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悲歌一曲东林党-第10部分
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高攀龙高兴地说，从滕王阁看戏回来，他就请风水先生占卜了一番书院旧址， 那风水先生说，此后数年，天下名贤当聚集于此‘，将成就一番事业。
此后，顾宪成便常与顾允成高攀龙安希范刘元珍叶茂才及钱一本薛敷教，在一起商讨重建书院事宜，人称他们为“东林八君子” 。
这一日，八君子正商议筹款一事，忽然有人从京城给顾宪成捎来一封信，顾打开一看，信是次辅沈鲤写的。沈老告诉顾宪成京城又发现了新“妖书” ，汤显祖的老朋友达观禅师，已被诬入狱；那沈一贯心怀叵测，又打算借新“妖书”打倒旧敌 ，包括沈鲤自己。……顾宪成读后，开始深深为沈老担心了。
所谓的新妖书，其实就是五年前那本捏名书《忧危竑议》的续篇，题为《续忧危竑议》，标名为《国本攸关》。因此书写于朱常洛被册立太子后，故内容多写皇上的苦衷，大意是说皇上不得已立皇长子为太子，但仍有改立郑妃之子福王之意。此书一出，皇上极为震怒，下诏五城大搜索，命令东厂提督陈矩多布旗校，用心密访，并传谕外省巡抚闻风而动，务在捕获主谋。‘首辅沈一贯认为报私仇的机会又到了，他首先想到得是次辅沈鲤。他故伎重演，像对付郭正域一样，也蓄谋把沈鲤牵入妖书案中。
沈一贯授意亲信、给事中钱梦皋上疏参劾沈鲤，说兵马司近来捕获一名游医，名叫沈令誉，从他家中书信底稿中，发现了一些与妖书有关的线索，却被辅臣沈鲤掩盖过去，此案最后竟大事化小不了了之。钱疏还提及沈鲤与郭正域关系莫逆，郭是沈的门生，二人同谋陷害楚王。郭正域罢官出京后，还曾三次坐小轿到沈鲤寓所，图谋不轨。
皇上阅过钱疏，并未往心里去，他一向对沈鲤有好感，也深知沈的为人。沈一贯看到皇上无动于衷，就亲自去拜访司礼监掌印兼东厂提督陈矩，鼓动他兴大狱，治沈鲤的罪，但遭到陈矩的严词拒绝。沈一贯并不死心，又调来巡逻士兵日夜包围沈鲤的府第……
沈鲤生性率直，面对沈一贯的###，他气愤难平，一次在内阁大堂对着沈一贯吼开了：“这妖书，如果真是我造的，我当死于西市（指菜市口刑场），绝不自尽！”他深感处境危难，为了表示自己的清白和忠心，便在内阁自己直房中，供奉了一面“一天启圣聪”牌，每早焚香致礼。牌上书写“天启圣听，拨乱反治”八个大字，下面列有“天戒民穷十事” ，即皇上需要着手做的十件事：一谨天威、二恤民穷、三开言路、四发章奏、五补部院大臣、六补中外众官、七启用废弃官员、八照例考选、九释放冤狱、十撤税盐。
沈一贯听说此事后，还偷偷去看了一次，他心生一计，向皇上进谗言说：“沈（鲤）阁老天天诅咒皇上！” ，皇上觉得奇怪，便命令太监去内阁取来沈鲤写的“一天启生聪”牌。他从头到尾读了一遍，自言自语说：“这哪里是诅咒语呀？”随即又让太监放回了原处，但他心中对沈鲤所列十事，却明显表示了不满。
沈一贯嫉贤妒能，大搞党同伐异，与他一生以才能自诩、又唯我独尊有很大关系。他擅写诗词，尤以七律《山###中》为人称道，其诗云：“最是山###可怜，青蒲白鸟浴晴川。一奁水镜疑无地，九叠山屏直上天。向浦歌声春社鼓，隔江灯影夜渔船。谁能乞得君王赐，不戴皇冠（道冠）已是仙。”诗句清丽景致如画，无怪乎有人评他“相业不足言，诗笔颇擅词藻” ，说他相业不值一提，就包含了他在妖书一案中挟私报复，毫无宰相肚量的表现，即使在浙党内部，也曾遭到一些人的非议。
