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精彩来自作为-第20部分
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要大度，又不能失度，这是对人的高标准要求，尽管做来很难，但还要努力做到，因为人心是公正的，规律是公平的，你付出多少，才会得到多少，你努力多大，成就就有多大。大度而不失度，是通向高尚、成功的一条道路，踏上它才会有顺利的旅程。
3、用情不纵情
人皆有情物，何须避用情。
情是人的精神、人的灵魂。人人都拥有，但用法各有千秋。把情用在正处，会有事业的成功，家庭的幸福，朋友的欢乐，环境的和谐，而要恣意纵情，则成灾祸，遗憾终生。这里需要自律自己的是要用情，而不是纵情。
用情，就是按照道德规范，按着理想目标，尽量释放情感，用以燃起事业的火焰，幸福的温暖，以情为资本投入，无论是做事还是做人，都会有一个满意的结果。
一个人一生可以用情的地方很多，但值得用情的地方只有三处：一是事业，二是家庭，三是朋友。家庭和朋友自不必说，那是用情构筑的爱巢，而一个胸有大志之人，最应用情的地方就是事业和工作。
人对工作一般有两种态度，一种是乐趣，象爱迪生所说的：“我一辈子从来没有工作过，我只是在玩而已。”第二种是苦役，象古希腊神话里的邪恶国王西西弗斯王天天推石上山所感受的痛苦。到底工作是乐趣还是苦役，全看自己怎么想、怎么感受，而不是工作事业本身。如果你把情用在了事业和工作上，你所感受到的就是乐趣。不妨把事业和工作当作一个恋人，与她谈一场恋爱，你就会对工作充满激情，即使你从事的是最平凡的清洁工、维修工、客运服务员、离退休职工活动室的服务员工，也会把工作做到极致。早晨上班，当作赴约会；工作中间，当作谈恋爱；下班时，当作与恋人的暂时小别，恋恋不舍，这样，工作让你燃起激情，激情又使工作和事业蒸蒸日上，工作和事业变成你生命中的有机组成部分。
把工作变成兴趣，再把兴趣变成工作，这是事业成功的妙招。雅虎的创立者杨致远，在《新财富》评比出的100位华裔富豪中排名第21位，身价上亿。成功后的杨致远坦言道：“没有别的秘诀，要想成功最重要的条件就是热爱，把你要进行的工作当作生命一样来热爱就行了。”
雨露洒向土壤，百花才有了鲜艳；阳光照射大地，万物才有了生机。把情用在事业和工作上，任何人都会有所作为。
专情而为与纵情乱为是两种截然相反的人生观、价值观。前者可以助你成功，而后者会把你推向深渊。
纵情就是对自己的情感不加约束和控制，不按道德规范而任意胡为，有的赶时髦，有的凭好恶，有的消磨时间，把大量的精力和时光浪费在不该做的事情上，害人害己。如有的人迷恋网络游戏，竟然几天不离网吧，甚至有的青年学生不作功课、放弃学习，从家里偷钱，或在外抢钱混吧；有的人迷恋唱歌跳舞，天天晚上泡在歌舞厅里；有的人迷恋打麻将，几天几夜不下桌，一有时间就找人打麻将；有的人迷恋异性，到处拈花惹草、招蜂引蝶，等等，如果他们把情用在学习上、工作上，有这样的专一精神，定可做出不平凡的业绩来。但可惜的是，这是一种纵情，任由自己的情感四处流淌，不加约束，导致时光浪费了，事业荒芜了，人生暗淡了。
用情不纵情，这既是前人的经验，又是前人的血泪教训。理智地用情、专一地用情，并把情用在合理的方面，情就是你的希望之火、动力之源；而若不加以控制地纵情，定会给你带来不尽的烦恼和悔恨，会遗憾终生。
情是珍贵的，情是需要管理的。不要轻视她，不要放任她，要让她成为你的资源，你的天使，而不要让她成为你的魔鬼。
4、诚信不失信
“人言”为“信”。信是人的立足之本，只因为有了诚信可以依托，人与人之间才会有了友谊和交往，在事业上才有了信誉和商誉，才有了成功。
