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使没有伤到他，也是惊到他了，趁他还没有反应过来之时攻城，一举攻入城里，以迅雷不及掩耳之势歼灭掉鞑子的军队，汴京也就可以完城归宋了。”

理是这个理，不过郑静和的表现却是与以往大不相同。埋怨道：“廖将军，皇上要你攻城，你却来说明皇上地意图，这是哪跟哪，你这是在错失战机。”

廖胜功给郑静和提醒，一拍脑门，道：“对对对。我真是高兴得有些糊涂了。以往，我还象个样。今天这是怎么了？老是唠叨个不休。”

“那是因为汴京光复在即，你心里激动。”李隽在心里点破廖胜功的举措。

一声令下，几个排炮打过去，城门就给轰得没影了，吊桥砸下。宋军在廖胜功和郑静和的指挥下，象潮水一样涌了进去。

一百年前，宋室南迁。是何等的仓促、悲凉，而现在宋军在李隽的统率下以威武雄壮之声威攻入汴京，想起来就让人激动，真有渊壤之别之感。

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汴京，我想熟悉两宋历史的朋友肯定是不会陌生，不过，要具体说出汴京的历史事件、历史名人、以及在中国历史上地地位，我想并不是每个人都能做到。

汴京地处黄河之滨。地理位置相当优越，是中原腹地的明珠。据考证，其建城至今已有两千七百多年了。战国时期地魏国，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金七个王朝曾先后建国都于开封，故称“七朝都会”。　开封与中国的西安、洛阳、北京、南京、杭州、安阳并称七大古都。

据历史学家考证，最早在这里建都的并不是战国时期的魏国。而是中国历史上第一个奴隶王朝夏朝，历时一百五十七年，称为老丘。商朝在此建都二十七年，称为嚣。后皆废弃。

春秋时期的郑庄公在这里修建粮仓，取“启拓封疆”之义，故名启封。到了西汉时期，为避汉文帝刘启的讳，改名开封，一直至今，这就是开封地由来。

在此定都的虽然有战国时期的魏国、五代时期的梁晋汉周以及后来的金国。但是最为让人想起的则是北宋。之所以让人一听到北宋就想到他的都城是开封。一个非常重要的原因就是因为北宋积弱，把开封都丢掉了。直到南宋灭亡都没有光复，成了中国历史上最为让人扼腕地历史悲剧。

宋太祖陈桥兵变后定都于此，历太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗九帝，共计一百六十八年。两宋王朝积弱，让人很不满意，但是宋太祖还是完成了国家的基本统一，当然这些统一要把燕云之地、东北、西北、西藏以及新疆等地排除在外，宋太祖完成的统一大业仅仅是中原、江南、华南、西南这些地方。

就是这样，汴京的发展也进入了一个黄金时代，繁荣与兴旺达到鼎盛，风光旖旎，人物荟萃，城郭恢弘，经济发达，其盛况在张择端的《清明上河图》和孟元老的《东京梦华录》得到很好地反映。古人赞其为“人口逾百万，货物集南北”，是当时全国的政治、经济、文化中心，当得起“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”、“汴京富丽天下无”的美誉。

同时，开封也是当时中国最重要的国际大都会，史书赞其为“八荒争凑，万国咸通”，由此可见其对外的重要性。

开封地灵人杰，人才辈出，出生在这里的历史名人众多，其中不乏千百年后家喻户晓的历史名人。

以诡诈多智著称的张仪是开封人，他是战国时期著名隐士鬼谷子的学生。鬼谷子是中国历史上著名的隐士，调教出地学生中四个最为有名：张仪、苏秦、孙膑和庞涓。孙膑地围魏救赵之策成为中国战争史上的奇策，朋友们都知道，就不多说了。

苏秦下山后求见秦惠文王，想以此说动秦惠文王，当时秦惠文王才杀了商鞅，对说客没好感，明知他有才也没有启用他。苏秦一怒之下，决心与秦国作对，凭着三寸不烂之舌说动山东六国连合起来对付强大地秦国，因为当时的山东门从最北边的燕国到最南边的楚国，象笔划中的一竖，故称之为纵，他的策略就是历史上大名鼎鼎地合纵之策。

