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射日-第47部分
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然而，这趟散金式的巡游采购改变了很多事情：
一、 中原人发现蚩尤人十分富有，他们使用的金帛和珠玉都是上等货，跟灵皇陛下的宫廷采购侍从使用的一样。
天子的世界（12）
二、 蚩尤人发现了野兽皮毛的价值，一张毫无疤痕的兽皮可以抵得上十坛好酒。猎手们因此有了生财之道；而中原人鉴赏兽皮也从此有了新的标准，他们炫耀手中的上等毛皮时会说：这出自蚩尤猎手之手。
三、 蚩尤人慷慨绝伦，出手阔绰，他们对喜欢的东西从不掩饰，如果有个竞买者，他们会立即给货物加价。中原的商人们私下里对维护蚩尤人的骄傲达成了共识：维护蚩尤人的骄傲，就是维护他们的愚蠢。
四、 但绝对不能让蚩尤人受骗。有一伙沃民国的商人把一块好玉偷换成了石头卖给两个猎手，他们干完这一票打算溜走，结果这伙骗子在嵩山脚下被那两个猎手追上了，接着发生了一场战斗，两个猎手拖着十三颗脑袋回到阳都他们受骗的那条街面上，当场剥下十三块头皮做了五把刀鞘。他们还打算把刀鞘和刀一起卖出去，不过没有人买。
五、 中原人还认识了蚩尤女人，她们个个漂亮健美，和有穹人中的阳族女人不相上下。但是没有哪儿的女人比她们更加刁蛮和霸道——她们简直就是为了挽回蚩尤男人造成的损失而生的；这些抛头露面的女人都是女巫或者女猎手，好在人不多，她们喜欢给看上的镜子、手镯和珍珠项链之类的东西制定自己的价格，卖主要是不卖，她们会站在那儿撵走所有别的客人。后来，商人们学会了在蚩尤女人那里吃一点亏，因为反正他们会在蚩尤男人那里赚回来。
不可否认，这些事让阳都城里一度变得喜气洋洋的。不过，蚩尤人里最受欢迎的还是那些毫无威胁、学识渊博的小巫师们，这要感谢蚩尤王子牙的贡献。我们说过，子牙在山谷里救了几百个孩子，他原来打算把他们都变成巫师。当然，猎手的首领戈工和鹄玉完全不同意，经过一场争论，最后子牙和猎手们达成了妥协，无论男女，孩子们一天学习作巫师，一天学习猎手的武艺；然后根据他们显示的本领决定他们的命运。结果，有三分之一的孩子们显示了巫师的天赋，他们对巫术的掌握十分快捷，简直令人吃惊。这些孩子中有已经长成少年的，因为没有父母在身边管教，所以他们一有空就跑进城里，起初他们四处游荡，后来发现了城中有一些落魄的道人用占卜的手段谋生。这让少年巫师们大受启发，他们轻而易举地就砸了这些道人的饭碗。有几个小巫师坐在地上喝了几杯酒后就飘浮起来，大约有半尺到两尺高，他们这样在街上飘着，围上来上百人，然后他们就吆喝：“大神是火，巫师是灯，神巫来了，有求必应！”他们弄一盏灯，或者点一堆火，有人交钱，他们就用巫术给人占卜，据说无不灵验。要是有人交更多的钱，他们还能给交钱的人催眠，让他们也飘起来，进入巫术，据说那人会自己看到即将在他身上发生的事情；也没有人说他看不见或者不灵验的。这事在城里造成了轰动，人们开始四下追逐这些年轻的巫师，占卜的价码越来越高，有好几个孩子很快成了人人崇拜的明星，不久又成了蚩尤人里的富翁。他们再也不用在街上飘着吆喝了，而是坐上了银马车出入那些有钱顾客的豪宅大院，并且为施展巫术立了一些新规矩：天气不好不行，因为与大神联系不上；天气太好也不行，因为这时巫师要去游猎什么的；环境太嘈杂不行，因为大神不喜欢热闹，但是夜深人静也不行，因为没人知道总是不好；没有好酒不行，因为巫师要喝醉，有好酒但不够喝也不行，因为酒少了醉不了……据说总共有那么十几条规矩，这些规矩都满足了，还要交钱预约才行。就这样，中原人似乎发现了蚩尤人的另一面，与他们昔日的恐怖名声完全相反，巫师们尽管很挑剔，但他们信仰的大神并不是个怪兽，而且还比较公道，他既有诅咒，也有赐福，还有更多的魔力和戏法。另外让中原人感觉妥当的是，他们听说新的蚩尤王不是传说中的巨人，而是一个很好的巫师，他为人相貌丑陋，心地善良，甚至说得上比较窝囊，跟中原人没什么两样。
