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双雄记-第37部分
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恐怖时期表现在人们的衣着上是十足的犬儒主义，表现在人们的饮食上则像拉栖第蒙人一样艰苦备尝，而且对所有的戏剧和艺术都像野蛮民族一样嗤之以鼻。
而在热月反动时期则恰恰相反，人们打扮得风度翩翩，吃的是美味佳肴；就像在路易十五王朝时那样奢侈腐化，只不过它除了奢侈腐化以外，还加上了复仇和流血。
弗雷龙④把他的名字给了整个这一代年轻人，人们称之为弗雷龙青年，或者是金色青年⑥。
①皮洛斯：希腊神话中阿喀琉斯和得伊达弥亚的儿子．
②席勒（一七五九——一八０五）：德国剧作家、诗人。早期剧本《强盗》，歌颂一个向封建社会公开宣战的豪侠青年。
③许德拉：希腊神话中的九头水蛇。
④弗雷龙（一七五四——一八０二）：法国国民公会会员，在马赛和图卢兹杀了很多人。
⑥金色青年：指法国资产阶级革命时期的一伙贵族出身的反革命青年匪徒。
为什么是弗雷龙，而不是另一个人得到这份奇怪而倒霉的荣誉呢？
关于这个问题，我将不承担告诉你们的责任：我的研究探索——了解我的人都会替我作证，如果我想达到一个目的，我是不惜研究探索的——，关于这个问题，我的研究探索没有告诉我任何东西。
这是当时的风尚使然，风尚是难以捉摸的，风尚是唯一比命运还要任性的女神。
我们今天的读者对弗雷龙究竟是什么人几乎也不太清楚，被伏尔泰攻击取笑过的人比这些风度优雅的谋杀者的后代老板更加出名。
有这样一对父子：路易－斯塔尼斯拉斯是埃利－卡特里纳的儿子；父亲看到自己的报纸被米洛梅斯尼尔①查禁，一怒之下竟气绝身亡。
他的儿子，由于对使他父亲受害的不公正现象悲愤填膺，开始热烈拥护革命的原则；他就在他父亲的一七七五年被扼杀的《文学年鉴》的地方创办了《人民的呼声》。他被当作特别使者派到南方，马赛和土伦至今对他的残酷记忆犹新。
可是到热月九日，他一切都忘了，宣布反对罗伯斯庇尔，帮着把那个从使徒摇身一变为神祗的庞然大物从“最高实体”的祭坛上推下。弗雷龙被山岳派③抛弃，被扔给莫伊斯·贝尔的巨口；弗雷龙又被吉伦特派厌恶地唾弃，让他受伊斯内尔④的诅咒；弗雷龙，就像瓦尔省那个激烈而富有诗意的演说家所说的，弗雷龙，赤身裸体，全身都是罪恶的脓疮，却被热月党人收留，抚慰、疼爱；随后，他又从热月党的阵营来到保皇派的阵营，并且没有任何可以得到这个倒霉的荣誉的理由，却一下子突然变成了一个很强大的年轻人一派的领袖，这一代人血气方刚，复仇心切，他们正处在情欲横流，为所欲为的时代，他们正处在法律无能，被肆意践踏的年代。
①米洛梅斯尼尔（一七二三——一七九六）：法国政治家，曾任掌玺大臣。
②“最高实体”：罗伯斯庇尔提倡的宗教崇拜物。
③山岳派：十八世纪法国资产阶级革命时期国民公会中的革命民主派，因坐于会议大厅的最高处而得名，后大部分人员都参加雅各宾派。
④伊斯内尔（一七五五——一八二五）：法国政治家。国民公会议员，后为五百人院议员，后又转为拥护路易十八。
摩冈就是在这一群金色青年，弗雷龙的青年，这一群发音混杂，动不动就赌咒发誓的青年中穿了过去。
所有这些青年人——我们必须说明，尽管他们所穿的服装，这种服装所引起的回忆，都不是令人舒服的——，所有这些年轻人都快乐得像发疯一样。
这是难以理解的，可是情况就是如此。
如果可能，就请您解释解释这种死神舞吧。它在十五世纪之初竟然就具有了米沙尔①指挥下的那种现代加洛普舞的狂热劲头，在圣婴公墓里打着圈儿跳个不止，从而使它的五万名跳舞者倒在墓地里成为殉葬者。
