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合抗曹，结果在赤壁一战中击败曹操，保住了孙、刘的半壁江山。刘备在赴江东迎娶孙权之妹成亲时，也是危机重重、险象环生，孙权的手下几次要下手杀害刘备，但都化险为夷，孙、刘两家结成联姻，加强了孙、刘联盟，为共同抗曹筑成了一个防线。这两个故事，都是冒险，但也都是为了一个目标而冒的险。如果没有这种冒险建起的同盟，吴、蜀两国可能已被曹操各个击破。

　　冒险，有主动冒险和被动冒险之分。为了某种目的或某个目标去冒险，是主动冒险，如在战场上主动进攻敌人，深入敌人内部获取情报和进行破坏活动；科研中为攻克某个危险难题；在商业运筹中的投资、整合、改革等。被动冒险则是别人给你设置的险情和危险发生后要处理的问题。主动冒险有伸缩余地，自己一直处于主动支配地位，而被动冒险则是一直处于被支配地位，但又无法回避，必须直接面对的危险，这种冒险是不管你情愿不情愿，想与不想，没有回旋余地。我们大庆人都知道井喷，这属于工业事故，电影电视中经常可以看到那危险的场面，干部工人们舍生忘死，冒着起火、爆炸、窒息等危险，冲上现场。我在当经理时，也曾亲身经历过这个场景，我们一个修井队在井上作业时，突然发生井喷，强大的气流呼啸着喷出几十米高，50米半径的范围内都被高浓度的天然气笼罩着，如不及时处理，就有井塌和起火爆炸的危险，在那“三九”天里，我们的职工奋战了两天两夜，终于制服了井喷。这是一场典型的被动冒险，但这个险无论多大，都得要冒，是责无旁贷的事情。诸如此类的还有消防灭火、工程抢险、救灾等。在危险来临时，明知是危险，也必须要冲上去，而不应感到危险就不作为了。

　　成大事者，须要有一种冒险精神，这就是勇气和胆魄。如果缺少这种冒险精神，通常是干不出大事业的。一个水手上岸后与朋友聊天，朋友问他为什么选择当了水手呢？水手说：“我爷爷是个水手，他死在海上；我爸爸也是水手，也死在海上。”朋友说：“大海一定很危险，你为什么还要当水手呢？”水手反问：“你爷爷死在哪里？”朋友答：“死在床上。”水手又问：“那你父亲死在哪里？”朋友又答：“也死在床上。”水手说：“这么说，床也很危险了？”哥德曾说过：“你适合站在哪里，你就应该站在哪里。”一些有胆识的人，不但自己具有冒险精神，还会把这种精神传给下一代，从小培养他们的勇气和胆魄。据说母狮子在训练小狮子的生存能力时，通常要把小狮子带进山谷，教小狮子在险境中靠自己求生，这样一代又一代地训练，才有了狮子的雄壮威猛，生存能力非常之强。老洛克菲勒一次带孙子爬梯子玩，在不至于摔伤的高度上，他突然把手松开，孙子被摔了下来。家人不理解地埋怨他，他却对孙子说：“做什么事都要靠自己，就连亲爷爷的帮助有时也是靠不住的。”

　　人，要靠自己活着，而且必须要靠自己活着。不但能面对鲜花和掌声，也要能面对风吹浪打；不但要会享受幸福，也要会迎对危险。一个不敢面对和搏击危险的人，通常什么大事也干不了。善于驾驭各种复杂情况的人，是一个成功的人。在我们的身边，还经常看到这种现象：不遇国难，全是志士；不逢强敌，全是勇士；不临钱财，全是廉士；不遇美色，全是绅士；不见危难，全是英雄；不经试验，全是名士。真正的英难，要经受风雨的检验，生死的考验，人不在自己怎么标榜，自己怎样炫耀，必须要在实践中才能鉴定出高低优劣。

　　你的一切成功，一切造就，完全取决于你的作为。

第四节、不因好恶而不为
“人生不如意者伴九十。”意思说一个人一生中不如意的事要占九成。

　　人无法保证自己所面对的和所要做的事都是自己愿意和满意的，恰恰相反，在所面对的事情中，大部分是不如意或不愿意的事情，在这种情况下，是不作为还是等如意时再作为？这就是一个观念问题：“不因自己的好恶而不为”。