古人说得好：“说话重在信，办事重在实，为政重在廉，做人重在诚。”诚信比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。无论什么原因，只要失去了忠诚，就失去了人们对你最基本的信任。有首诗曾写道：“行经万里身犹健，历尽千难胆未寒，可有尘瑕须拂拭，敞开心肺给人看。”
真诚铸造真诚，信誉传播信誉。“人可欺，心不可欺；心可欺，天不可欺；一事可欺，万事不可欺。”因此古人说，做人要“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。”诚信，是一种品质、一种道德，也是安身立命的根基。古时候有个“曾子杀猪”的故事，说的是曾子一天要出门，孩子哭闹，他老婆无奈之下就对孩子说，你只要不哭了，晚上你爸爸回来就杀猪给你吃。孩子听说后果然不哭不闹了，曾子老婆也出门干活去了。晚上回来，曾子老婆看见曾子正把还未长成的小猪绑上，准备杀猪，她就急了，问曾子为何要杀猪？曾子说你早晨已经答应了孩子，为什么不承诺呢？曾子老婆就说，那是哄骗孩子哪，怎么能当真？曾子严肃起来，许下的诺就要承诺，不然就会失信于人，孩子小时就要让他懂得“诚信”二字。曾子没因老婆的阻拦，把猪杀了。这件事不仅教育了他的老婆和孩子，也教育了无数后人，诚信和生命一样重要。
“生来一诺比黄金，哪肯风尘负此心？”诚信的人是最值得人信赖和依托的人，也是最有希望成就事业的人。《把信送给加西亚》目前已是世界畅销书，作者阿尔伯特&；#8226；哈伯德也因此得名。书中的故事非常简单，是主人公罗文中卫如何在千难万险之中，把美国总统麦金莱写给古巴起义军将领加西亚的信，送到了加西亚手中。书中讴歌了忠诚、责任感、主动性和协作精神，尤其是忠诚精神，深得人们的钦佩和敬仰，这本书之所以畅销，正是这种忠诚精神所散发的魅力。
言不在多，有诚则灵。诚信是所有企业和个人最大的无形资产。人们为什么愿意把钱存在银行里？因为银行是以诚信为本的；人们买贵重的东西，为什么愿意去大型商场和名店？因为那里最信得过；人们看病为什么愿意找名医、名院？因为觉得名医、名院最可信。在人际交往中，诚信的人朋友多，因为他讲诚信，人们便信任他，甚至依赖他，相反，那些言而无信的人，要么没朋友，要么就是奸朋狗党，他们之间只有利益，而没有友谊。
“言多变则不信，令频改则难从。”言不可轻说，若随意而说，不如不说；言不可轻诺，若不应诺而行，不如不诺。“山以高为奇，海以大为观；商以誉为贵，人以诚为美。”诚信与失信，常常是检验人品质的试金石，通过他讲不讲信用，说话算不算数，来看一个人可不可交、可不可信、可不可用。诚信的人，不仅会有好人缘，还会有个好前途，而不守信的人，既遭人唾弃，也会一事无成。据说在美国，诚信就是荣誉，就是财富，就是前途，商人的一次失信，如偷税漏税，贷款到期不还等，就等于给自己宣布了“死刑”，他们“不守信”帽子就要戴到终生，以后也别想到银行借贷，别人也不会与他再发展经济交往。一位美籍台湾人曾对我说：“在美国，没钱可以活下去，但没了诚信就活不下去了。”
失信的人，常常是那些品格低下，可卑的人，他不尊重别人，也不尊重自己，只看眼前，不顾长远；只顾一点，而忘全局，最终被别人抛弃，被事业抛弃，也会被自己抛弃。
作为可以看出做事能力，言谈可以察知品德修养。世上“只有真理才能说服人，只有真话才能赢得人，只有真情才能打动人。”讲诚信，就是最好的自爱。
5、得意莫忘形，失意莫变形
襟怀气度的宽窄，应从顺境逆境上考察；承担重任的才力，应从大事难事上衡量；品德涵养的高下，应在临喜临怒时检验；见识胆略的远近，应在众论嚣嚣时体现。得意忘形、失意变形，是我们在生活中经常见到的情形。有的人升了官，发了财就忘乎所以，无所顾忌；而一旦失了宠，丢了官、破了财，就如同天塌下来一样，失魂落魄。这两种情形都是心理素质低下的表现。