①米沙尔（一七九三——一八五九）：法国音乐家，写过许多舞曲。
摩冈在找什么人，但是没有找到。
一个翩翩少年正在把一只血淋淋的指头伸进一个迷人的女受害者递给他的一只红宝石的糖果盒里，他这血淋淋的手指是他那只纤细的手让人看到的唯一部分，其余部分都给涂上杏仁糊给遮住了。这个少年想拦住摩冈，告诉他使他获得这个血淋淋的战利品的那次行动的详细情况；可是摩冈对他笑笑，用他的双手摁了摁对方另一只戴着手套的手，便回答他说：
“我找人。”
“事情紧急吗？”
“耶户连队。”
血手指的年轻人便让他过去了。
有一个可爱的复仇女神——就像高乃依所说——，她的头发卷里插着一把比针还尖的匕首，拦住他说：
“摩冈，您是所有这儿的人中间最英俊、最勇敢、最值得爱的人；如果有一个女人对您讲这句话，您将如何回答？”
“我要回答她说，”摩冈说，“我心中有爱，可是我的心太小，容不下一个仇恨和两个爱情。”
接着，他继续找人。
有两个年轻人在争论，他们一个说“是一个英国人气另一个说“是一个德国人”。他们拦住了摩冈。
“啊，对了！”他们中一个说，“这个人可以替我们解决这个问题。”
“不，”摩冈回答说，他想穿过这层阻拦，“因为我有急事。”
“只要回答一句话就可以了，”另一个说，“我们，圣阿芒和我两人打赌，在赛荣修道院被处决的那个人，他说是德国人，我说是英国人。”
“我不知道，”摩冈回答说，“我不在那儿，你们可以去问埃克托，那天晚上的事是他主持的。”
“那么告诉我们埃克托在哪儿。”
“还是告诉我蒂福热在哪儿吧，我在找他。”
“在那儿，最里面，”年轻人指指大厅里四组舞跳得最欢乐最热闹的地方，“你认得出他的背心；还有他的裤子也是不容忽视的，只要我弄到一块共和分子的皮，我就要按他的式样做一条。”
摩冈没有花时间去询问蒂福热的背心有什么特别的地方，也没有去打听他的裤子是用什么珍贵的料子做的，式样有多么奇怪，才会得到这位和他交谈的，在衣着方面如此内行精通的人的称赞。他径直往年轻人所指的方向走去，看到了他所找的人正在熟练地跳一种叫做编织步的舞步——请原谅我们使用了这个术语，这种步子就像是在凡斯特里斯①的客厅里跳的那种。
①凡斯特里斯（一七二九——一八０八）：巴黎大剧院的著名舞蹈演员。
摩冈向这个跳舞的人做了个手势。蒂福热马上停止跳舞，向他的舞伴行了个礼，把她带回到她的座位上，并向她道歉，说他有紧急的事情，随后过来挽住了摩冈的胳膊。
“您看到他了吗？”蒂福热问摩冈。
“我刚才离开他。”摩冈回答。
“您把国王的信交给他了吗？”
“交给他本人了。”
“他看了没有？”
“当场就看了。”
“他有回答吗？”
“有两个回答：一个是口头的，一个是书面的；书面的可以代替口头的。”
“您带着吗？”
“这就是。”
“您知道内容吗？”
“他拒绝了。”
“是正式的吗？”
“再正式也没有了。”
“知不知道，如果他使我们失去了任何希望，我们就要像敌人一样对待他？”
“这我已经对他讲了。”
“他是怎样回答的？”
“他没有回答，他耸了耸肩膀。”
“那么您认为他的企图是什么？”
“这不难猜到。”
“他是想把政权留给自己吗？”
“我看很像。”
“政权还可以说，可是不是王位。”
“为什么不是王位？”
“他不敢自己做国王。”
“哦，我不敢向您担保他究竟是不是想做国王，可是我可以向您担保他是想自己做个什么玩意儿。”
“不过，总之，他是一个幸运的士兵。”
“我亲爱的，眼下继承他的事业比做国王的孙子要好。”
年轻人沉思了一会儿。
“我把这一切向卡杜达尔报告。”他说。
“另外再告诉他，第一执政还讲了这几句话：‘旺代在我手里，只要我愿意，三个月以后，那儿就将听不到一声枪响。’”