　　据说南方有一种鸟叫“寒号鸟”，天生就不爱做窝，经常钻进别的鸟窝里栖身。春天来的时候，它整天忙于游戏；夏天的时候，在什么地方都可以睡一宿，而到冬天的时候，别的鸟窝不让它进，它只有在树上或岩缝中栖身，每年冬天，都有大批的鸟被冻死，这就是不爱劳动的下场。

　　一个人要战胜另一个人，需要付出双倍的努力；而要战胜自己，却要有十倍的勇气和百倍的坚强。现实中的我们，不如意的事太多了，身边与你共事的人可能不对你的脾气，说话经常不投机，他做了一些事总是让你不顺眼；你的领导让你不喜欢，经常处于无奈之中；你的下属让你不满意，总是让你产生烦恼；你对自己的工作不满意，或是觉得自己的工作不好干，不如别人的工作好；或是觉得自己应该提拔而迟迟没有得到提拔；或是觉得自己的单位没有别人的单位好，有一种自叹命运不如的感觉；还有的人，对自己的单位和岗位都还满意，就是对领导分配自己的工作任务不满意，让他写个材料不愿意；让他去现场，他不满意；让他参加会议，他不满意；让他协助别人干某项工作，他不满意；让他加个班，他还是不满意，好象天下就没有让他满意的事，总是生活在阴影之中，处在无所作为之中。

　　作为，是人的生存之基，立足之本。这个世界是不会有人在乎你满意不满意，只要你不作为，这个世界也就不会给你机会，你就会成为社会的淘汰者，时代的淘汰者。王安，是大家都熟悉的名字，曾自己创立了“王安电脑公司”，名噪全球。他曾经被评选为全美最杰出的12位移民之一，也曾被列为爱迪生之后的第69位伟大发明家，在世界计算机发展史，王安堪称一位巨人。比尔&；#8226；盖茨说：“如果王安能完成他的第二次战略转折，世界上可能就没有今日的微软公司，我可能就会在某个地方成了一位数学家，成为一位律师。”王安电脑公司怎样从鼎盛走向衰败的呢？王安发明的文字处理机是计算机走向个人电脑的关键一步，但他仅仅迈出了第一步，而没有迈出第二步。面对发展个人电脑的全球电脑趋势，王安不屑一顾，凭着自己的好恶而错失了良机，让IBM公司率先迈向了个人电脑，占据了电脑市场的优势地位，因王安电脑公司在个人电脑上的不作为，使其成为公司由盛而衰的转折点，再加上他用人失误，错选长子王列做接班人，公司财务状况急剧恶化，1989年，公司损失亿美元，1992年，公司不得不宣告破产。一个好端端的企业，就毁在了领导人的个人好恶上。

　　“人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无能。”每个人都有自己的性格，有自己的是非标准，有自己的好恶，这都无可非议。关键是你的好恶正确不正确，符不符合社会规律，现不现实。如果能克制自己的好恶，与时代和社会同步调，就是可为之人，但如果把自己的好恶加在社会规律和现实之上，不如意时就不作为，那你只有被淘汰的命运了。

　　一个人凭自己好恶不作为，可能毁的是他自己，而一个企业领导人凭自己好恶不作为，毁的就是一个企业，是企业的全体员工。有这样一个大企业的党委书记，因一心想当经理，对书记的工作没热心、不上心，自己的工作全都推给副书记去做，而自己专门研究经理，对经理手中的权力非常眼热，对经理的行踪进行跟踪，而且专门拆经理的台，拉拢几个人要么与经理唱对台戏，要么抵制经理的决策，甚致还写匿名信污告经理，配合了几任经理，都不欢而散。最后他在不断受到批评和诫勉谈话后，频繁地换单位，但因他恶习难改还是走一处败一处，无人愿与他共事；还有一位经理，因为天生傲骨，从不肯低头做人，在与协作单位相处中，总想凌驾于人，摆资格，说大话，缺少沟通协调，以至他当上经理后本来很好的协作关系被打破了，活源急剧减少，企业效益急剧下滑，上级领导和下属员工意见都非常大，没办法，只有在没干满一届的情况下，提前把他调走。