至于说到“妖书” ，其议论的事情也并非空穴来风，皇长子是万历二十九年册立太子的，三十年的正月，万历皇帝下诏书命太子朱常洛，到文华殿西厢房继续上学读书；而仅仅过了两天，万历皇帝又下诏书命福王（郑妃所生皇三子），到武英殿西厢房上学读书，两个王子，一个在东一个在西，平起平坐，不由得让人生疑：“皇上究竟是何打算？” txt小说上传分享
第三章 东林书院（一）
一
东林书院的修复，正在紧锣密鼓地进行中。
顾宪成重修书院，是依据了二十年前原吏科给事中邹元标的一份上疏，疏中建议前朝先贤创办的书院，或本朝敕建的书院，凡被拆毁者，都应恢复。邹元标的上疏，是针对万历初年首辅张居正的###书院令所发。张居正曾给各地的提学官下令，不许创办书院，并斥责讲学是“别立门户，聚党空谈” ，于是天下书院纷纷被毁。因张居正已死，皇上对邹的建议也就默许了，顾宪成就是利用这一点，公开倡修东林书院的。
四月，顾宪成正式向无锡知县、常州知府呈状，请求重建东林书院，他在《请复东林书院公启》中写道：“某等潜不自量，打算相与共图兴复，考虑到修祠堂可以推崇先哲的美好风范，那么程朱道脉就可以延续；办书院可以有助朋友的相互切磋，那么孔孟学脉就可以延伸，所关重大如此……”末尾还表达了自己急切与恳切的心情。
顾宪成的倡议，很快得到了无锡县常州府以及江苏省各级官员的赞同和支持，大家纷纷捐银赞助。计有无锡县捐银三百零七两，常州府一百两，江苏巡抚周怀鲁三十两，苏松兵备道六十两，其他如江苏抚按、学院、盐台、地方绅士也都捐了款，此外顾宪成捐银一百二十两，他的三个儿子和女婿及宪成的弟弟顾允成，也捐了钱，再加上高攀龙筹措到的三百两资金，共一千余两，顾宪成估算收支相差基本持衡。
修复工程是四月十一日开始的，至九月九日竣工，前后仅用了五个月。
东林书院位于无锡东门内，大门朝南，东南两边临河，河上有木桥，水面上风帆片片，岸上柳枝飘拂。北面与市区接壤，却无车马之喧。站在书院门前石坊下远眺，西边是风景秀丽的惠山，东边是耸立的城墙。步入院内，古柏参天绿树成荫，石舫长廊清静喜人，池中种有荷花，红鲤鱼在水中轻游。东林书院共占地二十亩，是一个左庙右学的格局，左边建有道南祠，内供书院创始人杨时的神位。右边是一系列的讲学建筑，包括丽泽堂、依庸堂等讲堂。
开学在即，顾宪成决定乘船北上淮安，与漕抚李三才会晤，一同商定有关书院的办学宗旨、会讲的时间内容及教师的聘用等重大事宜。当他到达淮安时，已是晚饭时分，李三才先请他用饭。顾宪成瞅见桌上仅三四盘菜，且内容平常，他以为主人一向节俭，没料到第二天午饭，餐桌上一下子就摆上了十几盘精美的菜肴，有“兰花鲍鱼”“竹叶蒸鸡”“八宝葫芦”“蝴蝶蒸饺”等一水的淮扬菜。顾宪成一脸的惊讶，用筷子头指了指李三才，说：“道甫，你这是——，昨晚与今日天壤之别，哈！”
李三才豪爽一笑，说：“泾阳，你还不了解我，我是存不下钱的 ！我交际广，花钱如流水，常是捉襟见肘。近来又迷上了古董，对啦，前天我刚淘来一件‘剔彩双龙长方盒’，是宫廷制品，四边雕着缠枝花卉，花了不少银子。顾兄， 昨晚多有怠慢，今天聊以补偿，来，我先敬你一杯。”
饭后，二人促膝而谈，先是议论了一番办学宗旨，顾宪成胸有成竹地说：“六个字：读书——讲学——救国” 。李三才赞同地点点头。顾宪成解释说：一个人若在朝廷做官，念头不在纠正朝廷和君王的失误上；在地方上做官，念头不在造福百姓上；在林下水边讲学，念头不在救世上，君子不齿也 ！