少年巫师们出的风头传到了老巫师有黄那里，老头儿坐上一辆马车悄悄地进了阳都一趟，他看见了几个招摇过市的小巫师，他们在敞篷马车里的神奇样活像一个个小丑。此外，他还看见了很多打着蚩尤人巫师幌子的骗子在街上招揽生意，其中不乏兜售所谓的升天术的。他听见的更多关于巫师们的传闻就不用提了，有一些是关于他自己的，其中一则说他有黄活了三千年，在时间还是个冰块的时候他就存在了，他的脑袋是个冰一样的水晶球，谁要是没经过允许看他一眼，他就会把这人带到五百年前去。尽管这些传说很对得起他，但老头儿仍然给气得半死。他出城后把子牙和大大小小的巫师们全都招到嵩山下面的庙宇里，对阳都城里发生的“巫师热”进行了一番痛斥。
“蚩尤人堕落了！”他说道，“这比毁灭还要可怕。”
“您为什么这么说呢？”领头儿的少年巫师站起来说，“我们难道不是在传播大神的声音么！”
这孩子是羽烛和灿镜儿的表弟，名叫盘天儿，他的父亲就是著名的酿酒匠酋渊——酋渊由于渴望接替姜羌的王位，他留在山谷里等来了一场灭顶之灾。酋渊的儿子从小颇受娇惯，有一些他父亲的狡猾和心计。他对蚩尤人的历史和巫术另有理解，因此一向自作主张，甚至连他的名字都是自己起的——照了蚩尤人的一个祖先的名字。此时，面对老巫师的窘迫，他有一种出风头的得意。
天子的世界（13）
“你们用巫术赢取金币。”老巫师说，“这和出卖灵魂没什么不同，这样下去，你们将被大神所抛弃。”
“不，老人家，我们会让大神的灵威布满阳都，您看见了，这只需通过一点点巫术就可以做到，而这是我的父辈和猎手们的长矛无法做到的。”
子牙开头没说什么话。因为他虽然敬仰他的太祖爷爷的高贵灵魂，但并不觉得小巫师们的聪明有什么不妥，如果蚩尤人的巫术能解决问题，为什么不用呢？五百多年前，八百个蚩尤人在沙漠中迁徙的时候，不是也依靠巫术才生存下来的么？后来当他必须说话的时候，他这样说：“我们现在需要让中原人接受蚩尤人，看来只有施展一点巫术才能办到。”老巫师发现他在孩子们的眼中已经变得过时了。他绝望地叹了口气，最后说：“我能看见了很多未来，今天才知道其中还有嘲笑。”那个叫盘天儿的少年说了句狂妄的话：“您耳朵要是不背的话，早就应该听见嘲笑了。”
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他说完这话，一股风刮过来，抽了他一嘴巴。他尖叫了一声，从嘴里吐出一滩血和两枚牙齿出来。接着，众人看见羽烛走进院子里，这是他病愈后第一次下山。他进来时正听见盘天儿不知天高地厚的狂话，就扬手扇过去一股风——他表弟的脸立即红肿起来。羽烛走到他跟前说：“你自认为是个好巫师，可是你早晨起来的时候，一定不知道自己今天会掉两颗牙。”猎手们都大笑起来，他们呼吁羽烛管教这些小巫师。羽烛说：“每个人的命运都已经注定，而我只是不想听见有人胡说八道。”他又看看子牙，轻松地对这位蚩尤王说，“有些蚩尤人会变成中原人，有些则不会。”
猎手们属于羽烛所说的后者，他们蔑视小巫师们的发迹方式，他们认为这些少年的行为跟伺候中原人的奴隶没什么两样。当然，他们也不能完全反对蚩尤王子牙，因为说到底，这件事没有为蚩尤人带来了什么坏处。后来，子牙和羿说起了这件事，羿只是觉得有趣，他即觉得那些小巫师聪明，也觉得他们下贱，不过他找不出反对他们的理由，因为这对蚩尤人和中原人和平相处是有利的。所以，这场争论没什么结果，如果非说有一个结果的话，那就是老巫师、年轻的巫师和猎手们决定按照各自的想法自行其是。出于尊重，年轻的巫师们收敛了一些；而猎手们为了证明他们的存在，开始努力制造大神的另一种声音。