“人生失意无南北”。失意也是正常现象，有得意就有失意，在得意之时就应有失意的准备。人不可能都是得意，而没有失意，因得意之中就蕴含着失意。“成名每在穷苦日，败事多因得意时”。有人总结说：“贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。”失意事来，治之以忍；快心事来，处之以淡。
“失意时没有人知道自己，得意时自己不知道自己。”得志时，朋友认识了你；落难时，你认识了朋友，这似乎已成为一种规律，但永远都不是智慧者的行为。智慧的人懂得自知、自省、自胜，能够做到得志不猖狂，失意不气馁，在权力、金钱、美色面前不失态；在得势、得宠、得意面前不扭曲；在奖章、鲜花、掌声面前不变形。凡是有其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然。
“皇帝宰相泥水匠，*衣服一个样。”当一个人走上领导岗位后，最需要把握好的就是得意莫忘形，失意莫变形。得意时先要克服的是“傲”字，因为“傲”会令人发昏，让自己不知南北。要知道“骄傲是愚人的特征，自满是智慧的尽头”；“骄傲来自浅薄，狂妄出于无知”；天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败；天下古今之才人，皆以一“傲”字致败。骄傲之后是毁灭，狂妄之后是堕落。第二要克服的是“私”字，要正确看待权力，正确看待职务，要知道“权力失去监督是祸害，私欲失去控制是灾难”。 “人见利而不见害，必贪；鱼见食而不见钩，必亡”。“得意务戒气盛，失意务戒怯懦”。得意时，找一条退路，才不会死于安乐；失意时，找一条出路，才不会生于忧患。不为虚荣所诱，不为权势所惑，不为金钱所动，不为美色所迷。
6、做事别做秀，成事莫坏事
“成人不自在，自在不成人”。一个人想要成熟、成才、成功，必须要以一生为代价，以勤劳做事为资本，不吃苦、不付出，是永远也别想成功，靠投机取巧，靠欺骗弄景的人，失败是注定的。“不经风霜苦，哪来梅花香？”
踏实的心态、踏实的精神、踏实的作风，是每个成功者的共同特征。美国前总统林肯曾在竞选演讲中说过这样一段话：“你能在某些时候欺骗所有的人，也能将某些人欺骗到所有时候，但你不能在所有的时候欺骗所有的人。”在现实生活中，我们也会看到，有些人缺乏踏实诚恳的态度，工作平平踏踏，却专门“整景”给领导看，给别人看。领导来了，他忙前跑后，忙的不亦乐乎，而领导一走，立刻无事可做，前后判若两人。还有些人：“成事不足，败事有余”，交给他的工作干不好，但做坏事似乎有专长，好事到他手里也就成了坏事，比如传瞎话，编故事，投机取巧，偷工减料等，小则造成同志不和，大则带来经济和政治损失。
成功的人不仅要踏踏实实去做事，而且能成事，不坏事。尤其作为一名领导干部，群众在时时刻刻监督着你，群众在给你记着账。愿我们每个有志于成功的人，都做事别做秀，成事莫坏事。
7、低头做人，抬头做事
种子要开花结果，必须要经历埋没阶段。人要获取成功，也必须要经历默默无闻的阶段。
人生来就是为做事的。但要做成事，必须要学会做人，做不好人，自然也就做不好事。
人最容易高看自己，低看别人。年轻人的缺点中，最大的就是心高气傲。要学会看轻自己，才能做到轻装前进，当你还不是一颗珍珠时，不能苛求别人马上承认你。
低头做人，表现为机智和冷静。冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。“处患不忧，遇权不惧”。在热闹中着一冷眼，在冷落处存一热心。正如：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。