秦惠文王后来后悔失去苏秦。张仪在苏秦的设计下西入秦国，见到秦惠文王，秦惠文王很欣赏他，重用他。但是，张仪和苏秦之间有君子协定，一直不给秦惠文王出计，直到苏秦遇刺去世。君子协定对张仪无效了，张仪才言“终于可以展吾之舌也”。他给秦惠文王献上一条破除苏秦合纵之策的计策，就是连横之策。意思是说秦国连合山东六国中任何一国，就可以破坏苏秦遗策，这个国家就是齐国。到了范睢，把这一计策发展成著名的“远交近攻”之策，直到秦始皇统一中国也在使用这一计策，始作俑者。张仪也。

开封出的另一个对中国历史具有重大影响的历史名人是尉僚。说起这个人，也许知道的朋友并不多，但是熟悉秦朝历史地朋友肯定知道他，也知道他对中国历史做出的卓越贡献。秦皇汉武是中国历史上功业最盛地两大帝王，秦始皇开创的是中国的统一格局，而汉武帝开创的是中国历史上的第一个全盛时代，文治武功达于鼎盛。

汉武帝最大历史功绩就是击破匈奴，安定北方边境。纵观汉武大帝进行的长达三十年的战争。可以说是他一手推动西汉地军事变革，也是他一手制订了西汉的军事战略，用一句我们现在的话来说，就是他是他自己的参谋长，换句话说他没有一个很好的军事参谋。至于卫青霍去病这些名将，只不过具有很强的执行能力。能够把他的战略意图变为现实而已，在西汉的战略上并没有什么大地建树。

而秦始皇则不然，他有一个很好的参谋长，这人就是尉僚，他的军事成就集中体现在他的著作《尉僚子》一书中，这本书是《武经七书》之一。

尉僚进见秦始皇是因为李斯设计杀害韩非子之后，秦始皇很不高兴，因为秦始皇知道韩非虽然有口吃之病（按：口吃就是结巴的意思），还是一个不可多得的人才，他想实现统一中国地帝王之业。正需要韩非这样的人才。

李斯杀韩非是因为忌妒其才。他当然不会承认韩非的才能比他高，而是给秦始皇说韩非虽有才。也不过是小才而已，他知道有一个人的才能比起韩非高上一百倍。秦始皇听了这话，欣然色动，马上要他把这人找来，这人就是尉僚子。

秦始皇有焚书坑儒的暴行，给后人斥得体无完肤，但是不得不承认他雄材大略，明察秋毫，同时心气极高。但是，有一个人却得到了他的尊重，就是尉僚子，据史书记载，秦始皇和他是衣同衣，食同食，车同车，用现在话来说就是尉僚子的待遇和秦始皇等同，秦始皇穿什么他穿什么，秦始皇吃什么他吃什么，秦始皇坐什么车他就坐什么车。纵观秦始皇一生，得到如此高规格的待遇者，只此一人而已。余者如李斯赵高之流都没有这种待遇，即使老将王翦、名将蒙恬也没有。

尉僚子很好地扮演了秦始皇发动的统一战争的“总参谋长”这一角色，一手策划了秦始皇统一战争地所有重大军事行动。

他之才不仅可以上马打天下，还可以下马治国，他学地是法家之道，宗于商鞅之学。只是，秦始皇完成统一战争后，他飘然身退，不知所踪。他之所以激流勇退是因为他认为秦始皇猿音而豺声，轻易信人而轻于弃人，国家统一了，老百姓要倒霉了。历史证明他的预见是正确地，秦始皇后来的所作所为，皆在他的预言之中。

人们称赞帝师张良功成之后飘然身退，随赤松游，成为千古佳话，其实那是假的，是弄来骗人的，据史书记载根本就没有这回事。真正的高人就是这个尉僚，其才只在张良之上，决不在其下。

开封出生的历史名人还有信陵君，大名鼎鼎的蔡邕，以及他的女儿蔡文姬。其余者如石守信、郑众、阮籍、支道林之辈多不胜数。后世的史可法也是开封人。

“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”，李隽为眼前汴京的繁华所震惊，脱口吟道。汴京自从一百年前沦陷，先后几易其主。经历过几番战火，保存得还算是比较好，依然是店铺林立，比李隽想象中还要好。

不用说，靖康耻之后，由于大量人口南逃，汴京的发展受到严重影响。金国善长征战。不善于治理，纵是如此。具有很高创造性地中华民族仍然创造出了奇迹，数十年后，汴京又繁华起来。正是瞧中了汴京繁华如故，金国在野狐岭一战失败后，又多次遭到蒙古人的打击，在蒙古人巨大的军事威胁面前最终迁都汴京。

