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寒水的两个妹妹。本来就很拥挤，我和晓芳根本没法住进去，如果要在这儿隐居一段日子，看来只有重新建一间屋子才能解决问题。

　　彭寒水看出了我的担忧，他表情神秘地对我说：“谷大侠，我家比较狭窄，肯定不能委屈你们住这儿，我既然让你来了，住的地方一定不会让你失望，吃过午饭你就知道了。”

　　吃午饭的时候，彭寒水从里屋抱出一个大的玻璃坛子，放到桌子上后晓芳马上就发出了一声尖叫，原来酒坛里面是用几条大青蛇泡的药酒，晓芳被里面的青蛇吓得小脸顿时就失去了血色。

　　彭寒水说这地方青蛇很多，寨子里的人家都喜欢抓青蛇来泡药酒，当地人认为喝了这种药酒后能驱风祛湿，舒筋活血，避邪免灾，热情好客的苗家人会理所当然地用青蛇酒来款待客人。我想这或许就是青蛇寨名称的由来吧。

　　吃完午饭后，彭寒水带我们参观他家的里屋，里屋很暗，靠里有一道不起眼的小门，由于他们家的屋子是依山而建，从位置看这道门应该是在岩壁上，彭寒水把门打开，一股凉气顿时迎面扑了出来，里面黑洞洞的什么也看不清楚。

　　彭寒水点燃一个火把，在火把光芒的照射下，我终于看清了，他们家的里屋居然连着一个宽阔深邃的溶洞，洞口铺了两张简易的木板床，还摆放了一些家用的杂物，洞里面到处都是晶莹剔透、奇形怪状的石钟｜乳和石笋，我们仿佛被带进了一个奇趣多彩、富丽堂皇的童话世界，大伙都为之惊叹不已！

　　彭寒水一边带我们往里走，一边像导游似的给大家做讲解，他说这溶洞里的气温冬暖夏凉，特别适合消暑避寒，是天然的中央空调，他就是在这溶洞中睡大的。我想他安排我们住在这里面固然不错，空间开阔，气温适宜，只是光线不好，青蛇寨不通电，照明可是个大问题。

　　彭寒水带着我们继续往里走，我们感觉象是在龙宫里穿行，喀斯特地貌的魅力让人窒息，大自然的鬼斧神工让人惊叹，美得让人不感相信眼前看到的这一切是真的！周围的景观虽然养眼，但脚下的路却不太好走，有泥泞，有乱石，有沟壑，有陡坎，晓芳跟着我们深一脚浅一脚地走着，在我的搀扶下还摔倒了好几次，但这丫头始终默默地忍受着，没有丝毫的怨言，真是个坚强的女孩子！

　　走了大约一个小时，我们从溶洞的另一头钻了出去，眼前的情景把大伙儿都惊呆了！

　　出了洞口，我们置身于一片绿荫葱葱的林地边上，这片林地面积约有五十多亩，象一个人工培植的公园，林地四周都是高约三四十米的悬崖峭壁，象水桶一样将我们围住，我们正好位于桶底。而溶洞是连通外界与“水桶”的唯一通道，要到桶里来要么是用绳子从悬崖上吊下来，要么就必须得经过彭寒水家里屋那道不起眼的小门。这地方太神奇了！

　　林地的东南角有一间小木屋，彭寒水带着我们径直往小屋走去，小屋象是经常有人打扫，干净整洁，窗明几净，里面有床有铺，有桌有椅，有锅有灶，生活用品一应俱全。彭寒水满脸得意地对我说：“谷大侠，以后你们就住这儿了，怎么样？还满意吧？”

　　“这真是世外桃源啦，想不到天下还有这样的好地方！”我感叹地说。

　　“你想不到的还多着呢，我相信还会有更多的惊喜等着你。我们把这地方叫天坑，我们的祖上就有人在这儿隐居过，西边有一个水池，水池的左边有一股天然温泉，流出的水温度在六十摄氏度左右，水量不小；右边是山泉，水质很不错，你们可以自己调节池里水的温度，洗澡洗衣非常方便。我家里的人就经常到天坑里来泡温泉，由于进来一趟也不容易，有时他们进来后要住上几天才出去，所以很多生活设施都是现成的，你们就慢慢地享受吧！我给我家里人说，你们是为了躲避计划生育政策才跑这里来的，他们非常乐意为你们提供一切帮助，有什么需要你们尽管向他们开口就是。”彭寒水说躲避计划生育的时候朝晓芳看了一眼，晓芳脸上顿时浮起一片红晕。