　　社会不相信眼泪，市场也不相信眼泪，相信的只有业绩，只有成果。有人经常报怨自己没有合适的岗位，缺少干事的平台，所以自己才没有那么多的业绩和成果。试想，哪个人不想当省长、当市长，哪个人不想当将军、当企业家，哪个人不想身处鲜花和掌声里，但如果那些省长、市长、将军、企业家，没有艰苦的努力做基础，没有丰厚的业绩和成果做铺垫，怎会有辉煌的今天？他们在昨天的奋斗中，未必事事如意，但他们无论在顺境和逆境中，都能克制自己的好恶，以社会需要为准则，朝着自己的人生目标不断迈进，才使自己不断走向成功。

　　社会有法律，企业有制度。生活在社会和企业中的每个人，不可能按照自己的意愿随心所欲，也不允许你愿意的事就干，不愿意的事就不干。那些“脸朝黄土背朝天”的庄稼人，不都是愿意天天工作在垄沟里，也想过着城里人的生活；那些在边防线上巡逻放哨的士兵，也想当上将军；那些在野外作业，在车间做工的工人，也想坐在办公室里按部就班地工作，或者当上某一层的领导，指挥别人干事；那些当上干部的人，也想从下级提到上级，由副职变为正职。这些人都如意吗？有如意的地方，也有如意的时候，但不如意是更多的，不如意是一种常态。人生的轨迹就是这样，不管你如意不如意，只要某个单位或岗位，能为你提供生存的必需品，能提供干事的舞台，你就得去干，而且要干好。如果你有大的报负和目标，你就得利用这个舞台，干得比别人好，展现出你的价值。

　　人若在，事业就在；雄心在，成功就在。世俗烦恼处，要耐得下；世事纷扰处，要闲得下；胸怀牵缠处，割得下；境地浓艳处，要淡得下；意气忿怒处，要降得下。政治上做一个明白人；工作上做一个勤政人；经济上做一个清白人；生活上做一个清廉人；作风上做一个正派人；处事上做一个正直人。

　　人之所患，莫甚于不知其恶；人之所美，莫甚于好闻已过；人之所贵，莫过于明理好义；人之所鄙，莫甚于寡廉鲜耻；人之所尊，莫甚于慈悲喜舍。无数的人生事实都反复证明：混世的人，难过“生存关”；*的人，难过“权力关”；守旧的人，难过“市场关”；莽撞的人，难过“风险关”；贪财的人，难过“金钱关”；抑郁的人，难过“健康关”。

　　“不耐烦，干不得事；不忍气，做不得人”。不到极逆之境，不知平日之安；不遇至刻之人，不知忠厚之善；不经难处之事，不知适宜之巧。凡是有作为之志的人，不会因事不顺心而不为，不会因人不如意而不处。如果改变不了世界，就得适应世界。

　　所有的胜利，与征服自己相比都是微不足道；所有的失败，与失去自己相比更是微不足道。克制你的好恶心理，无时不可为，无处不能为。　。　想看书来

第五节、不因挫折而不为
挫折，是人生的常态，是成功者的必然经历。

　　没经受过逆境考验的人生，是不完整的人生。成功总是属于那些备尝艰辛、异常顽强的人们。成功者无一不是战胜挫折而来，成功无一不是血汗与机遇的结晶，所以成功者才凤毛麟角。

　　“水到绝境是飞瀑”。苦难与障碍，使人们克服障碍、抵制苦难的力量得到发展，灵魂得到更高层次的成长。如松柏，经历风吹雨打、酷暑严寒的折磨，愈加挺拔；如宝剑，锤炼的时间越久，磨击的次数越多越加锋利。困难和障碍，就像凿子和锤子，能把生命雕琢得更加美丽动人。有勇气的人，能把逆境变成顺境，如同河蚌能将打扰它的泥沙化成珍珠一样。

　　正视挫折和失败，最终必定超越失败。“失败是成功之母”，失败只是有点让人伤心，但并不可怕，因为经受不了失败的人，也享受不了成功，或者永远也看不到成功，失败是成功的必经之路，挫折和失败，是成功的踏脚石，就象要摘取河对岸的桃子，不涉水过河，就别想摘到桃子，而涉水过河就可能会有淹死、摔伤、扎脚等重重危险，除非你放弃桃子，只要想得到桃子，就必须要经受过河的考验。因此，人们常说：“只有风雨过后才能见到彩虹。”

　　挫折和失败往往是成功的前奏，要我们以平常心面对，相信总有一天会和成功握手。人生最大的失败不是不成功，而是在失败面前低头。要知道，失败和挫折未必就是一件坏事，它可以让你吸取教训，在同样的问题面前不犯同样的错误；可以让你掌握本领，让你以最快的速度取得更多的成功。一个敢于面对失败的人，其实已经向成功走了一大半的路，只要顽强地走下去，最终将变成成功的英雄。