蒙古人的破坏性在历史上大名鼎鼎，好在攻下汴京已经不是最善长破坏的成吉思汗了。而是受到长春真人的道心和耶律楚材等人影响的窝阔台，其破坏性比起成吉思汗时代已经有所减轻，汴京才得以保存下来。到了忽必烈时代，他为了统一中国，采取了很多新地举措，为战火破坏的汴京才得以重建，离散地百姓得以得聚集，造就了繁华如昔的景象。

一吟完。李隽感叹道：“只可惜如此大好河山，竟沦于异族之手，实是华夏之大不幸！”

“赖天之幸，降皇上如此伟才，汴京又重回大宋朝！”一个充满激动的声音在身后响起。

李隽扭头一望，正是廖胜功。他骑在马上，正在喘气，很是激动，眼里满含泪水。廖胜功正在指挥战斗，急急赶来，必然是有重要军情汇报，李隽讪然一笑，道：“我一进城，为汴京的繁华所吸引，竟然忘了正事。真是惭愧。”

“不。皇上。”一向不会反对李隽的廖胜功居然否认了李隽的话，道：“那是皇上该得的。自从汴京沦陷。一百多年来，多少仁人志士志在光复，都没有成功，当此功成之际，是该高兴才对。皇上为汴京吸引，说明皇上是真心钟爱汴京，此诚华夏之幸。”

要是在平时，李隽肯定会说好你个廖胜功，乱拍马屁，现在地廖胜功激动得胸口起伏不定，他的话不是用嘴在说，是用心在说，李隽只好却之不恭了，道：“是啊，钟爱汴京的人何止朕之一个。千千万万的华夏百姓都钟爱我们的汴京，都钟爱我们的大好河山！正是他们的努力，铸就了华夏铁桶江山！廖将军，你有什么事？”

廖胜功这才记起他来是有重大军情向李隽汇报，忙收摄心神，道：“皇上，城里的战斗基本结束了，余下地战斗用不了多久就会全面结束。只是，只是，还有没有忽必烈这鞑子的踪影。”

有道是狡兔三窟，象忽必烈这样的大人物，多几个藏身之处也在情理中，李隽宽慰他道：“不用急，先把所有的通道封锁起来，再来搜，就是把汴京城犁上几遍，也要把他找出来。没有了通路，不愁他飞上天。”

“不过，皇上，臣在刚才炮击的地方发现了血迹。依臣判断，忽必烈给我们炸死了也未可知。”廖胜功推测道。

他说的是用三十门钢炮轰炸忽必烈一事，既然有血迹，忽必烈给炸中也有可能，李隽点头道：“有这种可能。不过，也有可能是其他人地血。不管怎样，一定要弄个水落石出。巴布尔有没有找到？”

“回皇上，还没有。”廖胜功有点无奈地道。

郑静和飞身赶来，李隽问道：“郑将军可有好消息？”

郑静和飞身下马，向李隽施礼，道：“回皇上，好消息是有一个，史天泽给我们抓住了。”

史天泽名将之才，曾经一度是忽必烈的左臂右膀，抓住他也是一条大鱼，李隽很是高兴，道：“这个汉奸终于落网了，做得不错。在哪里抓的？”

“回皇上，在黄河上。”郑静和回答道：“他想逃回黄河以北，给我们的海军发现了，就把他逮住了。”

李隽很欣赏，道：“做得不错。有没有问过他，他知不知道忽必烈的下落？”

“臣问过了，史天泽也不知道。鞑子军队给我们打散了，将领各自逃跑，彼此之间并不了解。就是贴木儿，也是下落不知。”郑静和如实汇报。

军队败退之际最是无序，蒙古这队在遭到宋军的猛烈打击后，已是溃不成军，一个部分与另一个部分之间无法联系，非常正常，一点也不用惊奇。李隽道：“逮住了一个，就有两个。黄河全面封锁，绝不能让一个人渡过黄河。”

“臣明白！”郑静和点头。

李隽沉思了一下，道：“还有，马上命令许光汉的特种部队进行追踪，对于巴布尔、贴木儿这些将领，能生擒就生擒，不能生擒就杀掉，绝不能让他们逃走，以免给下阶段渡河作战造成困难。对于忽必烈是生要见人，死要见尸，一定要一个确信！”

下阶段作战是指渡过黄河，直取燕云之地，扫荡华北。要是没有了忽必烈，没有了巴布尔和贴木儿这些将才，那就容易多了，廖胜功和郑静和道：“臣马上就去办理！”