接下来两个人商定了会讲时间和会讲内容。时间定为每年一大会，安排在秋天；每月一小会，进行三天。至于会讲内容，顾宪成提出以《四书》为主，李三才补充说还应辅以一些贤君贤臣的事例，如唐太宗魏征诸葛亮王安石等。二人都主张学以致用，特别是顾宪成，他从自己二十年的讲学实践中，深感程朱理学的某些内容崇尚空谈，他对李三才讲，学问通不得百姓日用，便不是学问 ！李三才颇有同感，他建议应由“学宗程朱” ，转向崇尚“实学” 。在培养目标上，两个人观点一致，都认为应造就一些气节之士，如于谦，粉身碎骨都不怕，只留清白在人间；如弹劾严嵩的杨椒山，扶国纪而明人伦，虽身死而不惜 ？随后，顾宪成提及师资一项，他说：“书院由我和高攀龙主讲，还需请几位外面的饱学之士。”李三才笑了，说眼下就有几位，如邹元标和赵南星，他二人的学问道德，你是最清楚不过了？还有一位，原礼部侍郎孙慎行，是你们这里常州人，极有学识的，他们三人都是难得的人才！顾宪成也笑了，说了句“我倒是舍近求远了。”
之后，李三才问起书院日常经费的来源，顾宪成仿佛成竹在胸，他说：“道甫不必多虑，书院有基田六亩，园田十亩，算作院产；另有士绅们新捐学田二百亩，足可维持。”此时李三才突发奇想，他问顾宪成：“可曾拟好了院歌 ？”
顾宪成开始一怔，随即恍然大悟，拍了一下手掌，说：“我倒把这事给忘了！院歌是必不可少的 。我看，干脆就用龟山先生的那首诗做院歌，你看如何？”
李三才说：“你是说先生游庐山东林寺，写的组诗《东林道上闲步》吧，我看第一首最好。”
顾宪成赞同地点点头，随口吟出了这首诗：“寂寞莲塘七百秋，溪云庭月俩悠悠。我来欲问林间道，万叠松声自唱酬。”
两个人议完了正事，接着随便聊起了朝中之事，顾宪成脸上平添了几分忧色，说：“皇上怠政，矿税死灰复燃，边疆渐危，民不聊生，你我读圣贤书，为社稷臣民，岂有不担忧之理 ？道甫，在我们一群人中，你算个豪杰，可有什么济世的良策？”
李三才属于那种举重若轻的人，他含笑对顾宪成说：“皇上虽说十几年不上朝，但大权还是独揽，他饱读文史，不傻也不愚，眼下还没到大厦将倾的地步，只是浙党沈一贯包藏祸心，不可不防。”
顾宪成听了李三才后面的一句话，自然联想到郭正域和沈鲤，他对李三才
说：“道甫，你还记得郭正域遭沈一贯陷害，我曾写信给你，请你出面保护郭大人 ？……”李三才忙说：“记得、记得 ！没想到我写给沈一贯那一封信，还真管用了 ！”顾宪成继续说：“不久前我又给归德公（沈鲤）写了封信，劝他提防内阁中的小人，他仿佛不太在意，我是担心他吃亏。”
李三才摆摆手，宽慰宪成说：“归德公无妨。皇上对他有好感，沈一贯奈何不了他？咱们这位皇上显然是贤奸杂用，不过，他还是愿意用那听话的、唯唯诺诺的，像申时行王锡爵。泾阳，只是刚才你称我为‘豪杰’，实是不敢当！”
顾宪成笑了，说：“敢当，敢当！我是见贤而思齐，十年前在京城为官，与邹元标相处，发现他在浅显之处看得深；与魏允贞相处，发现他在压力面前仍能我行我素；与赵南星相处，发现他比别人看得远；与道甫兄相处，发现你能小中见大，于细微处见端倪。……”
最后，顾宪成告诉李三才，李撰写的楹联已镌刻在丽泽堂上了，还有就是东林书院的首次讲会，初步定于十月的九，十，十一日。
二
十月初九是东林书院开学的日子，也是修复后第一次讲会召开的日子。
时令已是初冬，但大运河畔的无锡城仍是一片绿意。顾宪成和高攀龙等站
立在标有“东林书院”四字的大门匾额前，热情地迎接来自府县和朝野四面八方的宾客。宾客中有江苏抚台常州知府无锡县令等地方父母官，还有阁臣沈鲤漕运总督李三才原吏部尚书孙丕扬原礼部侍郎郭正域等朝廷大员，此外光临大会的还有赵南星邹元标孙慎行于玉立黄正宾等故交，及顾宪成的弟子缪昌期丁元荐史孟麟马加奇文震孟李应升等。除宾客外，还有报名参加第一次讲会的上自京口下至浙江以西的二百多学子。