低头做人，还在于处处谨慎，不炫耀、不吹虚、不争风吃醋。珍惜机会，珍惜成绩，以感恩的心对待同事、对待朋友、对待家人。“马行千里不失蹄，只因步步谨慎；人生一世少错误，就在警钟常鸣”。“谨慎小心是好事，深谋远虑是明智。”谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。
低头做人，还表现在以退为进，以守为攻。讲究的是“争先的路径窄，退后一步自宽平一步；浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。”正如“鹰立如睡，虎行似病”一样，耐得住寂寞和等待，积蓄力量，蓄势待发。“处变不惊，处惊不乱，处乱不急，戒急用忍。”
人只有从最低处才能走到最高处。美国前总统华盛顿在当将军的时候，视察战场时看见士兵修工事，很费力气地推一块大石头，他就没声响地帮助士兵推石头；张良在刺杀秦王失败后，赋闲在家，一天在一个小桥上散步时遇见一位白须老者，萍水相逢，老者却故意把鞋扔在河里，让张良给捡回来，张良下到河里把鞋捡了回来，老人又让张良给穿在脚上，张良又跪下身子为老者穿上。老人说：“儒子可教也。”又告诉张良在明早三更到小桥来见他，张良第二天去晚了一小会儿，老者不高兴了，让他第二天三更再来，张良这回提前一个时辰就到了，老者交给张良一本兵书，张良在熟读这本兵书后投奔了刘邦，成为刘邦最得意的谋臣；美国一个博士找不到工作，就收起所有毕业证书，以最低的身份从程序员干起，获得事业成功。
“双手插在口袋里的人，是爬不上成功的梯子的”。人只有低头做人，抬头做事，才可能做出大事。
第五章 为者无限
世界之大，无所不为；人生之短，不敢不为；成功之艰，不能不为；幸福之求，不可不为。
要使理想的宫殿变成现实的宫殿，唯一的办法就是作为。作家冰心说过：“成功的花，人们只惊羡她现在的明艳，然而当初她的芽儿却浸透了泪泉，洒满了牺牲的泪雨”。
作为者，人生天宽地阔。一位哲人曾经说：“人来到这个世上就是来受苦受难的。有的人出身贫寒，家徒四壁；有的人先天残疾，倍受折磨；有的人饱受磨难，历经坎坷；还有数不清的天灾人祸等。真正在人生旅途中一帆风顺，马到成功的人可说是凤毛麟角。然而，往往是那些历尽风雨沧桑的人却造就了伟大的业绩，获得了巨大的成功，原因是这些人在苦难中培养了天宽地阔的大志，为了实现自己人生的目标，他们不懈追求，自强不息。他们勇敢地面对挫折和失败，与命运抗争，把苦难当作考验，逆水行舟，一往无前；他们自己拯救自己，做自己命运的主人。”
人有无限的潜能，也有无限的前景。但走向无限之路的途径只有一条，那就是作为。通过自己的作为，一是可以让自己的人生展现无限的光彩，实现理想，创造令人赞叹的成就，走向人生的高端；二是展开事业的画卷，让你的人生天高地广，事业无限。
作为，是人们生命的价值和意义。
第一节、朝着目标走
目标是人生的导向。只有确立了正确人生目标的人，才能从繁杂的现实中超脱出来；才是个有希望把现在和未来都过好的人。
目标使小溪汇入大海，目标如明灯照亮黑夜。有了目标，黏土才会变成砖瓦，木材才会成为房梁，行动才有依据，生活才有彼岸，脚步才会坚定。英国有句古谚语：“对没有目标的船来说，任何一个方向都是逆风。”
成功学家拿破仑&；#8226；希尔说：“有什么样的目标，就有什么样的人生。”日本“经营之神”松下幸之助也曾说：“人生没有合理的目标，就无法得到充实，就不能前进和发展。”心理学家卡耐基曾对一万名不同种族、不同年龄、不同性别的人进行人生目标调查，结果是只有3％的人有明确的人生目标，其他97％的人或是没有目标，或是目标不明确。于是，他得出了这样一个结论：“杰出人士和平庸之辈最根本的差别不在于天赋，也不在于
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