　　“艰难困苦，玉汝于成。”挫折检验我们的品质，苦难磨炼人的心性，总结和检讨使人增长智慧。经受挫折和从挫折中崛起，是人生非常重要的一课，它可以重新锻造一个人的心性。

　　没有谁的一生总是一帆风顺的，从来不经历任何挫折的人是不存在的。刘翔本是跳高运动员，但在跳到一定高度上后，就停滞不前，再无进展了。他的成绩也只能在国内比赛中拿到名次，在国际比赛中很难拿到名次，这等于宣告了刘翔的运动员生涯的结束，刘翔陷入了绝境。在这个时候，他的教练顾宝刚建议他改为跨栏，这一改真是峰回路转，“柳暗花明又一村”，刘翔的潜能得到充分发挥，训练成绩不断上升，在2004年雅典奥运会上，他一举夺得110米跨栏冠军，成为亚洲第一个在这个项目上夺魁的人，被世人称为“飞人”。与刘翔相似的还有俄罗斯运动员伊辛芭耶娃，从小酷爱体操，进入体操队后，因个子长的太快，不适合体操运动，而被淘汰了，这等于是对她的致命打击，美好的理想就将付之东流。这时，她根据教练的建议，改为撑杆跳，这一改，使她如虎添翼，不仅获得了奥运会、世锦赛的冠军，还22次刷新世界纪录，成为一颗耀眼的体育明星。

　　失败和挫折，终归是一件痛苦的事。但如果换一个角度去看，失败只不过是“暂时性的挫折”而已。挫折通常是生活在向人们暗示，告诉人们哪种方式出了问题，哪条路不适合走，让人们不要把同样的错误犯了一遍又一遍。能读懂这种暗示的人，定是会从失败中吸取教训的人。成功学家拿破仑&；#8226；希尔，有30年的奋斗经历，期间遭遇了7次挫折，但每次挫折都给他增添一次智慧和勇气，挫折不但没有把他打倒，反倒使他更坚强、更成熟了。这些挫折看起来像是失败的，其实却是一只看不见的慈祥的大手，阻挡了错误的视线，并以伟大的智慧强迫他改变方向，向着正确的并有利于他的方向前进。

　　火石不经撞击，不会发出火光；人不遇刺激，力量不会发挥。世界文豪塞万提斯在马德里的监狱中写成了《堂吉诃德》；著名的《鲁滨逊漂流记》写在牢狱中；《圣游记》诞生在贝福德的监狱中；瓦尔德&；#8226；罗利爵士那著名的《世界历史》，也是在被困在监狱的13年中写成的；马丁&；#8226；路德被监禁在华脱堡的时候，把《圣经》译成了德文；但丁在被流放的20年中，仍然不停地创作；中国的屈原、司马迁，都是在遭受重大人生挫折后，写出了名垂千古的佳作；李白、杜甫、苏轼、陶渊明等，都是在人生遭受挫折，在失意情况下写出了历史名篇。

　　激励产生动力。激励一般有正激励和副激励两种，正激励通常以精神鼓励和物资奖励、提拔、重用等为手段，而副激励则是以批评、惩罚等手段，两种激励都是以调动积极性、激发干劲为目的。在人的一生中，最能让人刻骨铭心的事，一是成功，二是挫折，而往往挫折更能激发人的斗志。人们在受到讥讽、凌辱、欺侮之后，会激发出一种新的力量，做从前所不能做的事。挫折后顽强地站起来的不怕挫折精神，造就了很多伟人和成功者，巨大的危机和挫折，往往是爆发伟大动力的源泉。毛泽东在革命初期，经历了多次挫折和打击，曾一度被排斥在决策层之外，自己的战略思想、领导能力得不到施展，而革命事业又屡遭损失，但他没有自暴自弃，而是利用一切可利用的机会和渠道，向决策层建言献策，宣传自己的正确主张，他的不懈努力和领导才能，被领导们和群众所认可，终于在“八&；#8226；七会议”上又恢复了领导地位。*一生经历了三次大起大落，最惨的时候是*中被发沛到江西省的一个偏避小镇，在一家小工厂做工，但是他没有因此而沉沦，仍不忘治国安民的