　　谷裕抢着说：“谢谢彭兄给我哥哥提供这么美妙的一个隐居环境，这比我想象的不知道要好多少倍，等我退休以后，我一定要到你们这儿来安享晚年。”

　　“没问题，到时候我们可以把这儿的居住条件配置得更完善，更现代化，可以用各种电器，可以宽带上网，那比喧嚣的闹市强多了！”彭寒水兴奋地展望着。

　　谷裕对我说：“哥，你住这儿我放心多了，我门带来的背包里面有给你买的衣物、被褥等生活用品，还有一些书籍文具，应该说还是很齐全的，先凑合用着吧，以后每年我会抽时间来看你们一两次，到时候我会给你们带来更多的生活用品。等你案子的风声过去了，我会在适当的时机接你们出去，我们要走了，哥哥你们好好保重！”

　　“你放心走吧，我已经喜欢上这里了，我相信晓芳也喜欢这儿，等你来接的时候，说不准我们还不愿意出去呢！走之前记住给彭家留点钱，我们在这儿也不能白吃人家的，至于生活用品嘛，实在紧缺的时候我们到外面去买也行，你就别管那么多了！”

　　谷裕他们相继消失在了溶洞口，美丽幽静的天坑成了我和晓芳的二人世界。晓芳对这里的一切都感到好奇和惊喜，拉着我的手看看这里、瞅瞅那儿，心中的愉悦和满足溢于言表。想起我这几年三番五次从死里逃生的经历，看着天真烂漫、活泼可爱的晓芳在我身边雀跃，我的思潮剧烈地起伏着，跌宕着。

　　林地中央是一个小山包，像假山似的造型颇为别致，在山顶的树木掩映之下，依稀可以看见一间小屋，走到近处，才知道这小屋原来是一间供奉观音菩萨的小庙。

　　天坑里竟然有一座小庙，真让人觉得不可思议，更让我感到惊讶的是庙里柱子上的那副对联，上面写着“心静江湖无风，意善佛门有缘”，看了对联后我心里像触电似的震颤了一下，这对联难道是专门为我写的？难道彭寒水的先祖也有和我相似的经历？难道冥冥之中真有什么天意？我陷入了沉思。

　　晓芳虔诚地跪着冲观音菩萨的塑像叩了几个头，站起身，退了出来，然后示意我也进去拜一下。我木讷地摇了摇头，在庙门前的石凳上坐了下来。晓芳走过来趴在我背上，嘴巴靠在我耳朵旁边说：“哥哥，我很喜欢这儿，有你在我身边，我乐意在这里长期住下去，但是我担心我们在这里住不了多长时间。”

　　“怎么会呢？只要你愿意，我们可以一直住下去。”

　　“你长期在江湖上行走，你能耐得住这里的单调和寂寞吗，我怕你住上几天后就感觉无聊，就会想着外面的热闹，那么我们在这里的安稳日子就泡汤了！”

　　“不会的，晓芳，我喜欢这里的清幽雅静，还有我心爱的人陪着，怎么会单调寂寞呢？再说，我在这里还有很多事情要做，不可能有无聊的时候。”


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　　“很多事情？你都要做些什么？”晓芳满脸疑惑地问。

　　“我要把这里规划一下，在这里栽花种菜，喂鸡养鱼。让这里变得花红柳绿，鸡鸣鱼跃，瓜果满园，到时候这里就是真正的世外桃源，不过这还不是最重要的事情。”

　　“还有更重要的？”

　　“我要在这么宁静的环境里认真地领悟一下太极拳的精髓，教我练太极的老师说我有习武的天赋，我想努力钻研一下，看自己到底能到达什么样的境界。同时我还准备把我这些年的经历写成一本书，我觉得我的故事还算有点噱头，或许能对读者产生一点正面的影响，书名我都想好了，就叫……”

　　“你不说我也知道你的书名叫什么，我也要写一本书，我的书名也想好了。”

　　我站起身来，惊愕地问：“你的书名都想好了？”

　　“对，我准备写的书名字叫《伴鹰飞翔》，我要把跟你在一起的大小事情记录下来。哥哥，我们不妨比试一下，看谁的书先写完，看谁的书更好看。”