“能知道这一点很好。”
“您知道了；让卡杜达尔也知道，你们可以相机行事。”
这时候，音乐声突然停止了：跳舞的人的窃窃私语声也静下来了；大厅里寂静无声，在这种静谧的气氛中，一个响亮的，抑扬顿挫的声音呼唤着四个人的名字。
这四个人的名字是摩冈、蒙巴尔，阿德莱和达萨斯。“对不起，”摩冈对蒂福热说，“也许在准备什么我也要参加的行动不因此我不得不非常遗憾地向您告别；不过，在分手之前，请允许我仔细看看别人向我提到的您的背心和您的裤子；这是出于一种服装爱好者的好奇心，我希望您能多多包涵。”
“说哪儿话！”年轻的旺代分子说，“我非常乐意为您效劳。”
第27章 熊皮
他非常殷勤礼貌地立即走到了放在壁炉上点燃着的多支烛台前面。
背心和裤子似乎是同一种料子做的；可是这是什么料子呢？这个问题连最有经验的行家也难以回答。
裤子是一条普通的紧身裤，颜色文静，有点像淡肉色；没有什么其他特殊的地方，只是看不见任何线缝，像完全贴在肉上一样。
相反，背心上却有两个特别的记号，颇为引人注目：三个被子弹打穿的弹孔，上面还涂上了很像是血迹的胭脂红。
此外，在背心的左面，画着一颗鲜血淋淋的心，当作旺代分子的记号。
摩冈非常仔细地察看了这两样东西，可是看不出什么结果来。“如果我不是有急事，”他说，“我很想根据我自己的观察来弄清楚这件事情；可是，您已经听到，委员会可能得到了什么消息；您可以向卡杜达尔报告说有钱来了：不过必须去拿。这类行动一般是我指挥的，如果我去晚了，别人就会代替我。所以请告诉我，您身上穿的到底是什么料子？”
“我亲爱的摩冈，”这个旺代分子说，“您也许听说过，我的兄弟是在布雷絮尔效区被捕的，后来被蓝军①枪毙了，是吗？”
①蓝军：法国资产阶级革命时期的共和国士兵。
“是的，这件事我知道。”
“在蓝军后撤的时候，他们把他的身体留在一道篱笆旁边，我们盯在他们后面紧追不舍，因为我发现我死去的兄弟时，他的身子还是热的。在他一个伤口里面插着一根树枝，上面系着一个标签，写着‘此人作为强盗被我枪毙，我是巴黎第三营班长克洛德·弗拉若莱’。我收起我兄弟的尸体，把他的皮剥了下来；我一看到这张有三个枪眼的皮，就自然地想到复仇，因此我把它做成了我作战时穿的背心。”
“哦！哦！”摩冈说，他感到有点儿惊奇，而且，在这种情绪里面，第一次混进了和恐惧近似的感情，“啊！这件背心是用您兄弟的皮做的？那么裤子呢？”
“呢！”旺代分子回答，“裤子是另一回事，那是用巴黎第三营班长克洛德·弗拉若莱的皮做的。”
这时候，刚才的声音第二次又响了起来，还是那个传唤摩冈，蒙巴尔，阿德莱和达萨斯的命令。
摩冈马上冲出了他们在里面讲话的小房间。
摩冈又穿过了整个跳舞大厅，向在衣帽间另一边的一个小客厅走去。
他的三个伙伴——蒙巴尔、阿德莱和达萨斯——已经在那儿等他了。
和他们三个人在一起的有一个穿着政府制服，也就是镶金线的绿色制服的信使。
他穿着盖满尘土的大靴子，戴着带帽檐的大军帽，背着文件袋；这些东西是一个政府信使的主要装备。
桌子上摊着一张卡西尼①的地图，这上面连最小的崎岖小道都能找到。
①卡西尼（一六二五——一七一二）：原籍意大利的天文学家，曾任巴黎天文台台长，其子小卡西尼（一六七七——一七五六）也是天文学家，专门研究地球的形成，这里大概是指小卡西尼绘制的地图。
