普遍。
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父母改变 孩子改变 卷五（1）
孩子，爸爸非常爱你
我女儿上初中之后，学业非常的辛苦，起早摸黑，我心里也很难过，很想和她说些温暖的话，有一天正好她妈妈也不在家，她也是像平时一样六点多就起床了，自己吃过早饭，准备上学，我还躺在床上，我听见她开门的声音，就把她叫住了，我叫她的小名，我说豆豆，你过来一下。女儿一脸茫然地走到我床铺跟前说，什么事情啊？我说爸爸非常爱你。女儿一下子愣住了。这本来是应该经常说的话呀，这本来就是亲人间每天要说的话呀，可是，因为疏于表达，我说完之后也觉得好像说出了让自己非常惊讶的一句话。其实爱是需要说出口的，爱需要表达，爱是需要不断去表达的，在温馨的家庭环境中爱的表达应当成为一种习惯，这就是家庭文化最核心的元素。我们看着孩子的眼睛，说出自己最想说、最应该经常说的话语，它能够直抵孩子的心灵，成为最美好的鼓励，最美好的慰藉，最重要的精神食粮，我深信对孩子真挚的同时让他可以不断感受到的爱，一定能够帮助他更好的成长。
一个拥抱胜过千言万语
同样是一位上了初中的孩子，他的母亲是一所小学的校长，有一天她找到我，说是和孩子已经一个月没说话了。冲突的原因其实很简单，父母和孩子太少在一起，就会对他特别担忧，而这种担忧往往不是落在孩子的行为习惯上，就是落在学业成绩上，一说话就是批评，而青春期的孩子本来情绪就躁动不安，特别叛逆，他一听你的话就生气，孩子根本不考虑你说得对不对，就是觉得你说得对，也对你那个批评的姿态很反感，你那个语调一出来他就想和你对着干，所以你一说话，他就说你不要说，我知道了。你要是还接着说，他就说我就这样，你要怎么样？这个时候没办法的往往是父母，我们中国的父母，到了孩子上初中，几乎没有不和孩子冲突的，几乎没有不痛苦的。这位小学校长也是这样，她自己是个名师，却教育不好自己的孩子，更是沮丧。她找到我，其实我也知道教育孩子绝没有什么马上能见效的对策，所有的改善都是细水长流。不过那天，我还是教了这个校长一个办法，我说你回家试试看。到了晚上，这位校长给我挂电话了，说张老师你教我的那一招太有效了，各位朋友你知道我教校长那一招是什么吗？
她回去之后，孩子给她开门，门一打开她就扑上去把孩子紧紧抱在怀里，对孩子说，傻孩子你怎么不理解妈妈的心啊！说完妈妈哭了，孩子也哭了，两个人抱头痛哭，所有的怨言、怨恨，所有的敌意、所有的隔膜都消解了，太有效了。有时候千言万语真的抵不上一个深情的拥抱。而这样深情的拥抱不是一年只抱一次，不是一个月只抱一次，而是应该每天都拥抱一次，孩子越小，我们越要经常拥抱他，同时把这样的拥抱坚持下去，每天无论多忙，都应该对孩子说一些柔软、甜蜜的话语，每一天都注视着孩子的眼睛倾听他、欣赏他，也让孩子分享你内心的情感。
圣母，为什么一直抱着自己的孩子
快乐的首要来源是嗅觉、触觉和听觉。从一出生，婴儿就能够识别父母的声音，并且会更加喜欢自己父母的声音。对婴儿来说，被满怀慈爱地抱着，便是对他们发展最好的刺激，甚至比哺乳的效果还要好。圣母玛丽亚怀抱婴儿的肖像，已经成为人类文化中的一个图标，这其实绝对不是出于偶然。躺在母亲或父亲安全温暖的怀抱里，婴儿的肌肉可以放松，呼吸可以加深，另外，父母温柔地轻拍和轻轻地摇晃，可以驱除婴儿的紧张。研究者发现，婴儿和母亲的心率是同步的，如果母亲的情绪处于放松和稳定的状态，婴儿也会如此。通过触摸和安抚，母亲的自主神经系统可以有效地和婴儿的神经系统进行交流。当我们的身体被拥抱时，我们知道有其他人在支持自己。在阿什利？蒙塔古（Ashley Montague）的电影“触摸”（Touching）中，有一个场面，形象地传达了触摸的效果：在精神病院中，有一个烦躁不安、情绪狂癫的病人，在同一个精神病医师见面，当精神病医师伸出手来，握住精神病人的手，以此传达他对对方的关注时，这位精神病人似乎突然安静下来，把更多的注意力集中到精神病医师的脸上，并同他交流起来。这种由接触而带来的深层次满足，依然是成年人生活中的一部分，如当某人痛失亲人时，我们会给对方一个拥抱以示安慰，伴侣之间通过性接触进行沟通，以及人们通过按摩来释放日常生活中的压力。
父母改变 孩子改变 卷五（2）
我深信这样的情感生活比任何养育儿女的经验与生活都重要。我们必须正视中国家庭生活中情感的欠缺，目前最需要我们意识到的，家庭教育面临的最大问题，是农村大量的留守儿童，交给爷爷奶奶，交给亲戚，交给熟人，孩子不能和父母生活在一起。而在城市里，很多的父母出于各种原因，下班后不能及时回到家中，回到孩子身边。今天儿童教育的缺失就会变成明天家庭的灾难，变成社会所面临的最为严峻的问题。
无论去哪里谋生，你一定要带上孩子
我经常对一些外出谋生的朋友说当你外出时，无论具体的生活有多大的困难，你一定要把孩子带上。这一定非常困难，这样的困难肯定超出我的想象，但是你先别急着说我站着说话不腰疼，因为对任何家庭而言，孩子都是我们一生最大的财富，最大的抱负，最大的希望所在，也只有通过教育，才能实现“阶层流动”，要改变孩子的未来，教育一定是最主要的途径。我见到太多被孤独、无助、疏于管教、缺少疼爱毁掉的孩子，当我们历尽艰辛回到故乡时，如果我们看到的是这样被毁掉的孩子，我们是没有任何地方可以讨回公道的，很多时候，当我们想补救时一切也都已太晚了。要把带上孩子去打工变成我们生活的信念，变成我们生活的勇气和责任，再困难也要和孩子生活在一起，这可能是对我们社会生活在最底层的父母一个最大的挑战，但是，我们只能去承受。
任何一个社会，最大的不公，往往突出地体现在怎样对待各个阶层的下一代上。我们等待社会的变革，这是一条很遥远的路，与其生活在失望与惶恐中，不如现在就去改善，改善多少都是改善。而如果不去承受，我们很可能要面临后半生巨大的痛苦与悔恨。现在先请大家听听“留守儿童”的心声吧。
孩子的信，让人心碎
爸爸妈妈，让我当面喊您吧
—— 一群留守孩子的心声
一、羡慕：冰心不缺少母爱
课堂上，我和六十一个孩子一起读：
“母亲啊！你�
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