　　“不行，你不能写书，你忘了我们来这儿的主要任务了？”

　　“什么主要任务？”晓芳惊讶地问。

　　“彭寒水不是说了吗，我们是来这儿躲避计划生育的，既然来了，你就得给我孵出几窝雏鹰来，不然我们就白躲了。”我一脸坏笑地看着晓芳说。

　　“烦人，讨厌，要孵雏鹰你自己孵去。”

　　晓芳娇嗔地呵斥着追打上来，我边笑边跑，笑声久久地回荡在天坑之中。　
第四十一章　　后记
感谢您看完本书！

　　我认为，在当今的阅读风气和氛围之中，能坚持看完本书的读者极为难得，能真心喜欢《黑鹰》的读者更是凤毛麟角。您喜欢看《黑鹰》，说明黑鹰的行为得到了您的认可，黑鹰的侠义精神引起了您的共鸣。这也说明读者本人就是心地善良、疾恶如仇、崇尚侠义的人，或许您本来就是喜欢助人为乐、行侠仗义、见义勇为的真英雄。所以我断言，喜欢《黑鹰》的朋友，个人素质定然不低！

　　纵览眼下的小说市场，玄幻奇幻，修真返古，仙侠异能，挥霍金钱，糟蹋美女，宣扬暴力，崇尚Se情，吹捧血腥的题材成了主流，尤其是网络小说。如果你要想成为知名的写手，你最好是围绕这些题材进行创作，就算你文笔粗糙，构思荒唐，初衷无聊，也能轻易赚得很高的人气和知名度。我不敢也不会认为这类题材的小说缺乏品位、靠无历头哗众取宠；我也不会认为这些小说中只有荒唐的构思和无聊的想象力。但我不知道，这些小说除了能给读者造成视听上的冲击，用荒诞的情节让读者不知不觉地度过大量闲暇以外，掩卷之余还能给读者留下些什么？这类小说除了“繁荣小说市场”外，还能给我们的社会带来些什么，能产生些什么影响？

　　《黑鹰》是被当前的阅读市场抛弃的作品，点击率少得可怜，得不到读者的认可，因为它没有迎合当前多数读者的阅读口味，没有刻意去适应当今的出版市场。本着净化社会风气、陶冶思想情操的初衷创作出来的作品，最终被置于市场的最边沿。这样的现实何其残酷，何其荒唐，给人的感觉何其无奈！

　　对于大多数人，特别是对大多数男人而言，都曾经梦想过自己身坏绝技、武艺高强，能够纵横江湖，行侠仗义，铲奸除恶，扶危济困。这样的梦想体现了他们骨子里与生俱来的善良，也能说明大多数人都具有强烈的武侠情怀和英雄情节。正因为如此，以武侠为题材的小说、电视、电影才大受追捧，高潮迭起，长盛不衰。

　　然而，当各种各样的武侠题材以不同的形式充斥着人们耳目的时候，我们民族在行动上却没有将侠义精神体现出来，只是让侠义精神变成了依稀飘渺的文字符号。物欲横流，人心不古，私利至上，情义淡薄，已经成为当今社会生态的基本特征。多少人面对为非作歹之徒恐惧畏缩，退避忍让；多少人面对身处险境、紧急待援之人视而不见，态度冷漠；又有多少人能够在危难时刻见义勇为，挺身而出？为什么在媒体对侠义题材进行泛滥炒作的时候，却没有涌现出更多的侠？没有人出来维护更多的义？我们民族不是向来都崇尚侠义精神吗？难道我们侠义的基因变异了？

　　其实大多数人成为侠客的梦想依然没有改变，只是成为侠的梦想对他们而言太虚幻，太离奇，太遥不可及。传统的武侠个个技艺超群，不为生计奔忙，不受法制羁绊，我行我素、为所欲为的超现实形象只能作为成｜人的童话来满足人们对侠的景仰和崇拜，侠就是侠，他不是人，最起码不是普通人，所以侠不能被效仿，侠的行为不能被推广，侠的事迹只能用来欣赏（当然奇幻、仙侠、异能小说塑造的侠客就更离谱、更荒唐了）。