在叙述这个信使在这儿做什么，地图摊在桌子上派什么用场以前，我们先来看一看这三位新出现的人物；他们的名字的声音刚才在舞厅里回荡，而且他们将在以后的故事里起重要的作用。读者已经认识摩冈，他是一个阿喀琉斯和帕里斯的奇怪的混合物。摩冈的眼睛碧蓝，头发乌黑，身材修长匀称，风度翩翩，动作灵敏，目光炯炯有神，唇红齿白，嘴边始终带着笑意。他的外貌非常引人注目，似乎包含着各种不太协调的成分，在他刚柔相济的脸上，既可以看到脉脉的温情，又可以看到坚毅的力量，此外他还总是欢天喜地，笑口常开；如果有人想到这个人始终在冒着死亡的危险，而且这种死亡是最可怕的一种——上断头台——，那么他这种高兴劲儿的确会使人不寒而栗。
至于达萨斯，那是一个三十五到三十八岁之间的人，头发有点儿花白，非常浓密，可是眉毛和胡子都黑得像乌木一般。他的眼睛有点儿像印第安人，接近栗色。他过去是个龙骑兵上尉，身体结实，完全适合进行肉体和精神的搏斗；肌肉发达，说明他孔武有力，神态坚毅，说明他刚愎自用。此外他还有贵族风度，神态优雅，像一个花花公子那样浑身搽得喷香；也许是由于某种怪癖，也许是为了得到某种满足，他有时闻闻一瓶英国嗅盐，有时嗅嗅一只红宝石香料盒里的沁人心脾的香料。
蒙巴尔和阿德莱，他们的真名实姓也像达萨斯和摩冈一样，已经没有人知道了，他们俩在耶户连队里被称作形影不离的人。您倒是想想看，他们就像达蒙和皮蒂阿斯，欧里阿尔和尼苏斯，俄瑞斯式斯和二十二岁的皮拉特一样①；一个生性开朗，喋喋不休，吵吵嚷嚷；另一个郁郁寡欢，悄然无声，沉思默想；有危险他们分担，有钱财他们共享，甚至连情妇也不分彼此；他们相互补充，两个人不至于共走极端；遇有患难，都不顾个人安危，首先想到的是对方，就像斯巴达圣营里的年轻人；蒙巴尔和阿德莱就是这样的两个人。
①指希腊神话中三对难分难舍的好友。
不用多说，这三个人都是耶户连队里的人。
他们几个人被召来，就像摩冈猜想的一样，是为了连队里的事。
摩冈一进去，就径直向那个假信使走去，并和他握手。
“啊，亲爱的朋友！”假信使说，同时他的屁股扭了一下，说明不论是多么好的骑士，骑了驿站的矮脚马飞驰了五十来法里路程以后，也不会毫无反应，“你们这些巴黎佬，日子过得真痛快啊，和你们相比，卡普亚的汉尼拔①简直是如坐针毡了！我只是在经过的时候向舞厅里看了一眼，就像一个可怜的，替马赛纳将军送信给第一执政公民的政府信使应该做的一样；不过，我觉得您这儿的受害者挑选得好极了；可是，我可怜的朋友们，眼下只能对这一切告别了；这是令人不愉快的，这是不幸的，这是很遗憾的，可是耶户一家高于一切。”
①汉尼拔（前二四七一一前一八三）：迦太基统帅公元前二一五年占领意大利城市卡普亚，恣意逸乐，使军队丧失了斗志。
“我亲爱的阿斯蒂埃。”摩冈说。
“好啦！”阿斯蒂埃说，“请别使用真名，先生们。阿斯蒂埃一家是规规矩矩的，据说他们父子相传，都在里昂戴罗广场做生意，如果他们知道了他们的继承人在替政府做信使，背着国家的包袱在大路上奔驰，他们会觉得万分屈辱的。如果您愿意，可以叫我勒科克，可是决不能叫我阿斯蒂埃；我不认识阿斯蒂埃，你们呢，先生们，”年轻人接着对蒙巴尔、对阿德莱、对达萨斯说，“你们认识他吗？”
“不认识，”三个年轻人回答说，“我们为摩冈向您道歉，他搞错了。”
“我亲爱的勒科克。”摩冈说。
“太好了，”阿斯蒂埃打断他的话说，“我同意用这个名字。那么，喂，你要对我说什么呢？”
“我想对你说，如果你不是和哈尔波克拉特神①——埃及人把他表现为把一根手指放在嘴上的神——作对，投身到一群喧闹的流浪者中去，那么我们也许已经知道了为什么你穿这套衣服，为什么有这张地图。”
“噢，天啊！如果你还不知道，”年轻人说，“这是你的不是，而不是我的错误。如果不是一定要呼喊你两遍——你也许在和某�
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