顾宪成先是引宾客观赏了一番大门前的牌坊。牌坊正面砖雕门额上写有‘东林旧迹’四字，反面题‘后学津梁’四字。坊上还雕刻有‘二龙戏珠’‘丹凤朝阳’‘鲤鱼跳龙门’等图案。进了大门，只见粉墙黛瓦厅堂曲廊，都装饰一新。走过月河、石桥、东林精舍，便来到了讲堂——丽泽堂。丽泽堂堂名是顾宪成亲自拟取的，取自《周易》，指学子之间相互交流切磋，以文会友。两楹是李三才题写的，上联是“乐道人善” ，下联是“愿闻己过” 。再往前走，又是一个讲堂——依庸堂。堂名是依守中庸的意思。它是讲学前举行礼仪之所。堂前两根楹柱上，有邹元标撰写的一副长联，上联是“坐间谈论人，可贤可圣” ，下联是“日用寻常事，可性可命” 。再往前是一片空地，顾宪成对大家说：“这是后院。准备建一个‘燕居庙’，作为祭礼场所，奉祀至圣先师孔子。”
东林书院的布局是左庙右学，丽泽堂依庸堂都在中轴线上，而东轴线上则建有道南祠，祠内供奉着书院创始人杨时的牌位，顾宪成引导来宾进了大门，来到享堂，拜谒了杨龟山先生的神像。
上午十一时，在三次有节奏的击鼓声后，顾宪成指挥着数百名身穿礼服的与会者，先是向孔子像行了四拜礼，随后，去道南祠向杨时先生像也行了四拜礼。
礼毕，大家进入了依庸堂，客东主西，相互二揖 ，然后分头入座。
大会开始，顾宪成面对着来自江浙一带二百多名学子，发表了一篇别开生面的开学演讲，他说：讲学从孔子开始。如果一味强调‘讲’字，便容易停留在用耳朵听上。自古没有关门闭户读成的圣贤，自古圣贤没有离群绝类的学问，我主张学以致用，务在躬修实践，讲学就是为了‘救世’，学问不重空谈而贵实行。我这个人生平有二癖，一是好善二是忧世，无论在朝还是居乡，无一念不在国家，无一言一事不关世教，希望大家与我共勉！……然后他宣读了书院制定的《东林会约》，包括“四要”，即知本、立志、尊经、审己；“二惑” ，即迂阔不切与高远难从；“九益”，即广交同志、相互切磋、自树方直等；“九损” ，即鄙、僻、浮、妄、悻、满等。
之后，高攀龙讲了一些书院的规定，包括每次讲会的时间安排和礼仪，及讲会的内容、形式，甚至对伙食，包括午饭和晚饭，都做了具体说明。
修复后的东林书院首次大会，可谓盛况空前，用顾宪成的话说，“同志毕集，相与讲德伦学，雍容一堂” 。宪成之弟顾允成曾赋诗一首，抒写了书院承前启后的功用，诗前有小序，写道：“万历甲辰冬，东林书院落成，步杨龟山先生，此日不再得七阳韵”。 诗中写道：“先生既南来，道脉东林长。守先与待后，涉此如康庄。”另有诗人王向写有《东林咏怀诗》：
“莲蓉湖上锡城东，旧是先生讲学宫。
性善已闻推孟子，道名端为闻中庸。
春生绛幄横经坐，寒压桥门立雪从。
遗址久芜今复振，今人千载仰高风。”
午饭后，送走了本省抚台和府县官吏后，顾宪成请沈鲤李三才郭正域邹元标赵南星等，到东林精舍小聚。顾宪成虽说已有二三天没睡好觉，但精神甚好。他的脸因###泛出了光泽，他先是报拳对众人作了一揖，连声说：“多谢 ！多谢 ！”随后充满风趣地说：“今后，诸位君子如不被朝廷所用，退而有明道授徒之念的，这书院便是落脚之处。”
赵南星听后调侃地说：“这书院岂不成了水泊梁山了？”
大家都笑了。顾宪成也笑着说：“非也 ！东林书院日后会成为江南人文荟萃之地，自然会格外关注朝政的是非，指点江山嘛 ！今后入我东林者，可以同志相称，同为一党，志同道合嘛。”
赵南星插话说：君子也有党啊！东汉末年，宦官专权党锢祸起，党人李膺范滂以节操为重，不畏生死。范滂被捕入狱，狱官问他，你�
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