　　就这样，多数人的思想深受传统武侠形象的拘囿而无法用朴实的侠义精神来影响自己的行为，所以我们悲哀地看到，我们生活中的侠客就是被这些以创作传统武侠题材为职业的人扼杀在了摇篮之中，因此传统的武侠形象无论以什么样的形式被勾画出来，对大众的影响并不积极，甚至很消极。对大部分从事武侠创作的人来说，刻画武侠形象只是他们挣钱牟利的手段，他们表达出来的也只能是扭曲了的侠义精神，他们不在乎社会效应，只在乎票房收入和被关注的程度，正是这些武侠寄生虫制造出大量过期的、变质的、甚至是有毒的侠义精神的食品，扼杀了许许多多现实生活中的侠客，我们民族在行动上才暴露出了严重的侠义危机。从这意义上讲，大量传统武侠题材创作的涌现，其实就是侠义精神的生态灾难！

　　《黑鹰》是一部新概念武侠小说，书中的主人公谷丰是一个偏远山区的孩子，吃苦耐劳，品学兼优，由于家境贫寒，大学没毕业就辍学外出打工，白手起家，艰难创业，在事业上获得了较大的成功。谷丰天生就嫉恶如仇，喜欢打报不平，在他的经历当中，救危助弱众多，惩奸治邪无数，他见义勇为的大量事迹深刻影响了他到过的几乎所有地方，也影响了他身边的许多人，后来侠名远扬，在神州大地上掀起一股见义勇为、行侠仗义的热潮。

　　黑鹰是非洲草原上的一种猛禽，喜欢叨石头打与它并无利害关系的土狼，只要有黑鹰出现的地方，牧民和他们的牧群就可以放心生活，不用担心受到土狼的伤害，所以黑鹰被当地百姓视为保护神。小说中的主人公有着与黑鹰类似的天性，他虽然没见过黑鹰（抑或黑鹰这种动物根本就不存在），但他对黑鹰异常钟爱，在收拾完坏人后几乎都要留下黑鹰的标志，成名后人们都称之为黑鹰，因此黑鹰便成了该小说的名字。

　　《黑鹰》所颂扬的是朴素的、实在的、具体的侠义精神。侠义精神本来就应该是人类的一种天性，只要你厌恨邪恶，同情弱小，只要你胸怀正义，心地善良，只要你该出手时就出手，能作为时就作为，你就是侠！就算你身无绝学，体格单薄，弱不禁风，就算你貌不惊人，衣衫破旧，形象猥琐，就算你的所作所为不是惊天动地，不会声名远扬，不能流芳百世，你也是侠！要成为侠其实就这么容易！

　　谷丰就是这样平凡的人。身处江湖，他也要为生计奔波；面对歹徒，他也会心存恐惧；立身处世，他也能圆滑变通。他之所以能够声名远播，他的事迹之所以能反响强烈，就是因为他做了他认为自己应该做，别人也能做而很少有人去做的事。小说通过对这些平凡琐事的描写，让读者觉得谷丰其人就在身边，其景就在眼前，似曾相识，或已谋面。大量真实的题材会让读者在阅读的过程中深受感染，侠气顿生，这种朴素、实在的侠义精神自然会沁人心脾，深入骨髓，让读者受到潜移默化的影响和教育，进而会在日常行为中自然地流露和体现出来，华夏大地上遍地黑鹰飞翔，处处豪侠涌现的局面也并非是玄幻梦境。

　　所以，《黑鹰》其实是一部砺志育德、怡情养性的绿色作品。相信不久，《黑鹰》就会成为青少年陶冶情操的首选和必读著作，（当然这也需要读过本书的读者进行适当的宣传和推荐，因为我没有闲暇和经验将本书介绍给更多的读者）因为我们亟待大量现实侠客的涌现，我们需要朴素侠义精神的广泛传承，我们希望行侠仗义、见义勇为能象在公共汽车上给老弱病残让座一样成为最普遍的社会风气。我们向往黑鹰。

　　《尘埃落定》的作者阿来在接受采访时说：“这是一个物质文明空前繁盛，精神文明极度匮乏的时代，我作为作家，就希望在这样的背景下能做点什么有意义的事情。”

　　虽然我不敢苟同目前我们的精神文明极度匮乏，但我们物质文明和精神文明的发展的确不太协调，所以构建和谐社会才能顺应时代的需求而成为时代的主旋律。行侠仗义无疑是这主旋律中一个优美而又响亮的音符，我向往黑鹰，其实就是向往和谐社会，其实就是期待我们和谐社会能早日构建成功。