这年冬天，一队猎手奔向阳都的南方，他们来到钧台，目睹夏后氏王室高大的庙宇和陵碑，顿时觉得怒火万丈。他们刨了禹、启和太康的坟墓，放火焚烧了庙宇。猎手和夏后氏家族的卫兵们进行了一场短促的交战，卫兵们全部被赶跑了，退位的天子仲康死于火中，相和儿子少康在旧臣糜的保护下逃脱了。后来听说他们逃到了北方的有鬲氏，做了牧奴，不过羿对他们还活着这件事并不担心。他只是认为猎手们多此一举，更重要的是，他们并未经过他的同意，而这件事传到外面，所有人都会认为是天子授意蚩尤人这么做的。这让他很生气，他把领头的戈工、鹄玉叫来，骂了他们一顿。他们也说了他们的道理，都是一些蠢话，总的意思是说，落天儿不该供奉启的祖宗和后代。羿和他们讲不清道理，只能警告他们下不为例。
13。
第二年春天，绿牙齿的美女灿镜儿彻底恢复了她的天真和轻浮。她跟着羿去猎场打猎，看见他身边的一大群姑娘，她有点老实，出人意料地安静。后来羿意识到她整整一天都在观察那些巫儿，猜测她们和他的关系究竟是什么意思。没有人告诉她这种事，但她差不多看明白了，觉得羿和这一大群姑娘的关系就是一头公狮和一群母狮的关系，比他跟她的关系还要近乎，她因此有点不乐意。她的心智不超过十二岁，唯独对这种事很敏感，比以前要敏感得多，羿认为这是她吃了那些绿色的木槿花造成的。那天狩猎结束的时候，子牙来接灿镜儿，临走前，她对羿说：“你家里好玩么？”羿说：“你想去看么？”她想了想说：“过去你不是老呆在我家么？”羿说：“你随时都可以去呀。”羿也请子牙去，子牙很不想去，也不打算让灿镜儿去，他们为此在回去的路上又吵了一架。
蚩尤人不知道什么时候定了一个秘密的规矩，他们不准族人踏上羿的王宫一步，这多半是因为他们担心自己进了王宫，就得像中原人一样跪着跟他说话。对蚩尤人来说，这是难以接受的，就算羿让他们不必跪着，这种恩赐他们也受不了——很有可能是鼎象闯进这里一次后，跟蚩尤人说了什么。这也就是每次都是羿出来见蚩尤人的原因，而且每次羿都要特意穿着猎手的衣服，不乘车，也不带很多随从，免得让他们感到不自在——蚩尤人就是这么固执，他们坚持认为落天儿和那位名叫羿的天子是两个不同的人，而他们回避后者。
炼的女儿可没这些想法。几天后，她拉着子牙上了羿的王宫。
恒娥一直等着这一天。羿跟她说过很多蚩尤人的故事，比跟所有人说的都多。她很想见见笛、老巫师有黄，还有羽烛、子牙和灿镜儿他们。当蚩尤人来到大穆之野的时候，她几乎想去他们的寨子里转转，给他们送些东西，或者请他们来宫里饮宴。她还为鼎象的离开叹息了一番，她觉得蚩尤人都太可怜了。不过，羿无意中说的一句话让她打消了这些念头，其实这话他多次说过，想不到在那会儿刺激了她。她问羿见到蚩尤人要注意些什么，羿说：“你不要显得同情他们，因为蚩尤人很高傲。”恒娥说：“他们为什么高傲呢？”羿说：“不为什么，他们天生就那样，也许因为他们觉得自己比其他民族优越。”恒娥坐在那儿想了想，说：“很奇怪的高傲，既然如此，让他们来拜访王后吧。”羿问她怎么啦。她说：“我觉得我比他们有更多理由骄傲。”后来她还真有点生气了，抱怨蚩尤人不懂得礼节。当城里开始流行蚩尤人的巫术的时候，恒娥说：“瞧瞧，你的这些高傲的亲戚们更像一群骗子。”羿做了一些解释，但是她打定主意等着蚩尤人来拜见她。
天子的世界（14）