第三卷　汴京篇　第七十三章　围歼旭烈兀（上）

“参见皇上。”李隽拉着清风道长的手大步而进，廖胜功，郑静和，张世杰，张珏，解晋，赵良淳，陈兴道，欧军行，杜大用，黄汉，许光汉，朱瑞祥齐向李隽施礼。

对于这些俗礼，李隽历来不会放在心上，依然是摆手道：“免了，都坐下吧。”拉过一张椅子，道：“道长，请坐。”清风子谢过李隽坐了下来。李隽坐下，廖胜功他们才坐了下来。

李隽环视众人一眼，未语先笑，道：“朕考你们一个问题：会师是什么意思？”

这还用问吗？会是指会合，师当然是指军队，会师的意思就是从不同方向进攻的军队会合在一起的意思。这问题太简单了，李隽居然拿出来当问题来考廖胜功他们这些才智超卓之人，实在是让人想不到。

“皇上，会师是指军队会合在一起的意思，好比朝廷的北伐，三路大军在汴京会合。”解晋想也没有想，脱口而答。

他的话再正确也没有了，立即得到欧军行，张世杰，张珏他们的响应，齐道：“是啊。”

然而，李隽这个学者的回答让他们大为失望，李隽的回答是：“要这么说也不是不对，不过不够完整，应该还有更好的说法。”

解晋的回答已经是百分百正确了，李隽居然认为其不对，实在是让人想不到，廖胜功想了一下道：“还请皇上训示。”

“训示就不敢了，我说一下我的浅见。还请你们参酌。”李隽用谦逊地学者口吻，道：“我认为，这会师的最好解释不仅仅是军队会合了，更重要的是将军们也要会合，象我们现在，济济一堂，才是真正的会师。”

李隽这话有强辩的嫌疑。然而解晋他们却是眼含热泪，很是激动地道：“谢皇上关怀！”

他们解读出李隽话里的真正含义。那就是不仅仅是南宋打了大胜仗，数路大军齐集汴京，更重要的是廖胜功他们这些将领无一损失，完好无损地到汴京与他会合。战争本就是凶险之事，伤亡再所难免，即使南宋打胜了，但是将领损失重大。那样地话，这胜利就不完美了，会师的意义大减。

李隽能如此说话，那是因为他很是担心将领们地安全，把他们的安危放在心上，这本身就是一件让人感动的事，解晋他们解读出李隽的心声，还有不感动的道理。

清风子点头。道：“军队会合是一大喜，将领会合又是一喜，今天实是双喜齐至，天佑我大宋朝。皇上，贫道以为我们应该趁将领们齐集的时机好好议议如何歼灭旭烈兀。”

汴京已下，忽必烈不知所踪。在中原的蒙古军队只有旭烈兀和郭侃地残部。这两者中当以消灭旭烈兀为当务之急，清风子的话立即得到众人的支持，道：“是啊皇上。”

一向急于公务的李隽，这次的表现有点出人意外，摇手道：“道长所言，不无道理。不过，朕以为这事放一放，我们还是先来吃点东西。北伐以来，你们鞍马劳顿，很是困苦。难得有此时光。趁机好好放松一下。”

解晋忙道：“皇上，为国出力。为朝廷尽忠，臣之本份，不敢言困苦。还请皇上下令，只要皇上一声令下，臣马上把旭烈兀的人头提来。”

他的话引起共鸣，张珏道：“皇上，解将军说得对，臣等早已做好歼灭旭烈兀的准备，只等皇上一声令下了。”

“你们能做好准备，深体朕心呐，朕很高兴。”李隽少有地端起了皇帝驾子，说了几个朕，道：“旭烈兀现在是插翅难逃，也不争这一顿饭扫功夫嘛。朕给你们准备地不是什么山珍海味，是汴京的小吃灌汤包。一百年前，朝廷仓惶南渡，这灌汤包也随着到了临安，朕想你们也曾在临安吃到过，不过正宗的灌汤包还是在汴京，我们光复了汴京，吃一吃这灌汤包又有何妨。”（按：灌汤包在当时应该叫山洞梅华包子，本书取后世之名。）

先前，解晋他们很是反对，听了李隽这话，再也不会反对了。因为他们从李隽的话里解读出多种含义。象汴京这样重要的战略目标给光复，按理搞一个隆重的光复仪式是情理中地事，然而李隽并没有这么做，这是爱惜民力，不事张扬。

没有了这仪式，对于解晋他们这些劳苦功高的将领们来说是一