那天，子牙一进内城就开始冒汗，他被层层叠叠的宫殿和神鬼难料的庄园美景惊呆了。灿镜儿则没那么大反应，她蹦蹦跳跳地一会对着那些奇异的花草和雕像说话，一会儿冲着那些一晃而过的鸟兽们大呼小叫。羿和恒娥在山巅的庄园门口迎接他们，灿镜儿一看见恒娥就哆嗦了一下，对她来说，也许这位女主人显得过于高大华美和浪漫了，把她一下子给镇住了。这可是前所未有的事，而其实论年纪恒娥比她还小。这位王后像打了胜仗一样高兴，因为这两个客人看不出什么骄傲来，比当初的鼎象也显得有趣和可爱得多。她对灿镜儿说：“听说你病了，在吃一种让人不老的花儿？”灿镜儿眨巴着眼睛，没说话，突然冲她龇了一下满嘴碧绿色的牙，接着又吐出绿色的舌头让她看。恒娥就笑着把她领进了庄园，灿镜儿东瞧西望，后来瞅见一只白兔趴到恒娥脚边，她就过去抱起兔子，说：“你可真可爱呀。”恒娥说：“你要是喜欢，走的时候我送你一只。”灿镜儿说：“是她的孩子吗？”恒娥说：“是啊，毛也是白白的。”就这样，她们谈起了兔子。子牙这时候简直不知道说什么好，他在女人面前嘴笨得就像个死人。恒娥看见他直笑，她毫不客气地说：“你跟我听到的可不一样——落天儿把你说得漂亮多了。”子牙倒喜欢恒娥的直截了当，因为这让他放松了一些，他充满歉意地冒出一句话来：“我发誓，我碰巧是蚩尤人里长得最丑的。”在向庄园里面去的时候，子牙小声问羿：“你现在有多少个这样的老婆？”羿说：“你猜猜。”子牙说：“一百个。”羿说：“你想让我死？”子牙说：“十个。”羿说：“那我也死定了。”子牙说：“不管有几个，别让她抛弃你，因为这是个女神。”羿就问他和灿镜儿怎么样了。他说：“我是她的奴仆，我希望他唱歌的时候会带上我。”羿叹了口气。
后来羿和恒娥在天照璇宫里面招待他们饮宴，喝酒的时候来了一些歌奴和舞女助兴。子牙说羿的日子过得可真不错。羿对他说但要是天天这样就会腻死。子牙说：“你还想干什么呀？”羿说：“不知道，在山谷里的日子可能是最好的。”子牙说：“丢掉的就找不回来啦。”开头那些歌舞看得他很入迷，这巫师多半想到天国去了。灿镜儿则没什么兴趣，她抱着那只兔子，自己吃什么，就让兔子也吃什么，后来它把兔子给灌醉了，见了什么都吃。恒娥心疼她的兔子，但也不好说什么。黄昏时，巫儿们上来跳最后一支舞，那阵癫狂的鼓声一起来，这些穿着短裙子的漂亮女孩儿摇摆震跃得像欢呼的小鸟似的。灿镜儿立即为之一振，她撇下兔子，摇头晃脑地看了一会儿，当鼓声更加激烈起来时，炼的女儿就坐不住了，她高兴得又叫又笑，掀起裙子，加入到巫儿当中，学者巫儿们的模样也跳起来，像个小疯子似的。但是她跳得漂亮极了，因为她比巫儿们要放肆得多，她蹦到了羿面前的那个桌案上，把盘子和酒盏踢了一地，一边跳一边把袍子脱了，把坎肩也脱了，又扯开了裙子，还叫羿跟她一起跳。子牙红着脸说：“求求你到我这儿来发疯吧。”她就跳到子牙的桌子上，拿起一坛酒，把子牙浇了个透。子牙很狼狈。恒娥对羿说：“天呐，她会惹祸的。”羿说：“就让她疯吧。”巫儿们后来不跳了，都瞅这个蚩尤姑娘，她还不乐意，让她们也都跳。这样跳了两次，天有点黑了，子牙上去想把她拉回来，她却向子牙脸上泼酒，然后叫：“点起火来呀！”恒娥忍不下去了，她冲乐奴和巫儿们挥挥手，她们就退了出去。灿镜儿脑子里的鼓声还没停，自己在那儿又扭了一会儿，最后她站下来，转圈四下看看，说：“怎么停下啦？”恒娥上去拉住她说：“天晚了，下次再来跳。”灿镜儿甩开她的手，说她就要今天跳。恒娥说她跳得她头疼。灿镜儿朝羿这边儿看了一眼，羿说：“下次咱到别的地方跳。”灿镜儿生气了，她看着子牙说：“带我回去。”恒娥想缓和一下，就对她说：“等一等，我让人给你抱兔子去。”灿镜儿说：“我不稀罕你的兔子。”她说这话时，那只被她灌醉的兔子自己从桌子边上晃晃悠悠地站起来，用两只前爪抱起一个玉碗，一边咳嗽，一边呕吐。恒娥惊叫了一声，连忙过去给她的兔子捶背。灿镜儿拉着子牙就走。羿在那儿笑了半天。
14。
一个月后，到了这年的初夏，灿镜儿又进了城，他没来羿的宫殿，而是去了城里的那个叫“巫儿青”的酒楼。羿后来知道这是她第三次去这个地方了。随行的有鹄玉、少牲和荒子兄弟，还有四、五个猎手。子牙没有去，因为他们又吵架了。鹄玉几个人原来只想陪灿镜儿转转，他们也没办�
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